🟢وای به روزی که بگندد نمک 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻درخواستی از مسؤولان محترم وزارت بهداشت و مسؤولان محترم نظام پزشکی کشور و همچنین مسؤولان محترم قضایی کشور در خصوص شراب‌خواری عده‌ای از پزشکان 🔸یکی از خبرهای شوک‌آور در چند روز گذشته این بود که عده‌ای از پزشکان و متخصصان کشور در یک تجمع مختلط و بدون رعایت حدود و مرزهای شرعی و اخلاقی، در شیراز دور هم جمع شده و به شرب خمر و انواع دیگری از ناهنجاری‌ها مشغول شده‌اند که در این میان وضعیت جسمی ۲۹ نفر از آنان به دلایلی (از جمله شرب خمر) وخیم شده و در نهایت یکی از آنها می‌میرد، برخی به کما می‌روند و برخی دیگر دیالیز می‌شوند و برخی نیز هنوز در بیمارستان بستری‌اند و .... 🔹همگان می‌دانیم که از نگاه اسلام شرب خمر از محرمات قطعی است. از جمله مهم‌ترین نکاتی که به عنوان فلسفه یا حکمت تحریم شراب‌خواری بیان شده است، «صیانت از عقل و شرافت و عفت و حیاء و انسانیت» است. به تعبیر دیگر، گفته شده است که شرب خمر موجب زوال عقل، عامل فسادهای عقیدتی و اخلاقی و جنسی و جسمی، و به طور کلی، کلید همه انواع شرور و فسادهای فردی و اجتماعی است. به عنوان نمونه: #امیرمؤمنان علیه السلام در بیان فلسفه احکام و ارزش‌های دینی می‌فرماید خداوند برای حفاظت از عقل (به عنوان فصل ممیز انسان از سایر حیوانات) شرب‌خمر را حرام کرد: «تَرْكَ شُرْبِ الْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْل‏» #امام_صادق علیه السلام فرمودند: شُرْبُ الْخَمْرِ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ؛ شراب‌خواری کلید همه بدی‌هاست. و #امام_رضا علیه السلام درباره فلسفه حرمت شرب خمر می‌فرماید: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ الْخَمْرَ لِمَا فِيهَا مِنَ الْفَسَادِ وَ بُطْلَانِ الْعُقُولِ فِي الْحَقَائِقِ وَ ذَهَابِ الْحَيَاءِ مِنَ الْوَجْهِ وَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَكِرَ فَرُبَّمَا وَقَعَ عَلَى أُمِّهِ أَوْ قَتَلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّه‏ ...؛ خدای متعال شراب را به دلیل «فسادی که در آن هست» و «تباه‌سازی عقل» و «ناتوان‌سازی آن در درک حقایق» و «از میان رفتن آبرو و حیاء» حرام کرده است. و زمانی که مردی مست می‌شود چه بسا به مادر خودش هم تجاوز کند یا بی‌گناهی را به قتل برساند....» 🔸مع الاسف #شراب‌خواری دسته‌جمعی عده‌ای از پزشک‌نمایان کشور موجب بدنامی جامعه پزشکی و بی‌اعتمادی مردم به این قشر خدوم و تأثیرگذار در جامعه شده است. آنچه که این بی‌اعتمادی را تشدید کرده است این است که تاکنون تنها مواجهه رسمی مسؤولان مربوطه با این پدیده شنیع و فساد آشکار، پیام تسلیتی بود که رئیس علوم پزشکی جهرم برای یکی از تلف‌شدگان این جمع صادر کردند و در وصف او چنان نوشتند که گویا یک عارف الهی و عالم ربانی از دنیا رفته‌اند! 🔻به هر حال، کمترین توقع از مسؤولان مربوطه این است که اولاً، به صورت شفاف موضع‌گیری خود را در قبال چنین رفتار شنیعی مشخص کنند؛ ثانیاً، نحوه برخورد با این افراد را به صورت عمومی و آشکار اعلام کنند؛ ثالثاً، به مردم اطمینان دهند که از این به بعد اجازه طبابت به چنین افرادی نخواهند داد؛ و رابعاً، با اخراج همیشگی آنان از جامعه پزشکی، این لکه ننگ را از دامن مقدس طبابت و پزشکی ایران اسلامی برای همیشه پاک کنند. #اخلاق_پزشکی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢علم نافع، علم مولد و جامعه دانش‌بنیان 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸در روایات و ادعیه اسلامی تأکید ویژه‌ای بر «علم نافع» شده است. #امیرمؤمنان خطاب به فرزندشان امام حسن علیهما السلام می‌فرمایند: وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ؛ در دانشی که سود ندارد، خیری نیست. مسأله علم نافع در نظام ارزشی اسلام تا آنجا اهمیت دارد که از دعاهای همیشگی #پیامبر_اکرم(ص) در تعقیبات نماز این بود که: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَع‏؛ پروردگارا از علمی که سود نداشته باشد به تو پناه می‌برم» 🔻از اینجا دانسته می‌شود که هر دانشی لزوماً «خوب» نیست؛ علم ذاتاً ارزشمند نیست؛ علمی که برای فرد یا جامعه اسلامی ضرر داشته باشد و یا حتی نفعی در پی نداشته باشد، در نظام ارزشی اسلامی، «فاقد ارزش» و حتی ممکن است «ضدارزش» باشد. 🔹علم نافع، یعنی علمی که برای فرد یا جامعه اسلامی سودمند باشد. علمی که جامعه را عالم‌تر و آگاه‌تر کند؛ علمی است که صرفاً در ذهن و ضمیر عالم باقی نماند یا در لابلای کتاب‌ها و کتابخانه‌ها دفن نشود. توضیح آنکه یک علم ممکن است برای فردی خاص، نافع باشد، اما زمانی می‌تواند برای جامعه نافع باشد که سطح دانش و هنر و صنعت مردم را هم بالاتر بیاورد؛ یعنی علمی در خدمت شکل‌دهی به یک «جامعه دانش‌بنیان» باشد. 🔸به تعبیر دیگر، ممکن است تک‌تک آحاد مردم، عالم و دانشمند باشند، اما «جامعه»، جامعه‌ای «دانشمند و دانش‌بنیان» نباشد. و این در جایی است که دانش‌های افراد دانش‌هایی مولد نباشد، میزان دانش جامعه زمانی بالاتر می‌رود که دانش تک‌تک دانشمندان به درستی در میان سایر افراد جامعه توزیع شده باشد و این جز با کاربست دانش در جامعه و صنعت ناشدنی است. «کاربست دانش» موجب می‌شود دانشی که علی‌القاعده در اختیار تعداد قلیلی از افراد است، در اختیار جمع کثیری قرار گیرد. کاربرد دانش موجب می‌شود «جامعه‌» دانشمندتر و عالم‌تر شود. 🔻اما باید توجه داشت که دانش وقتی در محصول، نمایان می‌شود که افرادی باشند که توانایی کاربردی‌سازی آن را داشته باشند. 🔹براساس پایگاه استنادی WOS رتبه علمی ایران در سال ۲۰۲۱، ۱۷ بوده است اما رتبه تولید «علم فناورانه» ۲۷ بوده است. یعنی ما ده پله در تولید علوم فناورانه، و علوم و دانش‌های کاربردی نسبت به تولید علوم محض، عقب هستیم. این نسبت مع‌الاسف در حوزه علوم انسانی بسیار نگران‌کننده‌تر است. و این نشان می‌دهد که ما باید سرمایه‌گذاری بیشتری در حوزه دانش‌‌های کاربردی یا کاربست دانش داشته باشیم. #علم_نافع #علم_مولد #کاربرد_علم #دانشگاه #پژوهش @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢آفت عادت 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از سخنان حکمت‌آمیز رایج در میان سرخ‌پوستان این است که: «آن قدر به یک چیز یا کار عادت نکن که دیگران بتوانند شکارت کنند» این یک حقیقت است که انجام یک کار از سر عادت نه تنها نشاط و سرزندگی و لذت انجام آن کار را از انسان می‌گیرد که موجب روزمره‌گی و در نتیجه شکار شدن وقت و فرصت و داشته‌های انسان توسط «راهزنان درونی و بیرونیِ راه تعالی» می‌شود. حتی عبادتی که از سر عادت انجام گیرد، کارکرد خودش را از دست می‌دهد. به تعبیر زیبای #صائب تبریزی: از سر عادت مکن طاعت که این قدسی‌نژاد می‌شود شیطان پابرجا چو عادت می‌شود و #امیرمؤمنان علیه السلام چقدر زیبا و حکیمانه فرموده‌اند: «آفَةُ اَلرِّيَاضَةِ غَلَبَةُ اَلْعَادَة؛ آفت خودسازى، چیرگى عادت است.» #عادت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢دین و شُکر؛ حافظان دولت و نعمت 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸از مهم‌ترین کارکردهای اجتماعی و سیاسی دین و دینداری، امنیت اجتماعی و پایداری نظام سیاسی مبتنی بر دین است؛ 🔹و از مهم‌ترین برکات شکر نعمت‌ها، ماندگاری و پایداری بیشتر آنهاست. ♦️در حکمتی راهبردی از #امیرمؤمنان علیه السلام چنین می‌خوانیم: «صَيِّرِ الدِّينَ حِصْنَ دَوْلَتِكَ وَ الشُّكْرَ حِرْزَ نِعْمَتِكَ فَكُلُّ دَوْلَةٍ يَحُوطُهَا الدِّينُ لَا تُغْلَبُ وَ كُلُّ نِعْمَةٍ يَحْرُزُهَا الشُّكْرُ لَا تُسْلَبُ؛ «دین» را محافظ «دولت» خویش گردان و «شکر» را سپر «نعمت». پس هر دولتى را دین فرا گیرد، شکست نمى‌خورد و هر نعمتى را شکرگزاری حفاظت کند، زایل نمى‌شود.» #دین #شکر #حکومت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢رئیس جمهور و سعه صدر 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸یکی از مهم‌ترین ابزارهای ریاست، «سعه صدر» است. به تعبیر #امیرمؤمنان علیه السلام: آلَةُ الرِّيَاسَةِ سَعَةُ الصَّدْر. به هر میزان که دایره مسؤولیت و اختیارات یک مدیر بیشتر باشد به همان میزان به چنین خصلتی نیازمندتر است. به هر حال مسؤولان در معرض نقدها و انتقادها و مخالفت‌های فراوانی قرار دارند. همه حرکات و سکنات آنان و اطرافیان و نزدیکانشان زیر ذره‌بین افکار عمومی است. مهم‌ترین دغدغه مخالفان او برجسته‌سازی نقطه‌ضعف‌های او و اطرافیانش و حاشیه‌سازی برای او، حتی از امور بعضاً بی‌اهمیت، است. 🔹اما در همه این امور رئیس جمهور باید سعه صدر داشته باشد و همواره با روی گشاده با ناقدان و مخالفان و حتی توهین‌کنندگان برخورد کند. نقدهای درست را فروتنانه پذیرا باشد؛ به نقدهای نادرست پاسخ دهد و از اتهامات و افتراهای حاشیه‌ساز کریمانه عبور کند. ♦️این ویژگی را به شکلی اعجاب‌انگیز در شهید رئيسی عزیز دیدیم. او نه تنها در مواجهه با مطالبات متراکم مردم با رویی گشاده و سینه‌ای فراخ برخورد می‌کرد؛ بلکه حتی در برابر مخالفان و اتهام‌زنندگان به خود نیز پیامبرگونه گذشت می‌کرد. او از هیچ خبرنگار و منتقدی شکایت نکرد. او حتی از هیچ توهین‌کننده و اتهام زننده‌ای هم شکایت نکرد! وقتی یکی از رقبای او در برنامه‌ای زنده در پیش چشم میلیون‌ها ایرانی، به ناروا و دروغ، او را متهم به بی‌سوادی کرد (در حالی که جزء باسوادترین رؤسای جمهوری تاریخ ایران بود)، با آرامشی مثال‌زدنی واکنش او این بود که: «خسته نشده‌اید از این همه اهانت؟! اگر با اهانت به من مشکل مردم حل می‌شود، باشه اهانت کنید.» حقیقتاً او روحی بزرگ و کریمانه داشت. روحش شاد و راهش پررهر باد. #انتخابات #سعه_صدر @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔸معیارهای انتخاب مدیران در سخن امیرمؤمنان ✍ احمدحسین شریفی 🔹امیرمؤمنان علیه السلام در ضمن سفارش‌های خود به مالک اشتر درباره انتخاب والیان و مسؤولان، ده شاخص را بر می‌شمارد: «كسی را انتخاب کن كه ۱. خيرخواهی وی را برای خدا و رسول او و امام خود بيشتر دانی ۲. و دامن او را پاكتر ۳. و بردباری‌اش برتر، كه دير به خشم آيد؛ و زود به پذيرفتن پوزش گرايد؛ ۴. و بر ناتوانان رحمت آرد؛ ۵. و با قوی‌دستان برآيد؛ ۶. و آن كس كه درشتی او را بر نيانگيزاند؛ ۷. و ناتوانی وی را بر جای ننشاند؛ ۸. و از آنان كه گوهری نيك دارند؛ ۹. و از خاندانی پارسايند؛ ۱۰. و از سابقتی نيكو برخوردار.» (نهج البلاغه، نامه 53) #انتخابات #امیرمؤمنان @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢غدیر و ضرورت جهاد تبیین 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸مورخان اسلامی نوشته‌اند که پس از حجةالوداع در سال دهم هجری، پيامبر اکرم(ص) همه‌ی حج‌گزاران انبوه همراه خود را مدت سه روز در محل #غدیر خم، نگه داشت تا فرد فرد آنان، که به گفته‌ی پاره‌ای از مورخان اهل سنت، 120 هزار نفر بودند، با علی‌بن‌ابيطالب علیه السلام با عنوان «اميرالمؤمنين» و خلیفه بعد از رسول رب العالمین، بيعت کنند و همگان هم بیعت کردند. اما کمتر از سه ماه بعد، و در حالی که هنوز بدن مطهر پیامبر اکرم(ص) دفن نشده بود، عده‌ای از آنان در سقیفه بنی‌ساعده جمع شدند، و با زیرپا گذشتن خواسته خدا و پیامبر و شکستن عهد و پیمان و بیعت خود، «کردند آنچه را که نباید می‌کردند» و «شد آنچه که نباید می‌شد»! ♦️این واقعه دردناک که شکاف و شقاقی عظیم در عالم اسلام ایجاد کرد و مسیری انحرافی در مدیریت کلان جامعه اسلامی ایجاد کرد، درس عبرتی است که هم‌اکنون نیز باورمندان به اسلام، باید وظیفه خود را در تبیین حقایق و تشریح دستاوردهای ملی و بین‌المللی انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی به درستی و با جدیت انجام دهند. و در زمان حاضر لازم است که در تشریح و تبیین دقیق و هنرمندانه خدمات بی‌نظیر دولت خدوم، جهادی و خستگی‌ناپذیر سیزدهم کوتاهی نکنند. و الا تردید نکنید که دشمنان انقلاب و ملت کاری می‌کنند که جای «جلاد و شهید» و «خائن و خادم» در ذهن و باور مردم جابجا شود. و آنگاه مجدداً کسانی بر جامعه حکومت خواهند کرد که دل و دین در گرو غرب و غربیان داشته باشند تا جایی که حتی آب‌خوردن مردم را نیز به «آرزوی محال ارتباط با آمریکا» گره بزنند؛ کسانی که در اثر بی‌کفایتی خود ذخائر طلا و ارز کشور را خالی کردند؛ دستان آلوده نزدیک‌ترین کسانشان به غارت بیت‌المال مشغول بود و بعضاً هم هنوز در زندان‌اند! کسانی که پرداخت یارانه ۴۵ هزارتومانی را «مصیبت عظمای دولت» می‌دانستند و نهایتاً خزانه خالی را تحویل دولت شهید رئیسی دادند و تصریح کردند که حتی از پرداخت حقوق کارکنان دولت عاجزند! کسانی که میانه‌ای با آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی ندارند، و ایران را به عنوان یکی از دهکده‌های کدخدا می‌‌‌خواهند و نه «ایرانی قوی و قدرتمند» و «محوری شکست‌ناپذیر برای جبهه مقاومت» و «امیدی برای مستضعفان و مظلومان جهان». #انتخابات #امیرمؤمنان @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢برکات دنیوی و اخروی امامت و ولایت 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸از کارویژه‌های اینجهانی امامت و ولایت، تنظیم‌گری معاش و ساختارمند کردن مناسبات دنیوی مردم است. به تعبیر #امام_رضا علیه السلام: إِنَّ الْإِمَامَةَ زِمَامُ الدِّينِ وَ نِظَامُ الْمُسْلِمِينَ وَ صَلَاحُ الدُّنْيَا وَ عِزُّ الْمُؤْمِنِين.‏ امامت «شیرازه دین»، «مایه نظم و انسجام مسلمین»، «تأمین کننده خیر و صلاح این‌جهانی اهل دین» و «عزت و اقتدار مؤمنین» است. ما در طول نیم قرن گذشته، شمه‌ای از آثار و برکات دینی و دنیوی ولایت را در نظام مردم‌سالاری دینی و ولایت فقیه دیده‌ایم. در همین حوادث اخیری که برای رئیس جمهور شهید و هیئت همراه او رخ داد، نقش امنیت‌‌زا، اقتدارآفرین و امیدبخش ولایت را دیدیم. 🔻اما افزون بر برکات این‌جهانی، ولایت و امامت، تأمین کننده سعادت اخروی هم هست. #پیامبر_اکرم(ص) درباره ولایت #امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: لَوِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى حُبِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ النَّارَ. اگر مردم بر محبت علی بن ابی‌طالب اجتماع می‌کردند و همگان محبت و عشق علی را در دل می‌داشتند، خدای متعال آتش جهنم را نمی‌آفرید. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ‏ الْمُتَمَسِّكِينَ‏ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ ع‏لیهم السلام و الفُقَهاءِ العَادِلِین #امامت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢غدیر و ضرورت جهاد تبیین 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸مورخان اسلامی نوشته‌اند که پس از حجةالوداع در سال دهم هجری، پيامبر اکرم(ص) همه‌ی حج‌گزاران انبوه همراه خود را مدت سه روز در محل #غدیر خم، نگه داشت تا فرد فرد آنان، که به گفته‌ی پاره‌ای از مورخان اهل سنت، 120 هزار نفر بودند، با علی‌بن‌ابيطالب علیه السلام با عنوان «اميرالمؤمنين» و خلیفه بعد از رسول رب العالمین، بيعت کنند و همگان هم بیعت کردند. اما کمتر از سه ماه بعد، و در حالی که هنوز بدن مطهر پیامبر اکرم(ص) دفن نشده بود، عده‌ای از آنان در سقیفه بنی‌ساعده جمع شدند، و با زیرپا گذشتن خواسته خدا و پیامبر و شکستن عهد و پیمان و بیعت خود، «کردند آنچه را که نباید می‌کردند» و «شد آنچه که نباید می‌شد»! ♦️این واقعه دردناک که شکاف و شقاقی عظیم در عالم اسلام ایجاد کرد و مسیری انحرافی در مدیریت کلان جامعه اسلامی ایجاد کرد، درس عبرتی است که هم‌اکنون نیز باورمندان به اسلام، باید وظیفه خود را در تبیین حقایق و تشریح دستاوردهای ملی و بین‌المللی انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی به درستی و با جدیت انجام دهند. و در زمان حاضر لازم است که در تشریح و تبیین دقیق و هنرمندانه خدمات بی‌نظیر دولت خدوم، جهادی و خستگی‌ناپذیر سیزدهم کوتاهی نکنند. و الا تردید نکنید که دشمنان انقلاب و ملت کاری می‌کنند که جای «جلاد و شهید» و «خائن و خادم» در ذهن و باور مردم جابجا شود. و آنگاه مجدداً کسانی بر جامعه حکومت خواهند کرد که دل و دین در گرو غرب و غربیان داشته باشند تا جایی که حتی آب‌خوردن مردم را نیز به «آرزوی محال ارتباط با آمریکا» گره بزنند؛ کسانی که در اثر بی‌کفایتی خود ذخائر طلا و ارز کشور را خالی کردند؛ دستان آلوده نزدیک‌ترین کسانشان به غارت بیت‌المال مشغول بود و بعضاً هم هنوز در زندان‌اند! کسانی که پرداخت یارانه ۴۵ هزارتومانی را «مصیبت عظمای دولت» می‌دانستند و نهایتاً خزانه خالی را تحویل دولت شهید رئیسی دادند و تصریح کردند که حتی از پرداخت حقوق کارکنان دولت عاجزند! کسانی که میانه‌ای با آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی ندارند، و ایران را به عنوان یکی از دهکده‌های کدخدا می‌‌‌خواهند و نه «ایرانی قوی و قدرتمند» و «محوری شکست‌ناپذیر برای جبهه مقاومت» و «امیدی برای مستضعفان و مظلومان جهان». #انتخابات #امیرمؤمنان @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢چگونگی مواجهه با بی‌ادبی و بی‌ادبان 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ادب از مهم‌ترین سرمایه‌های اخلاقی و وجودی هر انسانی است: «ادب مرد، به ز دولت اوست» مع‌الاسف این فضیلت بزرگ اخلاقی در جامعه ما، قدری کم رنگ شده است. البته هیچ جامعه معصومی را نمی‌توان یافت؛ بی‌ادبان در همه‌جا حضور دارند؛ ما باید مهارت اخلاقی مواجهه با بی‌ادبی و بی‌ادبان را بیاموزیم و در خود و متربیان‌مان تقویت کنیم. به نظر می‌رسد برای مهار بی‌ادبی و در مواجهه با بی‌ادبان چند نکته مهم را باید مورد توجه قرار دهیم: یک، توجه کنیم که خود ما هم معصوم نبوده و نیستیم. خود نیز در مواقعی نسبت به افرادی بی‌ادبی کرده‌ایم! دو، بدانیم که خواهی نخواهی در همه ساحت‌های زیست اجتماعی خود با افراد بی‌ادب و گستاخ مواجهه می‌شویم. بی‌ادبان در همه جا حضور دارند: در خیابان، در بیابان، در کلاس درس، در شهر، در روستا، در حوزه، در دانشگاه ...؛ به همین دلیل باید تلاش کنیم مهارت مواجهه با بی‌ادبان را بیاموزیم. سه، تلاش کنیم منشأ، علت یا دلیل بی‌ادبی او را بفهمیم؛ شاید مشکلات خانوادگی داشته باشد، شاید از جای دیگری ناراحت باشد، شاید اساساً رفتار خود را بی‌ادبی نداند! شاید به دلیل ساده‌لوحی یا ویژگی‌های شخصیتی خاصش، ابزار افراد سیاست‌باز و فرصت‌طلب دیگری قرار گرفته باشد! شاید متوهمانه اوضاع سیاسی و اجتماعی را بر وفق همراهی با بی‌ادبی می‌پندارد (به اصطلاح بوی کباب به مشامش رسیده غافل از این که ....)، و ... در عین حال هرگز سعی نکنید دلیل بی‌ادبی را در همان حین بی‌ادبی، از خودشان جویا شوید. زیرا افراد بی‌ادب و گستاخ، عصبانی هم هستند؛ و در حین عصبانیت هیچ اعتمادی به سخنان آنان نمی‌توان داشت. چهار، قلب و ذهن خود را درگیر آن گستاخی و بی‌ادبی نکنید. تمرکز و توجه ویژه به آن ممکن است خود شما را هم دچار رذایل اخلاقی دیگری کند: ممکن است دچار سوء ظن یا کینه و بغض نسبت به آن شخص شوید. که اینها نیز به نوبه خود گناهانی بزرگ‌اند. پنج، هرگز مقابله به مثل نکنید. و این دشوارترین اما مطمئن‌ترین راه مواجهه با بی‌ادبان است. دشواری آن از این جهت است که بی‌ادبی از مُسری‌ترین رفتارهای اجتماعی است. چون شخص بی‌ادب اصل شخصیت و هویت ما را نادیده می‌گیرد و به آن حمله می‌کند! و در چنین شرایطی همه ما تمایل به دفاع از خود داریم و مع الاسف عموماً راه دفاع را در مقابله به مثل می‌بینیم! اما باید بدانیم که رفتار متقابل فقط اوضاع را بدتر می‌کند. و این همان نتیجه‌ مورد علاقه فرد بی‌ادب است. اما در هر شرایطی باید مواظب باشید که در زمین افراد گستاخ و بی‌ادب بازی نکنید. باید چرخه و زنجیره بی‌ادبی را قطع کنید. و راه قطع این چرخه آن است که مواظب باشیم رفتار یا سخن ما تحت‌الشعاع رفتار یا سخن افراد بی‌ادب قرار نگیرد. حتی نباید سعی کرد که بلافاصله فرصت بی‌ادبی و گستاخی را از فرد بی‌ادب گرفت! سکوت و طمأنینه و آرامش شما، موجب می‌شود فرد گستاخ و بی‌ادب خلع سلاح شود. مهم‌ترین پادزهر بی‌ادبی، آرامش و خونسردی و مهربانی است. به تعبیر هاینریش بل، نویسنده بزرگ آلمانی قرن بیستم و برنده جایزه ادبی نوبل: «هنوز هم که هنوز است اظهار ادب، در مقابله با یک فرد بی‌ادب، مطمئن‌ترین، طریق تحقیر است» البته قصد ما از اظهار ادب در برابر فرد بی‌ادب، هرگز نباید تحقیر او باشد چرا که قصد تحقیر دیگران را داشتن نیز خود نوعی بی‌اخلاقی است. شش، اگر بی‌ادبی در جمع صورت می‌گیرد، سعی کنید با شوخ‌طبعی و مزاح و بیان حکایت‌های خنده‌دار مناسبی فضا را تلطیف کنید. چون افراد بی‌ادب همه فضا را پر از انرژی منفی می‌کنند. آنان قدرتی شیطانی در آلوده کردن فضا دارند. شوخی و خنده می‌تواند انرژی‌های منفی را از فضا دور کند. هفت، بی‌ادبی و گستاخی دیگران را باید پلی برای صعود و تعالی خود قرار دهیم؛ یعنی نه تنها در زمین بی‌ادبان بازی نکنیم که از دامی که برای ما تنیده‌اند، ریسمان صعود به تعالی و کمال نفس ببافیم. این شیوه برخورد حکیمان و فرزانگان عالم با بی‌ادبان بوده است: به #حضرت_عیسی علیه السلام گفته شد: «مَنْ أَدَّبَكَ؟» (ادب از که آموختی؟) در پاسخ فرمود: «مَا أَدَّبَنِي أَحَدٌ؛ رَأَيْتُ قُبْحَ الْجَهْلِ فَجَانَبْتُه؛‏ کسی مرا ادب نکرد. من، زشتی نادانی و سفاهت را دیدم و از آن پرهیز کردم.» به قول #سعدی: «لقمان را گفتند: ادب از که آموختی؟ گفت: از بی‌ادبان، که هر چه از ایشان در نظرم ناپسند آمد، از فعل آن پرهیز کردم.» #امیرمؤمنان (علیه السّلام) فرمود: إِذَا رَأَيْتَ فِي غَيْرِكَ خُلُقاً ذَمِيماً فَتَجَنَّبْ مِنْ نَفْسِكَ أَمْثَالَهُ؛ هر گاه در دیگری اخلاق ناپسندی را دیدی، بپرهیز که آنگونه رفتار در خودت نباشد!» #اخلاق #ادب 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🟢درس‌های اقبال‌شناسی 🔸جلسه هفتم: «تفسیر نام‌ها و القاب امیرمؤمنان از نگاه اقبال لاهوری» #اقبال_لاهوری #امیرمؤمنان @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢استعداد و آرزو 🖊احمدحسین شریفی 🔹دریایی از توانایی‌ها و استعدادها در تک‌تک آدمیان نهفته است. و چه زیبا این حقیقت در اشعاری منسوب به #امیرمؤمنان علیه السلام منعکس شده است: دَوَاؤُكَ فِيكَ وَ مَا تَشْعُرُ وَ دَاؤُكَ مِنْكَ وَ مَا تَنْظُرُ وَ تَحْسَبُ [تزعم] أَنَّكَ‏ جِرْمٌ‏ صَغِيرٌ وَ فِيكَ انْطَوَى الْعَالَمُ الْأَكْبَرُ وَ أَنْتَ الْكِتَابُ الْمُبِينُ الَّذِي بِأَحْرُفِهِ يَظْهَرُ الْمُضْمَر اى انسان، داروى تو در درونت وجود دارد در حالی‌که تو نمی‌دانى و دردت هم از خودت می‌باشد اما نمی‌بينى. آيا گمان می‏كنى كه تو موجود كوچكى هستى در حالى‌كه دنیای بزرگی در تو نهفته است؟! اى انسان، تو كتاب روشنى هستى كه با حروفش هر پنهانى آشکار می‌شود. 🔸اما توانایی‌های هر فرد و جامعه‌ای به اندازه آرزوها و آرمان‌ها و مقاصدشان بروز پیدا می‌کند و فعال می‌شود. آرزوهای کوچک، فرد و جامعه را نیز کوچک می‌کند. و آرمان‌های متعالی، فرد و جامعه را تعالی‌جو و متعالی می‌کند. 🔹آرمان‌هایی مثل «جامعه‌پردازی اسلامی» و «تمدن‌سازی»، توانسته‌اند بخشی از استعدادها و توانمندی‌های اعجازگونه ایرانیان را آشکار سازند. #استعداد #آرزو @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢اخلاق مدیریت 🔸فروتنی در دوران ریاست 🖊احمدحسین شریفی یکی از مهم‌ترین اخلاقیات و شؤون مدیریت، تواضع و فروتنی دربرابر ذی‌نفعان و ارباب رجوع است. البته فروتنی و خوش‌خلقی هرگز به معنای نادیده گرفتن قانون نیست؛ بلکه مجریان و مدیران موفق کسانی‌اند که بدون آنکه ذره‌ای از اجرایی قانون فروگذار کنند، هرگز تکریم و بزرگداشت ارباب رجوع را نیز نادیده نمی‌گیرند. از تبعات دنیوی تکبر و خودبزرگ‌بینی در دوران مسؤولیت، خواری در دوران بعد از آن است. #امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: تَكَبُّرُكَ فِى الْوِلايَةِ ذُلٌّ فِى الْعَزْلِ. تكبّر ورزيدن تو در دوران ریاست، موجب ذلّت در ايّام بركنارى است. #مدیریت #تواضع @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢«مدیریت» و «خودآگاهی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♦️ریاست و صدرات و جایگاه مدیریتی این توانایی را دارد که فرد را ✔️از دیدن و فهم واقعیت‌ها عاجز کند. ✔️او را دچار خودشیفتگی کاذب و کشنده کند. ✔️او را دچار بیماری کشنده همه‌چیزدانی کند. به تعبیر امیرمؤمنان علیه السلام: الْقُدْرَةُ تُظْهِرُ مَحْمُودَ الْخِصَالِ وَ مَذْمُومَهَا؛ قدرت خصلت‌های زشت و زیبا را آشکار می‌کند. 🔸به همین دلیل، یکی از مهارت‌های بسیار ضروری برای مدیران «مهارت خودآگاهی» است. یک مدیر، باید بداند که قرار گرفتن در یک جایگاه سیاسی که حتی ممکن است نه بر اساس لیاقت‌ها بلکه براساس زد و بندهای سیاسی و اجتماعی و امثال آن هم صورت گرفته باشد، واقعیت‌های وجودی او را تغییر نمی‌دهد. بنابراین، باید مراقبت کند که تصویری ناصواب از توانایی‌های واقعی و وجودی او در ذهنش ایجاد نشود. 🔹به عنوان مثال، مدیری که رشته تخصصی او علوم طبیعی است، حال اگر مدیریت یک سازمان علمی جامع را برعهده گرفت، نباید گمان کند که به صرف قرارگرفتن در آن جایگاه، در حوزه علوم انسانی و علوم دینی هم صاحب‌نظر می‌شود! یا بالعکس کسی که حوزه تخصصی او علوم انسانی است، نباید تصور کند که به صرف قرارگرفتن در چنان جایگاهی، متخصص علوم طبیعی و فنی و مهندسی هم شده است! یا مدیری که هیچ شناختی از تاریخ علم و پارادایم‌های حاکم بر علم ندارد، به صرف قرارگرفتن در یک جایگاه سیاسی یا اجرایی نباید خود را در جایگاه نظریه‌پردازان علم‌شناس بپندارد. و برای کسانی که در مرز دانش‌های مربوط خود هستند، نسخه بپیچد و حدود و ثغور علم و دانش آنان را تعیین کند! 🔹مدیران به ویژه مدیران علمی باید بدانند که به گفته #امیرمؤمنان علیه السلام: قُوَّةُ سُلْطَانِ الْحُجَّةِ أَعْظَمُ مِنْ قُوَّةِ سُلْطَانِ الْقُدْرَةِ؛ قوت سلطان «حجت» [استدلال و دلیل]، بیشتر از قوت سلطان «قدرت» است. امام پارسایان و امیرمؤمنان علیه السلام، چقدر حکیمانه و زیبا فرموده است: ذُو الشَّرَفِ لَا تُبْطِرُهُ مَنْزِلَةٌ نَالَهَا وَ إِنْ عَظُمَتْ كَالْجَبَلِ الَّذِي لَا تُزَعْزِعُهُ الرِّيَاحُ وَ الدَّنِيُّ تُبْطِرُهُ أَدْنَى مَنْزِلَةٍ [نزلة] كَالْكَلَإِ الَّذِي يُحَرِّكُهُ مَرُّ النَّسِيمِ؛ انسان شریف، به هر مقامی، هر چند بزرگ، برسد، سرمست نمی‌شود؛ او مانند کوهی است که هیچ بادی آن را به لرزه درنمی‌آورد؛ اما انسان فرومایه با دست یافتن به کمترین مقام، سرمست می‌شود؛ او همانند بوته علفی است که وزش نسیمی او را می‌جنباند. #مدیریت #خودآگاهی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟡مدیریت و همدلی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♦️یکی از خلقیات لازم برای موفقیت در مدیریت، «همدلی» است. طبیعتاً مدیر باید گوش شنوا و سنگ صبور زیرمجموعه خود باشد. روشن است که هیچ مدیری نمی‌تواند همه مسائل کارکنان و زیرمجموعه خود را برطرف و همه نیازهای آنان را تأمین کند. اما می‌تواند با آنان همدلی صادقانه داشته باشد. می‌تواند همدلانه و متواضعانه سخن آنان را بشنود و اگر پاسخی داشت بیان کند و الا شاکرانه، نقدها را پذیرا باشد. 🔸گاهی تراکم کارها یا بزرگی سازمان‌ها موجب می‌شود که مدیران نتوانند با همه زیرمجموعه خود ارتباط مستقیم و مداوم داشته باشند، اما نور صداقت و خوش‌قلبی، اطراف خود را روشن می‌کند. حتی مخالفان هم هر چند غیظ مخالفت اجازه نمی‌دهد حقیقت را ابراز کنند، اما نور تلاش و تواضع و خوش‌قلبی، بر دل‌های آنان نیز می‌تابد و در درون خود، حقیقت را می‌یابند، هر چند شجاعت ابراز آن را ندارند! 🔻به تعبیر #امیرمؤمنان علیه السلام: إِذَا نَفَذَ حُكْمُكَ فِي نَفْسِكَ تَدَاعَتْ أَنْفُسُ النَّاسِ إِلَى عَدْلِكَ؛ هر گاه حکمران نفس خود شوی، دل‌های مردمان به عدالت‌ورزی تو گرایش پیدا می‌کند. #مدیریت #همدلی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟡«امام زمان» و «متعالی‌ کردن گرایش‌ها» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹یکی از مهم‌ترین روش‌های تربیتی و تبلیغی پیامبران الهی به ویژه #پیامبر_اکرم صلی‌الله علیه و آله، «اصلاح گرایش‌ها» و «مدیریت امیال» مردم در جهت رضایت الهی بوده است. 🔸از نظر تجربی و فلسفی نیز احساسات، عواطف و هیجانات (یعنی مجموعه بسیار گسترده گرایش‌ها) نقشی جدی در مدیریت «کنش‌»ها و شکل‌گیری «حالات نفسانی» و همچنین تقویت یا تضعیف «بینش‌»ها و باورهای افراد دارند. با مدیریت گرایش‌ها می‌توان هم کنش‌های فردی و اجتماعی را مدیریت کرد و هم بینش‌ها را دگرگون کرد. گرایش‌های حیوانی، کنش‌ها و بینش‌ها را نیز حیوانی و سِفلی می‌کند؛ همانطور که گرایش‌های متعالی، کنش‌ها و بینش‌ها را نیز متعالی و عِلوی می‌کند. ♦️به همین دلیل، از مهم‌ترین راهبردهای تربیتی و اقدامات اصلاحی #امام_زمان روحی له الفداء در عصر حضور، «مدیریت گرایش‌ها» و «متعالی‌کردن خواسته‌ها»ست. آنگونه که #امیرمؤمنان علیه السلام در توصیف اقدامات حجت واپسین، امام زمان و زمین، روحی له الفداء، می‌فرماید: «يَعْطِفُ‏ الْهَوَى‏ عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى‏؛ هواهاى نفسانى را به متابعت هدايت الهى بازمی‌گرداند، در روزگارى كه هدايت الهى را به متابعت هواهاى نفسانى در آورده باشند.» #تبلیغ #گرایش #مهدویت 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟡پرچم‌های برافراشته دشمن در عمیق‌ترین لایه‌های علم و فرهنگ 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♦️رهبر حکیم انقلاب اسلامی در سخنرانی خود در جمع پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس فرمودند: «مجاهدان ما، برای اینکه پرچم دشمن در مرزهای ما برافراشته نشود، جان خودشان را قربان کردند، فداکاری کردند؛ ... نمی‌شود ملّت ایران قبول کند که همان پرچم‌ها به وسیله‌ی افراد نفوذی، به وسیله‌ی انسان‌های فریب‌خورده، در داخل کشور برافراشته بشود! این پرچم، پرچم «نفوذ فرهنگی» و «سبک زندگی دشمن» و «وسوسه‌های خصمانه‌ی دشمن»، نباید در داخل کشور، در دستگاه‌های مختلف ما برافراشته بشود! باید مراقبت کرد؛ همه موظّفند.» (۴/ ۷/ ۱۴۰۳) سپس به طور ویژه به وظیفه چند دستگاه مهم‌ و تأثیرگذار کشور در این خصوص اشاره کرد: «آموزس و پرورش»، «صدا و سیما»، «مطبوعات»، «وزارت علوم» و «وزارت بهداشت». 🔸متأسفانه در سایه غفلت، خیانت یا ساده‌لوحی، نه تنها دشمن در لایه‌های مختلف فکری و فرهنگی کشور نفوذ کرده است؛ بلکه پرچم‌های خود را نیز در بخش‌های مختلف برافراشته است! 🔹دشمن در عمیق‌ترین لایه‌های جهان‌شناختی جامعه ما نفوذ کرده است. به عنوان یک سرباز فکر و فرهنگ اسلامی اعلام می‌کنم که «زمین ساختمان علم و فرهنگ» یعنی، هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، و روش‌شناسی به تسخیر دشمن درآمده است. مدافعان جهان‌نگری و جهان‌بینی اسلامی، احساس غربت می‌کنند. سوگمندانه باید فریاد کشید که بنیان‌های ساختمان فرهنگ و علوم انسانی در دانشگاه‌های ایران اسلامی، یعنی انسان‌شناسی و ارزش‌شناسی نیز تحت سیطره اومانیسم و لیبرالیسم است. و بسیاری از اصحاب فرهنگ و ارباب علوم انسانی کشور ما، اساساً متوجه نیستند که در چه زمینی بازی می‌کنند و خانه فکر خود را بر چه بنیانی بنا نهاده و می‌نهند! در همه دانشگاه‌های جمهوری اسلامی و در هیچ یک از رشته‌های علوم انسانی حتی به میزان دو واحد درسی «انسان‌شناسی اسلامی» و «ارزش‌شناسی اسلامی» آموزش داده نمی‌شود. بالعکس اغلب قریب به اتفاق مفاهیم و نظریه‌هایی که در علوم انسانی مختلف (از جامعه‌شناسی و اقتصاد گرفته تا روان‌شناسی و علوم تربیتی) می‌خوانند و می‌آموزند، همگی بر پایه‌های انسان‌شناسی داروینیستی و ارزش‌شناسی لیبرالیستی است! 🔻اما دشمن به این سطح از نفوذ اکتفا نکرده است؛ بلکه آرام آرام نفوذ خود را به لایه «سبک زندگی ایرانیان» نیز تسرّی داده است. و الان شاهد برافراشته شدن پرچم‌های سبک زندگی غربی در حوزه‌های معماری، شهرسازی، موسیقی، نحوه گذران اوقات فراغت، هنر، و جدیداً سبک پوشش نیز هستیم! 🔹نکته مهم و نگرانی بزرگ آن است که دشمن هرگز به برافراشتن پرچم‌های اومانیسم و لیبرالیسم در جامعه اسلامی ما اکتفا نخواهد کرد! او همه تلاش خود را برای پایین کشیدن پرچم‌ها و معالم دین در سطوح و لایه‌های مختلف فکر و فرهنگ و سبک زندگی ما ایرانیان به کار گرفته و خواهد گرفت! وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا (بقره، ۲۱۷) 🔸پس ای باورمندان به اسلام و انقلاب، از خواب غفلت بیدار شوید. خواب را بر چشمان خود حرام کنید. نه تنها تهاجم شناختی، گرایشی و کنشی دشمن را خنثی کنید؛ که با قدرت علم و ایمان، و به هدف ترویج فکر و فرهنگ اسلامی به دل دشمن بزنید. پرچم‌های دشمن را پایین بکشید. اگر به تعبیر قرآن کریم دشمنان دین تا پرچم‌های برافراشته دین را پایین نکشند، از دشمنی دست نمی‌کشند، پس وظیفه مدافعان دین هم این است که تا پرچم‌های کفر و نفاق و نفوذ را پایین نکشند لحظه‌ای آرام ننشینند: «إنَّ أخا الحَربِ الأرِقُ؛ مرد جنگی، بیدار است». #امیرمؤمنان #جنگ‌_نرم #نفوذ #دانشگاه 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟣میادین «خِرَدسنج» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸همواره نقابی بر چهره شخصیت واقعی آدمیان افکنده شده است. فهم شخصیت راستین افراد کاری آسان نیست. در عین حال، در بزنگاه‌هایی این نقاب کنار می‌رود و شخصیت واقعی افراد نمایان می‌شود. 🔻یکی از آن بزنگاه‌ها و به تعبیر اگزیستانسیالیست‌ها، «وضعیت‌های مرزی»، مقام و منصب است. 🔹امیرمؤمنان علیه السلام چه زیبا و حکیمانه فرموده‌‌اند: الْوِلَايَاتُ مَضَامِيرُ الرِّجَال؛‏ منصب‌های حکومتی، میدان آزمون و مسابقه مردان است. ♦️مضامیر، جمع مضمار است و از ماده «ضمور» (بر وزن ظهور) به معنای «لاغر شدن» است. از آنجا که اسبان مسابقه پیش از برگزاری مسابقات اسب‌دوانی، باید تمرینات فراوانی انجام دهند و چابک و لاغر شوند، به «محل تمرین» یا «میدان تمرین» آنها «مضمار» گفته می‌شود. البته شاید از این تشبیه نکته دیگری را هم بتوان استفاده کرد و آن اینکه همانطور که در میدان تمرین، توانایی و استعداد و ظرفیت اسب‌ها معلوم می‌شود، در میدان مدیریت و مسؤولیت نیز توانایی‌ها و استعدادها و ظرفیت‌های افراد آشکار می‌شود. همانطور که #امیرمؤمنان علیه السلام در حدیثی دیگر می‌فرماید: سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِهَا عُقُولُ الرِّجَالِ الْمُصَاحَبَةُ وَ الْمُعَامَلَةُ وَ الْوِلَايَةُ وَ الْعَزْلُ وَ الْغِنَى وَ الْفَقْرُ؛ خِرَد مردم با شش چیز سنجیده می‌شود: معاشرت، داد و ستد، دستیابی به مقام، برکناری از مقام، توانگری و تهیدستی. 🔸به تعبیر یکی از شعرای عرب: سَكَراتٌ خَمسٌ إذا مُنِىَ المَرءُ بِها صارَ عُرضَةً للزَّمانِ سَكرَةُ المالِ والحَداثةِ و العِشقِ و سُكرُ الشَّرابِ و السُّلطانِ پنج نوع مستى هست كه وقتى انسان به آن مبتلا شود در معرض آزمون قرار مى‌گيرد. مستى مال و مستى جوانى و مستى عشق و مستى شراب و مستى حاكميت. #مدیریت #شخصیت 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

متن فوق توییت جناب سلامه عبدالقوی است! لطفاً به ترجمه آن دقت کنید: (رهبر ایران) با زبان عربیِ صحیح، که حاکمان ما از آن عاجزند، صحبت کرد؛ به درستی به آیات استدلال کرد؛ پیش‌بینی دقیقی از واقعیت دردناک داشت. سپس رو به قبله ما نماز خواند؛ و قرآن را بدون تحریف و با تجوید صحیح قرائت کرد که حاکمان ما از چنین تلاوتی عاجزند. و در خطبه و هم در نماز خود به شهادتین اقرار کرد. پس کجاست شرک؟ کجاست بت‌پرستی و کفر؟! دروغ بس است؛ فتنه بس است؛ همه ما مسلمانیم ... ♦️دقت کنید، ایشان فردی عادی نیست، از علمای بزرگ #الازهر و مشاور سابق وزیر اوقاف مصر است! در عین حال، با تعجب می‌نویسد رهبر ایران نماز می‌خواند! آن هم رو به قبله مسلمانان! قرائت صحیح نماز را هم بلد است! قرآن را هم بدون تحریف می‌خواند! 🔸از اینجا می‌توان مظلومت تشیع، جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی را بیشتر فهمید. می‌توان فهمید که دشمنان مسلمین تا چه میزان در تبلیغات خود علیه انقلاب و روحانیت شیعه و شیعیان موفق بوده‌اند که در این عصر (عصر اطلاعات) یک عالم برجسته با تعجب ابراز می‌کند که رهبر ایران نماز می‌خواند و قرآن خواندن بلد است و شهادتین را می‌گوید و ....! 🔻پس تعجبی ندارد که وقتی خبر شهادت #امیرمؤمنان در محراب عبادت پخش شد، بسیاری از مسلمانان(!) با تعجب می‌پرسیدند علی در مسجد چه می‌کرده؟! مگر او نماز هم می‌خوانده است؟! #جنگ_نرم #جهاد_تبیین @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️«نقص زمین‌گیرکننده» در مدیریت کشور، از نگاه رهبر انقلاب 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رهبر حکیم انقلاب اسلامی در دیدار اخیر خود با #نخبگان (۱۱/ ۷/ ۱۴۰۳) به نکته تأسف‌انگیزی در مدیریت کشور اشاره کردند که البته چون به مذاق بسیاری از مخاطبان اصلی این نکته خوش نیامد، تاکنون هیچ کنش یا واکنش آشکاری را حتی در فضای رسانه‌ای و تبیینی کشور هم ایجاد نکرده است! «یک نقصی در کار ما وجود دارد ما طرح و برنامه و سیاست و پیشنهاد در مسائل گوناگون کم نداریم. اونی که کم داریم پیگیری است. اونی که کم داریم دنبال کردن است. رئیس تصمیم می‌گیرد و به معاون دستور می‌دهد و او هم می‌گوید چشم؛ و معاون به مدیر کل دستور می‌دهد و او هم می‌گوید چشم؛ بعد از یک سال، نه رئیس از معاون می‌پرسد «چه شد؟» و نه معاون به مدیر کل می‌گوید «چه شد؟»! لذا کار زمین می‌ماند.» این یکی از مهم‌ترین نکات مدیریتی است که از سوی رهبر انقلاب بیان شد: «نظارت» و «پیگیری» و افزون بر آن «ارزیابی» و «رصد» و «پایش‌های میدانی» به هدف تحقق و اجرایی شدن اسناد بالادستی و مقررات و آیین‌نامه‌های اجرایی و دستورات سازمانی. #امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: اجْعَلْ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ خَدَمِكَ عَمَلًا تَأْخُذُهُ بِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْرَى أَنْ لَا يَتَوَاكَلُوا فِي خِدْمَتِكَ؛ مسئوليت هر يك از زيردستان خود را مشخّص نما و بعد بازخواست كن؛ اين موجب می‌شود که هريك مسئوليّت را به گردن ديگرى نيندازد. شاید بتوان، و می‌توان، با استفاده از نرم‌افزارهای هوشمند در حوزه مدیریت سازمان‌ها، بازوهای نظارت و پیگیری در مدیریت را تقویت کرد و حتی مدیران بی‌توجه به این مسأله را مجبور به نظارت و پیگیری نمود! #نظارت #مدیریت 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

◻️نماز جمعه؛ نماز گشایش قلب و دوری از نفاق 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نماز جمعه، نماز وحدت و وفاق و اجتماع مسلمین است. نماز اجتماع دل‌ها در راه دفاع از حقیقت است. نماز اجتماع دلدادگان به اسلام و ارزش‌های اسلامی است. نماز نمایش قدرت و اقتدار اجتماعی مسلمین است. نماز کسب معنویت و معرفت و بصیرت است. نماز تعمیق باورهای دینی و معرفت سیاسی و اجتماعی است. نماز آگاهی از جریان‌ها و مسائل جامعه اسلامی و جامعه جهانی است. نماز دشمن‌شناسی و دشمن‌ستیزی است. به همین دلیل، (هر چند اختلافات فتوایی میان فقهاء عظام درباره حکم نماز جمعه در عصر غیبت وجود دارد) آثار معنوی و بصیرتی و ایمانی آن به حدی است که ترک تعمدی حضور در #نماز_جمعه تبعات معنوی و سیاسی خطرناکی دارد. در روایتی از #پیامبر_اکرم صلی‌الله علیه و آله چنین می‌خوانیم: مَن تَرَكَ ثلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنا بها طَبَعَ اللّه ُ على قَلبِهِ؛ هر كه سه نماز جمعه را، از روى اهميت ندادن به آن، ترك كند خداوند بر دل او مهر می‌زند. در روایتی دیگر فرموده‌اند: مَن تَرَكَ ثلاثَ جُمَعٍ مُتَعَمِّدا مِن غَيرِ عِلَّةٍ طَبَعَ اللّه على قَلبِهِ بخاتَمِ النِّفاقِ؛ هر كس، از روى عمد و بدون علّت، سه نماز جمعه را ترك كند، خداوند مُهر نفاق بر دل او زند. #امیرمؤمنان علیه السلام فرمودند: مَن تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلاثا مُتتابِعَةً لِغَيرِ عِلَّةٍ كُتِبَ مُنافِقا؛ هر كس سه جمعه متوالى، نماز جمعه را بی‌دليل ترك كند، منافق نوشته شود. کوردلی و نفاق از پیامدهای معنوی و سیاسی بی‌اعتنایی تعمدی به نماز جمعه است. 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

✍ احمدحسین شریفی 🔻«خودسازی» نه تنها مقدم بر «دیگرسازی» و «جامعه‌پردازی» است، بلکه راحت‌تر از آنها هم هست. 🔸کسی که نتواند از عهده اصلاح خود برآید، هرگز نمی‌تواند دیگران را اصلاح نماید. #امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: «مَنْ لَمْ يُصْلِحْ نَفْسَهُ لَمْ يُصْلِحْ غَيْرَهُ؛ هر كس خودش را اصلاح نكند، نمى‌تواند ديگران را اصلاح نمايد.» #اخلاق #خودسازی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️صبر و ظفر هر دو دوستان قدیم‌اند 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در روایتی از #پیامبر_اکرم صلی‌الله علیه و آله چنین نقل شده است: إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ مَعَالِیَ الأُمُورِ وَ یَکرَهُ سَفسَافَهَا؛ خداوند متعال كارهاى والا و شريف را دوست دارد و كارهاى پست و حقير را خوش ندارد این حدیث بدان معناست که خداوند دوست دارد بندگانش آرمان‌های بلند و اهداف متعالی داشته باشند. به کم راضی نباشند. اهداف نزدیک و دم‌دستی را دنبال نکنند. قله‌ها را ببینند. به دنبال فتح قله‌ها باشند. همواره افق‌های دوردست‌ را نگاه کنند. خود را برای فتوحات بزرگ آماده کنند. به امور پست و حقیر اکتفا نکنند. تنگ‌نظر و نزدیک‌بین نباشند. به جاده‌های همواره دلخوش نباشند. و در حدیثی از #امیرمؤمنان علیه السلام آمده است که راه دستیابی به آرمان‌ها و اهداف بلند، «صبر و بردباری» است: بِالصَّبرِ تُدرَکُ مَعَالِی الأُمُور؛ با صبر است كه امور والا فراچنگ آيند. استقامت و پایداری راه پیروزی و رستگاری است. از سنت‌های حاکم بر این جهان آن است که بدون تحمل سختی‌ها، وصول به قله‌ها ممکن نیست. برای رسیدن به قله‌ها باید راه‌های باریک و پرخطر را پیمود. پستی و بلندی‌های کوه‌ها و تپه‌ها را طی کرد. با حرکت در مسیر مستقیم نمی‌توان به قله رسید. راه را باید زیگزاگی پیمود. در حکمتی دیگر از امیرمؤمنان چنین می‌خوانیم: لَا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وَ إِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ؛ انسان شكيبا، پيروزى را از دست نمى‌دهد، هر چند زمان آن طولانى شود. #صبر #مقاومت 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

◻️راه کنترل فرافکنی در سازمان‌ها 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فرافکنی و خودپاکیزه‌بینی و دیگران را مقصر دانستن، یکی از رذایل شایع در سازمان‌ها (به ویژه سازمان‌های دولتی) است. یکی از راه‌های زدودن این رذیله و گرفتن بهانه از دست فرافکنان، تعیین دقیق وظایف و مأموریت‌ها و مسؤولیت‌های تک‌تک کارکنان و پاسخ‌گو کردن آنان نسبت به وظایف محوله است. #امیرمؤمنان علیه السلام در نامه‌ای که خطاب به امام حسن علیه السلام، چنین توصیه می‌کند: اجْعَلْ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ خَدَمِكَ عَمَلًا تَأْخُذُهُ بِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْرَى أَنْ لَا يَتَوَاكَلُوا فِي خِدْمَتِكَ؛ براى هر يك از خدمتگذارانت كار معينى قرار ده كه او را در برابر آن مسئول بدانى، زيرا اين سبب مى‌شود آنها كارهاى تو را به يكديگر وا نگذارند (و از زير بار مسئوليت شانه تهى نكنند) #مدیریت #فرافکنی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟡«امام زمان» و «بازگشت به قرآن» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از مهم‌ترین اقدامات #امام_زمان عجل‌ الله تعالی فرجه در حوزه شکل‌دهی به مبانی معرفتی جامعه مهدوی، محوریت دادن به #قرآن است. آن حضرت، قرآن را به عنوان «مقیاس صحت» و «سنجش درستی» هر رأی و نظری می‌داند: به تعبير #امیرمؤمنان علیه السلام: وَ يَعْطِفُ الرَّأْيَ عَلَى الْقُرْآنِ إذَا عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلَى الرَّأْي؛ در حالى كه به نام تفسير، نظريّه‌هاى گوناگون خود را بر قرآن تحميل می‌كنند؛ او نظريّه‌ها و انديشه‌ها را تابع قرآن می‌سازد. 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹