🔹موشه شارون (متولد ۱۸ دسامبر ۱۹۳۷)، مورخ و محقق اسلام شناس اسرائیلی است. برخی از مراکز علمی او را به عنوان «بزرگترین محقق خاورمیانه اسرائیلی» میشناسند. وی در حال حاضر استاد برجسته مطالعات اسلامی و خاورمیانه در دانشگاه عبری اورشلیم است. 🔹کلیپ کوتاه بالا نشان دهنده عمق مطالعات وی درباره اسلام است. البته ویرایش کننده های کلیپ گمان کرده اند که وی اسلام را حق و بقیه ادیان را باطل میداند. در حالی که چنین نیست. وی یک یهودی متعصب است، در حال توصیف اسلام بر اساس متون و منابع اسلامی است. 🔹برخی از آثار او: ۱. یهودیت و مسیحیت و اسلام در تعامل و تعارض، ۱۹۸۹ ۲. شورش جنبه‌های اجتماعی و نظامی انقلاب عباسی پرچم‌های سیاه از شرق، ۱۹۹۰ ۳. یهودیت در متن تمدنهای متنوع، ۱۹۹۳ 🆔کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔹 ارتباط با ادمین :👇 @mjbayat

🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفانهای کاذب و معنویتهای نوپدید.(قسمت هفدهم) (علل گرایش به شیطان پرستی و دیگر فرقه ها) ✅ تاريخ ارائه اين مباحث سال 1390 بوده است. #عرفان #عرفانهای_کاذب #معنویت #معنویتهای_نوپدید #شیطان_پرستی 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat

🔴قاطعيت و سرعت در برخورد با ناهنجاري‌هاي مديران 🖊احمدحسين شريفي 🔸نقل شده است که امام علي(ع) ابوالاسود دوئلي را به منصب قضاوت منصوب کرد اما ديري نگذشت که او را عزل کرد! و در پاسخ سؤال ابوالاسود که «دليل عزل من چه بود در حالي که نه جنايتي را مرتکب شدم و نه خيانتي کردم؟» فرمودند: «ديدم که صداي تو بلندتر از صداي ارباب رجوع است.»(عوالي اللئالي، ج2، ص343) 🔸اين حديث هر چند از نظر سندي مرسله است و جزء طبقة احاديث ضعيف السند به شمار مي‌رود و بر اساس آن نمي‌توان معيار و ضابطه‌اي شرعي استخراج کرد. بنده هم در اينجا درصدد بيان حکم شرعي و فتواي فقهي نيستم؛ اما اگر چنين واقعه‌ و چنان برخوردي رخ داده باشد، نشانة آن است که: ✅اولاً، احترام ارباب رجوع حتي اگر مجرم باشد، و حفظ کرامت و شخصيت او امري لازم است؛ ✅ثانياً، در عزل و نصب‌ها افزون بر صلاحيت‌هاي اجرايي و عملي و مديريتي حتماً‌ بايد صلاحيت‌هاي اخلاقي را هم در نظر گرفت؛ ✅ثالثاً، در برخورد با مديران نالايق و کنار زدن آنها، نبايد درنگ کرد؛ مصلحت‌سنجي‌هاي عرفي و معادلات سياسي و آبروي مديريتي و امثال چنين بهانه‌هايي هرگز نبايد مانع برخورد سريع و بهنگام با ناهنجاري‌هاي مديريتي شود. 🆔کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔹 ارتباط با ادمین :👇 @mjbayat

🔵امام خميني و نقد آثار اخلاقي 🖊احمدحسين شريفي 🔸#امام_خميني(ره)، در جاهاي مختلفي از آثار خود به نقد تراث اخلاقي مسلمين پرداخته و ناکارآمدي کتاب‌هاي اخلاقي و روش‌هاي تعليمي آنان را نشان داده است. في‌المثل در کتاب «تقريرات فلسفه» مي‌گويد: ✅«گرچه در كتب اخلاقى موشكافي‌هايى داريم ولى در حقيقت، آنها كتب اخلاقى نيستند؛ زيرا كتاب اخلاقى آن است كه بيانات طورى باشد كه كأنّه مخلوط به عمل است و در ضمنِ تعليم ريشه‏ها و مبادى اخلاق، عمل اخلاق و فضيلتى را هم به خواننده تحميل كند؛ مثل نسخه نباشد كه بنويسند و به دست مردم بدهند، بلكه مثل دوا باشد كه به خورد مردم داده شود؛ لذا با اينكه كتب اخلاقى فراوانى در تشقيق شقوق و اقسام صفات و توليد كدام از كدام و سر منشأ شدن چه براى چه نوشته شده؛ ولى در حقيقت كتب اخلاق جامعى نيستند؛ مثلًا #غزالى كتاب اخلاقى نوشته كه خيلى مفصل است و خيلى هم تشقيق شقوق نموده و ريشه‏هاى هر صفتى را بيان كرده و گفته كه از ازدواج دو صفت، چه حاصل مى‏شود؛ مثلًا اگر كبر با طمع مزدوج باشد، بچه خبيثى كه از اين والدين ناپاك حاصل مى‏شود، چه توله سگى مى‏شود، البته نمى‏توانيم بگوييم غزالى مرد بى‏اطلاعى بوده، ليكن كتابش يك كتاب اخلاقى نيست؛ چون خودش مرد اخلاقى نيست لذا نتوانسته عمل را به خواننده تزريق كند. ... و الحاصل: گرچه كتب اخلاقى نوشته شده، مثلًا #ابن_مسكويه كتاب اخلاقى نوشته، ولى فيلسوفانه نوشته است، و خواجه نوشته، ولى فيلسوفانه نوشته است، و كلماتى مخلوط ننموده‏اند كه انسان را به عمل وادارد. #مفاتيح شيخ عباس هم كتاب دعاست اما طورى ننوشته كه انسان را به عمل وادارد. بلى، انسان علم پيدا مى‏كند كه در اول ماه شعبان اين اعمال هست. و ممكن است آن را طورى نوشت كه هر كه بخواند عمل هم بكند، البته اين در صورتى است كه مقارن با تبشير و خواص و آثار و تعريف روحانيات باشد. خلاصه: كتاب اخلاقى نوشته نشده است.» (تقريرات فلسفه، ج3، ص360-361) #اخلاق #نقد_اخلاق 🆔کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔹 ارتباط با ادمین :👇 @mjbayat

🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفانهای کاذب و معنویتهای نوپدید.(قسمت هجدهم) (راه های مقابله با فرقه ها) ✅ تاريخ ارائه اين مباحث سال 1390 بوده است. #عرفان #عرفانهای_کاذب #معنویت #معنویتهای_نوپدید 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat

عناوين فصول نه‌گانه کتاب عبارتند از: 1. چيستي و اهميت روش نظريه‌پردازي 2. نظريه بحران: بررسي مدل نظريه‌شناسي توماس اسپريگنز 3. بررسي روش نظريه‌پردازي داده‌بنياد 4. بررسي روش نظريه‌پردازي واقع‌گرايانه شهيد صدر 5. عوامل زمينه‌اي نظريه‌پردازي 6. نقش مباني فلسفي در نظريه‌پردازي 7. ويژگي‌هاي عمومي نظريه‌پردازان 8. پيش‌نيازهاي علمي 9. روش نظريه‌پردازي اکتشافي: ارائه يک مدل 🔸دانلود نسخه الکترونیکی کتاب"نظریه پردازی اسلامی در علوم انسانی"استاد احمدحسین شریفی از طریق نرم افزار پاتوق کتاب http://patogh.mobi/s/b/47409 🆔کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔹 ارتباط با ادمین :👇 @mjbayat

🔵اخلاق و قواي نفساني از نگاه امام خميني(ره) 🖊احمدحسين شريفي 🔸يکي از مهم‌ترين و مشهورترين مدل‌هاي طرح مسائل اخلاقي و تعيين فضايل و رذايل، «مدل قواي نفس» است. بر اساس اين مدل، عالمان اخلاق با تکيه بر قواي نفس انساني، يعني قوة شهويه، غضبيه و عاقله به دسته‌بندي اخلاقيات و تعيين فضيلت و رذيلت آنها مي‌پردازند. 🔸تا آنجا که تحقيقات تاريخي نشان مي‌دهد، اين مدل ميراث انسان‌شناسي و اخلاق‌شناسي فيلسوفان يونان باستان به ويژه ارسطو بوده است. 🔸بسياري از عالمان اخلاق مسلمان نيز کوشيده‌اند تا معارف اخلاقي قرآني و اسلامي را در قالب اين مدل عرضه کنند. 🔸#امام_خميني(ره)، عليرغم نقدهايي که به کتاب‌هاي اخلاقي پيشينيان و روش‌هاي آموزش اخلاقيات از سوي آنان دارند، اما همين مدل و معيار را براي تعيين خوبي‌ها و بدي‌هاي اخلاقي پذيرفته و در جاهاي مختلفي در تأييد آن سخن گفته است. في المثل در کتاب چهل حديث (ص14) در اين باره مي‌نويسد: «اين سه قوّه («واهمه»، «غضبيه» و «شهويه») سرچشمه تمام ملكات حسنه و سيّئه و منشأ تمام صور غيبيه ملكوتيه است.» [گويا مرادشان از قوة واهمه در اين متن، همان قوة عاقله باشد] ✅البته به نظر ما اين معيار که متأثر از انسان‌شناسي ارسطويي است، عليرغم همه نقاط قوتي که دارد، داراي نواقص و ضعف‌هاي عمده‌اي نيز هست. و معتقديم که تأمل در انسان‌شناسي و ارزش‌شناسي قرآني، دسته‌بندي‌هاي مناسب‌تر و کارآمدتري را اقتضا مي‌کند که در جاهاي ديگري دربارة آن فراوان گفته و نوشته‌ايم. #اخلاق #اخلاق_ارسطويي 🆔کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔹 ارتباط با ادمین :👇 @mjbayat

✅لطفا پيش از خواندن اين متن، ابتدا اين سخنان يک دقيقه‌اي را با دقت گوش کنيد👆👆 🔸متفکران و روشن‌انديشان جهان اسلام، سالياني است که از «اسلامي‌سازي علم و علوم انساني» و «اسلامي‌سازي دانشگاه» سخن گفته و مي‌گويند. 🔸بدون آنکه بخواهم اهميت چنان ايده‌هايي را کم‌رنگ کنم يا ناديده‌ بگيرم، معتقدم افزون بر آنها، يکي از ضروري‌ترين اقدامات علمي و آموزشي در حوزه‌هاي علميه بايد «اسلامي‌سازي حوزه‌هاي علميه» و «‌آموزش اسلام اصيل به طلاب و دانش‌پژوهان» خود باشد. 🔸افرادي مثل اين کسي که به نام ولايت و اهل بيت، در حال کفرگويي و توسعه شرک‌اند، با لباس روحانيت و با نام دين، علي القاعده در همين حوزه‌هاي علميه ما پرورش يافته‌اند. اما مي‌بينيم که آشکارا عليه محکم‌ترين اصول دين آن هم با نام دين و در لباس دين، در حال سخن پراکني‌اند. 🔸مخاطبان نادان او نيز (که علي القاعده پرورش يافته چنين منابر و مجالسی اند) چه لذتي مي‌برند زماني که مي‌گويد خدا يک گوشه‌‌اي نشسته فقط داره تماشا مي‌کنه؛ و کار را به علي سپرده و هر زمان که علي هم کم مياره يا کار بيخ پيدا مي‌کنه، فاطمه را هم صدا مي‌زنه!! 🔸اگر حوزه‌هاي علميه بيش و پيش از آنکه بر مباحث فقه و اصول متمرکز شوند، به تحکيم بنيان‌هاي اعتقادي و توحيدي و اسلامي طلاب نپردازند، هر روز شاهد ظهور و بروز بيشتر چنين جاهلان و کفرگويان و دين‌ستيزاني در لباس دين خواهيم بود. 🆔کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔹 ارتباط با ادمین :👇 @mjbayat

🎤فایل صوتی 🔴موضوع: طب کل نگر و فراکل نگر ✅ "بحثی درباره طب کل نگر و فراکل نگر" در جمع دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی قم. سال ۱۳۹۳ #طب #طب_سنتی #طب_اسلامی #طب_جدید #طب_کلاسیک 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat

🔴اخلاق قضاوت: علني بودن دادگاه‌ها 🖊احمدحسين شريفي 🔸روايات فراواني داريم که #پيامبر_اکرم(ص) و #امام_علي(ع)، داوري‌ها و قضاوت‌هاي خود را در مسجد انجام مي‌دادند؛ يعني در عمومي‌تر مکان؛ يعني در مرائي و منظر همگان. 🔸#شيخ_طوسي در کتاب الخلاف (ج6، ص211) مي‌گويد: «لا خلاف أنه (ص) كان يقضي في المسجد؛ در اينکه پيامبر اکرم(ص) در مسجد قضاوت مي‌کرد، هيچ اختلافي نيست». 🔸قضاوت‌هاي امام علي(ع) نيز در مسجد کوفه از مسلمات تاريخ اسلام است؛ هنوز هم مکان و محل قضاوت امام علي(ع) در مسجد کوفه با نام «دکة القضاء» مشخص است. 🔸بدون ترديد علني بودن قضاوت‌ها و محاکمه‌ها يکي از اصول «فقه القضاء در اسلام» است؛ افزون براين، يکي از بهترين ضمانت‌هاي اجرايي و سيستمي براي سلامت دستگاه قضايي و اعتماد عمومي مردم نسبت به دستگاه قضايي است. 🔸نقل شده است وقتي امام علي(ع) شنيد که شريح قاضي، برخي از قضاوت‌ها را در خانه خود انجام مي‌دهد، او را از اين کار نهي کرد و به او دستور داد که قضاوت‌ها بايد در مسجد و در مرآي و منظر همگان باشد چرا که اين عادلانه‌تر است: «يَا شُرَيْحُ اجْلِسْ فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ أَعْدَلُ بَيْنَ النَّاسِ.» #اخلاق #اخلاق_قضاوت 🆔کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔹 ارتباط با ادمین :👇 @mjbayat

🔴مواجهه فقيهان با استعمال دخانيات در عصر صفويه 🖊احمدحسين شريفي 🔸در دوران #صفويه نيز مسأله مواد مخدر و دخانيات يکي از دغدغه‌هاي اجتماعي، فقهي و اخلاقي جامعه بود. برخي از فقيهان بزرگ معتقدند بودند استعمال دخانيات در هر شکل و به هر صورتي از نظر شرعي حرام است. برخي ديگر آن را حرام نمي‌دانستند. 🔸في المثل، ملاخليل قزويني، از عالمان مشهور آن دوران و از معاصران علامه مجلسي، معتقد به حرمت استعمال دخانيات بود. وي رساله‌اي در اين زمينه نوشت و دلايل خود را براي چنين فتوايي با دقت تمام تبيين کرد. آنگاه دست‌نوشته‌هاي خود را به نويسنده‌اي خوش‌خط داد تا آن را در زيباترين شکل استنساخ کند؛ و سپس نسخه‌اي از آن را در پارچه‌اي بسيار مرغوب پيچيد و براي #علامه_مجلسي، (که نه تنها قائل به حرمت استعمال دخانيات نبود که خود نيز اهل قليان بود!) در اصفهان فرستاد. 🔸علامه مجلسي نيز پس از مطالعه آن رساله و به هدف ابراز تشکر از نويسنده محترم، مقداري تنباکوي مرغوب را در همان پارچة مرغوب گذاشت و آن را براي ملاخليل قزويني ارسال کرد! 🆔کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔹 ارتباط با ادمین :👇 @mjbayat

🎤فایل صوتی 🔴موضوع: جریان شناسی: اهمیت و ضرورت ✅ "بحثی درباره جریان شناسی" در جمع دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی قم. اردیبهشت سال ۱۳۹۸ #جریان_شناسی 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat