🟢رئیس جمهور و «جهاد اخلاق‌گستری» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸رهبر فرزانه انقلاب در بیانیه #گام_دوم، (گام دومِ «فردسازی»، «جامعه‌پردازی» و «تمدن‌سازی»)، از «معنویت و اخلاق» به عنوان دومین اولویت‌ کلان کشور در کنار شش موضوع دیگر («علم و پژوهش»، «اقتصاد»، «عدالت و مبارزه با فساد»، «استقلال و آزادی»، «عزت ملی، روابط خارجی، مرزبندی با دشمن» و «سبک زندگی») یاد کرده‌اند. ♦️اهمیت این موضوع تا جایی است که بدون نهادینه‌سازی اخلاق و معنویت اسلامی در جامعه، بدون شک همه فعالیت‌های اقتصادی و عمرانی و صنعتی و علمی و نظامی دیگر ممکن است به ضد خود تبدیل شده و به عنوان ابزارهایی علیه اسلام و جامعه اسلامی به کار گرفته شوند. همانگونه که تجربه نظام‌های مارکسیستی و لیبرالیستی این را نشان می‌دهد. 🔹رهبر حکیم انقلاب در این بیانیه ضمن دعوت همگان به کار جهادی و تلاش مضاعف در خصوص ترویج اخلاق و معنویت در جامعه، این نکته مهم را متذکر می‌شوند که تلاش و جهاد جوانان و گروه‌ها و اصناف مردمان در این خصوص هر چند لازم است اما کافی نیست؛ بلکه همراهی و همکاری دولت‌ها را نیز می‌طلبد: زیرا «این تلاش و جهاد، بدون همراهی حکومت‌ها توفیق چندانی نخواهد یافت.» 🔸اکنون، مطالبه ما از نامزدهای محترم ریاست جمهوری این است که توضیح دهند: اولاً، چه نوع نگاهی به اخلاق اسلامی (به ویژ‌ه در حوزه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی) دارند؟ ثانیاً، چه سازوکار و طرحی برای «اخلاق‌گستری» و ترویج «معنویت» در سطح جامعه دارند؟ ثالثاً، با چه کسانی می‌خواهند وظیفه واجب و متعین «جهاد اخلاق‌گستری» را انجام دهند؟ رابعاً، تاکنون در مسئولیت‌های پیشین خود چه اقدامات عملی‌ای در این خصوص انجام داده‌اند؟ به تعبیر دیگر، کارنامه خود را در طول شش سال گذشته (از زمان صدور فرمان جهاد اخلاق‌گستری/ بیانیه گام دوم انقلاب) در این خصوص ارائه دهند. به هر حال، همه این نامزدهای عزیز تاکنون مسؤولیت‌های بزرگ و تأثیرگذاری در کشور داشته‌اند، درجه اهتمامشان به این مهم را می‌توان از طریق کارنامه‌شان به دست آورد. #انتخابات #اخلاق @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟣مناظرات انتخاباتی ابزاری برای مقایسه «برنامه‌ها» و «شخصیت» نامزدها 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸در مناظرات انتخاباتی هیچکدام از نامزدها به هدف «فهم و انکشاف حقیقت» یا «شناساندن حقیقت به رقبای دیگر» در مناظره شرکت نمی‌کند. زیرا هر کدام از آنان، پیش از شرکت در مناظره، خود را برترین فرد برای اداره کشور و برنامه خود را بهترین و دقیق‌ترین برنامه برای پیشرفت کشور می‌داند و در این موضوع تردیدی ندارد که بخواهد با مناظره تردید خود را برطرف کند. 🔹بنابراین، هدف اصلی از مناظرات انتخاباتی این است که هر کدام از نامزدها، نظرگاه و برنامه خود را به صورت همزمان با مردم در میان بگذارد و مردم نیز این فرصت را دارند که با شنیدن برنامه‌های هر کدام از نامزدها در مهمترین موضوعات اساسی اداره کشور، در یک فضای عقلانی هم برنامه‌ها را با هم مقایسه کنند و هم متانت و شخصیت نامزدها را. در پایان بهترین خادم و برترین برنامه را برگزینند. 🔻«هیجانی‌ کردن فضای مناظرات»، «ذکر سخنان بی‌پایه»، «طرح ادعاهای بدون محاسبه»، «تخریب دیگر نامزدها» و «تمسخر برنامه‌های سایر رقبا»، روش‌هایی شیطانی و غیراخلاقی است که امیدوارم هیچکدام از نامزدهای محترم فریب وسوسه‌های شیاطین انسی و جنی را نخورد و از مرزهای اخلاق عدول نکند. #انتخابات #اخلاق #مناظره @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢مشاوره فلسفی و اخلاقی 🖊احمدحسین شریفی 🔸به هنگام بیماری جسمی، به پزشک مراجعه می‌کنیم، اما انواعی از بیماری هست که نه جسمانی‌اند و نه منشأ جسمانی دارند؛ بلکه مربوط به «ذهن و ضمیر»اند. 🔻اکنون سؤال این است که راه درمان این نوع از بیماری‌ها چیست؟ این نوع بیماری ممکن است برای خود شخص بیمار هم ناشناخته باشد! یعنی نه تنها به قول لوکرتیوس، شاعر اپیکوری، چنین فردی «از علت بیماری خود آگاه نیست» بلکه اساساً‌ از بیماری خود هم اطلاع ندارد! طبیعی است که درمان چنین بیماری‌هایی کاری به غایت دشوار است. راه درمان این نوع از بیماری‌ها، تصحیح باورها و تنظیم گرایش‌ها (احساسات، هیجانات و عواطف) است. اولی وظیفه «الهیات» است و دومی وظیفه «اخلاق». 🔹بر این باورم که اگر الهیات یا اخلاقی نتواند راه درمانی برای این نوع بیماری‌ها داشته باشد، یا نخواهد خود را تا مرحله درمان‌گری امتداد دهد، الهیات و اخلاقی صرفاً انتزاعی و ناکارآمد است. #فلسفه #اخلاق #مشاوره @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢رسالت‌ اخلاقی، تربیتی و تهذیبی حوزه‌های علمیه 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از مهم‌ترین کارکردها و کارویژه‌های حوزه‌های علمیه، پرورش و تربیت انسان‌هایی مهذب، خودساخته و دنیاگریز به هدف تربیت مدیران و راهبرانی خدوم، مخلص و فداکار برای اداره جامعه اسلامی است. #امام_خمینی(ره) در این باره می‌فرمود: «حوزه‌‏هاى علميه همزمان با فراگرفتن مسائل علمى، به تعليم و تعلم مسائل اخلاقى و علوم معنوى نيازمند است. راهنماى اخلاق و مربى قواى روحانى و مجالس پند و موعظه لازم دارد. برنامه‏‌هاى اخلاقى و اصلاحى، كلاس تربيت و تهذيب، آموختن معارف الهيه، كه مقصد اصلى بعثت انبيا عليهم السلام مى‏‌باشد، بايد در حوزه‌‏ها رايج و رسمى باشد. متأسفانه در مراكز علمى به اين گونه مسائل لازم و ضرورى كمتر توجه مى‌‏شود. علوم معنوى و روحانى رو به كاهش مى‌‏رود، و بيم آن است كه حوزه‌‏هاى علميه در آتيه نتوانند علماى اخلاق، مربيان مهذب و آراسته و مردان الهى تربيت كنند؛ و بحث و تحقيق در مسائل مقدماتى مجالى براى پرداختن به مسائل اصلى و اساسى، كه مورد عنايت قرآن كريم و نبى اعظم (ص) و ساير انبيا و اوليا عليهم السلام است، باقى نگذارد.» #حوزه_علمیه #اخلاق @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢چگونگی مواجهه با بی‌ادبی و بی‌ادبان 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ادب از مهم‌ترین سرمایه‌های اخلاقی و وجودی هر انسانی است: «ادب مرد، به ز دولت اوست» مع‌الاسف این فضیلت بزرگ اخلاقی در جامعه ما، قدری کم رنگ شده است. البته هیچ جامعه معصومی را نمی‌توان یافت؛ بی‌ادبان در همه‌جا حضور دارند؛ ما باید مهارت اخلاقی مواجهه با بی‌ادبی و بی‌ادبان را بیاموزیم و در خود و متربیان‌مان تقویت کنیم. به نظر می‌رسد برای مهار بی‌ادبی و در مواجهه با بی‌ادبان چند نکته مهم را باید مورد توجه قرار دهیم: یک، توجه کنیم که خود ما هم معصوم نبوده و نیستیم. خود نیز در مواقعی نسبت به افرادی بی‌ادبی کرده‌ایم! دو، بدانیم که خواهی نخواهی در همه ساحت‌های زیست اجتماعی خود با افراد بی‌ادب و گستاخ مواجهه می‌شویم. بی‌ادبان در همه جا حضور دارند: در خیابان، در بیابان، در کلاس درس، در شهر، در روستا، در حوزه، در دانشگاه ...؛ به همین دلیل باید تلاش کنیم مهارت مواجهه با بی‌ادبان را بیاموزیم. سه، تلاش کنیم منشأ، علت یا دلیل بی‌ادبی او را بفهمیم؛ شاید مشکلات خانوادگی داشته باشد، شاید از جای دیگری ناراحت باشد، شاید اساساً رفتار خود را بی‌ادبی نداند! شاید به دلیل ساده‌لوحی یا ویژگی‌های شخصیتی خاصش، ابزار افراد سیاست‌باز و فرصت‌طلب دیگری قرار گرفته باشد! شاید متوهمانه اوضاع سیاسی و اجتماعی را بر وفق همراهی با بی‌ادبی می‌پندارد (به اصطلاح بوی کباب به مشامش رسیده غافل از این که ....)، و ... در عین حال هرگز سعی نکنید دلیل بی‌ادبی را در همان حین بی‌ادبی، از خودشان جویا شوید. زیرا افراد بی‌ادب و گستاخ، عصبانی هم هستند؛ و در حین عصبانیت هیچ اعتمادی به سخنان آنان نمی‌توان داشت. چهار، قلب و ذهن خود را درگیر آن گستاخی و بی‌ادبی نکنید. تمرکز و توجه ویژه به آن ممکن است خود شما را هم دچار رذایل اخلاقی دیگری کند: ممکن است دچار سوء ظن یا کینه و بغض نسبت به آن شخص شوید. که اینها نیز به نوبه خود گناهانی بزرگ‌اند. پنج، هرگز مقابله به مثل نکنید. و این دشوارترین اما مطمئن‌ترین راه مواجهه با بی‌ادبان است. دشواری آن از این جهت است که بی‌ادبی از مُسری‌ترین رفتارهای اجتماعی است. چون شخص بی‌ادب اصل شخصیت و هویت ما را نادیده می‌گیرد و به آن حمله می‌کند! و در چنین شرایطی همه ما تمایل به دفاع از خود داریم و مع الاسف عموماً راه دفاع را در مقابله به مثل می‌بینیم! اما باید بدانیم که رفتار متقابل فقط اوضاع را بدتر می‌کند. و این همان نتیجه‌ مورد علاقه فرد بی‌ادب است. اما در هر شرایطی باید مواظب باشید که در زمین افراد گستاخ و بی‌ادب بازی نکنید. باید چرخه و زنجیره بی‌ادبی را قطع کنید. و راه قطع این چرخه آن است که مواظب باشیم رفتار یا سخن ما تحت‌الشعاع رفتار یا سخن افراد بی‌ادب قرار نگیرد. حتی نباید سعی کرد که بلافاصله فرصت بی‌ادبی و گستاخی را از فرد بی‌ادب گرفت! سکوت و طمأنینه و آرامش شما، موجب می‌شود فرد گستاخ و بی‌ادب خلع سلاح شود. مهم‌ترین پادزهر بی‌ادبی، آرامش و خونسردی و مهربانی است. به تعبیر هاینریش بل، نویسنده بزرگ آلمانی قرن بیستم و برنده جایزه ادبی نوبل: «هنوز هم که هنوز است اظهار ادب، در مقابله با یک فرد بی‌ادب، مطمئن‌ترین، طریق تحقیر است» البته قصد ما از اظهار ادب در برابر فرد بی‌ادب، هرگز نباید تحقیر او باشد چرا که قصد تحقیر دیگران را داشتن نیز خود نوعی بی‌اخلاقی است. شش، اگر بی‌ادبی در جمع صورت می‌گیرد، سعی کنید با شوخ‌طبعی و مزاح و بیان حکایت‌های خنده‌دار مناسبی فضا را تلطیف کنید. چون افراد بی‌ادب همه فضا را پر از انرژی منفی می‌کنند. آنان قدرتی شیطانی در آلوده کردن فضا دارند. شوخی و خنده می‌تواند انرژی‌های منفی را از فضا دور کند. هفت، بی‌ادبی و گستاخی دیگران را باید پلی برای صعود و تعالی خود قرار دهیم؛ یعنی نه تنها در زمین بی‌ادبان بازی نکنیم که از دامی که برای ما تنیده‌اند، ریسمان صعود به تعالی و کمال نفس ببافیم. این شیوه برخورد حکیمان و فرزانگان عالم با بی‌ادبان بوده است: به #حضرت_عیسی علیه السلام گفته شد: «مَنْ أَدَّبَكَ؟» (ادب از که آموختی؟) در پاسخ فرمود: «مَا أَدَّبَنِي أَحَدٌ؛ رَأَيْتُ قُبْحَ الْجَهْلِ فَجَانَبْتُه؛‏ کسی مرا ادب نکرد. من، زشتی نادانی و سفاهت را دیدم و از آن پرهیز کردم.» به قول #سعدی: «لقمان را گفتند: ادب از که آموختی؟ گفت: از بی‌ادبان، که هر چه از ایشان در نظرم ناپسند آمد، از فعل آن پرهیز کردم.» #امیرمؤمنان (علیه السّلام) فرمود: إِذَا رَأَيْتَ فِي غَيْرِكَ خُلُقاً ذَمِيماً فَتَجَنَّبْ مِنْ نَفْسِكَ أَمْثَالَهُ؛ هر گاه در دیگری اخلاق ناپسندی را دیدی، بپرهیز که آنگونه رفتار در خودت نباشد!» #اخلاق #ادب 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🟢درس‌های اقبال‌شناسی 🔸جلسه یازدهم: «نقش نیت در ارزش اخلاقی» #اقبال_لاهوری #نیت #اخلاق @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴کیفر دروغ‌های آسیب‌زا 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻«دروغ» و «دروغگویی» و «افترا» از بزرگترین رذیلت‌های اجتماعی است. وقتی این دروغ به نظام اسلامی و یا بخشی از نیروهای مؤمن و انقلابی نسبت داده شود، رذیلت و گناه آن چند برابر می‌شود. گاهی یک دروغ، آسیب‌های مادی و معنوی بی‌جبرانی بر جامعه وارد می‌کند. به تعبیر مولوی: عالمی را یک سخن ویران کند روبهان مرده را شیران کند 🔻در هیچ جامعه متمدنی دروغ‌های آسیب‌زا به ویژه از افراد تأثیرگذار، بی‌کیفر نیست. (یک مجری تلویزیونی در آمریکا به جرم اینکه یک دروغ چند ثانیه‌ای در تلویزیون بیان کرد، ۹۶۵ میلیون دلار جریمه شد!) 🔻به راستی چرا در جامعه ما دروغ‌های آسیب‌زا جرم به شمار نمی‌آیند؟! #اخلاق #دروغ 🆔 eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴«اخبار بي‌ريشه» و «ريشه‌زدایی از اخلاق» 🖊احمدحسين شريفي 🔸يکي از آفات بزرگ اخلاقي در عرصة زيست اجتماعي، ترتيب اثر دادن و اعتماد کردن به اخبار بي‌ريشه و بي‌مبدأ است. اعتماد به چنین اخباری از مهمترین عوامل اخلاق زدایی در حیات فردی و اجتماعی است. قرآن کريم، پيروان خود را از اعتماد به خبر فاسقان برحذر داشته و به آنان دستور مي‌دهد که اگر خبري را از افراد فاسق شنيديد، پيش از ترتيب اثر دادن حتماً دربارة درستي يا نادرستي آن تحقيق کنيد: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‏ ما فَعَلْتُمْ نادِمين‏» (حجرات/ 6) اما گسترش وسايل اطلاع‌رساني و شبکه‌هاي اجتماعي، زمينه‌اي را فراهم کرده است که انسان‌ها در دريايي از اخبار و اطلاعاتي غرق شوند که در بسياري از موارد منشأ و مبدأ اصلي آنها را اساساً نمي‌شناسند. يکي از مهم‌ترين تکنيک‌هاي جنگ رسانه‌اي دشمنان جمهوري اسلامي، عليه ايران، اسلام و ارزش‌هاي انقلاب اسلامي، انتشار اخبار بي‌ريشه دربارة شخصيت‌ها، نهادها، و گروه‌هاي مدافع انقلاب و ارزش‌هاي اسلامي است. بعضاً مشاهده مي‌شود کساني که رسانه و تريبوني در اختيار دارند، بر اساس همين اخبار بي‌ريشه، به تحليل پرداخته و آبروي انسان‌هاي مؤمني را (که همسطح آبروي پيامبر اسلام و اهل‌بيت، بيت‌المقدس و بيت‌الحرام دانسته شده است) به آساني مي‌ريزند! پيامبر اکرم(ص) در ضمن سفارش‌هايي که به ابوذر غفاري داشتند، فرمودند: «براي دروغ‌گو بودن فرد همين اندازه کافي است که هر چه را مي‌شوند، بازگو نمايد؛ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ» (وسائل الشيعه، ج12، ص188) 🔸راه نجات از اين بليه: 1.انتخاب منابع خبري سالم و صالح؛ 2.بي‌اعتمادي به اخبار دشمنان ايران و اسلام؛ و باور به اینکه خدایان رسانه های نوین، یعنی غربيان و صهيونيست‌ها، هرگز خيرخواه ملت ما نبوده و نيستند؛ 3.باور به وجود جنگ رسانه‌اي دشمنان دين عليه اسلام و انقلاب اسلامي؛ (براي آگاهي بيشتر در اين مورد به کتاب جنگ نرم، نوشتة اينجانب مراجعه کنيد) 4.بالابردن سواد رسانه‌اي خود و شناخت تکنيک‌هاي جنگ رسانه‌اي. #اخلاق #اخلاق_رسانه 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹‌

🟢از «فرهنگ قدردانی» تا «فرهنگ پرورش طلبکاران همیشگی» 🖊احمدحسین شریفی 🔸یکی از فرهنگ‌های نادرست و هزینه‌زا در کشور ما این است که بسیاری از افراد در ازای انجام وظایف طبیعی خود، توقع پاداش دارند. این فرهنگ غلط هزینه‌های فراوانی را برای کشور ما ایجاد کرده است. قدردانی و تشکر از خدمت‌گزاران ملازم آن نیست که به پاس خدمتی که وظیفه او بوده است، او را در صدر بنشانیم یا جوایز اجتماعی و فرهنگی و مادی بی‌شمار به او عطا کنیم. به عنوان مثال اعلام می‌کنیم که فلان افراد را بدون نوبت و بدون بررسی صلاحیت‌ها و استعدادها در دوایر دولتی استخدام می‌کنیم! (بخوانید خبر رئیس امور استخدامی را درباره استخدام دولتی مدال آوران👇👇 https://www.mehrnews.com/news/6195902 🔹در خبرها آمد که ژو یاکین، ژیمناست چینی، که چند روز قبل در المپیک ۲۰۲۴ پاریس مدال نقره جهان را برای کشورش کسب کرده بود، بلافاصله بعد از پایان مسابقات به کشورش برگشت و مشغول همان شغل پیشین خود یعنی خدمتکاری در رستوران شد. به همین سادگی! (https://www.tabnak.ir/fa/news/1253715 ) 🔸این دختر ۱۸ ساله چینی گفته است «من از هیچ کس هیچ انتظاری ندارم»، «به کار کردن افتخار می‌کنم» و «می‌خواهم روی پای خودم باشم». این سخنان و چنان رفتاری نشان می‌دهد که این دختر جوان در کنار تمرین‌های جسمی، تربیت مناسب روحی و ذهنی و بینشی و نگرشی هم داشته است. ♦️به هر حال، می‌توان بزرگ‌ترین افتخارات سیاسی، مدیریتی، علمی، اقتصادی و فرهنگی را برای کشور خود کسب کرد، بدون آنکه طلبکار زمین و زمان شد. مهم آن است که در کنار پیشرفت‌های مادی و جسمی، پیشرفت روحی و معنوی و تربیت اخلاقی هم ایجاد شده باشد. و الا نتیجه آن پیشرفت‌های مادی، چیزی جز پس‌رفت‌های اخلاقی و معنوی و فرهنگی نخواهد بود. #فرهنگ #اخلاق #ورزش @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴سکوت ✍️ احمدحسین شریفی «سکوت»، مهمترین سرمایه وجودی سالکان الی الله است. آنان جز در مواردی که ارزش «سخن» بیش از «سکوت» باشد، از این سرمایه هزینه نمی‌کنند. #اخلاق #سکوت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🎤 احمدحسین شریفی 🔷 موضوع: «راهبردها و راه‌کنش‌های پیامبر اکرم(ص) برای اصلاح‌گری اجتماعی و فرهنگی» ✔️اصلاح باورها و بینش‌ها ✔️ آموزش‌های مصداقی و عینی ✔️ساختارسازی ✔️برخورد جدی، قاطع، سریع و بدون تبعیض با فساد و ناهنجاری و قانون‌شکنی ✔️امیدآفرینی و برجسته سازی خوبی #پیامبر_اکرم(ص) #اخلاق 🔸زمان: ۳/ مهر ۱۴۰۱ 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟣علیکم بالمتون لابالحواشی 🔸بحثی در حواشی کلیپ منتشره از استاد فیاضی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹استاد غلامرضا فیاضی بدون شک، یکی از استوانه‌های فلسفه اسلامی و یکی از سرمایه‌های بزرگ علمی و اخلاقی و معنوی حوزه‌های علمیه و انقلاب اسلامی است. این بنده هم افتخار می‌کنم که در زمره شاگردان این استاد کم‌نظیر هستم. کسانی که از نزدیک، حتی یک بار، با ایشان برخورد داشته باشند، صفا و صداقت و تواضع و دنیاگریزی و زهد و معنویت و عشق به اهل بیت علیهم السلام و بی‌اعتنایی به مناصب دنیوی و سیاسی را در رفتار و گفتار و افکار او با همه وجود احساس می‌کنند. او یکی از اتم مصادیق کسانی است که به تعبیر مولوی: در درون‌شان صد قیامت نقد هست کمترین آنکه شود هم‌سایه مست ♦️در عین حال، مدتی است که عده‌ای به بهانه انتشار غیراخلاقی و هدفمند سخنان تندی که این استاد بزرگوار درباره مرحوم دکتر شریعتی و برخی دیگر از افراد، در حاشیه یکی از جلسات خصوصی درسی خود به کار برده است، به صورت روزانه در حال تخریب این سرمایه بزرگ علمی و اخلاقی کشور هستند. بلکه به همین بهانه به دنبال تخریب هر چیزی یا هر جایی یا هر کسی که مرتبط با این استاد بزرگوار است، می‌باشند! از «فلسفه اسلامی» گرفته تا «مجمع عالی حکمت اسلامی» و «موسسه امام خمینی(ره)» و ...! 🔸در این باره لازم است، به اختصار، چند نکته را بیان کنم: اولاً، اصل انتشار چنین فایلی، آن هم فایلی که ظاهراً مربوط به چند سال قبل است، کاری بسیار قبیح و زشت بوده است. به طور کلی، انتشار مباحثی که در جلسات خصوصی و برای عده‌ای خاص گفته می‌شود آن هم بدون اجازه خود فرد، مثل انتشار تصاویر خصوصی و خانوادگی افراد می‌ماند که کاری بسیار زشت و غیرانسانی است. ثانیاً، هر کسی ممکن است در خلوت و در جمع شاگردان خاص خود بدون رعایت آداب متعارف علمی و اجتماعی نکته‌ای را بگوید. اما هرگز نباید آن نکته‌ای را که هرگز در علن گفته نمی‌شود، محور تحلیل شخصیت آن فرد قرار گیرد. همانطور که فی‌المثل، ✔️چند سال قبل، کلیپی منتشر شد که یکی از شخصیت‌های سیاسی در یک جمع خصوصی،‌ درباره یکی از اقوام بزرگ ایرانی، جکهایی را برای سرگرمی تعریف کرده بود؛ ✔️یا سال گذشته، باز هم در یک کار غیراخلاقی و غیرخیرخواهانه، کلیپی منتشر شد که استاد ارزشمند جناب دکتر دینانی در حاشیه یکی از درس‌هایش در پاسخ به سؤال یکی از دانشجویان، تعابیر بسیار تندی درباره استاد ملکیان به کار گرفته بود؛ ✔️یا چند سال قبل کلیپی منتشر شد که خود جناب استاد ملکیان به بهانه نقد یکی از برداشت‌های علامه طباطبائی (رضوان الله علیه) از یک آیه قرآن، تعابیر بسیار تند و موهن و توهین‌آمیزی درباره علامه طباطبائی به کار گرفته بود. ثالثاً،‌ بنده چنین مواردی را از حاشیه‌های زیست علمی سیاستمداران و اندیشمندان و فیلسوفان و مشهوران می‌دانم و معتقدم هیچ انسان عاقل و خیرخواهی در تحلیل شخصیت و جایگاه علمی و اجتماعی آنان، به چنین مواردی اصالت نمی‌دهد. و خود و دیگران را از دریای علم و حکمت و عرفان و معنویت شخصیت‌هایی مثل آیت‌الله فیاضی محروم نمی‌کند. رابعاً، هر چند شخصاً چنان سخنانی را در مقام نقد افکار و اندیشه‌ها نمی‌پسندم و خوش ندارم؛ [چه از سوی آن شخصیت سیاسی باشد و چه از سوی دکتر دینانی باشد چه از سوی استاد ملکیان و چه از سوی استاد فیاضی یا هر فرد دیگری] اما معتقدم بسیاری از کسانی که هر روز تحلیلی درباره سخنان استاد فیاضی عرضه می‌کنند قصد خیر ندارند. راستی چرا هیچ کدام از این دغدغه‌مندان رعایت اخلاق و دلسوزان فعلی اخلاق نقد! در نقد گفتارهای آن شخصیت سیاسی که می‌توانست انشقاقی عظیم در کشور ایجاد کند، یا سخنان استاد دینانی یا سخنان موهن جناب استاد ملکیان درباره علامه طباطبائی هیچ سخنی بر زبان جاری نکردند؟! #اخلاق #فلسفه 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢زیست اخلاقی و تأمین مطلوبات آدمی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸قرآن کریم به صورتی قاطع و به مثابه یک قاعده و سنت حاکم بر زیست انسانی، می‌فرماید: «إِنَّ الْإِنْسانَ لَفي‏ خُسْرٍ إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» یعنی بدون ایمان و اخلاق و کردار شایسته، زندگی ما قطعاً خسارت‌بار خواهد بود. افزون بر خسارت‌های اخروی، در همین دنیا نیز بهره کافی از نعمت‌های الهی نخواهیم برد. فقط و فقط در سایه ایمان و اخلاق می‌توان به زندگی فردی و اجتماعی سامان داد. به تعبیر مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم: «معنویّت و اخلاق، جهت‌دهنده‌ی همه‌ی حرکتها و فعّالیّتهای فردی و اجتماعی و نیاز اصلی جامعه است؛ بودن آنها، محیط زندگی را حتّی با کمبودهای مادّی، بهشت می‌سازد و نبودن آن حتّی با برخورداری مادّی، جهنّم می‌آفریند.» 🔷توضیح آنکه: انسان در این دنیا، دارای مطلوبات و خواسته‌هایی فردی و اجتماعی است: 🔻از مهم‌ترین مطلوبات فردی آدمی، آرامش و شادی و نشاط و طمأنینه و سکینه است. کسی که زندگی اخلاقی نداشته باشد، حتی اگر غرق در نعمات مادی هم باشد نمی‌تواند اینها را برای خود به ارمغان بیاورد. تنها در سایه زیست اخلاقی است که چنین خواسته‌هایی تأمین می‌شوند. 🔻از مهم‌ترین مطلوبات حیات اجتماعی و زیست مدنی انسان، امنیت، نظم، رفاه، عدالت و آزادی است. آیا جز با ترویج و توسعه اخلاقیات در پهنة زیست اجتماعی می‌توان امیدی به تحقق این آرمان‌ها و اهداف و مطلوبات داشت؟ بنابراین شرط برخورداری از یک جامعه سیاسی و زیست مدنی مطلوب و انسانی، تخلق حداکثری اعضای جامعه مدنی و سیاسی به اخلاقیات است. 🔸اخلاق همه ابعاد زیست انسانی را تحت الشعاع خود قرار می‌دهد. با زیست اخلاقی است که می‌توان کیفیت و کمیت زندگی اینجهانی را ارتقا داد. اگر هر کدام از ما به نوبه خود بنای بر رعایت اخلاقیات نداشته باشیم و مثلا نسبت به محیط زیست و جنگل‌ها و مراتع و کوه‌ها و آب‌ها و امثال آن بی‌تفاوت باشیم و به میزان قدرت و توان مالی و مادی خود در آنها تصرف کنیم، معلوم است که چه جهنمی پدید خواهد آمد. مصرف‌زدگی و اسراف و بی‌اعتنایی به محیط زیست، زندگی خود ما را هم تحت الشعاع قرار می‌دهد. #اخلاق 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟢سخنی کوتاه با استادان دانشگاه 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به عنوان یکی از خادمان دانشگاه خطاب به استادان و مدرسان عزیز عرض می‌کنم که برای موفقیت در وظیفه سترگ تعلیم و تربیت دانشجویان و آینده‌سازان کشور، لازم است: اولاً، همه دانشجویان را درست همچون فرزندان خود بدانیم و همان دلسوزی‌ و نگرانی و دغدغه‌ای که نسبت به تربیت و تحصیل و آینده فرزندان خود داریم نسبت به یکایک دانشجویان خود نیز داشته باشیم؛ ثانیاً، در کنار «معلمی» به شأن «مربی‌گری» خود نیز توجهی ویژه داشته باشیم و برای برخورداری از این نعمت و فرصت، خداوند را شاکر باشیم و با قول و فعل خود، در تربیت اخلاقی و اجتماعی و معنوی دانشجویان کوشا باشیم. ثالثاً، در کنار «تربیت بینشی» و تصحیح بینش‌ها و باورهای دانشجویان، از «تربیت گرایشی» آنان غافل نشویم؛ بدانیم که گرایش‌ها به ویژه در نسل جوان و علی الخصوص جوانان این عصر و زمان، بسیار پررنگ و تأثیرگذارند. رابعاً، مقتضیات دنیای مدرن و عصر متاورس و دنیای رعب‌آور هوش مصنوعی را بیش از پیش بشناسیم؛ از ذهنیت و زیست مخاطبان خود یعنی دانشجویان جدید آگاهی عمیق و درستی داشته باشیم؛ خامساً، صرف نظر از رشته تحصیلی و تخصص دانشگاهی خود، شناختی نسبتاً عمیق از دین و آموزه‌های دینی داشته باشیم: دست‌کم آثار شهید مطهری و علامه مصباح (به ویژه شش کتاب مربوط به دوره‌های طرح ولایت) را با دقت مطالعه کرده باشیم. سادساً، با اندیشه‌های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی امامین انقلاب (امام خمینی و امام خامنه‌ای) به خوبی آشنا باشیم؛ سابعاً، رسالت و مسئولیت‌ تاریخی و جهانی دانشگاه و دانشگاهیان ایران اسلامی در دوران معاصر برای تعالی و پیشرفت و عدالت و ارائه الگویی جدید از زیست انسانی به جهانیان را به خوبی درک کنیم؛ ثامناً، از جریان‌های سیاسی و اجتماعی و فکری و فرهنگی داخلی و خارجی آگاهی داشته باشیم: اصول، مبانی و روش‌های آنها و اختلافات و تمایزات بنیادین آنها را بدانیم و بشناسیم؛ و الا ممکن است ناآگاهانه هم خود در دام سودجویی‌های فرقه‌ها و جریان‌های منفعت‌ٰطلب گرفتار شویم و هم دانشجویان خود را گرفتار کنیم. #دانشگاه #اخلاق 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟢نکاتی درباب اخلاق تدریس (۱) 🔸وظايف اخلاقی ناظر به آماده‌سازی خود برای تدريس 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یک. به روز كردن اطلاعات حوزه تخصصی خود؛ استاد موفق کسی است که همواره خود را در مرز دانش مربوطه نگه دارد؛ با جدیدترین دستاوردهای حوزه درسی خود آشنا باشد و دانشجویان خود را از آنها آگاه کند؛ دو. به روز كردن جزوه درسی يا منبع درسی خود؛ با توجه به سرعت رشد علم و طرح دیدگاه‌ها و نظرات جدید، لازم است همواره جزوه یا منبع درسی خود را به روز کنیم؛ سه. ترميم و اصلاح اطلاعات نادرست يا تحليل‌های غلط دوره‌های سابق تدريس: یکی از برکات تدریس این است که به هنگام تدریس، خود مدرس هم رشد می‌کند؛ ضعف‌ها و نقص‌های خود را متفطن می‌شود. لازم است برای دور جدید تدریس آن نقص‌ها برطرف شده باشد. چهار. يافتن پاسخهای مطمئن برای ترديدها و شك‌های علمی حاصل از تدريس‌های سابق؛ اگر در دوره‌های قبلی تدریس، پرسشی را با تردید پاسخ داده‌ایم لازم است اطلاعات علمی خود را در آن باره تکمیل کنیم و تلاش کنیم، بهترین پاسخ را برای چنان پرسش‌هایی بیابیم. پنج. آماده‌سازی خود از جهت روحی و جسمی: ✔️تلاش برای حضور بانشاط و كيفی در كلاس؛ ✔️هرگز با حالت خواب‌آلودگی یا کسالت وارد کلاس نشویم؛ برنامه روزانه خود را به گونه‌ای تنظیم کنیم که حضوری با نشاط در کلاس درس داشته باشیم؛ ✔️با ذهنی آماده و متمرکز در کلاس درس حاضر شویم، تلاش کنیم پیش از ورود به کلاس درس ذهن خود را از آشفتگی‌های غیر علمی پاک کنیم؛ ✔️با ظاهری آراسته وارد کلاس شدن؛ و ... #دانشگاه #تدریس #اخلاق 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964

🟢نکاتی درباره اخلاق تدریس(۲) 🔸اخلاق در كلاس درس (ارائه درس و مديريت كلاس) 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یک. حضور به موقع و منظم در سركلاس؛ دو. استفاده مطلوب از وقت؛ یک استاد موفق کسی است که برای تک‌تک دقایق کلاس خود برنامه فکر شده داشته باشد؛ سه. غيبت نكردن در طول ترم؛ حضور به موقع در همه جلسات درس از ابتدای شروع نیم‌سال تحصیلی تا هفته پایانی؛ چهار. تأكيد بر پرشدن تعداد جلسات مصوب؛ پنج. عمل به وعده‌هاي داده شده به دانشجويان و پرهيز از خلف وعده؛ شش. رعايت عدالت در توزيع وقت و توجه عادلانه به دانشجويان؛ هفت. پرهيز از تحقير دانشجويان؛ از بدترین و نابخشوده‌ترین رفتارهای یک استاد با شاگردان خود، این است که آنان را کوچک‌ بشمارد یا تحقیر کند؛ یک استاد راستین کسی است که حتی دربرابر شاگردان خود نیز فروتن باشد هشت. اهتمام به تقويت روحيه پرسشگري در دانشجويان؛ استاد خوب استادی است که درس را به گونه‌ای ارائه دهد که حتی اگر دانشجویان نخواهند، باز هم وادار به پرسش‌گری و نقادی شوند؛ نه. تلاش براي ارائه پاسخ مفيد و مناسب به دانشجويان؛ ده. رعايت ظرفيت فهم مخاطبان در ارائه درس یازده. اجتناب از بخل علمي؛ یک استاد موفق کسی است که همه اطلاعات مفید خود را در اختیار دانشجویان قرار می‌دهد؛ دوازده. آماده‌سازي و ارائه برنامه درسي دقیق و زمان‌بندی شده درسی، در ابتداي ترم؛ با این کار هم آمادگی خود را برای درس نشان می‌دهیم و هم انتظارات خود را مشخص می‌کنیم و هم تکلیف دانشجویان کلاس برای انتخاب درس مشخص می‌شود؛ سیزده. تهيه بسته‌هاي آموزشي (مآخذ و اهم متون محوري درس) و ارائه يا معرفي آنها در ابتداي ترم چهارده. تأكيد بر مهارت‌افزايي و روش‌آموزي به جاي انتقال صرف گزاره‌ها و اطلاعات؛ پانزده. اجتناب از سوءظن به شاگردان؛ شانزده. اجتناب از پاسخ‌هاي غيرعالمانه و دوری‌گزینی از ورود به مسائل و مباحثی که آگاهی کامل و صائب درباره آنها نداریم. #دانشگاه #تدریس #اخلاق 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟢نکاتی درباره اخلاق تدریس(۳) 🔸وظايف اخلاقي ناظر به رابطه با دانشجويان 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یک. مواجهه مشوقانه و رشددهنده با دانشجويان موفق و متعهد به عنوان سرمايه‌های ملی و دینی؛ دو. مواجهه مشفقانه (پدرانه/ مادرانه) با دانشجويان آسيب‌ديده (بيمار،‌ مصيبت‌زده، حادثه‌ديده و ...)؛ سه. اغماض و پرده‌پوشی در برابر لغزش‌های موردی و غيرمكرر دانشجويان؛ چهار. مواجهه ناصحانه با دانشجويان خطاكار اما اصلاح‌پذير؛ پنج. مواجهه قاطعانه با دانشجويان هنجارشكن و غيرقابل اصلاح؛ شش. رعايت دقيق و عادلانه قوانين و آيين‌نامه‌های دانشگاه در مواجهه با عذرهای ناموجه دانشجويان. #دانشگاه #تدریس #اخلاق 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟢نکاتی درباره اخلاق تدریس(۴) 🔸وظايف اخلاقی ناظر به ارزشيابی دانشجويان 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یک. اتخاذ نگرشی واقع‌بينانه و رشددهنده و نه مچ‌گیرانه و انتقام‌جویانه به ارزشيابی و سنجش (متأسفانه بسیاری از اساتید در مقوله ارزشیابی و سنجش دانشجویان به همان روش‌های سنتی و مربوط به چند دهه قبل عمل می‌کنند و هیچ نوآوری خاصی یا حتی مطالعه‌ای در خصوص روش‌های نوین سنجش و ارزشیابی و یا حتی هیچ دغدغه‌ای نسبت به سنجش واقعی دانشجویان ندارند) دو. طراحی پرسش‌های گويا و مفهومی از محدوده تعيين شده و مورد توافق با دانشجويان؛ سه. اطلاع‌رسانی به موقع و مناسب (ترجیحاً در ابتدای ترم) از كمّ و كيف امتحان و جزئيات آن به دانشجويان؛ چهار. تصحيح و نمره‌دهی منصفانه اوراق امتحانی و نيز تحقيقات كلاسی؛ پنج. ملاحظه‌ی كامل تلاش‌های دانشجو در طول ترم در تصميم‌گيری نهايی نسبت به نمره‌ی درس مربوطه؛ شش. تصحيح «به موقع» و حتی الامکان «سریع» اوراق امتحانی و اعلام نتايج. #دانشگاه #تدریس #اخلاق 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟢نکاتی درباره اخلاق تدریس(۵) 🔸وظايف اخلاقی ناظر به ابعاد تربيتی دانشجويان 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ استاد و معلم صرفاً وظیفه تدریس و انتقال علم را ندارد؛ بلکه در کنار معلمی و مدرسی، وظیفه مهم‌تر او «تربیت‌» و «انتقال ارزش‌ها» است. در قرآن کریم نیز به هنگام بیان کارویژه‌های پیامبران الهی، در اغلب موارد، «تزکیه» را مقدم بر «تعلیم» ذکر کرده است: «يُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ» به همین دلیل یک معلم دلسوز کسی است که نه تنها از وظیفه تزکیه و تربیت دانشجویان غفلت نمی‌کند؛ بلکه حتی الامکان فرصت تعلیم را نیز در خدمت تربیت به کار می‌گیرد. از جمله اهم وظایف اخلاقی ناظر به ابعاد تربیتی دانشجویان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: یک. همه تلاش خود را برای ارتقای سطح اخلاقی آنان به کار می‌گیرد؛ از هیچ کوششی برای انتقال ارزش‌ها و آموزش اخلاق حسنه به دانشجویان فروگذار نمی‌کند. دو. برای ارتقای سطح خانواده‌گرايی دانشجويان تلاش می‌کند؛ [زیرا به هر میزان که علقه‌های خانوادگی دانشجویان بیشتر باشد، به همان میزان از آسیب‌های اجتماعی و گرفتار شدن در دام افراد و یا گروه‌های انحرافی درامان‌تر خواهند بود] سه. از هر فرصتی برای ارتقای سطح خودباوری دانشجویان استفاده می‌کند؛ [اساتید می‌توانند با گفتار و رفتار خود «اعتماد به نفس فردی و ملی» و اکسیر اعظم و نجات‌بخش «ما می‌توانیم» را در دانشجویان احیا کنند.] چهار. به سهم خود در تعميق هويت اسلامی و ملی دانشجويان تلاش می‌کند؛ [تعمیق باورهای اسلامی، تضمین تعالی و پیشرفت و پرورش خادمان بی‌منت به مردم خواهد بود] پنج. با رفتار خود، ضرورت قانون‌گرایی در همه عرصه‌های زیست اجتماعی را در میان دانشجویان نهادینه می‌کند. #دانشگاه #تدریس #اخلاق 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟢نکاتی درباره اخلاق تدریس(۶) 🔸وظايف اخلاقی ناظر به تعامل با همكاران علمی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یک. تواضع و فروتنی در برابر همه‌ی اساتيد و مدرسان، اعم از پیشکسوتان یا نواستادان؛ دو. پرهيز از هرگونه بدگويی، بدخواهی، غیبت، ابراز حسادت، گوش‌ سپردن به بدگویی‌ها، زیرآب‌زنی، يا تخريب شخصيت علمی استادان و همکاران علمی نزد دانشجويان یا سایر کارکنان دانشگاه؛ سه. ايجاد جو دوستانه و خيرخواهانه در گروه و دانشكده؛ چهار. پرهيز از برخورد مباهات‌گرانه، تکبرورزی و فخرفروشی نسبت به همكاران؛ پنج. نادیده‌ گرفتن لغزش‌های ناخواسته يا موردی همكاران علمی؛ شش. تلاش در جهت رفع نقايص و اشكالات در منش عمومی يا رفتارهای حرفه‌ای همكاران؛ هفت. همياری صميمانه برای ارتقای سطح علمی و مهارتی سایر همکاران. #دانشگاه #تدریس #اخلاق 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

◻️زشتی خودپسندی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گناه با آنکه نافرمانی حضرت حق است و کاری به غایت زشت و کریه؛ و صواب با آنکه فرمان‌پذیری خداوند است و بندگی، اما همین کار صواب، اگر خودپسندی به بار آورد، بدتر از گناهی است که پشیمانی به بار آورد. و به فرموده مولای پارسایان: «گناهی که عذر آورد؛ بهتر از صوابی است که عجب آورد.» (سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ) خواجه عبدالله انصاری نیز در مناجات‌نامه خود، همین حکمت علوی را در قالب این جمله‌ دعایی چنین صورتبندی کرده است: «الهی من غلام آن معصیتم که مرا بعذر آرد و ازآن طاعت بیزارم که مرا به عجُب آرد.» #عجب #توبه #اخلاق 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟡جایگاه اخلاق در بيانيه گام دوم انقلاب 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹اخلاق را باید با رویکرد و نگاه تمدنی مورد مطالعه قرار داد. زیرا یکی از مهم‌ترین ارکان هر تمدنی، رکن اخلاق است. به همین دلیل، رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم هر چند اخلاق و معنویت را به عنوان یکی از توصیه‌های هفت‌گانه اصلی و در عرض بقیه موارد ذکر می‌کند، اما فی‌الواقع آن را به عنوان روح حاکم بر سایر توصیه‌ها یعنی «علم و پژوهش»، «اقتصاد»، «عدالت و مبارزه با فساد»، «عزت ملی» و «سبک زندگی» هم می‌داند. یعنی در کنار نگاه فردسازی به اخلاق، رویکردی جامعه‌پردازانه و تمدن‌سازانه به اخلاق نیز دارند. ایشان انقلاب اسلامی را به عنوان «آغازگر عصر معنويت» توصیف می‌کند و می‌فرماید «معنويت و اخلاق و ايمان ملت و امام، عامل پيروزی‌های چشم‌گير جمهوری اسلامی شده است» افزون بر این، انقلاب اسلامی، الگوی جدیدی از اخلاق و عرفان به دنیا عرضه کرده است: «اخلاق مقاومت»، «عرفان حماسی» و «معنویت استکبارستیزانه». 🔸با این همه رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم فرمان جهاد اخلاق‌گستری را صادر کرده است و می‌فرماید: «معنویّت و اخلاق، جهت‌دهنده‌ی همه حرکت‌ها و فعّالیّت‌های فردی و اجتماعی و نیاز اصلی جامعه است؛ ... شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هرچه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار می‌آورد؛ این، بی‌گمان محتاج جهاد و تلاش است.» #گام_دوم #اخلاق 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟣بلای کمرشکن از نگاه امام حسن عسکری 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸انتظار طبیعی انسان از نزدیکان خود، اعم از اقوام و آشنایان، همسایگان، دوستان و همکاران این است که از دیدن موفقیت‌های او خوشنود شوند و او را تشویق کنند و از دیدن شکست‌های او غمگین شوند و او را کمک کنند. خوبی‌های او را بازگو کنند و بدی‌های او سرپوش نهند. ♦️و یکی از دردناک‌ترین فشارهای روحی این است که با عکس این انتظار مواجهه شود. یا آشنایان و همسایگان و همکارانی داشته باشد که شکست‌ها و ضعف‌ها و بدی‌هایش را بازگو کنند اما خوبی‌ها و پیروزی‌ها و قوت‌هایش را سرپوش نهند! امام حسن عسکری علیه السلام می‌فرماید: مِنَ الْفَوَاقِرِ الَّتِي تَقْصِمُ الظَّهْرَ جَارٌ إِنْ رَأَى حَسَنَةً أَطْفَأَهَا وَ إِنْ رَأَى سَيِّئَةً أَفْشَاهَا؛ همسایه‌ای که خوبی‌ها را می‌پوشد و بدی‌ها را می‌پاشد؛ از جمله دردهای کمرشکن است. #همسایه #اخلاق #امام_حسن_عسکری 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

♦️ادبیات مولوی در مواجهه با ناقدان رکیکه‌گو و حق‌ناشناس 🎤احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ای بریده آن لب و حلق و دهان که کند تف سوی مه یا آسمان تف به رویش باز گردد بی‌شکی تف سوی گردون نیابد مسلکی تا قیامت تف برو بارد ز رب هم‌چو تبت بر روان بولهب #اخلاق #نقد #مولوی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

✍ احمدحسین شریفی 🔻«خودسازی» نه تنها مقدم بر «دیگرسازی» و «جامعه‌پردازی» است، بلکه راحت‌تر از آنها هم هست. 🔸کسی که نتواند از عهده اصلاح خود برآید، هرگز نمی‌تواند دیگران را اصلاح نماید. #امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: «مَنْ لَمْ يُصْلِحْ نَفْسَهُ لَمْ يُصْلِحْ غَيْرَهُ؛ هر كس خودش را اصلاح نكند، نمى‌تواند ديگران را اصلاح نمايد.» #اخلاق #خودسازی @Ahmadhoseinsharifi 🌹