بخش‌چهاردهم‌ سلسله‌گفتمان: #مباحثات‌دینی‌اجتماعی 379 🕌 آوای‌ملکوتی‌مسجد 89 (سلسله‌مقالات‌تخصصی‌مسجد) ♨️زیباترین‌وقدیمی‌ترین مساجد دنیا / 15 ✅20.مسجد180ساله "امام خمینی"(ره) معروف به "مسجدسلطانی" 🌷 مسجد امام خمینی(ره) که به مسجد سلطانی یا مسجد شا ه(شاهِ قاجار) نیز معروف است، از معروف ترین مساجد تهران است که در بازار واقع شده و از آثار باقیمانده دوران فتحعلی شاه قاجار در سال ۱۲۴۰ هجری قمری است. قدمت این مسجد تاریخی در حدود ۱۸۰ سال است و مناره‌ها و ساعت آن نیز در زمان ناصرالدین شاه به آن افزوده شده است. بنابر کاشی‌ نوشته‌ ها و کتیبه‌ هایی که در ایوان جنوبی مسجد به جای مانده، زمان تقریبی شروع ساخت آن سال ۱۲۱۲ یا ۱۲۲۴ هجری قمری است. در سال ۱۳۰۷ هجری قمری به دستور ناصرالدین‌ شاه قاجار در اصلی در جهت شمال تعمیر و نیز به دستور وی دو مناره در دو طرف گلدسته مسجد ساخته شد. بنابراین تکمیل کننده اصلی آن را می توان ناصرالدین‌شاه قاجار نامید. 🌷این مسجد، بنایی چهار ایوانی است که شبستان‌ های اصلی آن در جبهه جنوبی قرار دارد و معماری کلی و نیز پاره‌ای از جزییات آن از مسجد وکیل شیراز گرفته شده و در طراحی و ساخت آن مانند سایر ابنیه آن زمان هنرمندان شیرازی دست داشته‌ اند. 🌷ژاک موریه‌، نایب سفارت انگلیس‌، در سفرنامه خود در سال ۱۲۲۲ هجری قمری، می‌نویسد: «تنها بنای قابل ملاحظه در تهران عهد فتحعلی‌ شاه، مسجد شاه است که ناتمام مانده است.» 🌷کتیبه های تاریخی موجود در بنای آن اکثراً به خط آقای مهدی ملک الکتاب می‌باشند نام استادان کاشیکار اسدالله عابدین، اسدالله حسینی، احمد علی اصغر، علی اکبر محمد از تهران و مصطفی طباطبائی، فتح الله عبدالرحیم، حسین باقر و ابراهیم کاظم از اصفهان در کاشیکاری های اطراف صحن دیده می‌شود. 🌷این اثر در تاریخ ۱ مهر ۱۳۶۳ با شماره ثبت ۱۶۶۷ به‌ عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. 🌷برای رفتن به این مسجد تاریخی و زیبا در قلب تهران، می توانید از ایستگاه مترو ۱۵ خرداد استفاده کرده، خریدهای خود را در بازار قدیمی و تاریخی تهران انجام دهید و سپس برای نماز و دیدن مسحد، به سمت آن بروید.🌹🙏 #ادامه‌دارد... سلامتی‌وجودنازنینِ ‌رهبری‌عزیزمون‌_صلوات الثِّقَةُبِاللهِ‌ثَمَنٌ‌لِکٌلِّ‌غالٍ و سُلَّمٌ اِلى کُلِّ عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌‌لاحِق ‌در ایتا:🔻 https://eitaa.com/lahegh

بخش‌چهاردهم‌ سلسله‌گفتمان: #مباحثات‌دینی‌اجتماعی 380 🕌 آوای‌ملکوتی‌مسجد 90 (سلسله‌مقالات‌تخصصی‌مسجد) ♨️زیباترین‌وقدیمی‌ترین مساجد دنیا / 16 ✅21.مسجد تاریخی کوپروکوی در ترکیه 🌷مسجدی با گنبد و مناره‌ای پوشیده از برگ. مسجد تاریخی کوپروکوی در جنوب ترکیه از مساجدی است که مناره و دیوارهای آن با برگ های سبز پوشیده شده است. این مسجد در سال ۱۹۳۰ بنا شده است. 🌷مسجد جامع سبز، یکی از مساجد زیبا در ترکیه است که در شهر«آدانا» جنوب ترکیه واقع شده است و گیاهان سبز مناره، دیوار و گنبدهای زیبای آن را پوشانده است. 🌷این مسجد در محله «کوپروکوی» در منطقه یورادیر ایالت آدانا واقع شده است و هشتاد و پنج سال پیش ساخته شده است. 🌷از پنجاه سال پیش تاکنون دیوارها و مناره های این مسجد به مرور زمان با گیاهان سبز پوشیده شده است و برای همین به مسجد جامع سبز معروف است و زیبایی خاصی به این مسجد داده است. 🌷این مسجد، یکی از مساجد تاریخی این شهر محسوب می‌شود و اهالی منطقه کوپروکوی با عنوان «حمایت از مسجد جامع سبز» مسجد را به باغ تبدیل کرده و انواع گل ها را در این مسجد پرورش داده‌اند. #ادامه‌دارد... سلامتی‌وجودنازنینِ ‌رهبری‌عزیزمون‌_صلوات الثِّقَةُبِاللهِ‌ثَمَنٌ‌لِکٌلِّ‌غالٍ و سُلَّمٌ اِلى کُلِّ عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌‌لاحِق ‌در ایتا:🔻 https://eitaa.com/lahegh

بخش‌چهاردهم‌ سلسله‌گفتمان: #مباحثات‌دینی‌اجتماعی 381 🕌 آوای‌ملکوتی‌مسجد 91 (سلسله‌مقالات‌تخصصی‌مسجد) ♨️زیباترین‌وقدیمی‌ترین مساجد دنیا / 17 ✅22. مسجد «الخیف» 🌷مسجد «الخیف» در سرزمین منا در مکه مکرمه، یکی از مساجد تاریخی در اسلام است که پیش از پیامبر اسلام(ص)، ۷۰ پیامبر در آن به عبادت پرداخته‌اند و حجاج به محض ورود به این سرزمین مقدس، هر کجا که بایستند می‌توانند مناره‌های آن را مشاهده کنند. 🌷«مسجد الخیف»، مسجدی تاریخی است که پیامبر اکرم(ص) در آن نماز خوانده‌اند. گفته می‌شود، پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) پس از ادای نماز در این مکان، سنگ‌های آن را به عنوان مسجد بنا نهاد. 🌷این مسجد در طول قرون گذشته به مکانی برای نمازخواندن حجاج در سرزمین منا تبدیل شده است و آنان اشتیاق زیادی برای رسیدن به این مکان با هدف اقامه نماز در آن دارند. 🌷مسجد الخیف شامل ۴ مناره بلند است و در سال ۱۴۰۷ هجری قمری توسط دولت عربستان بازسازی شد. 🌷این مسجد اکنون به مکانی برای زیارت و نماز خواندن حجاج در حین ادای مناسک حج تبدیل شده و به همین خاطر به امکاناتی از جمله تهویه مناسب، سرویس‌های بهداشتی و درب‌های متعدد جهت تسهیل ورود و خروج حجاج مجهز شده است. 🌷مسجد الخیف که در دامنه کوه جنوب منا واقع شده است، در ایام حج همواره میزبان حجاج برای اقامه نمازهای پنجگانه یومیه است. #ادامه‌دارد... سلامتی‌وجودنازنینِ ‌رهبری‌عزیزمون‌_صلوات الثِّقَةُبِاللهِ‌ثَمَنٌ‌لِکٌلِّ‌غالٍ و سُلَّمٌ اِلى کُلِّ عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌‌لاحِق ‌در ایتا:🔻 https://eitaa.com/lahegh

بخش‌چهاردهم‌ سلسله‌گفتمان: #مباحثات‌دینی‌اجتماعی 382 🕌 آوای‌ملکوتی‌مسجد 92 (سلسله‌مقالات‌تخصصی‌مسجد) ♨️زیباترین‌وقدیمی‌ترین مساجد دنیا / 18 ✅23.مسجدجامع عتیق دماوند 🔷مسجد جامع عتیق دماوند از مساجد قدیمی محسوب می‌شود که تا قرنها میزبان نمازگزاران بوده است. این مسجد سندی از تاریخ ایران اسلامی است. 🔶مسجد جامع عتيق دماوند، في مابين محله قاضي و فرامه (چريك) در نقطه ي مرتفع بر روي تپه‌اي در مركز روستا و در شرق شهر دماوند مشرف به شهر در موقعيتي كه مسجد جامع فعلي قرار گرفته، واقع شده بود. مسجد جامع فعلي بر روي مسجد قديمي بنا شده و از جهت شمالي و جنوبي و غربي به خيابان محله، از جهت شرقي به خانه‌هاي مسكوني محدود است.اين مسجد در فهرست آثار تاريخي با شماره 230 به ثبت رسيده است. ✅سابقه تاريخي مسجد 🔷شواهد و آثار باقي‌مانده ، پايه و اساس مسجد راه به دوره سلجوقيان مي‌رساند ولي با توجه به اين موضوع كه در منطقه دماوند بارها زلزله رخ داده و بناي مسجد جامع آسيب‌ديده و تعمير و مرمت گرديد. بنابراين احتمال اينكه مسجد پايه و اساس قديمي‌تر داشته باشد وجود دارد. بررسي همراه با گمانه‌زني اين نكته را روشن خواهد ساخت. 🔶بر اساس روايتي كه سينه به سينه نقل شده و تا به امروز هم در بين مردم وجود دارد، در مكان مسجد جامع، قبل از ظهور اسلام آتشكده بزرگي برپا بود كه پس از فتح منطقه توسط لشگريان اسلام، آتشكده تبديل به مسجد بزرگي شد. 🔷روايت ديگري نيز وجود دارد كه اين مسجد توسط امام حسن (ع) بنا شده است. روايت اول را مي‌توان جدي گرفت، چرا كه در بسياري از مناطق ايران اماكن عبادي قبل از اسلام به مسجد تبديل شده‌اند. تك بيت شعري وجود دارد كه نام شاعر آن براي ما معلوم نيست. كه حكايت از اهميت و اعتبار مسجد جامع دارد: مسجدي كه عرش پيوند است مسجد جامع دماوند است. ✅تاریخچه ساخت مسجد 🔶اولين بار جيمز موريه سال 1818 هجري، زمان فتحعليشاه قاجار هنگام عبور از روستاي دماوند، طرحي از روستا از جهت شمال كشيده كه مناره مسجد را نشان مي‌دهد. سپس ژاك دمرگان با هيئت تحقيقاتي در حدود سال‌هاي 1312 ه هنگام عبور از شهر، عكس مسجد جامع را از جهت جنوب گرفته و در كتاب خود آورده است. البته هيچ‌يك درباره مسجد مطلبي ننوشته‌اند. 🔷اعتمادالسلطنه همراه ناصرالدين‌شاه در راه سفر به خراسان در سال 1301 هجري هنگامي كه در شهر دماوند توقف كردند، مختصري از وضعيت مسجد و بناهاي ديگر در كتاب مطلع الشمس آورده است. سرانجام مايرون بي اسميت در 23 ژوئن 1934 از مسجد بازديد كرد. سپس در سي‌ام آوريل تا هفتم ماه بعد 1935 و مجدداً در بيست و ششم ژوئن 1935 مسجد جامع قديمي دماوند را مورد بررسي دقيق قرار داده و درباره روش كار خود در اين مسجد نوشته است : « نقشه با تئودوليت (يك زاويه‌ سنج مساحي) زايس 4 با ورود به گذرها با 25 نقطه چرخش به دور محور مركزي، نقشه برداري گرديد از اين گراي (شبكة چهار خانه) نقشه ساختمان با استفاده از يك نوار صد متري و كوتاه‌تر اندازه‌گيري شد. نقشه ي كه بر روي آن 600 اندازه‌گيري ثبت شده بود در محل به مقياس 50/1 كشيده شد، سپس با آزمايش و تطبيق آن با اثر تاريخي كنترل گرديد. گمانه اي زده نشد. از بنا در حدود هفتاد و پنج عكس گرفته شد كتيبه‌ها به غير از سنگ قبرهاي جديد با پاك نمودن آن‌ها ثبت شده و عكس گرفته شد.» اسميت ماحصل تحقيقات خود درباره مسجد دماوند را در مجله Arsislmica به چاپ رساند. #ادامه‌دارد... سلامتی‌وجودنازنینِ ‌رهبری‌عزیزمون‌_صلوات الثِّقَةُبِاللهِ‌ثَمَنٌ‌لِکٌلِّ‌غالٍ و سُلَّمٌ اِلى کُلِّ عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌‌لاحِق ‌در ایتا:🔻 https://eitaa.com/lahegh

شچهاردهم‌ سلسله‌گفتمان: #مباحثات‌دینی‌اجتماعی 383 🕌 آوای‌ملکوتی‌مسجد 93 (سلسله‌مقالات‌تخصصی‌مسجد) ♨️زیباترین‌وقدیمی‌ترین مساجد دنیا /19 ✅24.تاریخچه مسجدالاقصی(1) 🔷قدس عبادتگاه تمام اديان ابراهيمي بوده و در طول تاريخ به خصوص در هزاره اخير محل سكونت مسيحيان، يهوديان و مسلمانان بوده است و همگان به صورت مسالمت‌آمیز در كنار هم می‌زيستند. 🔶حدود 2500سال قبل از ميلاد مسيح، چند قبيله عربي به منطقة فلسطين كنوني مهاجرت كردند كه كنعانيان ناميده شدند. قبيلة مهم آنان (يبوس) بود كه در شهر قدس ساكن شدند و يكي از اسامي معروف شهر قدس نيز(يبوس) است. اين شهر بعدها به (اور سالم) تغيير نام يافت. 🔷كتابهای مذهبي يهود (بني اسرائيل) نشان می‌دهد كه آنان دو هزار سال #بعد_از بناي اور سالم توسط كنعانيون، از مصر به سوي سينا و فلسطين هجرت كردند. پس از سرگرداني يك نسل كامل از آنان در صحراي سينا به خاطر نافرماني از حضرت موسي عليه السّلام بعد از رحلت حضرت موسي عليه السّلام به رهبري يوشع عليه السّلام به ساحل رود اردن رسيده و به شهر اريحا وارد شدند و ساكنان عربِ آنجا را از مرد و زن، كودك و پير و حتي حيوانات را كشتند كه در كتاب عهد عتيق نيز آمده است. 🔶حدود هزار سال قبل از ميلاد، عبرانيون كه در آنجا مسكن گزيده بودند به رهبري داود عليه السّلام سركوب شده و يهود بر آنجا مستولي شد و نام شهر را به(شهر داود) تغيير نام دادند. در ادامه حكومت و پس از مرگ سليمان عليه السّلام اختلاف بين يهود بالا گرفت كه در اين ميان به پيروزي گروهي بنام فلسطينيون انجاميد و نسل قوم يهود از اين سرزمين منقرض شد. 🔶در سال 921 قبل از ميلاد مورد هجوم آشوريها و در سال 597 قبل از ميلاد مورد هجوم كلدانيها به رهبري بخت النصر واقع شد. بعد از مغلوب شدن بابِل به دست كوروش، بر فلسطين هم غالب شده و فلسطيني ها اظهار اطاعت كردند. او به يهودياني كه در زمان بخت النصر اجباراً به بابل رفته بودند اجازة مراجعت داده و شهر قدس را به نام اوليه خود يعني اورسالم برگردانيد. 🔷پادشاه يونان (اسكندر مقدوني) فارسيان(كوروش) را شكست داده و بعد از تصرف سوريه و غزه وارد شهر قدس شد. بعد از مرگ او نيز اين شهر به تصرف مصر، و مدتي بعد به تصرف سوريه درآمد. 🔶بعد از تسلط روم بر بيت المقدس ظهور حضرت مسيح عليه السّلام پيش آمد كه بزرگان يهود آن حضرت را گرفته و بعد از محاكمه، به دار آويختند (طبق نظر ايشان). البته قرآن غير از اين را بيان می‌كند كه حق هم همان است. 🔷در زمان (نيرون) قيصر روم، يهوديان قيام كردند ولي او شهر قدس را محاصره كرده و به كمك عربها، فلسطين را در سال70 ميلادي تصرف كرد و به موجوديت آنان خاتمه داد و مقرر شد كه ساكنان قدس فقط از مسيحيان يوناني باشند. #ادامه‌دارد... سلامتی‌وجودنازنینِ ‌رهبری‌عزیزمون‌_صلوات الثِّقَةُبِاللهِ‌ثَمَنٌ‌لِکٌلِّ‌غالٍ و سُلَّمٌ اِلى کُلِّ عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌‌لاحِق ‌در ایتا:🔻 https://eitaa.com/lahegh

✨🌷✨🌷✨🌷✨🌷✨ 🌷 ⭕️دوستی و تکریم #نوجوانان توسط والدین، چه نقشی در #تربیت_صحیح آنها دارد؟ (بخش اول) 🔷 #دوران_نوجوانی بهترين و مناسبترين زمان برای #آموزش و #تربيت نوجوانان است. در اين دوران که #نوجوان - اگر نه به اندازه کودکی، ولی به هر حال به ميزان بسيار زياد - از #والدين خود متأثر است، #فرصت_بسيار_مناسبی برای #تربيت او مهيا مي شود. #امام_علی (ع) در ضمن سفارش به فرزند خود امام حسن مجتبی (ع)، به #زمينه_بسيار_مستعد #روح_نوجوانان برای رشد و تکامل اشاره کرده، ميفرمايد: «وإِنّما قَلبُ الحَدَثِ کَالأرضِ الخالِيه ما أُلقِي فِيها مِن شَي ءٍ قَبِلَتهُ فَبادَرتُکَ بِا لأدَبِ قَبلَ أن يقسُوَ قَلبَکَ و يشتَغِلَ لُبُکَ؛ بی ترديد #دل_نوجوان چون زمين آماده و بدون کشت است و آماده پذيرش هر بذري است که در آن افکنده شود؛ پس به #تربيت تو شتافتم، پيش از آن که #دلت_سخت_شود و خاطرت به چيزي مشغول گردد». [۱] 🔷#اسلام به عنوان يک #دين_جامع در اينجا نيز ما را تنها نگذاشته و با ارائه راهکارهايی به #والدين، برای #تعامل_مؤثر و مثبت با فرزندان شان، از ما دستگيری کرده است، تا عبور توأم با معرفت و پاکی از اين دوران داشته باشيم. #دين_مبين_اسلام در مسير تربيت نوجوانان راهنمايی های مختلفی را به #والدين آنها ارائه ميکند، که يکی از اين آموزه ها تاکيد بر #تکريم_نوجوان است. #اسلام با به رسميت شناختن #نوجوانان، به عنوان انسان هايی «مکلف»، از همان بدو بلوغ آنها را در قبال رفتارهايشان «مسئول» معرفی ميکند و آغاز شدن مرحله جديد و باارزشی از زندگی شان را به آنان اعلام می نمايد، تا بيش از بزرگسالان قدر باقی مانده خود را بدانند و با انتخاب هايی درست‌تر در مقايسه با آن ها، برای امور زندگی شان تصميم بگيرند و در همه رفتارها و رفت و آمدها و نشست و برخاست های شان، #حريم و #حدود_الهی را رعايت کنند و به تدريج در همه ابعاد زندگی شان رشد کنند. 🔷از همين رو است که در تاريخ ميخوانيم که بسيارى از #بزرگان و #علما با برگزاری مراسم هايی باشکوه، #دوران_بلوغ #فرزندان_نوجوان شان را جشن می گرفتند، تا به آنها #ارزش و #اهميت دوران جديد زندگی شان را اعلام کنند. در احوالات سيد بن طاووس نقل شده که به فرزندش توصيه می کرد دوران بلوغ خود را به واسطه اينکه شايستگی مواجهه با خداوند متعال را به عنوان انسانی کامل پيدا کرده قدر بداند و تاريخش را ثبت کرده و آن را به عنوان عيدی هميشگی به ياد بسپارد. [۲] #اسلام در مسير «تربيت و تکريم نوجوانان» با توصيه والدين به مؤلفه هايی چون #محبت، #احترام، #چشم پوشی و...، نقش مؤثر اين امور را در #شکل‌گيری_صحيح_شخصيت آنها مورد تأکيد قرار داده است. #ادامه‌دارد... پی‌نوشتها [۱] نهج البلاغه، شريف الرضى، محقق/ مصحح: فيض الإسلام‏، قم، نشر هجرت‏، چ ۱، ص ۳۹۳ [۲] كشف المحجة لثمرة المهجة، سيد ابن طاووس، رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر، نجف، منشورات المطبعة الحيدرية، ۱۳۷۰هـ.ق، ص ۹۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #اسلام #امام_علی #آموزش #تربیت #تکریم #فرزند #تربیت_فرزند #تربیت_صحیح #نوجوان #والدین @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️گستره عفاف (بخش ششم) 🔶در این نوشتار برآنیم که ثمرات و نتایج #عفت_ورزی را در #جامعه مورد بررسی قرار داده، و با نگاهی به عوامل سیر نزولی توجه به فرهنگ #عفاف و #حجاب، راهکارهای اجرایی که باعث رشد و ترویج این فرهنگ در جامعه می شود را ارائه دهیم. 💠علل کم توجهی به عفاف و حجاب در جامعه اسلامی (۲) 4⃣ #ترویج_تساهل و تسامح؛ افرادی که #حجاب را قید و بندی برای خود احساس کرده، و مراعات آن را با آزادی مادی و جسمی خود سازگار نمیدانند، و به دنبال راحتی و آسان بودن زندگی می باشند، خیلی زود به #افکار و #عقاید_دشمن که در این زمینه القاء می شود، گرایش پیدا می کنند. 5⃣خلأ الگوهای مناسب فرهنگی؛ #دشمن از این #خلأ_فرهنگی سود جسته و با #ترویج_الگوهای_مصرفی، بی بندوباری در میان جوانان و نوجوانان کوشیده است، #قبح بسیاری از مسائل غیر اخلاقی را از بین ببرد. 6⃣ #بالارفتن_سن_ازدواج؛ بالا رفتن سن ازدواج، #رعایت_حجاب و #عفاف را مشکل میکند. مسائلی از قبیل بالا رفتن خواسته های خانواده طرفین، نبودن درآمد، شغل و مسکن مناسب، سبب شده است که جوانان بعضا موفق به ازدواج و همسرگزینی نشوند؛ و مسلم است که بالا رفتن سن ازدواج، بر پایین آمدن سطح حجاب و عفاف، و برعکس، بی بندوباری و بی عفتی بر بالا رفتن سن ازدواج اثر متقابل می گذارد. 7⃣عقب نشینی نیروهای مذهبی به دلیل عدم بکارگیری روش صحیح در اجرای احکام؛ افراط و تفریط هایی که به دلیل عدم بکارگیری روشهای صحیح و منطقی در #اجرای_احکام و عمل به #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر بعضا در قبل اتفاق افتاد، دستاویزی برای #دشمن علیه #نیروهای_متدین شد و باعث گردید که آنها را نیروهای خشونت طلب معرفی کنند. این امر‌ باعث عقب نشینی نیروهای متدین گردیده، که نیاز است با انجام اقدامات درست در این زمینه، خلأهای پیش آمده جبران گردد. #ادامه‌دارد... منبع: تبیان #عفاف #عفت #حجاب #فرهنگ @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️پنچ گام راهبردی #روحانیت در منظومه انقلاب اسلامی (بخش اول) 🔷 #انقلاب_اسلامی یکی از #مهم‌ترین و زیباترین رخدادهای تاریخ ایران زمین به شمار می آید، که #افراد_فراوانی برای به ثمر نشستن آن از مال و جان و دارایی خود گذشتند، تا در نهایت #پیروزی و موفقیت نصیب آحاد ملت ایران شود. یکی از اقشار مجاهد و انقلابی که در همان ابتدای شکل گیری انقلاب اسلامی دوشادوش و هم پای مردم در تمام عرصه های پر خطر انقلاب حاضر بودند و از هیچ تلاش و کوششی دریغ نورزیدند، #جامعه_حوزویان و #روحانیت_انقلابی بود. 🔷بدون شک می توان این چنین ادعا کرد که #مغز_متفکر و موتور پیشران این خیزش و #نهضت_الهی، #روحانیت_انقلابی با رهبری #امام_خمینی (ره) بود که با مدیریت و رهبری صحیح تلاش کردند #حرکت_انقلابی_مردم را در ریل صحیح خود قرار دهند و آن را از هر گونه آسیب و انحراف درونی دور نگه دارند. در این نوشتار تلاش داریم #نقش و حضور #روحانیت را در شکل گیری و تثبیت آرمانهای انقلابی و دینی مورد ارزیابی و بررسی قرار دهیم. 💠نقش و جایگاه روحانیت در پیروزی و تثبیت انقلاب اسلامی 1⃣روحانیت، مغز متفکر و موتور پیشران انقلاب 🔷یکی از محاسن و امتیازات بسیار مبارک و با ارزش خیزش انقلاب اسلامی این بود که #مدیران و #طراحان_اصلی #مبارزه_علیه_طاغوت را #روحانیت و #علمای_دین تشکیل داده بودند. در واقع #جامعه_روحانیت و حوزویان با توجه به #تواناییهای_علمی، #اخلاقی و #فقهی که داشتند، از همان #ابتدای_شکل‌گیری_قیام انقلاب اسلامی تلاش داشتند، با توجه به #بن_مایه‌های_دینی، آحاد مردم را با مبانی و اصول انقلاب اسلامی آشنا سازند و خط بطلان بر تفکر جدایی دین از سیاست بکشند. 🔷در رأس جامعه روحانیت #شخصیت_ممتاز و بی بدیلی همچون #امام_خمینی (ره) قرار داشت که سکان هدایت و #رهبری_نهضت_مردمی #انقلاب_اسلامی را بر عهده گرفته بود. محققان و #اندیشمندان_علوم_سیاسی در خصوص #مهندسی و طراحی که #امام_خمینی (ره) خود عهده دار آن بودند را به چهار شاخص مهم اشاره کرده اند: الف). #احیای_اندیشه_دینی و #اثبات عینی در هم آمیختگی #دین و #سیاست، ب). #سازماندهی #تشکیلات_روحانیت و توجیه آنها، ج). گردآوری سایر گروه ها زیر چتر روحانیت، د). #بسیج و ساماندهی آحاد و #اقشار_مردم. [۱] #ادامه‌دارد... پی نوشت: [۱]. دکتر احمد نقیب زاده، وحید امانی زوارم، نقش روحانیت شیعه در پیروزی انقلاب اسلامی، ص ۱۱۱ منبع: وبسایت راسخون #انقلاب_اسلامی #روحانیت #روحانیت_انقلابی #علما #دین #سیاست #امام_خمینی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️ #نقش_رسانه_دینی در مبارزه با دین زدایی (بخش سوم) 🔶 #رسانه_دینی، قدرتی است برآمده از #قدرت_روحی و #فکری موجود در #دین_اسلام که #ابزار_رسانه‌های_جدید را برای مبارزه با #امپراطوری_رسانه‌ای #استکبار به کار می‌گیرد. 💠رسانه دینی به میدان می‌آید 🔷درست است که #بیشتر_رسانه‌های_امروزی، #ابزارهای_نظام_استکباری شده‌اند، اما نباید از نظر دور داشت که ماهیت رسانه‌های امروزی، همانند رسانه‌های سنتی مثل کتاب و سخنرانی و... ماهیتی ابزاری است نه محتوایی. از این رو می‌توان با استفاده‌ از خود آنها به جنگ با خودشان رفت، بلکه می‌توان از قدرت آنها برای پیروزی تاریخی #حق #علیه_باطل و حاکم ساختن حق بر دنیا استفاده کرد، و البته این پیروزی نهایی، وعده خداوند متعال است که می‌فرماید: «هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ کَفى‏ بِاللَّهِ شَهیدا؛[فتح، ۲۸] اوست کسى که #پیامبر خود را به [قصد] هدایت، با #آیین_درست روانه ساخت، تا آن را بر #تمام_ادیان پیروز گرداند و گواه‏‌ بودن خدا کفایت مى‏‌کند». 🔷شاید #رسانه_دینی، #سلاح_قدرتمند #عصر_ظهور باشد که می‌تواند به یاری #جبهه_حق برای رسیدن به #فتح_نهایی بیاید. با این بیان، چالش استثنایی که با قرار گرفتن رسانه‌های قدرتمند امروزی در دست نظام سلطه به وجود آمده می‌تواند به عنوان فرصتی استثنایی برای #پایان دادن به #عمر_نظام_سلطه به کار گرفته شود. #ادامه‌دارد... نویسنده: محسن رفیعی وردنجانی منبع: وبسایت راسخون #دین #اسلام #رسانه #رسانه_دینی #جنگ_نرم #استکبار #دشمن #نظام_سلطه #شیطان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️سیری کوتاه در #نهج‌_البلاغه (بخش پنجم) 🔶 #نهج‌_البلاغه که مجموعه سخنرانی ها و نامه ها و کلمات قصار پر مغز #امیرالمومنین‌ #امام‌_علی(ع) است که از زمان تدوین آن تا امروز بیش از صد شرح بر آن نوشته شده است. این سخنرانی های سطح بالا که علمای بزرگ و متفکران عالم اندیشه از شیعه و سنی، در حاشیه و شرح و تفسیر آن کتاب ها نوشته اند، و هنوز هم فهم و درک آن برای جامعه علمی دشوار است. 💠محتوای نهج البلاغه (۲) 🔷بخش دیگرى از فرمایشات #امام_على (ع) به مسائل سیاسى و حکومتى اختصاص دارد. #امیرالمؤمنین (ع) در این ساحت، به وظایف کارگزاران و استانداران، نویسندگان، سپاه و نیروها و سران نظامى، روش‌هاى دریافت مالیات و اصول کشوردارى پرداخته است. [۱] ساحت دیگر #نهج_البلاغه، #مسائل_اخلاقى و تربیتى است که #امام_علی (ع) بر مبناى جهان‌بینى توحیدى، آن‌ را استوار ساخته است. 🔷 #اخلاق_فردى در نهج‌البلاغه، دانش اندوزى توأم با عمل، بى اعتنایى به زخارف دنیوى، آزادگى و ظلم ستیزى، نظم و حسابرسى در امور را تبیین نموده است و #اخلاق_اجتماعى نیز به خوش خلقى و انسان دوستى، انصاف‌ورزى با مردم و مانند این‌ها اشاره کرده است. [۲] #مسائل_عبادى و معنوى، مانند سیماى عابدان شب زنده‌دار، انگیزه‌هاى گوناگون در عبادت، حالات و مقامات عابدان و تأثیر عبادت در زوال گناه نیز در نهج‌البلاغه مورد توجه جدى قرار گرفته است. [۳] 🔷رویکرد #امیرالمؤمنین (ع) در سراسر سخنانش بر مبناى #عدالت است؛ همان‌گونه که فرمود: #عدالت، زندگى است. [۴] #امام_على (ع) از آن بسیار افرادى نبود که در سخن، از #حق دم مى زنند، ولى در عمل از آن سرمى پیچند؛ [۵] زیرا #حق، در #مقام_سخن، گسترده‌ ترین پهنا را داراست، ولى در مقام اجرا و عمل بدان، در تنگنایى بى مانند است؛ [۶] یعنى در مقام سخن، به آسانى مى توان حق و عدل را ستود، و از آن دم زد، ولى عمل کردن بدان، بسیار دشوار و مشکل است، 🔷اما #امیرالمؤمنین (ع) در برابر ستمکاران، چونان تندرى می‌غرّد، و براى مظلومان پناهى استوار و امیدبخش است. #امام_على (ع) حریم مقدّس #عدالت است، و با انسانیتى والا و شمشیر و قلم، حریم آن را پاس مى دارد. سرزمین‌ هایى را که ستم بر آن‌ها غلبه یافته، و مکان‌هایى که کابوس فقر بر آن‌ها چیره شده است، چه کسى مى تواند نجات دهد، جز #نهج‌_البلاغه که برنامه‌ى حاکمیتى عادل است، که بنیاد ستم را در هر مکان و زمان، از ریشه برمى آورد. [۷] #ادامه‌دارد... منبع:وبسایت‌راسخون‌به‌نقل‌از سایت‌سراج‌اندیشه #امام_علی #امیرالمؤمنین #عدالت #نهج_البلاغه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

 ✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️سیری کوتاه در #نهج‌_البلاغه (بخش ششم) 🔶 #نهج‌_البلاغه که مجموعه سخنرانی ها و نامه ها و کلمات قصار پر مغز #امیرالمومنین‌ #امام‌_علی(ع) است که از زمان تدوین آن تا امروز بیش از صد شرح بر آن نوشته شده است. این سخنرانی های سطح بالا که علمای بزرگ و متفکران عالم اندیشه از شیعه و سنی، در حاشیه و شرح و تفسیر آن کتاب ها نوشته اند، و هنوز هم فهم و درک آن برای جامعه علمی دشوار است. 💠 #جاذبه_نهج‌البلاغه 🔷 #نهج‌_البلاغه مرهمى است بر دردهاى جان‌کاه بشریت. #نهج‌_البلاغه داروى موثر براى تلطیف روح انسان‌ها و مبارزه با خوشونت‌ها. نهج‌البلاغه درختى است بى خزان که بر شاخسار آن هر گونه میوه‌اى در هر وقت و زمان وجود دارد. #نهج‌_البلاغه اثرى است به درخشندگى آفتاب، به لطافت گل، به قاطعیت صاعقه، به غرش طوفان و برق، به تحرک امواج، و به بلندى ستارگان دور دست بر اوج آسمان‌ها! 🔷سخن از #نهج‌_البلاغه و برترى آن، پس از قرآن و سخنان پیامبر (ص) بر سایر گفته‌ها و اندیشه‌ها، سخنى است در ردیف توضیح واضحات، و موضوعى است که هیچ محقق اسلامى و غیر اسلامى، در شرایط کنونى خود را نیازمند به بحث پیرامون آن نمى بیند. کلمات #امیرالمؤمنین (ع) از قدیم‌ترین ایام با دو امتیاز همراه بوده است، و با این دو امتیاز شناخته مى شده است: یکى #فصاحت و #بلاغت، و دیگر #چندجانبه‌بودن و به اصطلاح امروز چند بعدى بودن. 🔷هر یک از این دو امتیاز به تنهایى کافى است که به کلمات #امام_على (ع) ارزش فراوان بدهد، ولى توأم شدن این دو با یکدیگر، یعنى اینکه سخنى در مسیرها و میدان‌هاى مختلف و احیانا متضاد رفته، و در عین حال کمال فصاحت و بلاغت خود را در همه آنها حفظ کرده باشد، سخن #امیرالمؤمنین (ع) در حد وسط کلام مخلوق، و کلام خالق قرار گرفته است، و درباره‌اش گفته‌اند: «فوق کلام المخلوق و دون کلام الخالق». [۱] #ادامه‌دارد... پی‌نوشت [۱] فصلنامه نهج‌البلاغه (مرتضی مطهری)، ش ۱ منبع:وبسایت‌راسخون‌به‌نقل‌از سایت‌سراج‌اندیشه #امام_علی #امیرالمؤمنین #نهج_البلاغه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

بخش‌پانزدهم‌ سلسله‌گفتمان: #مباحثات‌دینی‌اجتماعی 407 ♨️هاشمی‌رفسنجانی‌کیست⁉️ (قسمت‌هفدهم) 🔵پایانِ ام‌الفتنه "هاشمی"‼️_(4) آخرین نمازجمعه اکبر هاشمی رفسنجانی در تیر 88 برجسته‌ترین نمونه از «قابلیت الاستیکی» و مهارت ایشان در بهره‌وری از انعطاف بموقع بود. (18) و (19) نمازجمعه آخر هاشمی در مضیق‌ترین تعریف ممکن اعلام بموقع شکست و بالا بردن دستها به نشانه تسلیم بابت ناکامی در تحصیل اهدافش در شهرآورد 88 بمنظور کاهش هزینه‌های متقبله بود. به عبارت دیگر نمازجمعه آخر هاشمی را در یک کلام می‌توان خلاصه کرد: «شکست را پذیرفتم؛ فقط ژنرال‌هایم را آزاد کنید !!» پذیرش بموقع شکست از طریق انعطاف پذیری بموقع بمنظور برخاستنی مجدد در بزنگاهی مجدد و مناسب تر !! قابلیتی که یک بار دیگر می‌تواند روئین‌تنیِ هاشمی در اسفند 94 را مظنه بزند... !! (داریوش‌سجادی) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1ـ نگاه کنید به مقاله «باد کاشتید آقای هاشمی» http://sokhand.blogspot.com/2013/01/blog-post.html 2ـ همان منبع http://sokhand.blogspot.com/2013/01/blog-post.html 3ـ راز برملا http://sokhand.blogspot.com/2014/09/blog-post_27.html 4ـ رازهای قطعنامه http://www.rajanews.com/news/145824 5ـمقاله «ما رابطه با آمریکا را می‌خواهیم چه کنیم» نگاه کنید http://sokhand.blogspot.com/2013/10/blog-post_9.html 6ـ نگاه کنید به مقاله «باد کاشتید آقای هاشمی» http://sokhand.blogspot.com/2013/01/blog-post.html 7ـ نگاه کنید به مقاله «هاشمی و تاریخ» http://sokhand.blogspot.com/2012/02/blog-post.html 8ـ نگاه کنید به مقاله «خودکشی نهنگ» http://sokhand.blogspot.com/2014/04/blog-post_6.html 9ـ نگاه کنید به مقاله «صانعان تقدیر» http://sokhand.blogspot.com/2013/12/blog-post_30.html 10ـ نگاه کنید به مقاله «خیز بلند هاشمی» http://sokhand.blogspot.com/2012/10/blog-post_2.html 11ـ نگاه کنید به مقاله «گلوله های کاغذی» http://sokhand.blogspot.com/2012/07/blog-post_26.html 12ـ نگاه کنید به مقاله «وزن کشی اصلاح طلبان» http://sokhand.blogspot.com/2013/12/blog-post_7.html 13ـ مصاحبه مهدی هاشمی با روزنامه USA Today http://usat.ly/1exZW69 14ـ نگاه کنید به مقاله «آقای هاشمی؛ میشه بسه!؟» http://sokhand.blogspot.com/2015/12/blog-post_30.html 15ـ نگاه کنید به مقاله «پایان بد هاشمی» http://sokhand.blogspot.com/2015/12/blog-post_18.html 16ـ آيةالله خامنه‌ای/روزنامه جمهوری‌اسلامی 7/1/69 17ـ نگاه کنید به مقاله «پائیز پدرسالار» http://sokhand.blogspot.com/2014/07/blog-post_4.html 18ـ نگاه کنید به مقاله «مرد خیزرانی» http://dariushsajjadi.blogspot.com/2013/05/blog-post_4809.html 19ـ نگاه کنید به مقاله «گربه چکمه پوش» http://sokhand.blogspot.com/2013/06/blog-post_7289.html مقاله مرتبط ـ لبخد خدا http://sokhand.blogspot.com/2012/02/blog-post_26.html ✅#ادامه‌دارد... 🔺مشاهده مقالات فوق🔺 فقط با فیلترشکن ممکن است. سلامتی‌وجودنازنینِ رهبری‌عزیزمون‌_صلوات الثِّقَةُبِاللهِ‌ثَمَنٌ‌لِکٌلِّ‌غالٍ و سُلَّمٌ اِلى کُلِّ عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی https://eitaa.com/lahegh

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️سیری کوتاه در #نهج‌_البلاغه (بخش هفتم) 🔶 #نهج‌_البلاغه که مجموعه سخنرانی ها و نامه ها و کلمات قصار پر مغز #امیرالمومنین‌ #امام‌_علی(ع) است که از زمان تدوین آن تا امروز بیش از صد شرح بر آن نوشته شده است. این سخنرانی های سطح بالا که علمای بزرگ و متفکران عالم اندیشه از شیعه و سنی، در حاشیه و شرح و تفسیر آن کتاب ها نوشته اند، و هنوز هم فهم و درک آن برای جامعه علمی دشوار است. 🔷کشش و جاذبه نیرومند خطبه‌ها، نامه‌ها، کلمات قصار #امام_على (ع) در #نهج‌_البلاغه کاملاً محسوس و قابل لمس است. مهم این است که بدانیم چرا و به چه دلیل نهج‌البلاغه چنین کششى را دارد که ارواح قلوب را به تسخیر خود در مى آورد، تا آن‌جا که آشنایى با این کتاب، مسیر فکر و زندگى جمعى را دگرگون ساخته و فصل نوینى از حیات و زندگى آمیخته با آگاهى وسیع و احساس مسئولیت، و جذبه لطیف عرفانى براى آن‌ها فراهم ساخته است. این جاذبه دلایل زنده‌اى دارد که مهم‌ترین آن‌ها عبارت است از: 1⃣در #نهج‌_البلاغه همه جا سخن از همدردى با طبقات محروم و ستمدیده انسان‌ها است، همه جا سخن از مبارزه با ظلم و بى عدالتى و بیدادگرى هاى استثمارگران و طاغوت‌ها است. 2⃣ #نهج‌_البلاغه همه جا در مسیر آزادى انسان‌ها از زنجیر اسارت هوى و هوس‌هاى سرکشى که او را به ذلت و بدبختى مى کشاند، از زنجیر اسارت ستمگران خود کامه، و طبقات مرفه پرتوقع، از زنجیر اسارت جهل و بیخبرى، گام بر مى دارد، و از هر فرصتى براى این هدف استفاده مى کند، و هشدار مى دهد که هر جا نعمت‌هاى فراوانى روى هم انباشته است حقوق از دست رفته‌اى در کنار آن به چشم مى خورد. هشدار میدهد که در بازگرداندن روح آزادى و مساوات و عدالت، کم‌ترین انعطافى نشان نخواهد داد، بلکه اصولاً مقام والاى حکومت را در درجه اوّل براى همین پذیرفته استه [۱]، و آن کس که گمان مى برد #امیرالمؤمنین روى این موضوع معامله‌اى خواهد کرد، سخت در اشتباه است و حضرت را نشناخته است [۲]. 3⃣ #جذبه‌هاى_عرفانى #نهج‌_البلاغه چنان است که ارواح تشنه را با زلال خود، آنچنان سیراب و مست مى کند، که نشئة شراب طهورش از تمام ذرات وجود آدمى آشکار مى گردد. 4⃣یکى دیگر از جاذبه‌هاى نیرومند #نهج‌_البلاغه آن است که در هر میدانى که گام مى نهد، چنان حق سخن را ادا مى کند و دقایق را مو به مو شرح مى دهد، که گویى گوینده این سخن تمامى عمر را بحث و بررسى روى همین موضوع داشته و نه غیر از آن. 💠به‌ راستى این صحنه‌هاى مختلف #نهج‌_البلاغه که هر کدام در نوع خود کم نظیر یا بى نظیر است، از اعجاب انگیزترین ویژگى هاى این کتاب بزرگ محسوب مى شود. #ادامه‌دارد... منبع: وبسایت‌ راسخون‌ به‌ نقل‌ از سایت‌ سراج‌ اندیشه #امام_علی #امیرالمؤمنین #نهج_البلاغه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️ #قرآن_كريم در مقام تعريف #انسان چه بيانی دارد؟ (بخش اول) 💠انسان راز آفرينش 🔷 #انسان‌ در توصيف #قرآن، گزيده و #دردانه_مخلوقات و راز سر به مُهر كاروان هستى است. هيچ توصيفى از انسان، بيانگر #ماهيت_واقعى_انسان با همه ابعاد و زواياى گوناگون وى نيست؛ جز آنچه در #قرآن_کریم آمده است كه با بهترين و والاترين توصيفات او را معرفی مى‌كند، چونان كه هيچ آفريده اى را جز او بدانگونه توصيف نكرده است. به همين دليل، از آغاز پيدايش، #مورد_توجه و #احترام_ويژه #خداوند بوده است. اينك به فهرستى از اين صفات و ويژگيها كه او را شايسته اين توجه و تكريم گردانيده بنگريد: 🔷 ۱) خداوند او را با دستان (قدرت و حکمت) خويش آفريد: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَىَّ». [ص، ۷۵] ۲) از #روح_خود در وى دميد: «فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ». [ص، ۷۲؛ و در سوره سجده نيز با تفاوتى اندك بدين صورت است: «ثُمَّ سَوَّاهُ وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ»] ۳) امانت خود را بدو سپرد: «إِنَّا عَرَضْنَا الْاَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَ الْاَرْضِ وَ الْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهَا وَ حَمَلَهَا الْاِنْسَانُ». [احزاب، ۷۲] ۴) #همه_اسماء را به وى آموخت: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْاَسْمَاءَ كُلَّهَا». [بقره، ۳۱] ۵) #همه_فرشتگان را به سجده بر او واداشت: «وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا». [بقره، ۳۴] 🔷 ۶) #مقام_خلافت از خود را در زمين بدو بخشيد: «إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْاَرْضِ خَلِيفَةً». [بقره، ۳۰] ۷) هر آنچه را در آسمانها و زمين بود #مسخر وى گردانيد: «وَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَ مَا فِي الْاَرْضِ جَمِيعاً». [جاثیه، ۱۳] پس آنگاه به خود در اين #آفرينش_برتر تبريك گفت: «ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ». [مؤمنون، ۱۴] اين ويژگى هاى هفتگانه است كه #انسان در اصل آفرينش و آغاز پيدايش بدانها مفتخر شده و بدين سان #مخلوق_برتر نام گرفته است. #ادامه‌دارد... منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #قرآن #انسان #خلقت #آفرينش #خلقت_انسان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ #شیطان چگونه باطل را برای انسان تزیین می کند؟ (بخش اول) 🔷خداوند در آیه ۴۳ سوره انعام سخن از گروهى از اقوام پيشين مى گويد كه پيامبرانى به سراغ آنها آمدند، ولى آنها از #تسليم_شدن در برابر #حق سرباز زدند، #خداوند آنها را براى #بيدارى و آگاهى با #مشكلات و #حوادث_سخت، با فقر و بيمارى و خشكسالى و قحطى و درد رنج هايى رو به رو ساخت، امّا آنها به جاى بيدارى و توبه و بازگشت به راه حق، همچنان به #راه_انحرافى خود ادامه دادند. خداوند می فرماید: «فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ؛ چرا هنگامى که #سختى [و عذاب] ما به آنان رسید، [تضرع نکردند و] #تسلیم نشدند؟! بلکه #دلهاى آنها #قساوت پیدا کرد؛ و #شیطان، آنچه را انجام مى دادند، در نظرشان #زینت داد». 🔷 #قرآن_کریم در اين آيه مى فرمايد: چرا هنگامى كه سختى و عذاب ما به آنان رسيد، تضرّع نكردند و تسليم نشدند؟ بعد عامل آن را دو چيز مى شمرد: نخست اين كه #دلهاى آنها تيره و #سخت و انعطاف ناپذير شده بود؛ «وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ». ديگر اين كه #شيطان اعمالشان را در نظرشان #زينت داد، به گونه اى كه #كارهاى_خلاف را #صواب و #زشتیها را #زيبا مى پنداشتند، و اين #نفوذ_شيطان از طريق استفاده از #روح_هواپرستى كه حاكم بر آنها بود، صورت گرفت؛ «وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ». به تعبير ديگر، نه #مواعظ_لفظى_پيامبران در آنها مؤثّر افتاد، و نه #اندرزهاى_عملى و #تكوينى #پروردگار، و عامل آن از يك سو #قساوت و سنگدلى، و از سوى ديگر #تزيينات_شيطانى بود كه #روح_تضرّع و خضوع را از آنها سلب كرد. 🔷در اينكه منظور از #تزيين_شيطان در اينجا چيست؟ در ميان مفسّران گفتگو است. گاه گفته اند: منظور همان #وسوسه_هاى_شيطان است كه #زشت را در نظر، زيبا مى كند و يا با استفاده از عوامل مختلف خارجى اعمال زشت را #زينت مى دهد همان گونه كه گاهى مواد كشنده را در پوشش هايى از شيرينى قرار مى دهند و #انحرافات_بزرگ را در لفافه هايى از قبيل عنوان تمدّن و #روشنفكرى و #آزاد_انديشى و امثال آن مى پوشانند. #ادامه‌دارد... 📕پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۸۶ ش، چ نهم، ج ۱، ص ۴۰۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #شیطان #وسوسه #وسوسه_هاى_شيطان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش سوم) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با #ارکان_انقلاب_اسلامی قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به #معرفی و #ارزیابی_دقیق #ارکان_انقلاب_اسلامی از خلال #فرمایشات و #دیدگاه‌های #رهبر_معظم_انقلاب را ضروری می‌سازد.  💠ب. رهبری 🔷 #قدرت و قوت #رهبرى در #انقلاب_اسلامى با اتکاى به #اسلام، ناشى از #موقعیت_دینى اوست، که مشروط به برخوردارى از ویژگی‌هایى نظیر #فقاهت، #عدالت، #علم، #معرفت، #زهد، #مدیریت، #شجاعت، #بینش_سیاسى و #تدبیر است؛ بر خلاف انقلاب‌هاى دیگر که غالباً انسان‌هایى به‌عنوان سیاستمدار حرفه اى با تکیه بر زر و زور و تزویر در جایگاه رهبرى قرار مى گیرند. [۱] #امام_راحل، با برخوردارى از همه‌ی ویژگی‌هاى مورد نیاز براى رهبرى دینى و الهى، #سکانِ_انقلاب_اسلامى را به دست گرفت و هدایت پیامبرگونه‌ی خود را بر جهانیان آشکار ساخت. یکى از تفاوت هاى عمده‌ی ایشان با دیگر مصلحان تاریخ اسلام این بود که ضمن حضور در صحنه، #اصول_مکتب_سیاسى خود را براى مردم تبیین نمود و آنان را به ایمان روشن بینانه و آگاهانه رساند [۲] 🔷و پس از اثبات #حقانیت_مکتب_سیاسى خود، توانست #ملت_ایران را آرام‌آرام وارد #میدان_مبارزه کند، به همراهى این اقیانوس عظیم پرتلاطم، #انقلاب_بزرگ_اسلامى را شکل دهد و در نتیجه، آثار شوم تسلط #قدرتهاى_طاغوتى را در این کشور برطرف و دنیا را متحول کند؛ به‌ گونه اى که حرکت او با هیچ حرکتى از صدر اسلام تاکنون قابل مقایسه نیست. [۳] #امام_خمینی (ره) به‌عنوان معمار و رهبر این حرکت در انقلاب خود به مردم با همان چشمى نگاه مى‌کرد که پیامبران نگاه کرده بودند. پیامبران دنبال آدم‌هاى برجسته و ممتاز نبودند؛ بلکه در پى #انسانهاى_مؤمن و #توده‌‌_مردم مى‌گشتند. امام هم در این انقلاب دنبال خواص نمى‌گشت، بلکه به توده‌ى مردم دل مى‌داد، با آن‌ها حرف مى‌زد و با آن‌ها رابطه داشت. 🔷دل دادن به توده و #متن_مردم و همان کسانى که سنگین‌ترین بارهاى #دفاع از #انقلاب و کشور بر دوش آن‌هاست، از ویژگی‌هاى رهبری امام (ره) بود. مردم هم به آن بزرگوار پاسخ مناسب ‌دادند و به همین‌خاطر توانستند این #انقلاب را از راه‌هاى صعب‌العبور و خطرناک عبور دهند و بگذرانند. [۴] #عامل‌اصلی‌موفقیت‌امام در حرکت خود در درجه‌ی اول ناشی از #اخلاص_بی‌نظیر او و در درجه‌ی دوم در پرتو #توکل و حسن ظن او به خدا بود. در نظر امام (ره)، پیروزى این نبود که بتواند آن کارى را که مى‌خواهد، انجام بدهد، بلکه #پیروزى این بود که بر #طبق_تکلیف خود عمل کند. با این روحیه و احساس و انگیزه، او کار را پیش برد و ادامه داد. #امام (ره) دو خصوصیت دیگر هم داشت، که این هم جز با نورانیت الهى ممکن نبود و آن عبارت بود از: #دشمن‌_شناسى و #دوست‌_شناسى. او در شناخت دشمنان و دوستان اشتباه نکرد. او همیشه بر مردم و ملت‌ها تکیه مى‌کرد. [۵] 🔷 #مقام_معظم_رهبری، در توصیف نقش و جایگاه #امام_خمینی (ره) در #انقلاب_اسلامی و نظام اسلامی، می‌فرمایند: «اگر #نظام_جمهورى_اسلامى و این #انقلاب_بزرگ و جهانى را و رستاخیز عظیمى که در دنیا به وجود آمده و رستاخیز عظیم‌ترى که در درون انسان‌ها پدید آمده و این تحولى که مس‌ها را طلا کرده است، کلمه‌ی‌ طیبه و شجره‌ی‌ طیبه بدانیم ‌ـ‌ که هست‌ ـ ریشه‌‌ی این شجره‌ی‌ طیبه، همین #شخصیت_عظیمى است که همه چیز از او رویید. او بود که این درخت مبارک را رویاند. او همه چیز بود و اگر نبود، ما هیچ چیز نداشتیم». [۶] #ادامه‌دارد... پی نوشت ها [۱] پیام به نشست دانشجویان در آمریکا و کانادا، ۶۷/۱۰/۸، بیانات ۶۷/۱۱/۱۲ [۲] بیانات در سالگرد ارتحال امام راحل، ۸۲/۳/۱۴ [۳] پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام خمینى، ۶۹/۳/۱۰؛ بیانات، ۷۰/۳/۲۸؛ بیانات ۸۲/۳/۱۸ [۴] سخنرانى در مراسم بیعت قشرهاى مختلف مردم سمنان ۶۸/۴/۴ [۵] خطبه‌هاى نماز جمعه‌ی تهران، ۶۸/۴/۲۳ [۶] سخنرانى در مراسم بیعت گروه کثیرى از جانبازان و نیروهاى جهادى احداث ساختمان مرقد مطهر حضرت امام ۶۸/۴/۲۸ منبع: پرسمان #انقلاب_اسلامی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🌷✨🌷✨🌷✨🌷✨ 🌷 ⭕️مهارت‌های زندگی و توسعه فرهنگ خانواده (بخش هفتم) 🔶با توجه به اهمیت ویژه #خانواده که #کانون_دوستی و یگانگی #زن و #مرد بوده و بهترین فرصت را جهت اتفاق و اتحاد براساس صمیمیت هر چه بیشتر و دوام هر چه افزون تر اخلاقی، جسمانی و روانی به وجود می آورد، به بررسی #نقش_مؤثر_زنان در #خانواده و شیوه هایی که #زنان_خانه_دار در مقابل دشواری های زندگی به کار می برند می پردازیم. 💠وظایف اساسی زن در خانه 1⃣مدیریت خانه 🔷برای #تربیت_فرزند، #زن باید در محیط امن و با آسایش باشد. محیطی که خود، سرپرستی آن را عهده دار بوده و کلیه وسایل رفاهی را در حد امکان در اختیار داشته باشد و چنین محیطی اداره و کارگاه نیست. #زن در #محیط_خانه است که می تواند به رفع این نیازها اقدام کند و با آرامش خاطر به #پرورش_فرزندان بپردازد و در آن صورت #مدیریت_خانه و #سرپرستی_امور در اختیار او خواهد بود. #خانه_خوب تابع نیرویی است که آن را اداره می کند، چنین نیرویی در #زن به صورت طبیعی وجود دارد. او در خانه فردی مقتدر، بانفوذ و صاحب رأی است. او می کوشد امور خانه را در سایه صلاح و عفاف خویش و اعمال عقل سلیم تنظیم کند و افراد آن را سالم و خوشبخت سازد.   2⃣مسئولیت اقتصاد خانه 🔷 #بانوی_خانه با سر و سامان بخشیدن #امور_اقتصادی_خانه #زحمت_شوهر را در کسب معیشت ارج می نهد و می کوشد از روی صداقت، دلسوزی، احساس مسئولیت و محاسبات اندیشیده خود دخل و خرج خانواده را تحت کنترل در آورد و اقتصاد آن را سر و سامان دهد و وضع زندگی را بهتر و زمینه را برای اداره مناسب تر خانه فراهم کند. #ادامه‌دارد... 📕مهارت‌های زندگی زنان خانه دار، نویسندگان: دکتر سوسن سیف، دکتر مه سیما پور شهریاری، مهر انگیز شعاع کاظمی، محبوبه قسامی، چاپ دوم، انتشارات دانشگاه الزهرا (س)، قم، صص ۱۵۶-۱۴۳ منبع: وبسایت راسخون #خانواده #زن #زن_خانه_دار #زنان_خانه_دار #نقش_زنان #زندگی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️جایگاه و اهمیت #حجاب در عصر رسانه و ارتباطات (بخش اول) 🔷در #عصر_رسانه و ارتباطات، جداسازی و دیوارکشی میان جامعه زنان و مردان در جامعه و به انزوا کشیدن قشر خاصی از آنها در روابط اجتماعی امری ناممکن یا بسیار سخت به نظر می رسد، از این رو برای در امان ماندن از برخی تبعات و #آسیبهای_خطرناک #روابط_اجتماعی می بایست به دنبال #فرهنگ_سازی و گسترش قوانین ایمنی بخشی همچون #حجاب و #عفاف در جامعه باشیم، تا اینکه گروهی از جامعه، مورد هدف آمال و زیاده طلبی های نفسانی گروه دیگر قرار نگیرد. در این بخش نوشتار و بخش‌های بعدی آن تلاش داریم به جایگاه و #اهمیت_قانون_حجاب در #عصر_رسانه و #ارتباطات بپردازیم و به برخی از آثار و برکات این #فریضه_الهی اشاره کنیم.     💠حصار و دیوارهای ترک برداشته   🔷با گسترش و پیشرفت #فناوریهای_ارتباطی و رسانه ای و تنوع شبکه های اینترنتی و مجازی، و از طرفی به واسطه #فقدان‌مهارتهای‌لازم‌دینی و #اجتماعی متأسفانه بسیاری از دیوارها و حریم های روابط اجتماعی دستخوش تزلزل و فروپاشی قرار گرفته است، نمود واقعی این آسیب خطرناک را می توان در پروفایل های غیر متعارف و غیر مذهبی کاربران اینترنتی مشاهده کرد، که هیچ گونه رنگ و بوی محاسن دینی و اخلاقی را به همراه ندارند و تنها بازیگر فرهنگ منحط غربی شده اند، فرهنگ نامیمونی که آثار و تبعات آن را می توان در فروپاشی بنیاد خانواده به وضوح مشاهده کرد.   💠جلوه گری های شیطانی در فضای رسانه ای 🔷نباید از یاد ببریم که یکی از ترفندهای هزار ساله #شیطان برای اغوا و گمراه کردن انسان ها، #زیبانمایی است. [۱] در واقع #شیطان تلاش دارد که با زیبا جلوه دادن #فرهنگ_برهنگی و غربی در #فضای_رسانه‌ای #هویت_الهی و آسمانی افراد را به یغما برده و آنها را از بهشت واقعی دور نماید. «قالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعینَ؛[۲] گفت: به عزّتت سوگند، همه آنان را #گمراه خواهم کرد». #شیطان تلاش می نماید افراد را مجاب نماید که بدون رعایت هیچ ضابطه و قانون شرعی و عقلی، مبادرت به اشتراک گذاری لایو، تصویر و فیلم های خصوصی خود در فضای مجازی  نمایند؛ پروفایل هایی که بدون هیچ واهمه، جلوه ای از #فرهنگ_مبتذل_غربی و غیر دینی را در #فضای_مجای به نمایش می گذارند، این چنین عقده گشایی های رفتاری ریشه در یک نوع آلزایمر مزمن دینی و اخلاقی دارد، بیماری خطرناکی که هویت  واقعی و دینی و الهی  افراد را از یاد و خاطر آنها برده است. #ادامه‌دارد... پی نوشت ها [۱] سوره مبارکه انفال، آیه ۴۸ «وَ إِذْ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَعْمالَهُم‏؛ و [یاد کن‏] هنگامى را که #شیطان اعمال آنان را برایشان بیاراست‏». [۲] سوره مبارکه ص، آیه ۸۲ نویسنده: علی بیرانوند منبع: راسخون #حجاب #عفاف #عفت #تقوا #شیطان #رسانه #فرهنگ #فضای_مجازی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️چرا #امامت_امام_جواد (ع) در كودكی يكی از بحث برانگيزترين مباحث عصر ايشان محسوب می ‌گردد؟ (بخش اول) 🔷یکی از مسائلی که بعدها در مباحث کلامی مربوط به #امامت، جایگاه ویژه‌ ای یافت، این بود که آیا ممکن است کسی پیش از #بلوغ به #مقام_امامت برسد؟ این مسأله در سال ۲۰۳، آن هنگام که #امام_جواد (ع) به #امامت رسید، به صورت جدّی‌ تری در محافل علمی - کلامی امامیه مطرح شد و بعدها در سال ۲۲۰ درباره امامت امام هادی (ع) و پس از آن امام مهدی (ع) نیز ادامه یافت. در سال ۲۰۳ که #امام_رضا (ع) به شهادت رسید، شیعیان آن حضرت به علت این که تنها فرزند وی #امام_جواد (ع) بیش از #هشت_سال نداشت، در نگرانی و اضطراب عمیقی فرو رفتند. به نوشته برخی از مورّخان در این جریان، #شیعیان به حیرت افتاده و میان آنان اختلاف پدید آمد؛ چنانکه شیعیان دیگر شهرها نیز متحیّر شدند. [۱] به همین جهت، گروهی از آنان در منزل «عبدالرحمن بن حجّاج» گرد آمده، ضجّه و ناله سر دادند. [۲] این مشکل برای #شیعیان، که مهم‌ترین رکن ایمان را اطاعت از #امام_معصوم (ع) دانسته و در #مسائل و #مشکلات_فقهی و دینی خود به وی رجوع می‌ کردند، از اهمّیت بسیار برخوردار بود و نمی‌ توانست همچنان لاینحل بماند. البته برای شیعیان مسلّم بود که #امام_رضا (ع) فرزند خود #امام_جواد (ع) را به #جانشینی برگزید؛ ولی مشکل ناشی از #خردسالی_آن_حضرت، آنان را بر آن می‌ داشت تا برای اطمینان خاطر، به کاوش و جستجوی بیشتری در این باره بپردازند. 🔷در میان نصوصی که درباره #جانشینی_امام_جواد (ع) از #امام_رضا (ع) بر جای مانده، به ویژه خاطر نشان شده است که امام رضا (ع) #فرزند_خردسالش #امام_جواد (ع) را به #جانشینی خود برگزید و با اینکه هنوز فرصت زیادی برای این کار وجود داشت، به جانشینی او اصرار می‌ ورزید تا آنجا که در برابر اشاره برخی از اصحاب به سن کم #امام_جواد (ع) با اشاره به #نبوّت_حضرت_عیسی (ع) در #دوران_شیرخوارگی فرمودند: «#سنّ_عیسی (ع) هنگامی که #نبوّت به وی اعطا شد، کمتر از سن فرزند من بوده است». [۳] اضطرابی که پس از شهادت امام رضا (ع) در میان شیعیان آن حضرت به وجود آمد، سبب شد تا برخی از آنها به دنبال «عبدالله بن موسی» برادر امام رضا (ع) بروند؛ ولی از آنجا که حاضر نبودند بدون دلیل، امامت کسی را بپذیرند، جمعی از آنها پیش وی سؤالاتی مطرح کردند و هنگامی که او را از جواب مسائل خود ناتوان دیدند، وی را ترک کردند. [۴] شمار دیگری نیز به «واقفی‌» ها که بر امام کاظم (ع) توقف کرده بودند، پیوستند. علّت پیدایش این اختلاف، به نظر «نوبختی»، همین بود که آنها #بلوغ را یکی از شرایط امامت می‌ دانستند. [۵] 🔷با تمام این احوال، #بیشتر_شیعیان به #امامت_امام_جواد (ع) گردن نهادند، گرچه در میان آنان، کسانی بودند که مسأله #کمی_سنّ را به خود #امام_جواد (ع) هم یادآور شدند و آن حضرت در جواب، به #جانشینی_حضرت_سلیمان از #حضرت_داود (ع) اشاره کرد و فرمود: حضرت سلیمان (ع)، هنگامی که هنوز کودکی بیش نبود و گوسفندان را به چرا می‌ برد، حضرت داود (ع) او را به عنوان #جانشین خود معرفی کرد، در حالی که عُبّاد و علمای بنی اسرائیل، این عمل او را انکار می‌ کردند. [۶] به نوشته «نوبختی»، برهانِ استدلال کنندگان به #امامت_حضرت_جواد (ع)، مسأله #یحیی_بن_زکریّا (ع) و #نبوّت_حضرت_عیسی (ع) در دوران شیرخوارگی و داستان یوسف و علم حضرت سلیمان (ع) بود که نشان می‌ داد #علم در #حجت_خدا و لو به #سن_بلوغ نرسیده باشند، #بدون_آموزش و یادگیری و به طور #لدنّی، می‌ تواند وجود داشته باشد. [۷] #ادامه‌دارد... پی نوشت: [۱] دلائل الامامه، طبری، محمد بن جریر، بی جا، نجف، ۱۳۸۳ ق، ص ۲۰۴ [۲] عیون المعجزات، حسين بن عبدالوهاب، محقق: جعفری زنجانى، حسين، آل عبا (ع)، قم، ۱۳۸۴ ش، ص ۱۱۹ [۳] روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، فتال نيشابورى، محقق: خرسان، سید مهدی، مطبعة الحیدریه، نجف، ۱۳۸۶ ق، ص ۲۰۳ [۴] مناقب آل أبيطالب(ع)، ابن شهر آشوب مازندرانى، قم‏، ۱۳۷۹ ق، چ اول، ج ۲، ص ۴۲۹؛ مسند الامام الجواد (ع)، عطاردى، ‏عزيز الله، آستان قدس رضوى‏، ۱۴۰۶ ق، ‏چ اوّل‏، ص ۲۹ - ۳۰، ۲۲۲ [۵] فرق الشيعه‏، نوبختى، حسن بن موسى ‏، محقق: آل بحرالعلوم، محمد صادق، بی جا، ۱۳۵۵ ق، ص ۸۸ [۶] الکافی، كلينى، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، آخوندى، محمد، دارالكتب الإسلاميه ‏۱۴۰۷ ق، چ چهارم، ج ۱، ص ۳۸۳ [۷] فرق الشیعة، همان، ص ۹۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_جواد @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🌷✨🌷✨🌷✨🌷✨ 🌷 ⭕️ #مردان ستون خیمه زندگی (بخش اول) 🔶نگاهی به #جایگاه_مرد در خانواده؛ وقتی همسران در جایگاه درست خود قرار بگیرند و در گام بعدی، جایگاه والدینی خود را به درستی ترسیم نمایند اثرات مثبت آن را در جامعه نیز شاهد خواهیم بود. ریشه بسیاری از اتفاقاتی که در جامعه به وقوع می پیوندد را باید در #خانواده جست، اما باید توجه داشت #جامعه نیز بر روی خانواده اثرگذار است. ترویج #تفکر_فمینیستی در جامعه #تهدیدی_رسمی برای #نقشهای_درون_خانواده است. نقش ها و وظایف مردانه برای زنان و تساوی میان این نقش ها اولین خیانتی بود که به خانواده شد. #دین_مبین_اسلام با توجه به توان بالاتر #مرد نسبت به زن، متناسب با این توان، اختیار عمل گسترده تر و البته #مسؤلیت_بیشتری را به او محول کرده است. #زن خانه نیز وظیفه دارد که از اقتدار مردش، که وسیله ایست برای حفاظت از خود او، مراقبت و نگهداری کند.   💠در خانواده هر کس نقشی دارد 🔷 #خانواده به عنوان اولین هسته تشکیل دهنده جامعه از دیر باز مورد توجه محققان مختلف در علوم انسانی قرار گرفته است و مطالعات فراوانی درباره چیستی و چرایی آن صورت پذیرفته است. در نظر دانشمندان و محققان مختلف علوم رفتاری، ریشه بسیاری از اتفاقاتی که در جامعه به وقوع می پیوندد را باید در #خانواده جست، چرا که اولین جمع و اجتماعی که خواه ناخواه انسان از آن بیشترین تاثیر را می پذیرد خانواده است. «خانواده از منظر جامعه شناسى، اساسى ترین نهاد اجتماعى است که در شکل گیرى ساختار کلان جامعه و افزایش بهره ورى آن نقش بسزا دارد. چون بافت اجتماعى به نوعى تحت تأثیر تحولات خانوادگى قرار دارد و #هرگونه_انحرافى در #فضاى_خانواده ها لزوماً در #جامعه منعکس مى شود». [۱]   🔷وقتی #خانواده در این درجه از اهمیت قرار می گیرد که می تواند در جامعه تاثیرات بسزایی داشته باشد، #نقش تک تک #اعضای_خانواده نیز دارای اهمیت می شود. طبیعتاً اولین نقش هایی که در کانون خانواده و در اولین مرحله شکل گیری آن ایجاد می شود #نقش_همسری یا همان زن و شوهری است. این #مرد و #زن هستند که در جایگاه همسری تعیین می کنند که خانواده در ادامه حیات خود به کدام سمت و سو حرکت کند و چه مسیری را طی نماید. اگر نقش های میان زن و شوهر به درستی تقسیم شده باشد و هر کس بداند که در این جایگاهی که قرار دارد چه عملکردی باید داشته باشد، مسیر پر از پیشرفت و سعادت در انتظار کلیّه اعضای خانواده خواهد بود. وقتی #همسران در جایگاه درست خود قرار بگیرند و در گام بعدی #جایگاه_والدینی خود را به درستی ترسیم نمایند اثرات مثبت آن را در جامعه نیز شاهد خواهیم بود.   💠خانواده از جامعه تأثیر می پذیرد 🔷باید از این نکته نیز غافل نشد که همانگونه که خانواده در حرکت جامعه تأثیر دارد، #جامعه نیز بر روی خانواده اثرگذار است. فرهنگ ها و سبک های زندگی که در جامعه ترویج می شود به مرور بر #کانون_خانواده تاثیر می گذارند. در ابتدای مسیر ممکن است این تاثیر گذرا و سطحی باشد، اما به مرور زمان در لایه های عمیق تر خانواده نفوذ خواهد کرد و کانون خانواده را تحت تأثیر خود قرار خواهد داد، «از این رو، مى توان گفت: میان خانواده و جامعه یک رابطه دو سویه برقرار است و هر کدام بر دیگرى تأثیر مى گذارد». [۲] متاسفانه در این ایام، برخی افراد تحت تأثیر #فرهنگ_غربی که بر طبل آزادی بی قید و شرط می کوبد قرار گرفته اند و ما شاهد آن هستیم که #سبکهای_غلط_زندگی در حال شکل گرفتن است؛ سبک هایی که کانون خانواده را به عنوان اصلی ترین سنگر یک انسان مورد تهدید جدی قرار می دهد و نقش های درون آن را به شدت به چالش می کشاند. #ادامه‌دارد... پی نوشت ها [۱] مقاله: خانواده ۱، محمد احسانی، مجله معرفت، شماره ۸۱ [۲] همان نویسنده: مصطفی راهی منبع: راسخون #مرد #جایگاه_مرد #خانواده @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️ #روزه چه اثر و فایده اى براى انسان دارد؟ (بخش اول) 🔶 #روزه در سه بخش از زندگى انسان تأثیر گذار است: 💠الف ـ اثرات تربیتى 🔷 #روزه ابعاد گوناگونى دارد، و آثار فراوانى از نظر مادى و معنوى در وجود انسان مى گذارد، که از همه مهم تر #بعد_اخلاقى و #فلسفه_تربیتى آن است. از فوائد مهم #روزه این است که #روح_انسان را #تلطیف، و #اراده_انسان را #قوى، و #غرائز او را #تعدیل مى کند. #روزه_دار باید در حال روزه با وجود گرسنگى و تشنگى از غذا و آب و همچنین لذت جنسى چشم بپوشد، و عملاً ثابت کند او همچون حیوان، در بند اصطبل و علف نیست، او مى تواند #زمام_نفس_سرکش را به دست گیرد، و بر هوس ها و شهوات خود مسلط گردد. در حقیقت، #بزرگترین_فلسفه_روزه همین #اثر_روحانى و #معنوى آن است، انسانى که انواع غذاها و نوشیدنی ها را در اختیار دارد و هر لحظه تشنه و گرسنه شد به سراغ آن مى رود، همانند درختانى است که در پناه دیوارهاى باغ بر لب نهرها مى رویند. این درختان نازپرورده، بسیار کم مقاومت و کم دوامند، اگر چند روزى آب از پاى آنها قطع شود پژمرده مى شوند، و مى خشکند. 🔷اما درختانى که از لابلاى صخره ها در دل کوه ها و بیابان ها مى رویند و نوازشگر شاخه هایشان از همان طفولیت طوفان هاى سخت، و آفتاب سوزان، و سرماى زمستان است، و با انواع محرومیت ها دست به گریبانند، محکم و با دوام و پر استقامت و سختکوش و سخت جانند!. #روزه نیز با روح و جان انسان همین عمل را انجام مى دهد و با محدودیت هاى موقت به او #مقاومت، #قدرت_اراده و #توان_مبارزه با حوادث سخت مى بخشد، و چون #غرائز_سرکش را کنترل مى کند، بر قلب انسان نور و صفا مى پاشد. خلاصه، #روزه انسان را از عالم حیوانیت ترقى داده و به جهان فرشتگان صعود مى دهد، جمله «لَعَلَّکُمْ تَتَّقُون»؛ (باشد پرهیزگار شوید) اشاره به همه این حقایق است. و نیز حدیث معروف: «الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النّار؛ #روزه سپرى است در برابر آتش دوزخ»، اشاره به همین موضوع است. [۱] 🔷در حدیث دیگرى از امام على (ع) مى خوانیم: از پیامبر(ص) پرسیدند: چه کنیم #شیطان از ما دور شود؟ فرمود: «الصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ، وَ الصَّدَقَةُ تَکْسِرُ ظَهْرَهُ، وَ الْحُبُّ فِی اللّهِ وَ الْمُواظَبَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ یَقْطَعُ دابِرَهُ، وَ الإِسْتِغْفارُ یَقْطَعُ وَتِینَهُ؛ #روزه روى شیطان را سیاه مى کند، و انفاق در راه خدا پشت او را مى شکند، و دوست داشتن به خاطر خدا، و مواظبت بر عمل صالح دنباله او را قطع مى کند، و استغفار رگ قلب او را مى برد!». [۲] در «نهج البلاغه» به هنگامى که امیر مؤمنان على (ع) فلسفه عبادات را بیان مى کند، به روزه که مى رسد چنین مى فرماید: «...وَ الصِّیامَ ابْتِلاءً لإِخْلاصِ الْخَلْق؛ خداوند #روزه را از این جهت تشریع فرموده که #روح_اخلاص در مردم پرورش یابد». [۳] و نیز در حدیث دیگرى از پیامبر(ص) مى خوانیم: «إِنَّ لِلْجَنَّةِ باباً یُدْعَى الرَّیّانُ لایَدْخُلُ فِیْها إِلاَّ الصّائِمُون؛ #بهشت درى دارد به نام ریان (سیراب شده) که تنها #روزه_داران از آن وارد مى شوند». [۴] مرحوم صدوق در «معانى الاخبار» در شرح این حدیث مى نویسد: انتخاب این نام براى این درِ بهشت، به خاطر آن است که بیشترین زحمت روزه دار از ناحیه عطش است، هنگامى که روزه داران از این در وارد مى شوند چنان سیراب مى گردند که بعد از آن هرگز تشنه نخواهند شد. [۵] #ادامه‌دارد... پی نوشت‌ها: [۱] بحارالانوار، ج ۹۳، ص ۲۵۶، و ج ۶۵، ص ۳۳۱، ۳۳۳ و ۳۸۶؛ كافى، ج ۲، ص ۱۹ و ۲۳ (دار الكتب الاسلامية)؛ وسائل الشيعه، ج ۱۰، ص ۳۹۵ و ۳۹۷ (چاپ آل البيت) [۲] بحارالانوار، ج ۹۳، ص ۲۵۵؛ كافى، ج ۴، ص ۶۲ (دار الكتب الاسلامية)؛ وسائل الشيعه، ج ۱۰، ص ۳۹۶ و ۴۰۵ (چاپ آل البيت) [۳] نهج البلاغه، كلمات قصار، شماره ۲۵۲؛ جامع الأخبار، ص۱۲۳ (انشتارات رضى)؛ غرر الحكم، ص۱۷۶ (انتشارات دفتر تبليغات) [۴] بحار الانوار، ج ۹۳، ص۲۵۲؛ وسائل الشيعه، ج۱۰، ص۴۰۴ (چاپ آل البيت)؛ المقنعة، ص۳۰۴ (كنگره شيخ مفيد) [۵] معانى الأخبار، ص۴۰۹ (انتشارات جامعه مدرسين) منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #روزه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️ #روزه چه اثر و فایده اى براى انسان دارد؟ (بخش دوم) 🔶 #روزه در سه بخش از زندگى انسان تأثیر گذار است: 💠ب ـ اثر اجتماعى روزه 🔷 #آثار_اجتماعى_روزه بر کسى پوشیده نیست. #روزه یک درس مساوات و برابرى در میان افراد اجتماع است، با انجام این دستور مذهبى، #افراد_متمکن هم وضع #گرسنگان و #محرومان_اجتماع را به طور محسوس در مى یابند، و هم با صرفه جويى در غذاى شبانه روزى خود مى توانند به کمک آنها بشتابند. البته ممکن است با توصیف حال گرسنگان و محرومان، سیران را متوجه حال گرسنگان ساخت، ولى اگر این مسأله جنبه حسّى و عینى به خود بگیرد اثر دیگرى دارد. #روزه به این موضوع مهم اجتماعى رنگ حسّى مى دهد، 🔷لذا در حدیث معروفى از امام صادق (ع) نقل شده که «هشام بن حکم» از علت تشریع روزه پرسید، امام (ع) فرمود: «إِنَّما فَرَضَ اللّهُ الصِّیامَ لِیَسْتَوِیَ بِهِ الْغَنِیُّ وَ الْفَقِیرُ وَ ذلِکَ أَنَّ الْغَنِیَّ لَمْ یَکُنْ لِیَجِدَ مَسَّ الْجُوعِ فَیَرْحَمَ الْفَقِیرَ لاِ َنَّ الْغَنِیَّ کُلَّما أَرادَ شَیْئاً قَدَرَ عَلَیْهِ فَأَرَادَ اللّهُ تَعالى أَنْ یُسَوِّیَ بَیْنَ خَلْقِهِ وَ أَنْ یُذِیقَ الْغَنِیَّ مَسَّ الْجُوعِ وَ الأَلَمِ لِیَرِقَّ عَلَى الضَّعِیفِ وَ یَرْحَمَ الْجائِع؛ #روزه به این دلیل واجب شده است که میان #فقیر و #غنى #مساوات برقرار گردد، و این به خاطر آن است که غنى، طعم گرسنگى را بچشد و نسبت به فقیر اداى حق کند؛ چرا که اغنیاء معمولاً هر چه را بخواهند براى آنها فراهم است، خدا مى خواهد میان بندگان خود مساوات باشد، و طعم گرسنگى و درد و رنج را به اغنیاء بچشاند تا به ضعیفان و گرسنگان رحم کنند». [۱] به راستى اگر کشورهاى ثروتمند جهان چند روز را در سال #روزه بدارند و طعم گرسنگى را بچشند، باز هم این همه گرسنه در جهان وجود خواهد داشت؟! #ادامه‌دارد... پی نوشت: [۱] وسائل الشيعه، ج ۷، باب اول كتاب صوم، ص ۳ (جلد ۱۰، ص ۷، چاپ آل البيت)؛ من لايحضره الفقيه، ج ۲، ص ۷۳ (انتشارات جامعه مدرسين)؛ بحارالانوار، ج ۹۳، ص ۳۷۱ 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چ پنجاه و پنجم، ج ۱، ص ۷۰۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #روزه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

سَلامٌ‌قَوْلًا‌مِنْ‌رَبّ‌رَحِیم بخش‌پانزدهم‌ سلسله‌گفتمان: #مباحثات‌دینی‌اجتماعی 392 ♨️هاشمی رفسنجانی کیست⁉️ "چهره پنهان هاشنی در ۹ قسمت" (قسمت اول) قصد داریم إن‌شاءالله طی چند جلسه برخی مسائل در خصوص چهره پنهان هاشمی را همراه با #ذکر_مستندات خدمت شما عزیزان تقدیم کنیم. مباحث در مورد هاشمی زیاد هست، از ثروتش از سیاستش از نامه سرگشاده نوشتنش از حمایتش از روحانی ، عالیجناب سرخ پوش شدنش و ... اما مختصری از هر کدام را میخواهیم خدمتتان در حد توان ارائه بدهیم ابتدا از رابطه هاشمی با سازمان مجاهدین خلق شروع می‌کنیم. 📛رابطه هاشمی با مجاهدین خلق چگونه بود.⁉️ یکی از فعالیتهای هاشمی در زمان شاه حمایت از شیوه مبارزه مسلحانه بود - این روش در دستور کارِ گروهی بود که بعدها به سازمان مجاهدین خلق معروف شد - این سازمان در سال ۱۳۵۰ توسط ساواک شناسایی و از ۱۲ عضوی که شناسایی شد ۱۱نفر آنها اعدام و مسعود رجوی به حبس ابد محکوم شد. دیدگاه این سازمان مارکسیستی بود. -هاشمی رفسنجانی در آن سالها کمکهایی بعضا از وجوهات شرعی به آنها میکرد. -هاشمی در خاطراتش در این مورد میگوید؛ من به امام نامه دادم که این گروه را تایید کند، اما امام قبول نکرد و اعتراف میکنم که تشخیص امام همیشه از تشخیص ما بهتر بود. - هاشمی میگوید جزیی از کار ما این بود که به خارج نامه بدهیم تا به اینها کمک شود. 🔺👈 منبع : اکبر هاشمی دوران مبارزه.ص ۱۰۸ با اینکه هاشمی به اشتباه خودش اعتراف کرد و این را حتی سید حمید روحانی نیز نقل کردند، اما بعد از پیروزی انقلاب باز معتقد بود که میتوان از اعضای معتدل مجاهدین خلق در شورای انقلاب و دولت موقت استفاده کرد. اما آن زمان هم حضرت امام خامنه ای مخالفت کرد و گفته بودند به این گروه نه گذشته ها، نه ایدئولوژی و نه سیاسی اطمینان نیست. -در سال ۱۳۶۰ نیز آیت الله مصباح در گفتگویی با نشریه یادآور میگوید: بعضی از دوستان با سازمان مجاهدین ارتباط دارند و از من خواسته اند با آنها همکاری کنم ولی قبول نکرده ام. 🔺👈منبع: اسناد شهادت میدهند. ص۶۰ - یکی از اشخاصی که هاشمی با او ارتباط زیادی داشت و او را انقلابی میدانست ابوالفضل تولیت بود که این شخص باعث ثروتمند شدن هاشمی شد که ۳۰۰قطعه زمین در قم را به او در سال ۱۳۴۳ داده بود 🔺👈منبع: مجید تولایی. همشهری دی و بهمن ۸۹ص ۵۹ - این شخص در اسناد محرمانه ساواک آمده بود که ارتباطی تنگاتنگ با بختیار، کریم سنجابی، داریوش فروهر ، مهدی آذر و چندین مخالف دیگر نظام اسلامی داشته است 🔺👈منبع: احسان نراقی.در پی آن حکایتها.۱۳۸۲ ص ۹۳ - یک اظهار نظر عجیب هاشمی در کتاب هاشمی بدون روتوش آمده، در خصوص شاه این بود که گفته بود اگر شاه به قانون اساسی عمل میکرد و در سال ۱۳۴۲ قبول میکرد قانون اساسی را به اجرا در اورد احتیاج به انقلاب نبود. - سید حمید روحانی اعتقاد دارد هاشمی هیچگاه انقلابی نبود بلکه به شدت تفکر لیبرالیسیتی داشته است. - همین حرف را به نوعی چند سال پیش روحانی در ۲۲ بهمن تکرار کرد - هاشمی توسط فردی که ادعا دارد انقلابی است، توانست دو بار به امریکا سفر کند. - یکی در سال۵۳ و یکی ۵۴. جالب اینجاست که انگیزه این سفرها را هم فراهم آوردن امکانات برای مقابله با فشار تشدیدرژیم در داخل و بررسی وضع مبارزات در خارج و حل مشکلات مبارزان اسلامی عنوان کرده اند. 🔺👈منبع: اکبر هاشمی، انقلاب و پیروزی ص۴۵ - یکی دیگر از رابطه‌های هاشمی ارتباط او با نهضت آزادی است. - آقای هاشمی سالهای قبل انقلاب با سران این نهضت ارتباط داشت و این در حالی بود که خود از انحرافات اعتقادی و فکری آنان مطلع بود. - چرا که خود میگوید: زمانی که آقای بروجردی مسجد أعظم را در قم ساخت، مهندس بازرگان به عنوان مخالف چیزهایی گفته بود که امام در یک جلسه خصوصی به آنها تاخته بود. 🔺👈منبع: عبدالرزاق اهوازی.امام خمینی به روایت هاشمی ص ۳۲ - هاشمی بعدها میگوید: در سال ۱۳۶۰ با این گروه در اوایل انقلاب گفته‌ام که باید مواضعتان را مشخص کنید نمیشود با کسانی که ضد انقلاب شده‌اند رفیق باشید.‼️ 🔺👈منبع: بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی، نگاهی به خوش بینی های هاشمی.فصلنامه ۱۵.سال۹۳ ص ۲۸۸ #ادامه‌دارد... سلامتی‌وجودنازنینِ رهبری‌عزیزمون‌_صلوات الثِّقَةُبِاللهِ‌ثَمَنٌ‌لِکٌلِّ‌غالٍ و سُلَّمٌ اِلى کُلِّ عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی https://eitaa.com/lahegh

. ☑️ بخش سیزدهم سلسله‌گفتمان‌: 🌷#احکام‌شرعی_احکام‌روزه 🔻(یک دوره کامل احکام‌شرعی) 🌷#مباحثات‌دینی‌اجتماعی/204 🌵«احکام‌شرعی_احکام‌روزه 2⃣- جلسه‌دوم الف) #مقدمات 🔸 #أقسام_روزه ✔️ #روزه‌های‌واجب عبارتند از :🔻 ۱. روزه ی ماه مبارک رمضان. ۲. روزه ی قضا. ۳. روزه ی کفاره. ۴. روزه ی قضای پدر و (بنابراحتیاط واجب) مادر بر پسر بزرگتر ۵. روزه ای که به واسطه ی نذر و عهد و قسم واجب شده است. ۶. روزه ی روز سوم از ایام اعتکاف. ۷. روزه ی جایگزین قربانی در حج تمتع آیت الله خامنه‌ای:.رساله مصور ج۲ ص ۲۳۶ ✔️ #روزه‌های_مستحب :🔻 روزۀ تمام روزهای سال(غیر از روزه های واجب ، حرام و مكروه)، مستحب است، ولی در مورد برخی از روزه ها، بیش تر سفارش شده است. روزه‌های مستحب سفارش شده عبارتنداز: 1. عید سعید غدیرخم (هجدهم ذی حجه). 2. میلاد مسعود پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله (هفدهم ربیع الاول). 3. روز مبعث حضرت رسول اكرم صلی الله علیه وآله (بیست و هفتم رجب). روز بیست و پنجم و بیست و نهم ذی قعده. 4. روز اول تا نهم ذی حجه. 5. روز اول و سوم محرم. نوروز . 6. پنج شنبه اول و آخر هر ماه قمری. 7. چهارشنبه اولِ بعد از روز دهم در هر ماه قمری. 8. سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم هر ماه قمری. 9. تمام ماه رجب و شعبان، یا بخشی از این دو ماه. رساله مصور ج۲ ص237 ✔️ #روزه‌های_حرام :🔻 روزه های حرام عبارتند از : ۱. روزۀ عید فطر ۲. روزۀ یوم الشك به نیّت روزه ماه رمضان. ۳. روزۀ عید قربان (دهم ذی حجه) ۴. روزۀ ایام تشریق (۱۱و۱۲و۱۳ ذی حجه) برای كسی كه در منا است. ۵. روزۀ فرد بیمار و هركس كه روزه برایش ضرر دارد یا بیماری اش را طولانی یا دردش را شدیدتر می کند. ۶. روزه مسافر (به جز مواردی كه استثنا شده است). ۷. روزۀ مستحب زن در موردی كه با حق شوهر منافات دارد. ۸. روزۀ مستحب فرزند آن جا كه باعث آزار پدر و مادر شود. ۹. #روزه‌ی_سكوت . ۱۰. #روزه‌ی_وصال . رساله مصور ج۲ ص236 👈 #معنای_روزه‌سکوت : #روزه‌سکوت به این معنا است که علاوه بر اموری که باعث بطلان روزه می شود، سکوت نیز به آن اضافه شود، به طوری که اگر کلامی بگوید، روزه اش باطل شود. اگر شخص به این مطلب،به عنوان حکمی از احکام اسلام ملتزم شود، بدعت در دین ایجاد کرده است و قطعاً مرتکب حرام شده است. #امام_سجاد علیه السلام می فرماید: صوم الصمت حرام‏؛ روزه سکوت حرام است. 👈 #معنای_روزه‌ی_وصال : #روزه‌ی_وصال عبارت است از گرفتن روزه از طلوع فجر تا سحر یا دو روز پشت سر هم روزه گرفتن (بدون افطار در بین دوروز). به تاخیر انداختن افطار تا زمان سحر یا مغرب روز بعد در صورتی حرام است که این کار را به این قصد انجام دهد که این مدت اضافی هم جزء روزه باشد والا اگر بدون چنین قصدی افطار او به تاخیر افتد اشکالی ندارد و حرام نیست. اگر چه احیتاط مستحب این است از این کار اجتناب کند. ✔️ #روزه‌های_مکروه کدامند :🔻 ۱. روزۀ روز عاشورا. ۲. روزۀ روز عرفه اگر او را از خواندن دعای عرفه باز دارد. ۳. روزۀ مستحب میهمان بدون اجازه میزبان. ۴. روزۀ مستحب فرزند بدون اجازه پدر و مادر در صورتی که باعث اذیت ایشان نشود. (در صورت اذیت حرام است.) رساله مصور ج۲ ص۲۳۷ 👈 #ادامه‌دارد...      •••••✾•🍃🌺🍃•✾•••• صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی : 🔻 https://eitaa.com/lahegh

🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️ #حضرت_خدیجه (س) الگویی برای تعالی فرهنگ اسلام (بخش اول) 🔶 #حضرت_خدیجه (س) فرزند خویلد بن اسد در ۶۸ سال قبل از هجرت در مکه متولد شد، و آن‌قدر #صاحب_کمالات_مختلف بود که حتی پیش از اسلام با صفاتی چون «طاهره» و «سیده قریش» و یا «إمرأه القریش؛ ملکه قریش» توصیف می‌شد. [۱] همگان او را بازرگانی با اموال بسیار می‌شناسند که تمامی اموالش را در راه اسلام خرج نموده است. توفیقی که نشان از روح بلند و آزاده این بانو دارد. از این‌رو #حضرت_خدیجه (س) #نقش_ویژه‌ای در پیشبرد #اهداف_اسلام و #فرهنگ_دینی داشت. در این نوشتار به برخی از ویژگی‌های این بانوی آزاده می‌پردازیم؛ 💠الف ـ نگاهی همراه با انصاف 🔷برخی با سیاه‌بینی، شرایط اطراف خویش را آن‌قدر منفی می‌دانند که یا قابل‌ تغییر نیست و یا تغییر را در توان خویش نمی‌دانند. برخی نیز به دلیل تعصبات قومی ـ قبیلگی و گاهی برای رفع مسئولیت، شرایط موجود را بهترین شرایط می‌دانند و هیچ‌گاه درصدد تغییر برنمی‌آیند، اما #حضرت_خدیجه (س) با نگاهی منصفانه، رسم‌های سیاه جاهلیت را شناختند و با منطقی استوار، شرک را ناشی از جهل و خرافه دانسته و هیچ‌گاه در زمره بت‌پرستان قرار نگرفت. سبک زندگی و عملکرد وی با مردم زمانش بسیار متفاوت بود. آن حضرت سخت مخالف جریان تاریخ و روند جامعه بود؛ به همین دلیل به آیین حق‌گرای ابراهیم (ع) ایمان داشت، و همواره در اندیشه رهایی مردم از بلای جهل و شرک و ظلم ظالمان بود. [۲] این نوع برخورد را می‌توان مقدمه‌سازی اجتماعی برای توحید و اسلام دانست. وجود چنین دیدگاهی کار را برای قیام و بروز اسلام آسان کرد. 💠ب ـ آبرو و اعتبار در خدمت حق و حقیقت 🔷 #حضرت_خدیجه (س) پس از ظهور اسلام، وقتی پی به عقلانیت و حقانیت اسلام برد؛ با شجاعتی تحسین‌برانگیز از #پیشگامان در #پذیرش_اسلام گشت. اینکه فردی چون خدیجه (س) با آن اعتبار و موقعیت اقتصادی، رو به #اسلام بیاورد و دین جدیدی را قبول سازد، یعنی متزلزل ساختن دیگر تفکرها و کاستن از اعتبار آنها. البته ایشان نه تنها اسلام را پذیرفتند، بلکه در مقام دفاع عملی از آن نیز برآمدند و با شجاعتی بی‌نظیر به #حمایت از #اسلام و #پیامبر_خاتم (ص) پرداختند. برخی از سخنان مدافعانه آن حضرت در تاریخ ماندگار شده و از آن میان یک سخن ایشان چنین است که به‌عنوان یک حامی از #پیامبر_اکرم (ص) فرمودند: «ای محمّد! آن‌که با تو سر ناسازگاری داشته باشد، رستگار نخواهد شد». [۳] #ادامه‌دارد... پی نوشت‌ها: [۱] ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفه الأصحاب، دار الجیل، ج۴ ص۱۸۱۸ [۲] بحارالانوار، ج۴۳، ص۳ [۳] مناقب آل ابیطالب، ج۱، ص۵۸ نویسنده: معین شرافتی منبع: وبسایت رهروان ولایت #حضرت_خدیجه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد