#یادداشت_چهاردهم ۲۳ مهر ۱۴۰۰ کرونا؛ آزمایشگاه داروهایی که عوارضشان مشخص نیست!! چرا جان هزاران نفر برای آزمایش یک دارو به خطر بیفتد؟! عوارض داروهای مورد تایید سازمان FDA آمریکا ناشی از چیست؟ سالانه ده ها داروی مورد تایید سازمان FDA پس از اتمام مراحل کارآزمایی بالینی و تولید انبوه آن به لیست سیاه داروهای مردود اضافه میشود! داروهایی که تاثیر موقتی دارد و بطور کلی عوارض آن بر دیگر جوارح انسان ایجاد می شود که حتی ممکن است تا مدتها خودش را نشان ندهد. اما مسئله مهمی که در اینجا وجود دارد این است که چرا داروها پس از آنکه در داروخانه ها عرضه شد، در دفترچه بیمار تجویز شد و آن را مصرف کرد عوارضش مشخص می شود درحالیکه تمام خواص و عوارض یک دارو قبل از آنکه به مصرف برسد باید توسط سازنده آن بررسی شود؟! پاسخ این است که روش تحقیق تولید دارو، بر مبنای تجربه صرف است. یعنی هنگامی عوارض یا خواص یک دارو مشخص خواهد شد که آن دارو در وهله اول روی انسان امتحان شود. این نشان دهنده این است که تولید کننده دارو هیچ شناختی از خواص یا عوارض دارو ندارد؛ با #فرضیه_سازی از احتمال وجود خواص برای آن دارو، نتیجه ای که به همراه خواهد داشت این است که عوارض آن پس از بروز بیماری ها و فوت افراد مشخص می شود! اما چرا جان هزاران نفر بخاطر آنکه ظنّ یک دانشمند تبدیل به یقین شود از بین برود درحالیکه با گزاره های علمی خالق از اشیای عالَم، میتوان روش تحقیق کم عارضه داشت؟ #روش_تحقیق #عوارض_داروها @assre_jadid

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 1⃣4⃣ 📜#گزارش چهاردهمین جلسه کرسی نظریه پردازی بنیاد فقهی مدیریت اسلامی حلقه۲ «العلم المصبوب» 🔴مکان برگزاری : شهرک مهدیه، منزل حاج‌آقای نکویی ⏱️ تاریخ: ۲ اسفند ۱۴۰۱ ساعت ۱۹ تا ۲۰/۳۰ #⃣حاضرین آقایان اساتید: صفی پور،نکوئی، نوری برگزار شد. غايب : حاج‌آقای متحد سفر زیارت کربلا 📝حاج آقای نکویی به یک اصل از اصول کادرسازی کودکان، یعنی اصل مهم، تعلیم و تربیت پذیری کودک، اشاره کردن؛ و در ذیل بیان این اصل به سوالاتی پاسخ دادند از جمله: معنا و مفهوم تعلیم و تربیت ؟ امکان تعلیم و تربیت؟ اهمیت و ضرورت تعلیم و تربیت؟ هدف تعلیم و تربیت؟ فلسفه تربیت؟ ⬅️حاضرین جلسه در بخش دوم بعد از ارائه ، نظرات و نقد خود را مطرح کردند . در سه بخش #روش_تحقیق #محتوی #روش_ارائه

بسم الله الرحمن الرحیم 1⃣6⃣ ‌📜#گزارش شانزدهمین جلسه کرسی نظریه پردازی بنیاد فقهی مدیریت اسلامی حلقه ۲ << العلم المصبوب>> 🔴مکان برگزاری ؛ شهرک مهدیه منزل حاج آقا صفی پور ⏱ تاریخ : ۲۲ اسفند ۱۴۰۱ ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰ ⬅️ حاضرین : آقایان اساتید صفی پور،نکویی ، متحد غایب استاد نوری 📝 حاج آقا متحد در مقاله دوم که به عنوان تبیین مولفه های مدیریت اقتضایی می‌باشد، به توضیح این مولفه ها در دیدگاه نخستین نظریه پردازان پرداختند. با توجه به این که اولین نظریه پردازان در دیدگاه خانم مری هچ، (برنز و استاکر) می‌داند؛ در مقاله و بیان تدریس خودشان سیر تطور را از ابتدا شکل گیری رویکرد اقتضایی پرداختند. در مقالات آکادمیک چون هدف کشف سئوالات برای مقالات اجتهادی می باشد. بنابراین با بررسی اولین نظریه پردازان آکادمیک به کشف مولفه اصلی از جمله تاثیر محیط و شرایط و ساختار سازمانی و تکنولوژی به عنوان متغیر های اصلی رویکرد اقتضایی پرداخته شد. ☑️ استاد صفی پور در مقام انتقاد و پیشنهاد به برخی از نقدها به مدیریت اقتضایی پرداختند.استاد نکویی هم در رابطه سرفصل های مقاله پرسش‌هایی مطرح کردند . هم چنین ارائه دهنده پاسخ ها را مطرح کردند. #روش_تحقیق #محتوی #روش ارائه

بسم الله الرحمن الرحیم 1⃣7⃣ ‌📜#گزارش هفتهمین جلسه کرسی نظریه پردازی بنیاد فقهی مدیریت اسلامی حلقه ۲ << العلم المصبوب>> 🔴مکان برگزاری ؛ مسجد امیرالمؤمنین شهرک مهدیه ⏱ تاریخ : ۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۲۰ تا ۲۱:۳۰ ⬅️ حاضرین : آقایان اساتید صفی پور،نکویی ، متحد غایب استاد نوری 📝 موضوع: اهمیت و جایگاه اخلاق در نظام مدیریتی. در این جلسه در ادامه واجب بودن مسایل اخلاقی به خصوص برای مدیران به علت مسئولیت بیشتر آنها و همچنین وجوب آن برای اهالی سازمان به علت عدم مفسده و رشد سازمان ایشان گفتند برای افراط و تفریط مسایل اخلاقی مطالبی در کتابهای اخلاقی مشخص شده است ولی برای کف و سقف آنها مطلبی تا به حال نیافتم. ما برای نظام سازی بهتر و کاملتر لازم است این مسایل را روشن کنیم. علم اخلاق مدیریت نیاز به مبانی و اصول و قواعد و مقررات و روشهای متقنی دارد تا به عنوان علم کار آمد جای خود را در سازمانها و ادارات دولتی و غیر دولتی باز کند تا جامعه الهی محقق گردد. آقایان متحد و نکوئی پیرامون مباحث ارائه شده سوالاتی مطرح نمودند که پاسخ داده شده است. #روش_تحقیق #محتوی #روش ارائه

📎تبیین اجمالی مقدمات فقه المکاسب(با تبویب جدید) ❓چگونگی ورود به حوزۀ نظام مباحث اقتصادی؛ 👌ابتناء به اشراف( تناسب احکام الهی با فطرت انسان) و کارآمدی،از دلائل #حجّیت فقه المکاسب جدید است./حکمت طرح مکاسب با تبویب جدید، مشاهده وضعیت نابسامان اقتصادی و معیشت مردم (که عمدتاً ناشی از بکارگیری نظام مفاهیم ناکارآمد اقتصاد آزاد است) بوده و برای تحلیل صحیح اوضاع اقتصادی، نیازمند تحول در #شاخصه‌های_ارزیابی_اقتصاد هستیم.( اصلاح شاخصه از GDP به توزیع عادلانه درآمد ملی که خروجی آن با یکدیگر متفاوت است؛ فی المثل در کشورهایی مثل آمریکا، آلمان و ژاپن که از GDP بالایی برخوردارند اما بر مبنای توزیع عادلانه درآمد ملی، در سطح پایینی قرار دارند و #فاصله_طبقاتی در آن‌ها رو به افزایش است..) 👈 مکاسب شیخ انصاری ره به عنوان کتاب فقهی رایج در حوزه های علمیه، در زمان خود شیخ ره و مدتی بعد از او، منبع و مرجع خوبی برای فراگیری #روش_تحقیق در حوزه مفاهیم و مسائل اقتصادی آن زمان بوده است. اما فی الحال که مدرنیته با ایجاد چالش‌های فراوان در ساختارهای جامعه (از جمله اقتصاد)،عامل پدید آمدن مسائل جدیدی همچون پدیده بانک، بورس، سهام و..شده، طبیعتا نیاز به روش تحقیقی داریم که بتواند گزاره‌های اقتصادی اسلام را با #مفاهیم_اقتصاد_آزاد در یک فضای نظام مقایسه،تحلیل کرده و راهکار مواجهه درست با آنها را با ارتقاء استدلال‌ها( از حیث حقوقی که در مکاسب شیخ است به حیث #علل_الشرایعی)، ارائه دهد. 🗞جهت مطالعه کتاب؛«فقه المکاسب» ✍دوره مباحثاتی فقه المکاسب/پنج شنبه ۱۷ آبان ماه/ مدرسه علمیه سعادت مشهد https://eitaa.com/olgou_mashhad

🎙 صوت مباحث درسنامه روش تحقیق - جلسه ششم - سه شنبه - ۲۲ آبان ۱۴۰۳ - قم ❓ توضيحات اولیه درباره انباء حرفی ❓شرح اجمالی مانع چهارم مطالعه درباره تبیان های ثلاثه شارع #درسنامه_روش_تحقیق #روش_تحقیق #تقسیمات_تبیان https://eitaa.com/olgou4