#از_معصومیه_ای_که_بود #مدیریت_تحول_آفرین #مدیریت_جهادی #استاد_قوامی 💢نگاهی به دوران مدیریت حجت‌الاسلام قوامی 🔻🔻 #بخش_سوم 🔰️ آقای قوامی به مدیریت #جزئی_نگر اعتقادی نداشت. رویکردش در مدیریت، هدایت ساختارهای کلان مدرسه و عدم ورود به جزیئات بود. اما برای سیطره بر جزئیات هم برنامه داشت. همه اتفاق نظر داشتند مدیریت یک #مدرسه_هزار_نفری کار ساده ای نیست و هزار نفر را یک نفر مدیر نمی تواند مدیریت کند. نه می تواند تک تک آن ها را بشناسد، نه می تواند بر برنامه و مشکلات آن ها نظارت داشته باشد. یکی از مهمترین اقدامات آقای قوامی ایجاد چهار بخش در مدرسه بود. یعنی خروج مدیریت متمرکز به مدیریت توزیع شده.🔻🔻🔻 🔹 بخش #شیخ_طوسی مخصوص پایه 1تا3 🔸بخش #شهید_مطهری، مخصوص پایه 4تا6 🔹بخش #شهید_بهشتی مخصوص دانشجویانی که طلبه شده بودند، معروف به بخش دانشجویی 🔸#بخش_مکالمه مختص فعالان مکالمه عربی و انگلیسی 🔰️ هر بخش یک مدیر، یک معاون آموزش، چند مشاور و چند نیروی دفتری و خدماتی داشت. حالا دیگر یک مدرسه بود با چهار بخش، هر بخش یک مدیر متولی امورات آن حوزه را داشت. یک مدیر به راحتی 250 طلبه را می شناخت بر آن ها اشراف داشت و روند علمی و اخلاقی آن ها را زیر نظر می گرفت. اینطور بود که مدرسه دقیق و پدرانه و با همبستگی اداره می شد. در عین حال چهار بخش باهم و با مدیر اصلی مرتبط و منسجم بودند. 🔰️ برای ایجاد هماهنگی و #تسهیل کارها در آن زمانی که کسی به این حرف ها فکر نمی کرد، بین این چند بخش را از طریق «#فیبر_نوری» بهم متصل و شبکه کردند تا کارها و بورکراسی های ادارای بین بخشی کاهش یابد. 🔰️ از طرفی آقای #قوامی یک شب در هفته را تعیین کرده بود و از #شب_تا_نمازصبح یکسره در مدرسه حاضر بود. درب اتاقش آن شب تا صبح به روی طلبه ها باز بود. مسئولین مدرسه را تکلیف کرده بود که هر شب یکی موظف است تا صبح در مدرسه حاضر باشد. نه مثل خیلی از مدرسه ها که مدیر و کادر تنها در ساعت ادرای در مدرسه حاضرند و در باقی ساعات نمی دانند در مدرسه چه می گذرد. آن شب تا صبح بچه ها بدون وقت گرفتن های رسمی از مسئول دفتر، راحت کنار حاج آقا می نشستند و بی پرده صحبت می کردند. http://eitaa.com/joinchat/2262171656Cb07513759f

#از_معصومیه_ای_که_بود #مدیریت_تحول_آفرین #مدیریت_جهادی #استاد_قوامی 💢نگاهی به دوران مدیریت حجت‌الاسلام قوامی 🔻🔻 #بخش_سوم 🔰️ آقای قوامی به مدیریت #جزئی_نگر اعتقادی نداشت. رویکردش در مدیریت، هدایت ساختارهای کلان مدرسه و عدم ورود به جزیئات بود. اما برای سیطره بر جزئیات هم برنامه داشت. همه اتفاق نظر داشتند مدیریت یک #مدرسه_هزار_نفری کار ساده ای نیست و هزار نفر را یک نفر مدیر نمی تواند مدیریت کند. نه می تواند تک تک آن ها را بشناسد، نه می تواند بر برنامه و مشکلات آن ها نظارت داشته باشد. یکی از مهمترین اقدامات آقای قوامی ایجاد چهار بخش در مدرسه بود. یعنی خروج مدیریت متمرکز به مدیریت توزیع شده.🔻🔻🔻 🔹 بخش #شیخ_طوسی مخصوص پایه 1تا3 🔸بخش #شهید_مطهری، مخصوص پایه 4تا6 🔹بخش #شهید_بهشتی مخصوص دانشجویانی که طلبه شده بودند، معروف به بخش دانشجویی 🔸#بخش_مکالمه مختص فعالان مکالمه عربی و انگلیسی 🔰️ هر بخش یک مدیر، یک معاون آموزش، چند مشاور و چند نیروی دفتری و خدماتی داشت. حالا دیگر یک مدرسه بود با چهار بخش، هر بخش یک مدیر متولی امورات آن حوزه را داشت. یک مدیر به راحتی 250 طلبه را می شناخت بر آن ها اشراف داشت و روند علمی و اخلاقی آن ها را زیر نظر می گرفت. اینطور بود که مدرسه دقیق و پدرانه و با همبستگی اداره می شد. در عین حال چهار بخش باهم و با مدیر اصلی مرتبط و منسجم بودند. 🔰️ برای ایجاد هماهنگی و #تسهیل کارها در آن زمانی که کسی به این حرف ها فکر نمی کرد، بین این چند بخش را از طریق «#فیبر_نوری» بهم متصل و شبکه کردند تا کارها و بورکراسی های ادارای بین بخشی کاهش یابد. 🔰️ از طرفی آقای #قوامی یک شب در هفته را تعیین کرده بود و از #شب_تا_نمازصبح یکسره در مدرسه حاضر بود. درب اتاقش آن شب تا صبح به روی طلبه ها باز بود. مسئولین مدرسه را تکلیف کرده بود که هر شب یکی موظف است تا صبح در مدرسه حاضر باشد. نه مثل خیلی از مدرسه ها که مدیر و کادر تنها در ساعت ادرای در مدرسه حاضرند و در باقی ساعات نمی دانند در مدرسه چه می گذرد. آن شب تا صبح بچه ها بدون وقت گرفتن های رسمی از مسئول دفتر، راحت کنار حاج آقا می نشستند و بی پرده صحبت می کردند. http://eitaa.com/joinchat/2262171656Cb07513759f

#از_معصومیه_ای_که_بود #مدیریت_تحول_آفرین #مدیریت_جهادی #استاد_قوامی 💢نگاهی به دوران مدیریت حجت‌الاسلام قوامی 🔻🔻 #بخش_سوم 🔰️ آقای قوامی به مدیریت #جزئی_نگر اعتقادی نداشت. رویکردش در مدیریت، هدایت ساختارهای کلان مدرسه و عدم ورود به جزیئات بود. اما برای سیطره بر جزئیات هم برنامه داشت. همه اتفاق نظر داشتند مدیریت یک #مدرسه_هزار_نفری کار ساده ای نیست و هزار نفر را یک نفر مدیر نمی تواند مدیریت کند. نه می تواند تک تک آن ها را بشناسد، نه می تواند بر برنامه و مشکلات آن ها نظارت داشته باشد. یکی از مهمترین اقدامات آقای قوامی ایجاد چهار بخش در مدرسه بود. یعنی خروج مدیریت متمرکز به مدیریت توزیع شده.🔻🔻🔻 🔹 بخش #شیخ_طوسی مخصوص پایه 1تا3 🔸بخش #شهید_مطهری، مخصوص پایه 4تا6 🔹بخش #شهید_بهشتی مخصوص دانشجویانی که طلبه شده بودند، معروف به بخش دانشجویی 🔸#بخش_مکالمه مختص فعالان مکالمه عربی و انگلیسی 🔰️ هر بخش یک مدیر، یک معاون آموزش، چند مشاور و چند نیروی دفتری و خدماتی داشت. حالا دیگر یک مدرسه بود با چهار بخش، هر بخش یک مدیر متولی امورات آن حوزه را داشت. یک مدیر به راحتی 250 طلبه را می شناخت بر آن ها اشراف داشت و روند علمی و اخلاقی آن ها را زیر نظر می گرفت. اینطور بود که مدرسه دقیق و پدرانه و با همبستگی اداره می شد. در عین حال چهار بخش باهم و با مدیر اصلی مرتبط و منسجم بودند. 🔰️ برای ایجاد هماهنگی و #تسهیل کارها در آن زمانی که کسی به این حرف ها فکر نمی کرد، بین این چند بخش را از طریق «#فیبر_نوری» بهم متصل و شبکه کردند تا کارها و بورکراسی های ادارای بین بخشی کاهش یابد. 🔰️ از طرفی آقای #قوامی یک شب در هفته را تعیین کرده بود و از #شب_تا_نمازصبح یکسره در مدرسه حاضر بود. درب اتاقش آن شب تا صبح به روی طلبه ها باز بود. مسئولین مدرسه را تکلیف کرده بود که هر شب یکی موظف است تا صبح در مدرسه حاضر باشد. نه مثل خیلی از مدرسه ها که مدیر و کادر تنها در ساعت ادرای در مدرسه حاضرند و در باقی ساعات نمی دانند در مدرسه چه می گذرد. آن شب تا صبح بچه ها بدون وقت گرفتن های رسمی از مسئول دفتر، راحت کنار حاج آقا می نشستند و بی پرده صحبت می کردند. @yadhaa 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/joinchat/4003725374Ce60d538cb7

💢 پاسخ به دو شبهه دربارۀ حضرت ام‌المؤمنین خدیجۀ کبری سلام‌الله‌علیها ✍🏻 #محمدتقی_عارفیان ۱. آیا حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها در هنگام ازدواج با پیامبر چهل‌ساله بودند؟ ۲. آیا ایشان پیش از ازدواج با پیامبر ازدواج کرده بودند و فرزندانی داشتند؟ 🔸#علامه_مجلسی رضوان‌‌الله‌علیه در جلد شانزدهم #بحار_الانوار از قول ابن‌عباس نقل کرده است که سن حضرت خدیجۀ کبری سلام‌الله‌علیها هنگام ازدواج با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله ۲۵ سال بوده است. بسیاری از محدثان و مورخان نیز همین روایت را درست دانسته، و سن آن حضرت هنگام ازدواج با پیامبر را ۲۵ سال گفته‌اند. صاحبان این قول عبارت‌اند از: #ابن_سعد، #ذهبی، #اربلی، #ابن‌عساکر. آنچه دربارۀ دو بار ازدواج کردن حضرت #خدیجه_دختر_خُوَیلِد پیش از ازدواج با حضرت #محمد_بن_عبدالله و فرزند داشتن آن حضرت از شوهران سابقش نقل شده، درست نیست، و دراین‌باره ابهامات بسیار جدی وجود دارد. #ابن‌شهرآشوب نقل کرده است که #احمد_بلاذری و #ابوالقاسم_کوفی در کتاب‌هایشان و #سیدمرتضی_علم‌الهدی در #الشافی_فی_الامامه و #شیخ_طوسی در #تلخیص_الشافی دراین‌باره تذکر داده، و همگی گفته‌اند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با خدیجه سلام‌الله‌علیها ازدواج کرد، درحالی‌که ایشان دختری باکره بود. ابن‌شهرآشوب حتی نقل می‌کند که این گفته در کتاب‌های #الانوار و #البدع نیز تأکید شده است. #علامه_جعفر_مرتضی، محقق معاصر شیعه نیز در کتاب ارزشمندش #الصحیح_من_سیرةالنبی_الأعظم، شواهد و قراینی فراوان اقامه کرده است که نشان‌دهندۀ اختلاف سنی بسیار کم پیامبر اکرم و خدیجۀ کبری و ازدواج نکردن آن بانو پیش از وصلت با حضرت رسول است. وی می‌نویسد: مطابق تحقیق دانشمندان آگاه، حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها هنگام ازدواج با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله ۲۵ یا ۲۸ساله و دوشیزه بوده، و روایت ۴۰ساله بودن آن حضرت یک روایت غیرقابل اعتماد است. همچنین آن دو نفر که گفته شده است شوهران قبلی آن حضرت‌اند، شوهرخواهر او بوده‌اند که نامش "هاله" بود، و فرزندانی را که به آن حضرت نسبت می‌دهند، مربوط به خواهر اوست. بسیاری از علما و مراجع شیعه، از جمله #آیت‌الله_مکارم_شیرازی حفظه‌الله نیز این مطالب را تأیید کرده‌اند. 🌸 حضرت پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله دربارۀ حضرت خدیجۀ کبری سلام‌الله‌علیها فرمودند: وَکانَتْ مِنْ اَحْسَنِ النِّسَاءِ جَمَالاً وَاَکْمُلُهُنَّ عَقْلاً وَاَتَمَّهُنَّ رَأیاً، وَاَکْثَرُهُنَّ عِفَّةً وَدِیناً وَحَیاءً وَمُرُوَّةً وَمالاً؛ خدیجه از زیباترین زنان، و کامل‌ترین آنان ازنظر عقل بود. در رأی و نظر کامل‌ترین آنان بود، و ازنظر عفت و دیانت و حیا و مروّت و مال سرآمد آنان بود. 📚 الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء سلام‌الله‌علیها، ج۲۱، ص۳۷۱. #ام_المؤمنین #حضرت_خدیجۀ_کبری #همسر_گرامی_رسول_خدا #دهم_ربیع‌الاول_پیوند_آسمانی_دو_نور 🎋

#شیخ_طوسی از #امام_باقر علیه السلام روایت کرده که: «هنگام ورود #حضرت_مهدی علیه السلام به کوفه، ایشان شروع می کنند به سخنرانی، مردم از شدّتِ اشتیاق به آن حضرت آنگونه گریه می کنند که سخنان #امام_مهدی علیه السلام شنیــده نمی شود.» 📚الغیبه طوسی، صفحه ۴۶۸ الّلهُـــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَـــرَج همه هست آرزویم که ببینم از تو رویی... @toubaefaf

#شیخ_طوسی از #امام_باقر علیه السلام روایت کرده که: «هنگام ورود #حضرت_مهدی علیه السلام به کوفه، ایشان شروع می کنند به سخنرانی، مردم از شدّتِ اشتیاق به آن حضرت آنگونه گریه می کنند که سخنان #امام_مهدی علیه السلام شنیــده نمی شود.» 📚الغیبه طوسی، صفحه ۴۶۸ الّلهُـــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَـــرَج همه هست آرزویم که ببینم از تو رویی... @toubaefaf