eitaa logo
اهل کربلا باشید
266 دنبال‌کننده
20.4هزار عکس
8.2هزار ویدیو
292 فایل
امام به ما آموخت انتظار در مبارزه است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🍁تفسیر آیات 6️⃣ و 7️⃣ و8️⃣ سوره مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 💠" يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ"6️⃣ 💠 كلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ 7️⃣ 💠وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ 8️⃣ 🔸 مراد از" روزى كه مردم براى رب العالمين به پا مى‏ خيزند"، روز قيامت است كه سر از قبرها بر مى‏ آورند، و اين تعبير كنايه است از اينكه بعد از مردن دوباره زنده مى‏ شوند تا خدا در بين آنان حكم و داورى كند. 🔻توضيح مفردات و جملات آيات:" كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ..."🔻 🔸" كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ كِتابٌ مَرْقُومٌ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ" اين آيه- به طورى كه بعضى‏ ها گفته‏ اند- و انكار عمل زشت كم‏فروشى و غفلت از روز بعث و حساب است. 🔸" إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ..."- بطورى كه دقت در سياق اين چهار آيه و مقايسه آنها با يكديگر، و نيز آنچه از مقايسه مجموع اين چهار آيه با مجموع چهار آيه‏ اى كه با جمله‏" كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ ..." شروع مى‏ شود آنچه به دست مى‏آيد اين است كه: مراد از كلمه" " چيزى است كه مقابل و مخالف" " باشد، و چون معناى علو روى علو ديگر و يا به عبارتى علو دو چندان است، معلوم مى‏ شود منظور از هم روى ديگر، و يا به عبارتى دو چندان و گرفتارى در چنان پستى است، 🔸هم چنان كه آيه‏🔅" ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ" 🔅 بدان اشاره مى‏ كند، پس از هر معنا نزديك‏تر به ذهن اين است كه اين كلمه مبالغه در" - حبس" باشد، هم چنان كه كلمه" " و" شريب" مبالغه در" سكر- مستى" و" شرب- نوشيدن" است، در نتيجه معناى آيه- همانطور كه ديگران هم گفته‏ اند- اين است كه كتاب فجار در حبس و زندانى است كه هر كس در آن بيفتد بيرون شدن برايش نيست. 🔸كلمه" " به معناى است، آن هم نه از كتابت به معناى قلم دست گرفتن و در كاغذ نوشتن، بلكه از كتابت به معناى قضاى حتمى است، و منظور از" ‏‌فجار" سرنوشتى است كه خدا براى آنان مقدر كرده، و آن جزايى است كه با قضاى حتميش اثبات فرموده. 🔺پس حاصل آيه اين شد: آنچه خداى تعالى به قضاى حتميش براى فجار مقدر و آماده كرده در سجين است كه سجنى بر بالاى سجنى ديگر است، به طورى كه اگر كسى در آن بيفتد تا ابد و يا تا مدتى بس طولانى در آن خواهد بود. و جمله‏" وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ" چيز تازه‏ اى ندارد، جز اينكه مى‏ خواهد مردم را از سجين ، و بفهماند آن قدر سخت است كه با زبان نمى‏ توان معرفيش كرد. ______________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a