eitaa logo
امامت و امارت
182 دنبال‌کننده
84.8هزار عکس
47.4هزار ویدیو
4.2هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 ✅دوره سبک زندگی طیب(سطح 1و2) 🔻سطح1 شامل: 🔸معرفی واکسن های 🔸مزاج شناسی وروش ایجاد مقاوم در برابر حملات ویروسی 🔸آثار ویرانگر جدایی علم از دین در مواجهه با فتنه 🔸بیان طب اصیل در 7مرحله و کاربردی (پرده برداری از سبک و منحصر به فرد در طب اهلبیت علیهم السلام) 🔸روشهای پیشگیری و درمان ویروس های ساختگی 🔸آموزش و ریشه شناسی بیماریها 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🔻سطح 2 شامل: 🔸ادامه مزاج شناسی و روش تعدیل 🔸مبانی فکری _عقیدتی علم طب 🔸چگونگی اعتبار سنجی منابع علم سلامت 🔸درمان کامل و مبسوط ریشه های بیماری ها(ام الامراض) 🔸تبیین روش های متعدد جهت درمان بیماری های شایع از جمله ، انواع عفونت ها، کم خونی، مشکلات گوارشی، چشم پزشکی، دندانپزشکی، مشکلات کبدی، بیماری های خونی، پوستی، کلیه و مثانه، ، تب و سرماخوردگی، انواع سردردو... 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅و تدریس اعمال شامل: 🔹ماساژ 🔹انواع روغن برای ماساژ و کاربرد آن 🔹تول گیری 🔹افتادگی ناف، مثانه، رحم 🔹اصلاح لگن 🔹 اصلاح دیسک کمر 🔹ماساژ تخصصی سیاتیک 🔹 آموزش حجامت 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 ♦️هزینه دوره 500هزارتومان♦️ 🏠هزینه اسکان هرشب 20هزار تومان(مجموعا 140هزارتومان) 🍱تغذیه صبحانه وشام تهیه شده از مواد 43هزارتومان برای هرروز (تغذیه دوره مجموعا300هزار تومان) 🕰 زمان برگزاری دوره: ازجمعه24اردیبهشت به‌مدت یک ازساعت 8الی 20(روزانه مجموعا 8ساعت آموزشی) ✍جهت ثبت نام قطعی مبلغ دوره را به شماره کارت 6273811149700673 به نام محمدعلی محمدی یکتا واریز و عکس فیش واریزی را به آیدی @tanhatabib18 ارسال بفرمائید.
🌺 بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 ✅دوره سبک زندگی طیب(سطح 1و2) 🌼 در 🌼 🔻سطح1 شامل: 🔸معرفی واکسن های 🔸مزاج شناسی وروش ایجاد مقاوم در برابر حملات ویروسی 🔸آثار ویرانگر جدایی علم از دین در مواجهه با فتنه 🔸بیان طب اصیل در 7مرحله و کاربردی (پرده برداری از سبک و منحصر به فرد در طب اهلبیت علیهم السلام) 🔸روشهای پیشگیری و درمان ویروس های ساختگی 🔸آموزش و ریشه شناسی بیماریها 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🔻سطح 2 شامل: 🔸ادامه مزاج شناسی و روش تعدیل 🔸مبانی فکری _عقیدتی علم طب 🔸چگونگی اعتبار سنجی منابع علم سلامت 🔸درمان کامل و مبسوط ریشه های بیماری ها(ام الامراض) 🔸تبیین روش های متعدد جهت درمان بیماری های شایع از جمله ، انواع عفونت ها، کم خونی، مشکلات گوارشی، چشم پزشکی، دندانپزشکی، مشکلات کبدی، بیماری های خونی، پوستی، کلیه و مثانه، ، تب و سرماخوردگی، انواع سردردو... 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅ و تدریس اعمال شامل: 🔹ماساژ 🔹انواع روغن برای ماساژ و کاربرد آن 🔹تول گیری 🔹افتادگی ناف، مثانه، رحم 🔹اصلاح لگن 🔹 اصلاح دیسک کمر 🔹ماساژ تخصصی سیاتیک 🔹 آموزش 🔹آموزش فصد 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 ♦️هزینه دوره 500هزارتومان♦️ 💠 (بزرگوارانی که امکان پرداخت هزینه را به صورت کامل ندارند میتوانند از تخفیف 50درصدی برخوردار شوند. تخفیف مخصوص دوره میباشد و دیگر موارد طبق هزینه های زیر محاسبه میگردد.) 🏠هزینه اسکان هرشب 20هزار تومان(مجموعا 140هزارتومان) 🍱تغذیه صبحانه وشام تهیه شده از مواد 43هزارتومان برای هرروز (تغذیه دوره مجموعا300هزار تومان) 🕰 زمان برگزاری دوره: ازجمعه24اردیبهشت به‌مدت یک ازساعت 8الی 20(روزانه مجموعا 8ساعت آموزشی) ✍جهت ثبت نام به آیدی @tanhatabib18 مراجعه بفرمائید. @tanhatabib
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️انسانهای چه علاماتی دارند؟ 🔷وقتى حاصل شد، از آن زاييده مى شود. در اين‌باره ميفرمايد: «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُّبْصِرُونَ؛ هنگامى که گرفتار شوند، به یاد [خدا و پاداش و کیفر او] مى‌افتند و [در پرتو یاد او، راه حق را می‌بینند و] در این هنگام میشوند»؛ [اعراف، ۲۰۱]  خواهد توانست جنت و اهل آن و دوزخ و ساكنان آن را نظاره گر باشد، اگر اين حاصل شد، همانگونه كه آتش را در دهان نمى گذارد، خوردن مال يتيم را هم جایز نمى شمرد؛ زيرا چنان كه از قرآن استفاده مى شود، مال يتيم خوردن مثل خوردن آتش است، «اِنّ الَّذِينَ يَأكُلُونَ اَموَالَ اليَتَامَى ظُلْماً اِنّمَا يَاكُلُونَ فِى بُطُونِهِم نَاراً وَ سَيَصْلَونَ سَعِيراً؛ محققاً كسانى كه اموال يتيمان را به ظلم و به غير حق مى خورند [دخل و تصرف مى كنند] جز اين نيست كه در شكم هاى خود آتش داخل مى كنند و به زودى به آتش انداخته مى شوند». [نساء، ۱۰] 🔷همچنين خداوند متعال درباره علماء يهودى كه با اخذ رشوه كلمات حق را در تورات بدل كرده و كتمان مى كنند مى فرمايد: «اُولئِكَ مَا يَأكُلُونَ فِى بُطُونِهِم اِلَّا النّارَ؛ آنها جاى نمى دهند در شكم هاى خود مگر آتش را». [بقره، ۱۷۴] آرى اگر آمد براى آشكار شده تا جايى كه امیرالمؤمنین امام علی (ع) درباره خود مى فرمايد: «لَو كُشِفَ الغِطَاءُ مَا اِزْدَدْتُ يَقِيناً؛ (اگر پرده ها كنار رود [ذره اى] به يقين من افزوده نمى شود». [۱] صاحب كتاب «سفينة البحار» [۲] در ماده يقين روايتی را از اسحاق بن عمار از امام صادق (ع) آورده كه حضرت فرمودند: «پيامبر گرامى اسلام (ص) نماز صبح را با مردم اقامه كردند. [۳] سپس نظر كردند به جوانى كه در حال چُرت زدن بود، و سرش به طرف پايين متمايل مى شد، رنگى زرد و جسمى نحيف و چشمانى گود رفته داشت؛ 🔷پيامبر (ص) از او پرسيدند: «كَيفَ اَصبَحتَ يَا فُلَانُ؛ چگونه صبح كردى؟»؛ گفت: «اَصبَحتُ يَا رَسُولَ اللهِ مُوقِناً؛ اى رسول خدا صبح كردم در »؛ پيامبر تعجب كرده و فرمودند: «اِنّ لِكُلِّ يَقِينٍ حَقِيقةً فَمَا حَقِيقَةُ يَقِينِكَ؟؛ براى هر يقينى علامتى است، پس علامت تو چيست؟»، عرض كرد: من، مرا محزون و خواب را از ديدگانم ربوده، و مرا به تشنگى روزه در روزهاى گرم وادار كرده است، را از دنيا و آنچه در آن است كنار كشيده ام و «گويا نظر مى كنم و مى بينم را كه بر پا شده، و خلائق محشور شده براى محاسبه، و من در بين آنها هستم، و گويا نظر مى كنم و [بالعيان مى بينم] كه اهل بهشت متنَعّم در آن هستند، و يكديگر را شناخته و بر تخت ها تكيه زده اند، و گويا نظر به اهل آتش مى كنم كه در آن مَعَذَّبند و ناله مى كشند و مثل اين است كه الان صداى آتش در گوشم طنين افكن است». 🔷پيامبر (ص) فرمودند: «هَذَا عَبدٌ نَوَّرَ اللهُ قَلبَهُ بِالاِيمَانِ؛ اين بنده اى است كه خداوند قلب او را با نور ايمان روشنى بخشيده است»؛ سپس پيامبر اكرم (ص) به او سفارش كردند: دائماً با اين حالت ملازم باش. آن جوان از پيامبر خواست كه براى او از خداوند شهادت طلب كنند، پيامبر دعا كرده و پس از مدتى در يكى از غزوات بعد از ۹ نفر ديگر به شهادت رسيد». بعضى از محققين گويند: اين و كه در روايت به آن اشاره شده به و ميسر گردد، و اين دو، صاحب خود را به بر اعم از محسوس و معقولش مى رسانند، پس منكشف و پرده ها كنار مى رود و به و ، آنها را بدون شائبه شكى بالعيان مى بيند، و او مطمئن و در استراحت به سر مى برد، و اين حكمت حقيقتى است كه به هر كس اعطاء شود، خير كثير به او اعطا شده است. پی‌ نوشتها: [۱] بحار الأنوار، مجلسى، محقق / مصحح: جمعى از محققان‏، دار إحياء التراث العربي‏، بيروت‏، ۱۴۰۳ق قمری‏، چ دوم، ج ‏۴۰، ص ۱۵۳، باب ۹۳؛ مناقب آل أبيطالب(ع)، ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على‏، علامه‏، قم‏، ۱۳۷۹ ق، چ اول‏، ج ‏۲، ص ۳۸ [۲] مستدرك سفينه البحار، نمازى شاهرودى، على‏، جامعه مدرسين‏، قم‏، ۱۴۱۸ ق، چ اول‏، ج ‏۱۰، ص ۵۹۷، (ماده يقن). [۳] در نسخه الكافی، كلينى، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر و آخوندى، محمد، دارالكتب الإسلامية، تهران، ‏۱۴۰۷ ق، چ چهارم، ج ‏۲، ص ۵۳، (باب حقيقة الإيمان و اليقين) 📕اخلاق اسلامى در نهج البلاغه، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: اكبر خادم الذاكرين‏، نسل جوان‏، قم‏، ۱۳۸۵ ش، چ اول، ج ۱، ص ۲۴۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ در کلام آیت الله العظمی وحید خراسانی 💠امام زمان (عج) در کنار خانه کعبه 🔷 علیه السلام در کنار تکیه می دهد به دیوار خانه کعبه، خودش را معرفی می کند، است، من به اختصار می گویم، اما شما یک ماه باید فکر کنید: اول کلمه ای که می گوید این است منم ، این یکی؛ منم ، این هم دوم؛ منم ؛ کلمه ی چهارم این است أنا (ص). ما کلمه آخر را بگوییم: مصطفی از تمام عالم وجود، فقط پیغمبر خاتم است، عالم و آدم غربال شده از این غربال، یک گوهر در آمده و آن گوهر است؛ یگانه کسی که در عالم این حرف را می زند اوست، اوست که میگوید از تمام عالمِ وجود، است و من باز مصطفی از محمدم. 💠تکامل عقول و قلوب و نفوس به اعجاز دست امام زمان علیه السلام 🔷دست را میگذارد روی سر هر کسی، به گذاشتن دست، فوری سه اثر پیدا می شود: اثر اول این است که آن شخص می شود، حالا در این دست چیست؟ این دست به کجا متصل است؟ این اثر اول است؛ اثر دوم این است که دست روی سر هر کس که گذاشت او می شود؛ اثر سوم چیست؟ دست روی سر هر کس که گذاشت و از دل او می رود؛ معنای این حدیث را خوب دقت کردید؟ همه ی انبیاء برای چه آمدند؟ برای این آمدند که را بالا ببرند، کنند را به ، بعد تقویت کنند را به . کاری که ۱۲۴ هزار پیغمبر باید در طول زمان بکنند، او به یک دست گذاشتن روی هر سری می کند! هم را به این مرتبه می رساند، هم آن قوت را به می دهد، هم آن را تزکیه می کند. 💠امام عصر (عج) مجمع رموز اسماء و عصاره ائمه علیهم السلام 🔷 (عج) است یا ؟! امام زمان (عج) است یا ؟! امام زمان (عج) است یا حمکتِ حکیم علی الاطلاق؟! امام زمان (عج) است یا علوِّ علیِّ عظیم؟! امام زمان (عج) است یا مقام محمدتِ حمیدِ مجید؟! تمام‌ این‌ در وجود او منعکس است؛ و … آنچه آن پدرهای داشتند در اوست. هیچ این نکته را فکر کردید همه مهدی هستند، اما او شده (عج). همه مهدی هستند، ولی با این که همه حقیقت مهدی هستند، اما (عج) روی اوست! و سرّ این مطلب این است، در این جمله است: «السلام علیک یا خلیفة آبائه المهدیین»؛ ، همه شده‌اند‌ در وجود او! 💠تمام جواهر عالم و کلمات انبیاء علیهم السلام نزد صاحب الزمان (عج) 🔷شما فکر کنید ببینید نزد حضرت موسی (ع) چه بود؛ نزد حضرت عیسی (ع) چه بود؛ وقتی حضرت ابراهیم (ع) به آتش افتاد پیش او چه بود؛ وقتی حضرت نوح (ع) در کشتی سوار شد همراه او چه بود؛ فکر در هر یک از اینها برای اهلش بهت انگیز است. آنچه پیش (ع) بود بود به این کلمات ابراء اکمه می شد، به این کلمات احیاء موتی می شد، به این کلمات نفخ در طیر می شد، به این کلمات قلب و انقلاب طبایع وجود می شد، همه آن کلمات پیش (عج) است، تمام آن کلمات. آن که پیش (ع) بود که یک آیه اش وقتی ظاهر شد: سَحَرُواْ أَعْیُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِیمٍ تمام آیات تسع نزد (عج) است. یک تنه هم موسی (ع) است، هم عیسی (ع)، و مهم این است. آنچه پیش ابراهیم (ع) بود هنگام افتادن در آتش، نزد اوست. کسی که همه جواهر عالم نزد او جمع است، آیا می شود وصفش کرد؟ آیا می شود گفت: کیست؟ چیست؟ 💠امام زمان (عج) مظهر تمام اسماء حسنای خدا 🔷در ، آنی که در مستخلَفٌ عنه است باید وجودِ نازلش در باشد، مفهوم خلافت این است، وقتی این نکته را دقت کردید عبارت را ببینید: السلام علیک یا خلیفة الله، این یکی، و خلیفة آبائه المهدیین… معنی این دو کلمه چیست؟ یعنی آنچه «اسماء حسنی» خداست... «اسماء حسنی» خدا هزار اسم است، همه تان درس خوانده اید، «الله» مستجمع جمیع «اسماء حسنی» خداست. کسی که اطلاق بشود بر او باید وجود او مظهر تمام «اسماء حسنی» خدا باشد و الا محال است بشود . منبع: حوزه نت به نقل از سایت آیت الله العظمی وحید خراسانی @tabyinchannel
⚜️ امام صادق علیه السلام: «أربعة أشیاء تجلو البصر و ینفعن و لا یضررن ، فسئل عنهن فقال: السعتر و الملح إذا اجتمعا ... یطردان الریاح من الفؤاد ، و یفتحان السدد ، یحرقان البلغم ، و یدران الماء ، و یطیبان النکهة ، و یلینان المعدة ، و یذهبان الریاح الخبیثة من الفم ، و یصلبان الذکر.» ترکیب آویشن و نمک (طبیعی)؛ نفع می‌رساند و هیچ ضرری ندارد، چشم را جلا می.دهد (تقویت بینایی)، باد ها (و درد) را از قلب می‌راند، گرفتگی ها را می‌گشاید، بلغم را می‌سوزاند، آب (منی) را روان می‌کند، دهان را خوشبو و معده را نرم می‌کند (رفع مشکلات گوارشی)، ریاح (بیماری های) خبیثِ دهان را از بین می‌برد و آلت مردانه را محکم می‌سازد. 📓 منبع : مکارم الأخلاق، ج۱، ص۱۹۱ بحارالانوار، ج۶۳، ص۱۹۸ مستدرک الوسائل، ج۱۶، ص۳۴۲ دانشنامه احادیث پزشکی، ج۱، ص۳۸۸ ____________________ 💢 مرکز طب اسلامی آیت الله تبریزیان 💢 @daroo100
🥣 💢 ترکیبات 🔹هسته به ۳ واحد 🔹برگ مورد ۳ واحد 🔹میوه مورد ۳ واحد 🔹کاسنی ۱ واحد 🔹بادرنجبویه ۱ واحد 🔹تخم شربتی ۱ واحد 🔹زعفران ۲ واحد 🔹انغوزه ۲ واحد 🔹سیاهدانه ۲ واحد 🔹غافث ۳ واحد 🔹عود هندی ۳ واحد 🔹عنبر ۲ واحد 🔹هسته تخم مورد ۳ واحد 🔹به خشک شده ۵ واحد 🔹گلابی خشک شده ۵ واحد 🔹عسل هم وزن مجموع باید تمام مواد آسیاب و الک شوند و با عسل مخلوط گردند. ✅ کاربرد درمانی در: 🔸 برطرف کننده 🔸 #قلب 🔸 🔸 🔸 و درد ⏰ زمان و روش مصرف: ناشتا و شب موقع خواب یک قاشق مرباخوری میل شود. ⚠️ نکته : بهترین داروی تقویت قلب و است. ⚠️ نکته : روایاتی داریم که میوه به ، بهدانه و و برای قلب مفیدند. ⚠️ نکته : هر کدام از ترکیبات فوق یک بخش قلب را تقویت می کنند. برای مثال یک گیاه و یکی دیگر را تقویت می کند و یک گیاه را باز می کند و از این باب است که ترکیب آن ها باعث تقویت قلب می شود.
تضمین استجابت دعا 💠من شدن افراد را تضمین می کنم این بیان نورانی (سلام‌ الله علیه) است: (وَ اَنَا الضّامِنُ لِمَن لَم یَهجُس فِی قَلبِهِ اِلا الرّضاء اَن یَدعُو الله فَیَستَجابَ لَه)، من شدن افراد را تضمین می کنم که این شخص مستجاب الدعوه بشود، اگر جز حشنودی و رضایت خدا چیزی نخواهد؛ اما اگر خدا و فلان، خدا و فلان! بود این دیگر در او غیر از خدا چیز دیگری هست. این دعایش، دعای عادی است؛ گاهی می شود، گاهی نمی شود. اگر کسی بخواهد مستجاب الدعوه بشود، فقط خدا، خدا، خدا، خدا! به قول حضرت (رحمة الله علیه) چرا خدا خدا نمی کنی؟! این است . فرمود: من هستم، اگر در قلبش جز خدا چیزی نباشد؛ خدا می دهد. 🔶️ ر.ک الکافی / جلد ۲ / صفحه ۶۲ آیت الله جوادی آملی ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۸/۱۱/۲۳ •┈┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈• کانال اخلاقی معراج السعاده @merajsadat 🌿
هدایت شده از تبیین
⭕️احساس لذت در نماز 🔹این احساس لذت در ، یک سری خارج از نماز دارد، و یک سری مقدمات در خود نماز؛ آن چه پیش از نماز و در خارج از نماز باید مورد ملاحظه باشد و عمل شود این است که انسان نکند و را سیاه و دل را تیره نکند؛ و ، روح را مکدّر می کند و را می برد؛ و در هنگام خود نماز نیز انسان باید زنجیر و سیمی دور خود بکشد تا غیر خدا داخل نشود، یعنی فکرش را از غیر خدا منصرف کند. برگی از دفتر آفتاب، ص۱۳۳ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel
هدایت شده از اندیشکده حکمرانی دینی
🔰نهادهای فرهنگی، چرخه تربیت اسلامی را به صورت کامل طراحی کنند 🔹بین ایمان و عمل رابطه بسیار قوی برقرار است؛ ایمان انسان را به سوی عمل سوق می‌دهد و عمل نیز موجب تقویت و عمیق‌تر شدن ایمان پیشین می‌شود. 🔸در آیات و روایات علاوه بر ایمان، بر عمل نیز تاکید شده: ۱. عمل نشانه و راستگویی فرد در داشتن ایمان است. ایمان فرد زمانی آشکار می‌شود که از مرتبه به مرحله در خارج برسد؛ «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ » حجرات/ ۱۵ ۲. ایمان صرف و بدون هیچ ، فایده چندانی ندارد و حتی گاه مانع هدایت و کمال انسان می‌شود؛ «أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ» آل عمران/ ۱۴۲ ۳. اقدام و عمل موجب تقویت و عمق‌بخشیدن به ایمان و اعتقادات می‌شود؛ «وَ اعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ» حجر/ ۹۹ 🔹رابطه متقابل ایمان و عمل باید محور سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی‌های فرهنگی و دینی در جامعه قرار گیرد. باید برای هر دو عرصه برنامه داشته باشند؛ 🔹هم برای در جامعه تلاش کنند و هم عرصه‌های متعدد تعریف و طراحی کنند تا آحاد جامعه به خصوص جوانان اعتقاد و ایمان خود را ظهور و بروز اجتماعی داده و به مرحله عمل برسانند. 🔹هر کدام از این دو عرصه اگر ضعیف بود، و در جامعه به طور مطلوب صورت نمی‌گیرد. 🔹تمدن منحط غرب، برای گسترش فرهنگ و سبک زندگی مادی و الحادی، هم بر روی خود کار کرد و هم شرایط بی‌شماری را فراهم آورد تا باورهایی که بر پایه و پایه‌ریزی شده‌اند، در سطح جامعه به شکل گسترده ظهور و بروز اجتماعی داشته باشند. 🔹اسلام دین است و موضوع اغلب دستورات و احکام آن، می‌باشد و هدف آن ساخت و تعالی آن است. 🔹بنابراین نهادهای متولی که وظیفه تبلیغ ارزش‌های اسلامی و تربیت دینی جامعه را به عهده دارند، باید تبلیغ و کار فرهنگی را ناظر به معارف اسلامی و آنها انجام دهند 🔹یعنی علاوه بر تبلیغ آموزه‌های دینی، زمینه ظهور و بروز آنها در سطح جامعه را نیز طراحی کرده و فرآیند تحقق و شرایط آنها را فراهم آورند، 🔹در این صورت است که به صورت کامل انجام شده و نتیجه مورد نظر بیش از گذشته محقق خواهد شد. ✍️م. رضایی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
عارف بزرگ میرزا جوادآقا ملکی تبریزی قدس سره 🔹حضور قلب سببش همت آدمی است؛ زیرا قلب، تابع همت بوده و اگر همت باشد، حضور قلب در نماز حاضر خواهد بود و اگر همتت در پی چیز دیگری بوده است، قلبت هم غافل از نماز و نزد آن چیز خواهد بود؛ چون خداوند برای هیچکس دو قلب قرار نداده است و برای احضار قلب نزد نماز، جز اینکه همتت را متوجه نماز سازی، راه دیگری نیست. 📚کتاب حضور قلب در نماز؛ علی اصغر عزیزی تهرانی 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷
4_5848478905656149473.mp3
17.01M
🍁راضی_به_رضای_تو_۲۴ قَلــب قَلْـــب قَلْـــــبـ❤️ 💧مقام رضا ؛ فقط با کسب میشه ! 🍁و قلبهای راضی؛ برای دیگران اَمنِ اَمنَند . 🌹اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج ╲\╭┓🦋 ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲💜 💦حتی شبها هم کمی نور برای دیدن هست .ما هیچوقت بی نور نمیمونیم
❤️ ، حرم خدا است و تلاش و مجاهدت انسان باعث پاک شدن این قلب از هر وابستگی می‌شود 💠 تلاش و یاری برای زمینه سازی ظهور نوعی برکندگی در انسان پدیدار می‌کند که جز یاری خدا و امام زمان عجل‌الله هیچ نبیند 🔽🔽 💥 و این نیازمند و باورِ نسبت به امام زمان عجل‌الله است . ✅ مهدی عجل الله شیعیانی همچون عباس علیه‌السلام می‌خواهد . @sadatmahdvi