🍀آیات اعتقادی؛ اهداف بعثت پیامبران (ع) 🔺تعلیم و تربیت 🔸یکی دیگر از اهداف بعثت انبیا، تعلیم و تربیت بندگان بوده است. تکامل وجودی انسان جز با علم و عمل حاصل نمی‌شود. پیامبران هم خرد و بینش انسان‌ها را رشد می‌دهند و هم عمل او را به درستی پرورش داده و متناسب با بینش صحیح و حق، پرورش می‌دهند. 🔹از این آیات هم چنین فهمیده می‌شود که گام اول در هدایت انبیا، نمایاندن آیات و نشانه‌های الهی به بندگان است تا زمینه تربیت اخلاقی آنان فراهم شود و سپس دستورات دینی و راه فرزانگی و حکمت به آنان آموخته شود. عبارت پایانی آیه نیز بیانگر این حقیقت است که بسیاری از علوم و معارف جز از طریق وحی فهمیده نمی‌شود و درک و خرد بشری راهی به آن ندارد. ♻️ حدیث ▪️امام صادق (ع): وَ انْبَعَثَ فِیهِمُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ ... لِیَعْقِلَ الْعِبَادُ عَنْ رَبِّهِمْ مَا جَهِلُوا وَ عَرَفُوهُ بِرُبُوبِیَّتِهِ بَعْدَ مَا أَنْکَرُوا ... ▫️خداوند پیامبران را مژده‌رسان و بیم‌دهنده مبعوث نمود ... تا بندگان آن‌چه را از پروردگار خود نمی‌دانند دریافته و پس از آن‌که او را انکار کردند، او را به پروردگاریش بشناسند. (توحید صدوق: صفحه ۴۵) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۶۸، ش ۳۹. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #اهداف_بعثت #تعلیم_و_تربیت ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ ادله وجوب خدا 🔺فطرت توحیدی انسان‌ها ♻️ توضیح 🔸قرآن در میان راه‌های خداشناسی بیش از همه بر بیداری فطرت پاک و توحیدی انسان‌ها تکیه کرده است. مقصود از فطرت دینی یا الهی، آن است که خداوند ذات و سرشت آدمی را به گونه‌ای آفریده خداپذیر و خداخواه است؛ یعنی در حالت سلامت روح و روان، به خدا ایمان دارد. 🔹گواه بر این مطلب آن است که انسان در زمانی که از همه اسباب و علل طبیعی قطع امید می‌کند، متوسل به نیروی فرابشری می‌شود که قادر است وی را نجات دهد؛ هرچند او را با اوصاف حقیقی‌اش نشناسد. 🔸دیگر گواه بر فطری بودن دین آن است که با وجود شبهات فراوان منکران خداوند و تغییر بسیاری از باورهای علمی و اجتماعی در طول تاریخ، خداپرستی در همه انسان‌ها و ملل جهان، ریشه داشته است. ♻️ حدیث ▪️پیامبر اکرم (ص): كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى اَلْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ ▫️هر نوزادی بر فطرت اسلام متولد می‌شود تا اینکه پدر و مادرش او را یهودی یا مسیحی یا آتش‌پرست می‌گردانند. (شرح‌الاخبار: ج ۱، ص ۱۹۰) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص۲۸، ش ۱. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #ادله_وجوب_خدا #فطرت_توحیدی 🍃| @ahsanolhadiss

🍀آیات اعتقادی؛ ادله وجوب خدا 🔺نظم(هماهنگی میان پدیده‌های عالم) ♻️ توضیح آیات فراوانی از قرآن انسان‌ها را به مطالعه نظام موجود در هستی دعوت نموده است. این آیات می‌تواند مقدمه‌ای برای برهان نظم باشد. که از دیرباز متداول‌ترین دلیل اثبات خداوند بوده است. این برهان بر در دو مقدمه استوار است: 1️⃣ در سرتاسر جهان، آثار و نشانه‌های نظم، حساب، قانون و هدفمندی به چشم می‌خورد. کوچک‌ترین تأملی پیرامون نظم و قوانین طبیعی حاکم بر آسمان‌ها و کهکشان‌ها، خورشید و ماه و ستارگان، زمین، دریاها و کوه‌ها، حیوانات و موجودات هستی و سایر اجزای عالم، گواه درستی این ادعاست. 2️⃣ وجود نظم در هر پدیده، نشان از علم و حکمت خالق آن دارد، تا رشته به هم پیوسته هستی از هم گسیخته نگردد و نظام خلقت متناسب و سازگار باشد. ♻️ حدیث ▫️امام صادق(ع): نخستین دلیل بر اثبات خداوند متعال، خلقت این عالم و هماهنگی اجزا و نظم موجود میان آنهاست. (توحید مفضل: ص ۴۷) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۲۹، ش ۲. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #ادله_وجوب_خدا #نظم 🍃| @ahsanolhadiss

🍀آیات اعتقادی؛ دلیل یکتایی خداوند. ♻️ توضیح مضمون این آیه و آیه ۹۱ سوره مؤمنون، به «برهان تمانع» اشاره دارند که از مهم‌ترین دلایل برای یگانگی خداوند می‌باشد. تقریر ساده این برهان بدین شرح است: 1️⃣ اگر غیر از خدای یکتا، خدا یا خدایان دیگری نیز وجود داشت، باید هر یک از آنان در اداره امور جهان مستقل بوده و به خدای دیگر نیاز نداشته باشد. 2️⃣ روشن است که اراده و تدبیر دو شخص هیچ‌گاه در همه امور یکی نخواهد بود؛ زیرا در این صورت، نیازی به اراده دیگری وجود نداشت. 🔺بنابراین، وجود خدایان متعدد، یا مستلزم تنازع و تضاد آنان در تدبیر جهان می‌گردد و یا به معنای عجز و ناتوانی یکی از خدایان است. 🔻این در حالی است که با ملاحظه جهان هستی در می‌یابیم که همه اجزای هستی از قوانین مشخص و ثابتی پیروی کرده و نظام حاکم بر عالم یکی است. ♻️ حدیث ▪️امام صادق(ع): دَلَّ صِحَّةُ الأمرِ والتَّدبيرِ وائتِلافُ الأمرِ عَلى أنَّ المُدَبِّرَ واحِدٌ ▫️درستی اراده و تدبیر عالم و پیوستگی آن دلیل یگانگی مدبر آن است. (توحید صدوق: ص ۲۵۰) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۳۰، ش ۳. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #دلیل_یکتایی_خدا 🍃| @ahsanolhadiss

🍀آیات اعتقادی؛ اقسام توحید 🔺توحید در ذات و صفات ♻️ توضیح مقصود از توحید ذاتی خداوند متعال آن است که او مثل و شبیهی در ذات مقدس خود ندارد. توحید صفاتی نیز به دو معنا گفته شده است: 1️⃣ صفات خداوند عین ذات اوست؛ یعنی خداوند موجودی مرکب از ذات و صفات نیست. به عبارت دیگر، چنین نیست که ذات خداوند از یک جهت عالم باشد و از جهت دیگر قادر و مختار باشد؛ بلکه علم، قدرت، اختیار و دیگر صفات او عین حقیقت و ذات او می‌باشند. 2️⃣ خداوند در اوصافش بی‌همتاست و مثل و مانندی ندارد. آیه اول بر تفسیر اول از توحید صفاتی و آیه آخر بر تفسیر دوم آن اشاره دارد؛ ضمن آنکه هر دو آیه توحید ذاتی را نیز در بر دارد. ♻️ حدیث ▪️امام علی(ع): کمال الاخلاص له نفی کمال الصفات عنه ▫️کمال اخلاص -و یکتایی- برای خداوند، نفی صفات -مخلوقات- از اوست. (نهج البلاغه: خطبه ۱) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۳۱، ش ۴. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #اقسام_توحید 🍃| @ahsanolhadiss

🍀آیات اعتقادی؛ اقسام توحید 🔺توحید افعالی ♻️ توضیح 🔸توحید افعالی خداوند، مصداق تسبیح مبارک «لاحول ولا قوة الا بالله» است؛ یعنی تنها مؤثر در عالم خداوند است؛ به عبارت دیگر، هر فعل و حرکت و اثری که در جهان هستی است از اراده و مشیت خدا سرچشمه می‌گیرد و هیچ موجودی نمی‌تواند مستقلا و بدون اتکا به اراده او کاری انجام دهد. 🔹البته این موضوع با آزادی اراده و اختیار انسان در انجام کارها منافات ندارد؛ زیرا همین آزادی را نیز خداوند به ما داده است. گفتنی‌ است توحید افعالی فروع و شاخه‌های فراوانی چون توحید در عبادت، اطاعت، محبت، رازقیت و ... دارد که باور به آن آثار و برکات معنوی فراوانی در زندگی انسان دارد. در آیات مذکور، مظاهری از توحید افعالی ذکر شده است. ♻️ حدیث ▪️امام کاظم(ع): لا یکون شيء إلا ما شاء الله و أراد و قدر و قضي ▫️هیچ چیزی صورت نمی‌گیرد؛ مگر آنکه خداوند آن را اراده کرده است. (کافی: ج ۱، ص ۸۸، ح ۵) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۳۲، ش ۵. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #اقسام_توحید 🍃| @ahsanolhadiss

🍀آیات اعتقادی؛ اقسام توحید 🔺توحید در عبادت و یاری از خداوند ♻️ توضیح 🔸توحید عبادی به این معناست که تنها خداوند شایسته پرستش و فرمان بردن است و فقط باید او را عبادت کرد. مقصود از توحید در استعانت نیز، این است که تنها خداوند متعال شایستگی دارد تا از او طلب یاری و استعانت شود. 🔹دلیل بر این دو گونه توحید، با دقت در مفهوم توحید افعالی روشن می‌گردد؛ زیرا در توضیح توحید افعالی گفته شد که خداوند یگانه موثر در عالم است و هیچ عملی بدون اذن و اراده او روی نمی‌دهد. بنابراین تنها او حق قانون‌گذاری و تشریح را داراست و در نتیجه از کسی جز اون نباید اطاعت و فرمان‌برداری کرد. 🔸همچنین تنها باید از وی طلب استعانت و یاری شود. به همین خاطر است که برخی این دو گونه توحید را از فروع و شاخه‌های توحید افعالی دانسته‌اند. گفتنی است توسل به اولیای الهی و استمداد از آنان، منافاتی با توحید در استعانت ندارد؛ زیرا این توسل نیز به اذن خداوند و برای جلب فضل و رحمت وی صورت می‌گیرد. ♻️حدیث ▪️امام علی(ع): طوبی لمن اخلص لله العبادة و الدعاء ▫️خوشا به حال کسی که عبادت و طلبش را تنها از خداوند بخواهد. (کافی: ج ۲، ص ۱۶، ح ۳) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۳۳، ش ۶. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #اقسام_توحید 🍃| @ahsanolhadiss

🍀آیات اعتقادی؛ اسما و صفات خدا 🔺برخی اوصاف نیکوی خداوند (اسماء الحسنی) ♻️ توضیح 🔸خداوند متعال دارای برترین اوصاف کمال بوده و هیچ نقصی در ذات وی راه ندارد. آیه فوق دربردارنده‌ی برخی اوصاف زیبای خداوند است. ♻️ حدیث ▪️پیامبر اکرم (ص): ان الله عز و جل تسعة و تسعين اسما من أحصاها دخل الجنة ▫️خداوند نود و نه اسم نیکو دارد؛ اگر کسی آنها را بشناسد، وارد بهشت می‌شود. (خصال: ص ۵۹۳، ح ۴) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۳٤، ش ٧. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #اسما_و_صفات_خدا 🍃| @ahsanolhadiss

🍀آیات اعتقادی؛ حیات، قدرت و علم بی پایان (آية الکرسی) ♻️ توضیح 🔸علم و قدرت الهی مطلق و نامحدود است. حیات خداوند نیز به معنای برخورداری ذات وی از علم و قدرت ذاتی است؛ نه رشد و نمو. 🔹همچنین صفت «قیوم» دربردارنده تمام اوصاف فعل الهی است. مراد از اوصاف فعل، آن دسته از صفات خداوند است که از نیاز موجودات هستی به وی خبر می‌دهد؛ نظیر رزاقیت، خالقیت و ... ♻️ حدیث ▪️امام صادق (ع): إِنَّ اَللَّهَ عِلْمٌ لاَ جَهْلَ فِيهِ حَيَاةٌ لاَ مَوْتَ فِيهِ نُورٌ لاَ ظُلْمَةَ فِيهِ ▫️خداوند متعال علمی است که جهل در آن راه ندارد و حیاتی است که موت در آن نیست. (توحید صدوق: ص ۱۳۷، ح ۱۱) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۳۵، ش ۸. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #حیات_علم_قدرت_بی‌پایان 🍃| @ahsanolhadiss

🍀آیات اعتقادی؛ آگاهی خدا از نیات درونی ♻️ توضیح 🔸همانگونه که گفته شد، علم خداوند بی پایان بوده و جهل در آن راه ندارد. خداوند حتی از خطورات قلبی بندگان و وسوسه‌های زودگذر افکار آن آگاه است. در آیه فوق، خداوند برای ترسیم این علم و احاطه، تاکید نموده است که از رگ گردن به بندگانش نزدیک‌تر است. 🔹این تعبیر هم نشان از عمق نزدیکی خالق با مخلوط دارد و هم زمینه دوری بیشتر انسان از محرمات و نافرمانی خدا را فراهم می‌نماید. این درحالی‌است که فرشتگان مخصوص نیز همراه انسان گمارده شده‌اند تا تمام اعمال وی را ثبت و ضبط نمایند. ♻️ حدیث ▪️امام باقر(ع): السر و العلانیة عنده سواء ▫️پنهان و پیدا نزد او (خداوند) یکسان است. (تفسیر قمی: ج ۱، ص ۳۶۰) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۳۶، ش ۹. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #آگاهی_خدا_از_نیات_درونی 🍃| @ahsanolhadiss

🍀آیات اعتقادی؛ وسعت علم الهی ♻️ توضیح 🔸آیه فوق گستره علم الهی را تبیین می‌نماید که هیچ محدودیتی ندارد و شامل ریز و درشت و پنهان و پیدای وقایع جهان هستی می‌گردد. 🔹خداوند در قرآن بارها تاکید نموده است که علم غیب مختص ذات اوست و تنها بخشی از آن را به بندگان خاص خود عطا نموده است. 🔸مقصود از علم غیب، آگاهی و دانش نسبت به هر آن چیزی است که با حس و درک آدمی فهمیده نمی‌گردد. 🔹مراد از «کتاب مبین» نیز صفحه علم الهی یا همان «ام‌الکتاب» است که در آن احوال یکایک موجودات جهان قبل از خلقت و پس از آن ثبت و احصاء گردیده است. ♻️ حدیث ▪️امام باقر (ع): إِنَّ لِلَّهِ لَعِلْماً لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ وَ عِلْماً يَعْلَمُهُ مَلاَئِكَتُهُ اَلْمُقَرَّبُونَ وَ أَنْبِيَاؤُهُ اَلْمُرْسَلُونَ وَ نَحْنُ نَعْلَمُهُ ▫️خداوند علمی دارد که احدی جز خودش از آن از آن آگاه نیست و علمی دارد که فرشتگان مقرّب و پیامبران و ما (امامان) آن را می‌دانیم. (توحید صدوق: ص ۱۳۸، ح ۱۵) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۳۷، ش ۱۰. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #وسعت_علم_الهی 🍃| @ahsanolhadiss

🍀آیات اعتقادی؛ عالم محضر خدا ♻️ توضیح 🔸شناخت و توجه به هر یک از اوصاف الهی، آثار تربیتی فراوانی را نیز با خود به همراه دارد. از جمله این اوصاف، علم خداوند و احاطه دقیق پروردگار به اعمال بندگان است. 🔹توجه به این حقیقت، سبب می‌گردد تا انسان همواره خود را در محضر خالق خویش ببیند و از عملی که موجب ناخشنودی وی گردد، دوری کند. 🔸انسانی که خود را در محضر الهی می‌بیند نه تنها مرتکب گناه نمی‌شود؛ بلکه اندیشه و فکر گناه را نیز در ذهن خود نمی‌پروراند. اولیای الهی، عالم را محضر خداوند می‌دانند و در محضر او از معصیت و گناه دوری می‌کنند. ♻️ حدیث ▪️پیامبر اکرم(ص): يا أباذر أعبد الله كأنك تراه. فان كنت لا تراه فانه يراك.  ▫️اى ابوذر خداى را چنان عبادت كن كه گويا او را مى‏بينى. پس اگر تو او را نبينى او تو را مى‏بيند. (ارشاد القلوب: ج ۱، ص ۱۲۸) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۳۸، ش ۱۱. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #وسعت_علم_الهی 🍃| @ahsanolhadiss