⁉️ تفاوت خمس و زکات با مالیاتهای دولتی چیست؟
🔰پاسخ :
مالیات پولی است که به دولت میپردازیم تا به ما خدمات برساند. کوچه و خیابان را آسفالت کند، امنیت ما را تامین کند، درمانگاه و بیمارستان برای ما آماده کند، برای فرزندانمان مدرسه و دانشگاه بسازد. این پول هزینهای است که نیازهای ما را تامین میکند، شبیه پولهایی که برای خوراک و پوشاک و مسکن خود خرج میکنیم.
بنابراین مالیات، منافع عمومی ما را تامین میکند، اما خمس و زکات پولی است که از فرد گرفته میشود، تا خرج محرومان و رفع مشکلات آنان شود.
📚حجت الاسلام قرائتی
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
♨️http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520
🏝آگاہ باشيد! اگر از امام خود پيروے مے ڪرديد، شما را بہ راهے هدايت مے ڪرد ڪہ رسول خدا(صلے اللہ علیہ و آله) رفتہ بود، و از اندوہ بيراهہ رفتن در امان بوديد، و بار سنگين مشڪلات را از دوش خود بر مے داشتيد.
نهج البلاغہ،خطبه۱۶۶
تو هم میشنوی؟ ندای امام را میگویم
این صدا هنوز در گوش زمان میپیچد.
هنوز همان دردها و همان دغدغه ها....
و راه همچنان باز است فقط با خواندن
روزانه ده دقیقه،نهج البلاغه
از بیراهه ها نجات می یابیم،🌈
#نهج_البلاغه
#نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی
#مهدوی_ارفع
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@nahjolbalagheiha
┗━━━🍂━━
حاج حسین یکتا:
دنیا دنیای تیپ زدنه!
فقط مهم اینه که #کی
#برای_کی تیپ میزنه؟!
Channel: @Pelak_channel
instagram.com/pelak_page
9.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مقصر اصلی در شهادتهای اخیر چه کسی است؟
#شهادت
#تکلیف
✅ @mandegari_mahdi
🔶 berangeshohada.ir
🍁 [بيان اينكه #تكذيب كننده #دعوت حق و روى گرداننده از آن #اشقى است، و اينكه مفاد آيه" لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى ..." اينست كه فقط كافر اشقى خالد در جهنم است]🍁
🍁 آیه 4️⃣1️⃣ و 5️⃣1️⃣ و 6️⃣1️⃣ سوره #لیل تفسیر بزرگ المیزان🍁
🔰فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى
🔰لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى
🔰الَّذِي كَذَّبَ وَ تَوَلَّى
🔸اين قسمت از آيات به خاطر اينكه حرف" فاء" در آغازش آمده نتيجه گيرى از مطالب گذشته است،
🔸مى فرمايد:
حال كه معلوم شد هدايت به عهده ما است، اينك من شما را از آتش جهنم #انذار مى كنم، با اين بيان نكته التفاتى هم كه در جمله" #فَأَنْذَرْتُكُمْ بكار رفته روشن مى شود،
🔸 قبلا يعنى در جمله" إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى" هدايت را به خدا و كاركنان درگاهش نسبت داده، مى فرمود" بر ما است"، و در اين جمله #انذار را تنها به خود نسبت داده مى فرمايد:
من شما را انذار مى كنم، خواسته به اين نكته اشاره كند كه هدايت، #قضايى است حتمى، و به همين جهت #منذر حقيقى خداى تعالى است، هر چند كه با زبان رسول خدا (ص) انجام شود.
🔸و" #تلظى آتش" به معناى زبانه كشيدن #شعله_آتش است، و مراد از" آتشى كه تلظى مى كند" آتش جهنم است، هم چنان كه در جاى ديگر فرمود:
🔸" كَلَّا إنّها لظی" _______________________
🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇
http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍁 آیه 6⃣1⃣سوره #لیل تفسیر #المیزان🍁
🔸و مراد از" #صلى نار" پيروى آن و #ملازم آن بودن است، پس اين كلمه معناى #خلود را افاده مى كند، و اين خلود در آتش قضايى است كه خداى تعالى در حق كافر رانده و فرموده:
🔹 وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ
🔸با اين بيان استفاده اى كه بعضى از مفسرين از آيه مورد بحث كرده دفع مى شود، او از آيه
🔹لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى
استفاده كرده كه به حكم اين آيه مؤمنين #گنهكار و #فاسق و #فاجر داخل #آتش _دوزخ نمى شوند، براى اينكه اين آيه دخول در آتش را منحصر كرده در كسى كه #كافر و #اشقى باشد،
🔸 وجه نادرستى اين سخن اين است كه:
آيه شريفه تنها #خلود در آتش را منحصر در كافر اشقى كرده، نه اصل دخول در آتش را.
____________________________
🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇
http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍁 بیان آیه 5️⃣1️⃣ سوره #لیل تفسیر المیران🍁
🔸مراد از كلمه #اشقى مطلق هر #كافرى است كه با #تكذيب آيات خدا و #اعراض از آن #كافر شود، چون چنين كسى از هر شقى اى شقى تر است، براى اينكه ساير بدبختها در #زندگى_دنياى خود بدبختند، يا در #بدن خود مبتلا به #بيمارى و يا نقص عضوند، و يا #مالشان از بين می رود، و يا به #داغ_فرزند خود مبتلا مى شوند، و اين بدبختی ها تمام شدنى است، ولى آن كسى كه #كفر مى ورزد، در زندگى آخرتى بدبخت است، يعنى بدبختى است كه بدبختي اش پايان ندارد، و منتهى به خلاصى و نجات نمى شود، و اميد #رهايى در آن نيست.
🔸پس مراد از كلمه #اشقى هر كافرى است كه #دعوت حق را تكذيب كند و از آن روى بگرداند، به دليل اينكه دنبال اين كلمه و در معرفى آن فرموده:
🔹الَّذِي كَذَّبَ وَ تَوَلَّى
🔸 و مؤيد آن اين است كه #انذار را مطلق آورد و فرمود: همه شما را انذار مى كنم. و اما معناى تحت اللفظى كلمه #اشقى كه افعل التفضيل است، و تنها شامل كسى مى شود كه از تمامى شقى ها شقى تر است، با سياق آيه سازگار نيست
____________________________
🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇
http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a