✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️چرا #قرآن_مجيد برترين و بالاترين معجزه پيامبر گرامى اسلام است؟ 💠همه علما معتقدند كه #قرآن‌ #برترين‌معجزه‌پيامبراسلام (ص) است. اينكه مى‌گوييم برترين، به خاطر اين است كه: 🔹اولا: #قرآن‌معجزه‌اى‌است‌عقلى، كه با روح و فكر مردم سر و كار دارد.[۱] 🔹ثانياً: #معجزه‌اى‌است‌جاودانى و هميشگى.[۲] برخلاف بقيه معجزات كه جاودانه نبودند و از بين رفته يا تحريف شده اند. 🔹ثالثاً: معجزه اى است كه چهارده قرن فرياد مى زند: اگر مى‌گوييد اين كتاب آسمانى از سوى خدا نيست، همانند آن را بياوريد[۳] و اين هرگز در قبل و بعد آن مشابهی برايش وجود ندارد. 🔹رابعا: علاوه بر آنكه، ظاهر قرآن، معجزه وار است، #معناولايه‌های‌معنايی‌قرآن، دنيايی است پر معجزه و دريايی است كه عمق آن براستی مشخص نيست. عبارت لايه های معنايی قرآن، به اين سخن از رسول اكرم (ص) باز ميگردد كه فرمودند: «همانا #قرآن‌ظاهری‌داردوباطنی و باطن آن باطنی دارد تا ۷۰ بطن.»[۴] منظور از اين سخن اين است كه معنای قرآن، باطن آن است و اين باطن، ظاهری است برای معنای بعد و ۷۰ بطن نيز، به خاطر نشان دادن زياد بودن لايه های معنایی است و نه تعداد آن. بدين صورت، عمق معانی قرآن، بی نهايت ميشود. 💠امام صادق (ع) نيز با دسته بندی #قرآن به چهار بخش #عبارات، #اشارات، #لطايف، #حقايق ميفرمايند: «... عبارت مخصوص عوام است و اشاره مربوط به خواص است و لطائف‌ برای اولياء است و حقايق مخصوص انبياء.»[۵] اين سخن نيز بيان ميكند كه قرآن، معانی عميقی دارد كه فهم آن تنها برای پيامبران و اوليای خدا ممكن است. بدين ترتيب، هر انسانی بسته به ظرفيت روحی اش، ميتواند بهره‌ای متفاوت از قرآن داشته باشد؛ لذاست كه #قرآن نه تنها برترين معجزه پيامبر اكرم بلكه #برترين‌معجزه‌انبيای‌الهی است. پی نوشتها: [۱] ۵۰ درس‌اصول‌عقائدبرای‌جوانان آيت‌الله‌العظمی مكارم‌شيرازی، ص۴۵ [۲] البيان‌فی‌تفسيرالقرآن (ابوالقاسم خوئی) ص۶۴ [۳] سوره يونس، آيه‎ ۳۸ [۴] بحارالانوار، ج۸۹، ص۸۷ [۵] مواعظ‌امامان‌عليهم‌السلام (ترجمه جلد ۷۵ بحارالأنوار)، ص۲۴۴ منبع: وبسایت انوار طاها @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

#کلامکم_نور 🌺 امام محمد باقر علیه السلام درباره این آیه شریفه #قرآن_مجید ( سوره نحل - آیه ۷۶ ) «هَلْ یسْتَوِی هُوَ وَ مَنْ یأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ؟ آیا چنین انسانی با کسی که امر به #عدل و داد می‌کند و بر راهی راست قرار دارد، برابر است ⁉️» فرموده اند : مراد از کسی که به عدل امر می‌کند #علي بن ابی‌طالب‌ علیه السلام است ✅ 🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊 از امام صادق‌ علیه السلام سؤال شد - آیا با عنوان «امیر المؤمنین» به #امام_زمان‌ علیه السلام 🌹 سلام کنیم ؟ فرمودند : هرگز ❌ چون این اسمی است که خداوند #فقط_برای_امام_عليّ پسر ابوطالب علیهما السلام 🌹 برگزیده است و هیچ کس نه قبل از وی و نه بعد از وی به آن نامیده نشده مگر اینکه #کافر باشد 👌 📚 بحارالانوار ، جلد ۴١ و ۵۲ _ القطره _ میزان الحکمه @besooyadamiyat

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️فرزند آوری در آئینه قرآن (بخش نهم) 🔸در #قرآن_مجید، آیاتی نقل شده اند که بر تمنّی و دعای برخی از #انبیای_الهی برای #فرزند_داشتن دلالت می کنند. این دعا و طلب ها از محضر الهی و متعاقب آن اجابت آنها و تعابیری که خداوند متعال از این اجابت می فرماید، همگی دالّ بر #اهمیت و برکت این موضوع در قاموس فرهنگ قرآنی است. 🔹دیگر سوره ای که به موضوع این تمنی الهی #حضرت_زکریا (ع) اشاره کرده است، سوره انبیاء است. در آیه ۸۹ این سوره می خوانیم: «وَ زَكَرِيَّا إِذْ نادى‏ رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْني‏ فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثينَ؛ و زكريا را [به ياد آور] در آن هنگام كه پروردگارش را خواند [و عرض كرد]: پروردگار من! مرا تنها مگذار و تو بهترين وارثانى)!». با توجّه به آیاتی که از سوره های قبل راجع به آن حضرت بیان شد، هم اینک می دانیم که ظرف زمانی بیان این خواسته از سوی زکریا (ع) مربوط به دوره ای است که سالها بر عمر آن حضرت گذشته و برف پيرى بر سرش نشسته بود اما هنوز فرزندى نداشت، زیرا همسرش عقيم و نازا بود. او در آرزوى #فرزندى بود كه بتواند برنامه هاى الهى او را تعقيب كند و كارهاى تبليغی نيمه تمامش را تمام نماید، تا فرصت طلبان بعد از او بر معبد بنى اسرائيل و اموال و هداياى آن كه بايد صرف راه خدا مى شد پنجه نيفكنند. 🔹در اين هنگام با تمام قلب به درگاه خدا روى آورد، #تقاضاى_فرزند_صالح و برومندى كرد، و با دعائى كه توأم با نهايت ادب بود خدا را با این بیان خواند که «لا تَذَرْنِي». این فعل در زبان عربی از ماده «وذر» به معناى ترك كردن چيزى به خاطر كمى و بى اعتنايى آمده است. [۱] بنابراین زکریا (علیه السلام) اين حقيقت را بازگو كرد كه اگر تنها بمانم فراموش خواهم شد. نه تنها من فراموش خواهم شد که برنامه هاى من نيز به دست فراموشى سپرده مى شود. [۲] لذا این آیه شریفه می تواند دالّ بر این نکته باشد که #ترک_فرزندآوری تا چه اندازه می تواند #موجب_تنهایی و بی اعتبار شدن آدمی گردد و برعکس، برخورداری از این #نعمت_الهی چه جایگاه سازنده ای در زندگی هر شخص می تواند داشته باشد. #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] فرهنگ معاصر عربی فارسی، ص ۷۴۱ [۲] تفسیر نمونه، ج ۱۳، ص ۴۹۱ نويسندگان: حجّة الاسلام احمد حیدری - علی غبیشاوی منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #فرزند #فرزندآوری @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چرا خداوند در دنیا به «ظالمان» مهلت می دهد؟ 🔹#امام_علی (علیه السلام) در خطبه ۹۷ #نهج_البلاغه مى فرمايد: «وَ لَئِنْ أَمْهَلَ الظَّالِمَ فَلَنْ يَفُوتَ أَخْذُهُ، وَ هُوَ لَهُ بِالمِرْصَادِ عَلَى مَجَازِ طَرِيقِهِ، وَ بِمَوْضعِ الشَّجَا مِنْ مَسَاغِ رِيقِهِ؛ اگر خداوند، #ظالم و #ستمگر را [چند روزى] مهلت دهد، چنان نيست كه فرصت مجازات او از دستش برود، او در #كمينگاه، بر سر راه ستمگر است و گلوى وى را در دست دارد؛ هر زمان بخواهد مى فشارد، آنچنان كه نتواند آب دهان را فرو بَرَد». 🔹اين همان چيزى است كه #قرآن_مجيد كراراً به آن اشاره كرده و مى فرمايد: «وَ لَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ؛ [آل عمران، ۱۷۸] آنها كه #كافر شدند تصوّر نكنند اگر به آنان #مهلت مى دهيم به سودشان است؛ ما به آنها مهلت مى دهيم براى آنكه بر #گناهان خود بيفزايند و براى آنها #عذاب‌خواركننده‌ اى است». و در جاى ديگر مى فرمايد: «اِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ؛ [فجر، ۱۴] به يقين پروردگار تو در #كمينگاه [ظالمان] است». اين موضوع، نه تنها در عصر امام على (علیه السلام) و درباره ستمگران شام و گردنكشان لشكر عراق صادق است، بلكه امروز هم براى همه ما درس آموزنده اى است كه #مهلتهاى_الهى درباره #ستمگران، نبايد سبب غرور و غفلت آنها گردد. 🔹در حديثى از امام صادق (عليه السلام) مى خوانيم كه: «خداوند فرشته‌اى را [براى مأموريتى] به زمين فرستاد؛ مدّتى در زمين ماند و سپس به آسمان عروج كرد؛ به او خطاب شد در زمين چه ديدى؟ گفت: شگفتى هاى فراوانى ديدم و از عجيب‌ ترين چيزهايى كه ديدم اين بود كه بنده اى از بندگانت را غرق نعمتت ديدم؛ رزق و روزىِ تو را مى خورد و ادّعاى خدايى مى كرد، من از جرأت و جسارت او در برابر تو و از حلم تو در برابر او در شگفتى فرو رفتم! خداوند فرمود: آيا از #حلم من تعجّب كردى؟! من چهارصد سال به او مهلت دادم، كمترين ناراحتى جسمانى پيدا نكرد و هر چه از دنيا مى خواست به آن مى رسيد و غذا و آب او كمترين تغييرى پيدا نمى كرد [اينها همه براى اين بوده است تا او را بيازمايم و بندگان را هم به وسيله او آزمايش كنم]». پی نوشت‌؛ [۱] الخصال‏، ابن بابويه، انتشارات اسلامى‏، قم، چ اول‏‏، ج ‏۱، ص ۴۱ 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، چ اول‏، ج ۴، ص ۲۸۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #ظلم #ستم #ظالم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد