🍁تفسیر آیه4️⃣1️⃣و 5️⃣1️⃣و6️⃣1️⃣و7️⃣1️⃣ سوره #بلد از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔰أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ 🔰يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ 🔰أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ 🔰ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ 🔸كلمه" #مسغبة" به معناى #گرسنگى و ٍ#قحطى است، و كلمه" #مقربة" به معناى قرابت نسبى است، و كلمه" #متربة" از ماده" #تراب" (خاك) گرفته شده و معنايش #خاك‌نشينى از شدت #فقر است. 🔸و معناى آيه اين است كه: انسان مورد بحث به هيچ #عقبه اى قدم ننهاد، نه بنده اى آزاد كرد، و نه در روز قحطى طعامى داد، نه به يتيمى خويشاوند، و نه به مسكينى خاك‌نشين. 🔹" ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ" 🔸كلمه" #مرحمة" مصدر ميمى از ماده #رحمت است، و كلمه" #تواصوا" از مصدر" تواصى" است، و" تواصى به صبر" سفارش كردن اين به آن و آن به اين به صبر كردن در برابر اطاعت خدا است، و نيز سفارش كردن يكديگر به ترحم كردن بر افراد فقير و مسكين است. 🔸و جمله" ثُمَّ كانَ ..." عطف است بر جمله" #اقتحم"، و تقدير كلام" فلا اقتحم العقبة و لا كان من الذين امنوا ...- نه در عقبه اى قدم نهاد، و نه از كسانى بود كه ايمان آوردند ..." است، و مفسرين ديگر درباره اين جمله و اينكه به كجا عطف مى‌شود سخنان بى‌فايدهاى گفته‌اند كه به همين جهت از نقلش خوددارى مى‌شود. __________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a