هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁 بیان آیه 4⃣ سوره عادیات🍁
فأثَرنَ بِهِ نَقعاً4⃣
🔹كلمه ( #اثرن ) جمع #مونث_غايب از فعل #ماضى و از مصدر ( #اثاره ) است كه به معناى انگيختن گرد و #غبار و امثال آن است، و كلمه ( #نقع ) به معناى غبار است.
🍁🍁🍁🍁🍁
معناى آيه اين است كه:
سوگند به #هجوم كنندگان در #صبح كه با اغاره به دشمن و دست و #پاچه كردن آنان گرد و غبار بر مى انگيزند.
@al_mizan
هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁 بیان آیات 7⃣ و 8⃣ سوره زلزلة🍁
✳️ تفسیر المیزان
فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّة خَيراً يَرَه7⃣
و َ مَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّة شَرا يَرَه8⃣
🔹كلمه ( #مثقال ) به معناى هر #وسيله اى است كه با آن #وزنها را مى سنجند، و كلمه ( #ذره ) به معناى آن #دانه هاى ريز #غبار است، كه در #شعاع_آفتاب ديده مى شود، البته اين كلمه به معناى #مورچه هاى ريز نيز مى آيد.
🍁🍁🍁🍁🍁
آيه مورد #بحث 7⃣ به دليل اينكه حرف ( #فاء ) بر سر دارد تفريع و #نتيجه گيرى از آيه #قبلى است، كه سخن از #ارائه اعمال بندگان داشت، و همان بيان را #تأكيد نموده مى فهماند كه از كليت ارائه اعمال #هيچ عملى نه خير و نه شر نه كوچك و نه بزرگ حتى به #سنگينى ذره #استثناء نمى شود و نيز #حال هر يك از صاحبان عمل خير و عمل شر را در #يك_جمله_مستقل بيان نموده، جمله را به عنوان يك #ضابطه و قاعده #كلى كه مورد هيچ خصوصيتى ندارد) ذكر مى فرماید.
@al_mizan
🍁تفسیر آیه 4️⃣1️⃣ سوره مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁
💠" كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ"4️⃣1️⃣
🔰 اين جمله #ردع و انكار سخن تكذيبگران، يعنى رد" أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ" است.
🔻راغب گفته: كلمه" #رين" به معناى #غبار و زنگ، و يا به عبارتى تيرگى است كه روى چيز گرانبهايى بنشيند (در نسخه اى ديگر آمده روى چيز شفافى بنشيند)، در قرآن آمده كه:" بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ..." يعنى #گناهان مانند زنگى و غبارى شد كه روى جلاى دلهاشان را گرفت، و آن دلها را از تشخيص خير و شر كور كرد .
🔻پس اين" زنگ بودن گناهان بر روى دلهاى آنان" عبارت شد از #حائل شدن گناهان بين دلها، و بين تشخيص حق، آن طور كه هست.
🔻از اين آيه شريفه سه نكته استفاده مى شود:
🔸اول اينكه: اعمال زشت نقش و صورتى به نفس مى دهد، و #نفس آدمى را به آن صورت در مى آورد.
🔸دوم اينكه: اين نقوش و صورتها مانع آن است كه نفس آدمى حق و حقيقت را درك كند، و ميان آن و درك حق حائل مى شود.
🔸سوم اينكه: نفس آدمى بحسب طبع اوليش صفا و جلايى دارد كه با داشتن آن حق را آن طور كه هست درك مى كند، و آن را از باطل، و نيز خير را از شر تميز مى دهد، هم چنان كه در جاى ديگر فرمود:🔅" وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها" .🔅
______________________
🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇
http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a