حجت‌الاسلام‌والمسلمین خسروپناه، در نشست علمی با موضوع «نقش شهید فخری‌زاده در پیشرفت علمی کشور»:🔻 ◻️ این شهید بزرگوار بایستی به عنوان یک الگوی مدیریتی دیده شود و برای بنده باعث افتخار است که بیش از یک دهه در خدمت شهید فخری‌زاده بودم. ◻️ کسانی که تمایل ندارند، او را #شهیدهسته‌ای بنامند در واقع خود را فریب می‌دهند. ◻️ موساد از دو دهه قبل قصد ربودن و ترور شهید فخری‌زاده را در برنامه داشت، ترور این شهید عزیز جزو پیچیده‌ترین،جدیدترین و مدرن‌ترین ترورها بود که حتی پهپادها نیز در این ترور نقش داشتند. ◻️ او علمش مبتنی بر فلسفه بود و معتقد بود که اگر بخواهیم در پیشرفت علمی و اجتماعی کشور نقش داشته باشیم باید از فلسفه شروع کنیم. ◻️ بر اساس نظریات وی #فلسفه می تواند در فیزیک تحول ایجاد کند. ◻️ دغدغه دوم شهید فخری‌زاده احیای علم بود؛ این واکسن کورونا که تست انسانی آن شروع شده و انتظار می‌رود که در بهار سال ۱۴۰۰ به ثمر برسد، از افتخارات و ابداعات این شهید بزرگ بود. ◻️ ملت ایران نمی دانند که چه شخصیتی را از دست‌ داده‌اند. آنچه مسلم است آن که اگر ۵۰ سال نظام روی ۱۰۰۰ نفر کار کند، یک نفر مثل شهید حاج محسن‌ فخری‌زاده‌ پیدا نمی‌شود. ◻️ او اهل هیچ حزبی‌ نبود و دقیقا مانند شهید حاج قاسم سلیمانی، یک انسان به شدت ولایی و دوستدار مقام معظم رهبری بود. شهید فخری زاده یک انسان #انقلابی فراجناحی بود؛ جناح‌ها نباید از او استفاده کنند و باعث اختلاف و تفرقه شوند. ◻️ طلبه‌های ما باید روش شهید فخری‌زاده‌ را در پیش بگیرند و بر این نکته واقف باشند که اگر دشمن حاج محسن فخری‌زاده را از ما گرفته، حاج محسن‌های‌ دیگری را تربیت خواهیم کرد. https://hawzahnews.com/x9VTb @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

حجت‌الاسلام‌والمسلمین خسروپناه، در نشست علمی با موضوع «نقش شهید فخری‌زاده در پیشرفت علمی کشور»:🔻 ◻️ این شهید بزرگوار بایستی به عنوان یک الگوی مدیریتی دیده شود و برای بنده باعث افتخار است که بیش از یک دهه در خدمت شهید فخری‌زاده بودم. ◻️ کسانی که تمایل ندارند، او را #شهیدهسته‌ای بنامند در واقع خود را فریب می‌دهند. ◻️ موساد از دو دهه قبل قصد ربودن و ترور شهید فخری‌زاده را در برنامه داشت، ترور این شهید عزیز جزو پیچیده‌ترین،جدیدترین و مدرن‌ترین ترورها بود که حتی پهپادها نیز در این ترور نقش داشتند. ◻️ او علمش مبتنی بر فلسفه بود و معتقد بود که اگر بخواهیم در پیشرفت علمی و اجتماعی کشور نقش داشته باشیم باید از فلسفه شروع کنیم. ◻️ بر اساس نظریات وی #فلسفه می تواند در فیزیک تحول ایجاد کند. ◻️ دغدغه دوم شهید فخری‌زاده احیای علم بود؛ این واکسن کورونا که تست انسانی آن شروع شده و انتظار می‌رود که در بهار سال ۱۴۰۰ به ثمر برسد، از افتخارات و ابداعات این شهید بزرگ بود. ◻️ ملت ایران نمی دانند که چه شخصیتی را از دست‌ داده‌اند. آنچه مسلم است آن که اگر ۵۰ سال نظام روی ۱۰۰۰ نفر کار کند، یک نفر مثل شهید حاج محسن‌ فخری‌زاده‌ پیدا نمی‌شود. ◻️ او اهل هیچ حزبی‌ نبود و دقیقا مانند شهید حاج قاسم سلیمانی، یک انسان به شدت ولایی و دوستدار مقام معظم رهبری بود. شهید فخری زاده یک انسان #انقلابی فراجناحی بود؛ جناح‌ها نباید از او استفاده کنند و باعث اختلاف و تفرقه شوند. ◻️ طلبه‌های ما باید روش شهید فخری‌زاده‌ را در پیش بگیرند و بر این نکته واقف باشند که اگر دشمن حاج محسن فخری‌زاده را از ما گرفته، حاج محسن‌های‌ دیگری را تربیت خواهیم کرد. https://hawzahnews.com/x9VTb @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

🔺اینجا همون موسسه ایه که میگن زیرزمینش دادگاه تفتیش عقاید تشکیل دادند! 🔹اینجا همون موسسه ایه که می‌گن بنیان‌گذارش تئوریسین خشونته! 🔹اینجا همون موسسه‌ایه که خیال می‌کنند یک عده با چماق نشستند برای سرکوب زنها و دیوارکشی میان مردان و زنان نقشه می‌کشند! 🔹بله، اینجا موسسه آموزشی پژوهشی #علامه_مصباح یزدی، #تئوریسین_نظام هست، که خانم دکتر «پریرخ دادستان» از شاگردان پیاژه، برای تدریس به طلاب دعوت شده بود به این موسسه. 🔹نه فقط این عکس‌؛ که ده‌ها فکت و تصویر دیگر هست که نشون می‌ده یک‌درصد از آزاداندیشی و بلندمنظری آیت الله #مصباح رو که نمودش در موسسه‌ی ایشون بوده، بسیاری از مدعیان دروغین آزادی بیان و روشنفکری نداشتند. #آیت_الله_مصباح_یزدی #آیت_الله_مصباح #فلسفه ✅ #روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

#روز_مهندس بر مهندسین مخصوصا مهندسین کانال منتظران ظهور هزاران بار مبارک. ان شاءالله همیشه موفق و موید باشید خواجه نصیرالدین #طوسی از دانشمندانی است که باید برای او از واژه ی علامه دهر استفاده نمود؛ زیرا این دانشمند در علومی همچون #فلسفه و #فقه و #ستاره_شناسی و #ریاضی و #پزشکی و #معماری و #نجوم به درجه ی دانشمندی رسیده بود. و در تخصص های خود خدمات زیادی به جهانیان ارائه کرده است به طوری که در قرن 16 میلادی کتاب های #مثلثات او در #فرانسه ترجمه شد و یکی از گسترش دهندگان این علم بود. یکی از مهمترین متون کلامی شیعه “#تجریدالاعتقاد” اثری از خواجه نصیر است. ایشان کوشید تا با استفاده از آرای فلسفی #ابن_سینا کلام شیعه را بر برهان های عقلی مبتنی کرد. روز ۵ اسفند در تقویم ایرانی به یاد این دانشمند بزرگ به عنوان روز مهندسی نام گذاری گردید. ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال‌منتظران‌ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour

#روز_مهندس بر مهندسین مخصوصا مهندسین کانال منتظران ظهور هزاران بار مبارک. ان شاءالله همیشه موفق و موید باشید خواجه نصیرالدین #طوسی از دانشمندانی است که باید برای او از واژه ی علامه دهر استفاده نمود؛ زیرا این دانشمند در علومی همچون #فلسفه و #فقه و #ستاره_شناسی و #ریاضی و #پزشکی و #معماری و #نجوم به درجه ی دانشمندی رسیده بود. و در تخصص های خود خدمات زیادی به جهانیان ارائه کرده است به طوری که در قرن 16 میلادی کتاب های #مثلثات او در #فرانسه ترجمه شد و یکی از گسترش دهندگان این علم بود. یکی از مهمترین متون کلامی شیعه “#تجریدالاعتقاد” اثری از خواجه نصیر است. ایشان کوشید تا با استفاده از آرای فلسفی #ابن_سینا کلام شیعه را بر برهان های عقلی مبتنی کرد. روز ۵ اسفند در تقویم ایرانی به یاد این دانشمند بزرگ به عنوان روز مهندسی نام گذاری گردید. ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال‌منتظران‌ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour

#طنز مسابقه فوتبال بین فیلسوفان آلمانی و فیلسوفان یونان باستان #فوتبال #فلسفه #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

⚽️بمناسبت آغاز جام‌جهانی 📌اهمیت آموزش فلسفه 💠رهبرمعظم انقلاب انقلاب ‼️#فلسفه، حفاظ #جنگ_اعتقادی است؛ شما الآن ببینید جُرج بوش یک حرفی میزند فوراً ۶۰تا آدم برایش فلسفه و زیرساخت ایدئولوژیک میسازند و پخش میکنند. ماهم باید فلسفه مان به همین طرف برود که امتداد سیاسی و اجتماعی داشته باشد اما متاسفانه فلسفه ما از ذهنیات بیرون نمیاید و صورت واقعی اجتماعی و سیاسی ندارد! ۷۶/۱/۱۸ ‼️ما باید در علوم عقلی پیش برویم، غربی‌ها با امتداد فلسفه‌شان مسائل سیاسی، اجتماعی و... را حل کرده‌اند؛ من در نمایشگاه کتاب کتابی دیدم که غربی‌ها درباره تأثیر فلسفه در فوتبال نوشته‌اند یعنی امتداد فلسفه حتی به فوتبال! ببینید این امتداد دادن مسائل فکری خودشان به تمام عرصه‌های زندگی است؛ ما هم این کار را بایستی انجام بدهیم! ۹۷/۲/۲۲

✅ سجستانی یا ابن‌مسکویه؟؟ مساله این است... قرن سوم و چهارم هجری قمری به دوران بیداری وشکوفایی فلسفی_علمی مسلمین مشهور است. دورانی که در ابتدای آن فیلسوف موسس #فارابی و در نیمه آخر آن دیگر فیلسوف بزرگ وموسس #شیخ_الرئیس_بوعلی_سینا قرار گرفته است. ودر بین این دو قله حکمی گروهها وجریانهای قوی فلسفی وعلمی همچون جمعیت #اخوان_صفا و دانشمندان بزرگی مثل #ابوحیان_توحیدی #مسکویه_رازی #ابوالحسن_عامری #ابوسلیمان_بستی وجود دارند که هر کدام در شاخه وشعبه‌ای از علوم سرآمد دوران خود میباشند. یکی از افراد بسیار تاثیر گذار این دوران #ابوسلیمان_منطقی_سجستانی میباشد. وی از چهره‌های بسیار مهم #منطق و #فلسفه و #ادبیات و #تاریخ_تفکر اسلامی است. منزل او مرکز تجمع بسیاری از دانشمندان تاریخ حکمت اسلامی بوده است.دانشمندان بسیاری به منزل او رفت وآمد داشتند ومشکلاتشان را از او می‌پرسیدند.ابوحیان توحیدی که از شاگردان اوست نمونه‌ای از بحث و گفتگوهای این جلسات را جمع آوری و در کتاب المقابسات ذکر کرده است کتاب الامتاع والموانسه هم به نام ابوسلیمان سجستانی نوشته است. برخی از افکار و آثار ابوسلیمان را باید در کتاب های ابوحیان توحیدی سراغ گرفت. در قرنهای سوم و چهارم گروهی از اندیشمندان به این فکر افتادند تا فلسفه و دین را باهم جمع کنند آثاری را هم در این زمینه نگاشتند که از جمله آنها رسائل اخوان الصفا است.گرچه سجستانی از شارحین اثلی آثار ارسطو میباشد اما از اخوان الصفا به شدت انتقاد کرده است. از نظر او فلسفه با دین فرق دارد و ربط آنها را به سادگی نمی‌توان اثبات کرد. او عبارتی مشهوری دارد (اَین الدین واَین الفلسفه. شیءُ ماخوذُ من الوحی النازل وشیءُ ماخوذُ من الرای الزایل_دین کجا وفلسفه کجا؟! یکی از وحی الهی اخذ شده است ودیگری از رای ونظر قابل زوال گرفته شده) از نظر او دو نوع معرفت وجود دارد: یک نوع معرفت حقیقی است که از طریق انبیاء به دست می‌آید و دین می باشد. ودیگری معرفتی است که از راه عقل حاصل می‌شودوحاصل آن فلسفه میباشد. گرچه عقل موهبتی الهی است اما به اختلاف میان بندگان وجود دارد. به دلیل همین اختلاف عقل است که آراء و عقاید فلسفی گوناگون تحقق پیدا می‌کند لذا اگر از طریق دین به جهان هستی نگاه کنیم به یقین می‌رسیم و اگر از طریق عقل و فلسفه و شناسایی اموال بپردازیم شناسایی و حقیقی نخواهد بود. در مقابل وی دیگر فیلسوف بزرگ عالم اسلام #ابوعلی_مسکویه قرار دارد. او در زمینه های فلسفه، تاریخ، ادبیات و پزشکی از سرآمدان روزگارش بود. بدون شک ابن مسکویه بنیانگذار حکمت عملی وعلم اخلاق اسلامی میباشد.اوبا نگارش کتاب تهذیب الاخلاق کار بسیار مهمی در تاریخ تفکراسلامی انجام داده است. #خواجه_نصیرالدین_طوسی در مقدمه #اخلاق_ناصری می‌گوید: جان من فدای کتابی باد که حائز همه فضیلت‌ها و برتری هاست. کتاب اخلاق ناصری خواجه نصیر هم بر مبنای تهذیب الاخلاق نگاشته شده است. ابن مسکویه برخلاف سجستانی به دوگانه دین وفلسفه قائل نیست بلکه آن دو را هم‌سنخ میداند. از نظر وی اگر علم و معرفت از عالم بالا به عالم پایین بیاید وحی نامیده می‌شود، واگر از عالم پایین به بالا برود فلسفه است. پیامبران با وحی به حقیقت رسیدند در حالیکه حکما با طی مقدمات و سیر مراحل حقیقت را در می‌یابند.در واقع ازنظر ابن مسکویه انسان آرمانی، همان فیلسوف است. زیرا شخصیتی است که مراتب ادراک را از حسی تا خیالی و عقلی طی کرده و به اتصال با عقل فعال نائل آمده است. در واقع از نگاه ابن‌مسکویه فلسفه صرفاً استدلال و بیان سخنان پیچیده نمیباشد بلکه علمی است که توام با عمل میباشد. آنجا که انسان همه استعدادهای نهفته درونی خودش را به فعلیت برساند و عقل از مرتبه بالقوه تا اتصال با عقل فعال سیرکند حقایقی را می بیند و می شنود که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده است. لذا حقیقت عقل و فلسفه از سنخ وحی و دین می باشد تلاش‌هایی که فلاسفه به مدد عقل نظری انجام می دهند سرانجام آنها را به همان جایی می رساند که انبیا به آن رسیده‌اند و سخن آنها با سخنان پیامبران یکی خواهد شد.بنابراین از نظر ابن مسکویه اگر انسان مسیر علم ودانش راطی کندو ازفلسفه مدد بگیرد سرانجام به جایی می‌رسدکه وحی وسخنان پیامبران را تصدیق وتأیید می‌کنند. اختلاف سجستانی وابن مسکویه درباره رابطه عقل و وحی، دین وفلسفه یک تقابل تاریخی در عالم اسلام میباشد. یک گروه وحی ودین را هم‌سنخ با عقل وفلسفه نمیدانند وتفاوت آنها را به یقین و ظن تاویل میکنند. وگروه دیگرحقیقت وحی وعقل را یکی دانسته به نحوی که یکی را به رسول باطنی ودیگری رابه رسول ظاهری تشبیه میکنند استاد بهرامی واحد فلسفه اندیشکده علم و تمدن پارس

✡علوم انسانی و مکاتب دانشگاهی در دست #یهودیان ▫️به گزارش مؤسسه تبارشناسی یهود؛ شاخه ابتدایی و هسته اصلی مکتب فلسفی فرانکفورت متشکل از یهودیان دانشگاه فرانکفورت آلمان است. ▪️مکتب فرانکفورت چیست و از کجا آغاز شد: ▫️مکتبی آلمانی که در دهه ۱۹۳۰ توسط ماکس هورکهایمر در قالب یک انجمن پژوهش‌های اجتماعی و #جامعه_شناسی در فرانکفورت تأسیس شد. عمده فعالیت این مکتب در زمینه‌های مربوط به #فلسفه علوم اجتماعی، جامعه‌شناسی و نظریه اجتماعی نئومارکسیستی است. ▪️این مؤسسه تحقیقات خود را بر پایه بینش #کارل_مارکس و #زیگموند_فروید از منظر اجتماعی- فلسفی در جوامع سرمایه‌داری، آغاز و گسترش آن را نقد و بررسی می‌کرد. یکی از معروف‌ترین تألیفات آن به نام «دیالکتیک روشنگری» اثر #ماکس_هورکهایمر که سال‌ها مدیریت مکتب را به عهده داشت و همکارش #تئودور_آدورنو، است. 🔻نظریه پردازان مهم این مکتب: ماکس هورکهایمر • تئودور آدورنو هربرت مارکوزه • والتر بنیامین زیگفرید کراکائر • فریدریش پولاک فرانتس نویمان • لیو لوونتال اریش فروم • هلموت رایشلت یورگن هابرماس • اکسل هونت 🔻آثار مهم: دیالکتیک روشنگری/نوشتهٔ ماکس هورکهایمر و تئودور آدورنو اخلاق صغیر/نوشت  تئودور آدورنو انسان تک‌ساحتی/نوشت هربرت مارکوزه دیالکتیک منفی/نوشت  تئودور آدورنو نظریه کنش ارتباطی/نوشت یورگن هابرماس ⚠️مکاتب، اسامی و تألیفاتی که سال‌هاست در دانشگاه‌های کشور و در رشته‌های علوم انسانی، #جامعه_شناسی، #فلسفه، #هنر و سایر مباحث بینارشته‌ای تدریس می‌شوند. 🔰 منادی زمان 🔘 @Monadizaman

بحثی پیرامون علت غایی محمد تقی مصباح یزدی #مقاله #فلسفه

✅علت تحریم فلسفه در حوزه نجف 🖌آیت‌الله‌العظمی سید موسی شبیری زنجانی: 🔸عدّه‌ای از آقایان نجف که شاید بعضی از بزرگان درجه اول هم در آن بودند، گفتند: که باید در حوزه نجف علوم مختلفی تدریس شود تا جواب‌گوی مشکلات مسلمانان باشد و تنها فقه و اصول کفایت نمی‌کند. آنها معتقد بودند که هدایت نسل جدید به معلومات دیگری هم نیاز دارد و باید همه این علوم در حوزه باشد. آیت الله آسید ابوالحسن اصفهانی مخالف این موضوع بود. 🔹آسید ابوالحسن جلسه‌ای تشکیل می‌دهد تا نظر خودش را تبیین کند. ایشان می‌فرماید: وقتی من در اصفهان بودم، پنجاه مجتهد جامع الشرایط در اصفهان بود، ولی الان اگر مجتهد باشد یکی – دو نفر بیشتر نیست! اگر نجف بخواهد به علوم مختلف بپردازد، فردا کسی پیدا نخواهد شد که حلال و حرام را برای مردم تبیین کند و حلال و حرام مردم منقلب خواهد شد. نجف باید مرکز و متمحّض در فقه و اصول باشد تا فقیه تربیت کند. البته اشخاصی که به شهرستان‌ها می‌روند قهرا ضرورت اقتضا می‌کند که به علوم دیگر بپردازند. 🔸این شهریه‌ای که من می‌پردازم ملک شخصی خود من است؛ به جهت اینکه اول قرض می‌کنم و به علّت قرض، مدیون می‌شوم و این وجوهات را تملّک می‌کنم تا با آن قرض خودم را بپردازم. بنابراین من راضی نیستم مادامی که طلّاب در نجف هستند، غیر از فقه و اصول مشغول کار دیگری شوند. 📜 جرعه‌ای از دریا، ج۲، ص۵۶۴ #فلسفه #تحریم_فلسفه #علت_تحریم_فلسفه #سید_ابوالحسن_اصفهانی @mizanolhekma