eitaa logo
امامت و امارت
184 دنبال‌کننده
84.5هزار عکس
47.2هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️ در مبارزه با دین زدایی (بخش سوم) 🔶 ، قدرتی است برآمده از و موجود در که را برای مبارزه با به کار می‌گیرد. 💠رسانه دینی به میدان می‌آید 🔷درست است که ، شده‌اند، اما نباید از نظر دور داشت که ماهیت رسانه‌های امروزی، همانند رسانه‌های سنتی مثل کتاب و سخنرانی و... ماهیتی ابزاری است نه محتوایی. از این رو می‌توان با استفاده‌ از خود آنها به جنگ با خودشان رفت، بلکه می‌توان از قدرت آنها برای پیروزی تاریخی و حاکم ساختن حق بر دنیا استفاده کرد، و البته این پیروزی نهایی، وعده خداوند متعال است که می‌فرماید: «هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ کَفى‏ بِاللَّهِ شَهیدا؛[فتح، ۲۸] اوست کسى که خود را به [قصد] هدایت، با روانه ساخت، تا آن را بر پیروز گرداند و گواه‏‌ بودن خدا کفایت مى‏‌کند». 🔷شاید ،   باشد که می‌تواند به یاری برای رسیدن به بیاید. با این بیان، چالش استثنایی که با قرار گرفتن رسانه‌های قدرتمند امروزی در دست نظام سلطه به وجود آمده می‌تواند به عنوان فرصتی استثنایی برای دادن به به کار گرفته شود. ... نویسنده: محسن رفیعی وردنجانی منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️ در مبارزه با دین زدایی (بخش چهارم و پایانی) 🔶 ، قدرتی است برآمده از و موجود در که را برای مبارزه با به کار می‌گیرد. 💠رسانه دینی، علمدار دین 🔷در این افق، می‌توان با تمام قدرت کنونی که دارد و بیشتر از آن را، به جای هر تفکر دیگری به دست  سپرد. آنگاه خواهیم دید که چگونه قدرت چنین رسانه‌ای هزاران برابر خواهد شد. ، رسانه‌ای است که به دنبال و و است. رسانه‌ای که به دنبال در راهی است که اساساً برای آن خلق شده است. چنانکه خداوند متعال، را جن و انس دانسته و می‌فرماید: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُون‏؛‌ و و را نیافریدم جز براى آنکه مرا بپرستند». [ذاریات، ۵۶] ، عَلَم بندگی خدا را در دست گرفته و پیش روی همه بندگان و در پشت سر خلیفه الهی، انسان‌ها را در مسیر و همراهی می‌کند. 💠پیچ تاریخی و رسالت رسانه دینی 🔷خیلی مهم است که بدانیم در چه زمانی و در چه شرایطی قرار داریم و اساساً کجای تاریخ ایستاده‌ایم و نقش ما در تاریخ بشریت چیست و چه سطرهایی از تاریخ را ما باید بنویسیم؟‌ ما در دورانی هستیم که از آن با نام یاد شده است؛ چنانکه می‌فرمایند: «در چنین شرایطی‌ که از یک دارد عبور می‌کند، ما و داریم؛ هر کدام‌مان به یک نحوی، نمی‌توانیم کنیم از نیازهای‌ امروزِ دنیای‌ اسلام؛ در رأس این نیازها هم، نیازهای‌ است؛ چون جمهوری‌ اسلامی‌ این حادثه‌ی‌ عظیم است». [بیانات معظم له، ۹۵/۴/۲۴] 🔷از این بیان به روشنی درمی‌یابیم که یکی از ما، و با است. که همزمان با طلوعش، دفاع و تهاجم را یکجا در دستور کار خود قرار داده است؛ از ؛ و به . ، می‌تواند با بلوغ و پختگی خود، برای حراست از جمهوری اسلامی و پیشبرد و و اتصال آن به  باشد. نویسنده: محسن رفیعی وردنجانی منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
هم‌آمیزی فقه و رسانه در آیین سوگ و سرور؛ پاسداشتی از پیوند دین و زمانه در بستر پرآشوب عصر معاصر، کجا می‌توان سنگری استوارتر از ادغام فقه و رسانه یافت، وقتی که در دل روزگار، لحظاتی تاریخ‌ساز به وقوع می‌پیوندند؛ لحظاتی که در آن‌ها شادی و غم، مصیبت و مناسبت، در آمیختگی ناب، فصل جدیدی از تعمق و تأثیرگذاری فرهنگی را رقم می‌زنند. نمونه‌ای که به درخشان‌ترین وجه ممکن، روز ولادت با سعادت حضرت رضا (علیه‌السلام) به همراه مصیبت شهادت رئیس جمهور محترم و مغتنم در هم آمیخت و چالش‌های فقهی و رسانه‌ای بزرگی را برانگیخت. فقه شیعه، پیشوای معرفت و مروج اخلاق، در این تلاطم‌ها همواره نقش‌آفرین بوده است. مقام معظم رهبری، با فراستی که از تفاهم فقه و زمانه می‌جوشد، با صدور فرمان ، به جامعه آموختند که فقه ما زنده و هم‌زمان با تحولات جامعه است، و آنچه در کتب تراث ثبت شده، تنها بخشی از داستان است. فقه ما زنده است و به موقع، پاسخ به نیازهای امروز را می‌دهد، واکنش نشان می‌دهد، هدایت می‌کند. اما رسانه‌ها، این آینه درد و شادی‌ها، وظیفه‌دارند تا بیش از پیش در نقش پل ارتباطی قوی و مؤثر عمل کرده و این فرهنگ دینی و فقهی را با عمق بیشتری به تصویر بکشند. رسانه‌ها قادرند نه تنها بازتاب‌دهنده، بلکه مفسر و روشنگر این حقایق باشند، حقایقی که هر لحظه تحت تأثیر پویایی‌های اجتماعی و فرهنگی قرار دارند. تعهد رسانه‌ها در استفاده از قدرت کلمه و تصویر، به تبیین مُسکِن و حیات‌بخش این واقعیت‌ها، می‌تواند به عنوان مشعلی در تاریکی، راهبرد جامعه باشد. آن‌ها موظف‌اند که دانش فقهی را با زبانی رسا و قابل فهم به مخاطبان عرضه دارند، و در هنگامه‌های نوسانات تلخ و شیرین، همراه همیشگی مردم باشند، تا همگی بتوانند با بصیرت کامل در مسیر علم و ایمان قدم بردارند. نهایتاً، پیوند میان فقه و رسانه تضمین‌کننده‌ی آن است که جامعه همواره از یک منبع معتبر و قابل اتکا بهره‌مند باشد و در برابر هرگونه انحراف، مسلح و آماده باشد؛ در این چارچوب، دفاع از عملکرد و واکنش متناسبِ فقه و رسانه در برابر حوادث و مناسبات، به عینه این امر را آشکار می‌سازد که چگونه فقه نه تنها به درک مسائل دینی محدود نمی‌شود، بلکه به عنوان یک پاسخگو در برابر ضرورت‌های اجتماعی معاصر عمل می‌کند. فقه، در این ساختار، نقشی دوچندان دارد، از یک سو، حافظ اصول و مبانی دینی است و از سوی دیگر، رهنمودی برای عمل در شرایط خاص. واکنش به وقایع متأثر از ارزش‌های فقهی و تعیین روز عزای عمومی نمونه‌ای بارز از این کارکرد است. این مدل واکنش نشان‌دهنده درک عمیق فقه از نیازهای عاطفی و روانی جامعه است و بیانگر این دیدگاه است که فقه می‌تواند و باید در تقابل با چالش‌های روز معاصر تحول و تطویر یابد. رسانه‌ها نیز در این میان، به‌عنوان بازوانی توانمند، نقشی کلیدی ایفا می‌کنند. همراهی رسانه‌ها با فقه و عمل به دستورات و واکنش‌های آن، نه تنها حمایت از میراث فرهنگی و دینی است، بلکه بخشی از وظیفه‌ی آگاهی‌بخشی و تعلیم عمومی به شمار می‌رود. رسانه‌ها به واسطه این تعامل، قدرتمندتر و تأثیرگذارتر عمل می‌کنند و توانایی آن‌ها در شکل‌دهی نگرش‌ها و آراء عمومی بیشتر می‌شود. بنابراین، این مدل واکنش و تعامل بین فقه و رسانه، درستی خود را به‌خوبی نشان داده و بستری را فراهم می‌آورد که در آن جامعه می‌تواند با بینشی گسترده‌تر و درکی عمیق‌تر از واقعیت‌ها و حقایق دینی و اجتماعی راه خود را در دنیای متغیر امروزی بیابد. این رویکرد، دعوت به تفکر و تعقل است و ازین‌رو، استمرار آن ضامن پویایی و زنده ماندن اصول اخلاقی و دینی در عصر حاضر خواهد بود. ۰۷ خرداد ۰۳ @ZehnNegari