🔴عاشورا و گام دوم انقلاب اسلامی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انقلاب اسلامی یک انقلاب به تمام معنا و همه‌جانبه بود؛ انقلابی در همه ابعاد زیست فردی و اجتماعی و تمدنی. رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز در بیانیه گام دوم، گام دوم انقلاب اسلامی را به عنوان «گام دوم فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی» نامیدند. برخلاف پندار برخی از روشنفکران مثل جناب دکتر سروش که گمان می‌کنند با فرهنگ حسینی نمی‌توان جامعه را مدیریت کرد، بدون تردید عاشورا و مکتب و فرهنگ حسینی، ظرفیت‌های بی‌نظیری برای تحقق اهداف و آرمان‌های گام دوم انقلاب اسلامی دارد. البته اصطیاد و استخراج این ظرفیت‌ها نیازمند نگاه فردسازانه، جامعه‌پردازانه و تمدن‌سازانه به قیام حسینی است. اگر از این منظر به مطالعه رسالت حسینی و پیام‌ها و خطبه‌ها و نامه‌های آن حضرت بپردازیم خواهیم دید که چه ظرفیت عظیم و احیاناشده‌ای در مکتب حسینی و قیام عاشورا برای «فرد‌سازی»، «جامعه‌پردازی» و «تمدن‌سازی» وجود دارد. به عنوان نمونه، به یکی از سخنان آن حضرت که در مکه مکرمه و در جمع گروهی از علمای بلاد اسلامی ایراد شده است، اشاره می‌کنم. (تحف العقول، ص۱۷۰) آن حضرت در این سخنان بسیار مهم‌، خط‌مشی کلی جریان عاشورا و عاشوراییان را در سراسر تاریخ بیان کردند: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَا كَانَ مِنَّا تَنَافُساً فِي سُلْطَانٍ‏ وَ لَا الْتِمَاساً مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ؛ خدایا! تو می‌دانى که آنچه از ما صورت گرفت، رقابت در حکومت یا دستیابی به ثروت نبود؛ وَ لَكِنْ (بلکه هدف ما آن است که) １. لِنُرِيَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ؛ نشانه‌های دین تو را آشکار کنیم؛ ２. وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ؛ اصلاح و درستی را در همه سرزمین‌ها نمایان کنیم؛ ３. وَ يَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ؛ بندگان مظلوم تو آسودگی یابند؛ ４. وَ يُعْمَلَ بِفَرَائِضِكَ وَ سُنَنِكَ وَ أَحْكَامِكَ. و به فرایض و سنت‌ها و احکام تو عمل شود. همانطور که ملاحظه می‌کنید امام حسین(ع) در این سخنان، درست همچون پدرشان امام علی(ع) [نهج‌البلاغه، خطبه ۱۳۱] به صراحت فلسفه قیام خود را بیان می‌کند. در اینجا اساساً هیچ سخنی درباره حکومت یزید بن معاویه، مردم مدینه، مردم شام یا مردم کوفه و بصره و امثال آن نیست. نگاه یک نگاه جهانی و تمدنی است. سخن از نمایاندن پرچم‌ها و نشانه‌های دین در سراسر گیتی است. سخن از اصلاح «همه» بلاد و سرزمین‌ها است. سخن درباره دفاع از مظلومان و پابرهنگان عالم است؛ سخن از عملی کردن آموزه‌های دینی و الهی است. در گام دوم انقلاب اسلامی نیازمند تقویت این نوع نگاه به عاشورا و فرهنگ حسینی و نیازمند استخراج و استنباط آموزه‌های فردسازانه، جامعه‌پردازانه و تمدن‌سازانه از معارف حسینی هستیم. #عاشورا #امام_حسین eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

«حسینی راستین» کسی است که «حسین زمان» خود را بشناسد و لحظه‌ای از یاری و فرمان‌برداری او غفلت نکند. @Ahmadhoseinsharifi 🌹

سخنان ارزشمند طاهر القادری، از رهبران اهل سنت پاکستان، درباره گریه بر #امام_حسین علیه السلام: «ای اهل سنت اگر شما بر حسین گریه نکنید و برای او عزاداری نکنید به خدا سوگند که سنی نیستید» @Ahmadhoseinsharifi 🌹

#استوری 💢 راهبرد شیعه پس از واقعه کربلا 🎙 دکتر احمدحسین شریفی 💠 عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #محرم #عاشورا 🆔 @Fekrat_Net

درود خدا بر این فرمانده لشکر ولایت، چه زیبا منطق حسینیان این عصر را بیان می‌کند. در تقابل انقلاب اسلامی و لیبرال دموکراسی یا در جبهه حسین هستی و یا جبهه یزید؛ اگر در ذیل ولایت سیدعلی نیستی شک نکن در ذیل ولایت طواغیت و یزیدیان زمان هستی؛ جبهه سومی وجود ندارد. «ما ترکناک یا ابن الحسین» @Ahmadhoseinsharifi 🌹

⚫️السلام علیک یا ثار الله 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻یکی از اوصاف مشهور ابی‌عبدالله الحسین علیه السلام این است که او «ثار الله» است. 🔻امام صادق علیه السلام در زیارت‌نامه آن حضرت چنین می‌فرمود: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ؛ سلام بر تو ای خون خدا و فرزند خون خدا» 🔻در میان موجودات مادی، تنها «موجودات ذي‌روح‌»اند که خون دارند. و خون «مایه» حیات و «نشانه» حیات و «دلیل» حیات آنهاست. 🔻با استفاده از تشبیه معقول به محسوس گفته شده که حسين «خون خدا»ست؛ او ثارالله است؛ و اين يعني آنکه حسين نشانه الوهیت و دلیل الوهیت و مایه حیات و هستی خدا در میان مردمان و در پهنه‌ی تاريخ بشريت است. او نشانه‌ی جريان الوهيت در حيات بشري و روح الهی در کالبد بی‌جان انسانیت است. حسين جلوه‌ی تام ملکوت در عالم ناسوت و تجسم و تحقق عینی روح الهی است. #عاشورا #امام_حسین eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔷حلال‌خواری و شکرگزاری عطار نیشابوری در تذکره الاولیاء به نقل از یکی از عارفان می‌نویسد: «می‌گفت: هر بامداد که بیدار می‌شوم می‌دانم که چه کسی لقمه حلال خورده و یا حرام؟ پرسیدند چگونه؟ گفت: آنکه حرام خورده باشد مرتب صحبت‌های بیهوده و لغو کرده و فحش و غیبت می‌گوید و آنکس که حلال خورده، زبان به شُکر و ذکر دارد.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴خوبی‌افزاییِ «مجلس خوبان» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻یکی از راه‌های شناخت حکیمان و فرزانگان و وارستگان این است که ببینیم با حضور او چه فضایی ایجاد می‌شود. فضایی معنوی یا فضایی شیطانی؟ آیا انگیزه خیر و خوبی و صلاح در حاضران ایجاد می‌کند یا نفسانیات و خواسته‌های غیر الهی را در آنها تحریک می‌کند؟ به تعبیر امام زین‌العابدین علیه السلام: «مَجَالِسُ الصَّالِحِينَ دَاعِيَةٌ إِلَى الصَّلَاح‏؛ محفل صالحان، انگیزه صلاح و خوبی را برمی‌انگیزد» به تعبیر ملاجلال‌الدین بلخی: معجزاتی و کراماتی خفی بر زند بر دل ز پیران صفی در درون‌شان صد قیامت نقد هست کمترین آنکه شود همسایه مست پس جلیس الله گشت آن نیک‌بخت کو به پهلوی سعیدی برد رخت #امام_سجاد #مولوی eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🎤 احمدحسین شریفی 🔴 موضوع سخنرانی: تربیت دینی - تربیت سکولار در همایش دو روزه سازمان بسیج فرهنگیان کشور با عنوان "معلمان گام دوم انقلاب اسلامی، افسران سپاه پیشرفت" تاریخ: 8 مرداد 1401 مکان: تهران - اردوگاه شهید باهنر #تربیت_دینی eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

هفتاد و دو ماه، روی نی ها دیده لب های عطش، کنار دریا دیده جانم به فدای حضرت صبر،که او نشکست، اگر چه داغ مولا دیده ✍محمّد شریفی

🔴انقلاب اسلامی و فراگیری روشنفکری 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فراوان درباره دلایل افول و حتی مرگ روشنفکری در ایران سخن می‌گویند. مقصران وضعیت اسفناک جریان روشنفکری را گاهی «مردم» و گاهی «حکومت» و گاهی «ابتذال فکر و اندیشه در گستره جهان» و ... می‌دانند! می‌گویند مردم، دچار روزمرگی شده و علاقه‌ای به ایده‌ها و سخنان آرمان‌گرایانه روشنفکران ندارند؛ یا می‌گویند دولتمردان به دلیل تأثیرپذیری از فضای پوپولیستی نمی‌خواهند به سخنان روشنفکران گوش دهند! به همین دلیل شاهد افول جایگاه روشنفکران و بی‌مخاطب شدن آنان هستیم. به نظر این بنده، جریان روشنفکری غربزده به این دلیل رو به افول نهاده است که اولاً، در سایه روشنگری‌های عالمان اسلامی، مقلدانه بودن اندیشه‌های آنان آشکار شده است؛ ثانیاً، سستی و ناکارآمدی بسیاری از اندیشه‌های لیبرالی و غربی، به عنوان منبع فکری اینان، برای همگان آشکار شده است؛ ثالثاً، قوت و عقلانیت و استحکام اندیشه‌های اسلامی در تقابل با اندیشه‌های لیبرالی مجال دفاع آشکار از اندیشه‌های غربی را گرفته است. اما جریان‌ روشنفکری خیرخواه و خادم نه تنها خاموش نشده است بلکه به برکت انقلاب اسلامی همگانی شده است. انقلاب اسلامی و روشنی‌افزایی‌ها و آگاهی‌بخشی‌های آن و توسعه علم و دانش و آگاهی در میان آحاد مختلف ایرانیان پس از انقلاب موجب شده است سخنان و ایده‌هایی که تا پیش از انقلاب مخصوص محافل خاص و جمع‌های «محدود» و «عزلت‌گزیده» روشنفکری بود، اکنون و به برکت انقلاب اسلامی در میان آحاد مردم حتی جوانان و نوجوانان و در سراسر کشور و در همه ساحت‌های فردی و اجتماعی زندگی مردم جاری شود. 🔻یکی از ثمرات انقلاب اسلامی، روشنی‌بخشی و بصیرت‌دهی به همه مردم بود. #روشنفکری @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴«می ‌صبح فروغ» شب و «هنر» روز 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نظم و انضباط از مهم‌ترین مؤلفه‌های #سبک_زندگی_اسلامی است. در سبک زندگی اسلام‌پسند، برای هر کدام از ساعات شبانه‌روز و برای تک‌تک ایام هفته و حتی ماه‌های سال حساب‌های معنوی و مادی خاصی در نظر گرفته شده است. «شب» برای آرامش و عبادت و راز و نیاز و «فردسازی» است و «روز» برای کار و تلاش و «جامعه‌پردازی». شب برای تصحیح و تعمیق روابط انسان با خود و خدای خودش است و روز برای تعاملات اجتماعی و زیستی. قرآن کریم می‌فرماید: إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِيلًا. إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلًا(مزمل، ۶-۷) ساعت‌هاى شب استواردارنده‏تر مر قدم را بر قيام آوردن، و راست‏دارنده‏تر است مر زفان را در قرآن خواندن. مر ترا در روز گشتن بسيار است قضاى حاجات را. (ترجمه نسفی، م ۵۳۷ق) هویت آدمی نیز بر اساس همین روابط چهارگانه (رابطه انسان به خودش، خدا، جامعه و محیط زیست) ساخته می‌شود و شکل می‌گیرد. کسانی که از مناجات‌ها و نجواها و خلوت‌های شبانه بی‌بهره‌اند، تعاملات اجتماعی و محیطی روزانه آنان نیز انسانی نخواهد بود: به تعبیر زیبای #حافظ: آن زمان وقت می صبح فروغ است که شب گرد خرگاه افق پرده‌ی شام اندازد روز برای کار و تلاش و تعاملات اجتماعی است و نه خلوت و انس و کسب فیوضات رحمانی. باز هم به تعبیر خیلی زیبای حافظ: روز در کسب هنر کوش که می خوردن روز دلِ چون آینه در زنگ ظلام اندازد #نماز_شب eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹