eitaa logo
امامت و امارت
183 دنبال‌کننده
84.5هزار عکس
47.2هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️علت جنگ های صدر اسلام 💠ممکن است این اشکال به ذهن بیاید که با وجود تاکیدات بسیار قرآن بر صلح و دوستی، وجود جنگهای بسیار در سیره پیامبر اکرم (ص) و برخی از ائمه (علیهم السلام) چگونه توجیه میشود؟ 🔷در پاسخ باید گفت اصل اولی و اساسی در اسلام صلح است، اما در مواقع خاص و شرایط خاصی که در ادامه خواهد آمد دستور به و نیز میدهد. دلیل این امر این است که با توجه به اختیار انسان ها در این دنیا، و و و تعدی به دیگران را بر میگزینند، و به و تباهی می پردازند، از این رو ضروری است که یک دین جامع و کامل، نسبت به رفع این موانع در مسیر هدایت بشریت، برنامه داشته باشد. گاهی و به گونه ای است که چاره ای جز دفاع و استفاده از زور وجود ندارد، و به همین جهت در اسلام تشریع شده است؛ 🔷یعنی درباره کسانی که با منطق نمیشود با آنان سخن گفت و گستاخانه راه هدایت و ارشاد و دعوت پیامبر (ص) را سد کرده اند و از روی عناد و دشمنی و آگاهانه با اسلام میجنگند، دستور به و داده است: «وَ قاتِلُوا فِي‏ سَبِيلِ‏ اللَّهِ‏ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ؛ [بقره، ۱۹۰] و در راه خدا با كه با شما دارند، بكنيد». همچنین در آیه ای دیگر میفرماید: «وَ مَا لَکُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْیَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنکَ وَلِیًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنکَ نَصِیرًا؛ [نساء، ۷۵] و چرا شما [و در راه نجات] مردان و زنان و کودکان مستضعف ، همانان که می‌گویند پروردگارا ما را از این شهرى که مردمش ستم‌‏ پیشه‏‌اند بیرون ببر و از جانب خود براى ما سرپرستى قرار ده و از نزد خویش یاورى براى ما تعیین فرما». به عبارت واضح‌تر، برای گشورگشایی و توسعه قدرت شخصی و ثروت اندوزی حاکمان اسلامی تشریع نشده، بلکه یک است، نه اقدامی ستیزه جویانه. 🔷به همین منظور در صورتی که امکان وصول به از طریق غیرنظامی میسر باشد، نباید به جنگ متوسل شد، اصولاً لزوم دعوت کفار به اسلام، قبل از آغاز جنگ به همین دلیل واجب شده است. تمام (ص) ذیل این اصل کلی و مهم توجیه و تبیین میشود، یعنی هيچيك از جنگ‌های حضرت جنبه خشونت طلبی و بی رحمی و تهاجم نداشته است، بلكه يا به سبب و بوده، مانند جنگ با بنی قنيقاع در مدينه، يا برای جلوگيری از تجاوز و دفاع‌ از کیان‌ اسلام، مانند جنگ احد و خندق و يا به سبب محاصره اقتصادی، مثل جنگ بدر و يا پیشگيری از تجاوز و فتنه بود مانند: تجاوزهای پراكنده عمال روم و امپراطوری روم و ايران و عوامل آنان در نقاط مرزی کشور. نتیجه اینکه آنچه در تاریخ از و (ص) نقل شده است، همگی برای با کسانی بوده است که به و ظلم پرداخته و مانع از رسیدن حقایق ناب اسلامی به دیگران شده بودند. نویسنده: عقیق منبع: وبسایت رهروان ولایت @tabyinchannel