⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️
🌹
⭕️عوامل غفلت از حضور امام زمان (عج) - (بخش چهارم و پایانی)
🔶 #معرفت و آگاهی به #امام_زمان(عج) لازم است و غفلت از آن حضرت نيز موجب خروج از مسیر صحيح زندگی و نرسيدن به سعادتی که خداوند برای انسان رقم زده، میشود، و نیز باعث گمراهی و شقاوت میگردد. در این بخش به آثار اجتماعی غفلت از امام عصر(عج) می پردازیم.
💠 «فساد جامعه»
🔷هنگامی که فساد فراگير ميشود و اکثريت يا جمع کثيری را به آلودگي ميکشاند، گاهی افراد پاک، در بن بست سخت روانی قرار ميگيرند، بن بستی که از يأس در اصلاحات سرچشمه ميگيرد و منجر به گسترش فساد و تباهی بيشتر ميگردد. تنها چيزی که ميتواند در آنها روح اميد بدمد و به مقاومت و خويشتنداری دعوت کند و نگذارد در محيط فاسد حل شوند، اميد به اصلاح نهايی و #مصلح_جهانی است.
💠 «همکاری با ستمگران و ظالمان»
🔷يکی از آثار سوء غفلت از امام زمان(عج) و برنامه های نجاتبخش آن بزرگوار، گرفتار شدن در دام طاغوت و ستمگران زمان ميباشد. همانگونه که شناخت و اعتقاد به امام زمان(عج) مانع از همکاری شخص معتقد با ستمگران و ظالمان ميشود، و در برابر حکومت های فاسد تا حد توان پايداری ميکند؛ چون او منتظر امامی است که هرگز با ظلم و ستم سازش نکرده، بلکه برای عدالت گستری قيام خواهد کرد.
💠 «دوری از مدينه فاضله»
🔷يکی از تبعات آشکار غفلت و بيگانگی از امام زمان(عج) و آرمان های جهان شمول و عدالت گستر آن حضرت، محروميت جهانيان از برکات مدينه فاضله مهدوی و گرفتار شدن مردم به شعارهای دو مکتب ليبرال دموکراسی غرب و کمونيسم شرق ميباشد، که ساليان متمادی بر افکار و انديشه سياسی جوامع بشری تأثير گذاشته بودند، ولی به مرور زمان، يکی پس از ديگری ناکارآمدی خود را نشان دادند و نه تنها بشر را نجات ندادند، بلکه او را در گردابی از بحران های معرفتی و اخلاقی، روانی و تکنولوژی و غيره گرفتار کرده است. بشر امروزه با تجربه گذشته عطش يک طرح و نگاه جديد به جهان هستی دارد و چيزی نميتواند او را سيراب کند، مگر طرح #مدينه‌فاضله‌مهدوی. #نظريه‌مهدويت يک نظريه جهانی است و اين انديشه نوين برای جهان و اداره آن برنامه و #طرح‌بنيادين و کارساز دارد.
🔷و سخن پايانی اينکه غفلت از وجود مقدس حضرت وليعصر(عج) و حاکم الهی نتيجه و اثری ندارد جز: ۱. مردن روح جهاد و شهادت در جامعه - ۲. افول غيرت دينی - ۳. حاکميت مستکبرين - ۴. عدم امنيت و صلح جهانی - ۵. سرکوب انقلاب ها - ۶. قبول اسلام آمريکایی - ۷. سرنگونی حکومت صالحان در جهان - ۸. ظلم به مستضعفين.
منبع: وبسایت اندیشه قم
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️
🌹
⭕️عوامل غفلت از حضور امام زمان (عج) - (بخش چهارم و پایانی)
🔶 #معرفت و آگاهی به #امام_زمان(عج) لازم است و غفلت از آن حضرت نيز موجب خروج از مسیر صحيح زندگی و نرسيدن به سعادتی که خداوند برای انسان رقم زده، میشود، و نیز باعث گمراهی و شقاوت میگردد. در این بخش به آثار اجتماعی غفلت از امام عصر(عج) می پردازیم.
💠 «فساد جامعه»
🔷هنگامی که فساد فراگير ميشود و اکثريت يا جمع کثيری را به آلودگي ميکشاند، گاهی افراد پاک، در بن بست سخت روانی قرار ميگيرند، بن بستی که از يأس در اصلاحات سرچشمه ميگيرد و منجر به گسترش فساد و تباهی بيشتر ميگردد. تنها چيزی که ميتواند در آنها روح اميد بدمد و به مقاومت و خويشتنداری دعوت کند و نگذارد در محيط فاسد حل شوند، اميد به اصلاح نهايی و #مصلح_جهانی است.
💠 «همکاری با ستمگران و ظالمان»
🔷يکی از آثار سوء غفلت از امام زمان(عج) و برنامه های نجاتبخش آن بزرگوار، گرفتار شدن در دام طاغوت و ستمگران زمان ميباشد. همانگونه که شناخت و اعتقاد به امام زمان(عج) مانع از همکاری شخص معتقد با ستمگران و ظالمان ميشود، و در برابر حکومت های فاسد تا حد توان پايداری ميکند؛ چون او منتظر امامی است که هرگز با ظلم و ستم سازش نکرده، بلکه برای عدالت گستری قيام خواهد کرد.
💠 «دوری از مدينه فاضله»
🔷يکی از تبعات آشکار غفلت و بيگانگی از امام زمان(عج) و آرمان های جهان شمول و عدالت گستر آن حضرت، محروميت جهانيان از برکات مدينه فاضله مهدوی و گرفتار شدن مردم به شعارهای دو مکتب ليبرال دموکراسی غرب و کمونيسم شرق ميباشد، که ساليان متمادی بر افکار و انديشه سياسی جوامع بشری تأثير گذاشته بودند، ولی به مرور زمان، يکی پس از ديگری ناکارآمدی خود را نشان دادند و نه تنها بشر را نجات ندادند، بلکه او را در گردابی از بحران های معرفتی و اخلاقی، روانی و تکنولوژی و غيره گرفتار کرده است. بشر امروزه با تجربه گذشته عطش يک طرح و نگاه جديد به جهان هستی دارد و چيزی نميتواند او را سيراب کند، مگر طرح #مدينه‌فاضله‌مهدوی. #نظريه‌مهدويت يک نظريه جهانی است و اين انديشه نوين برای جهان و اداره آن برنامه و #طرح‌بنيادين و کارساز دارد.
🔷و سخن پايانی اينکه غفلت از وجود مقدس حضرت وليعصر(عج) و حاکم الهی نتيجه و اثری ندارد جز: ۱. مردن روح جهاد و شهادت در جامعه - ۲. افول غيرت دينی - ۳. حاکميت مستکبرين - ۴. عدم امنيت و صلح جهانی - ۵. سرکوب انقلاب ها - ۶. قبول اسلام آمريکایی - ۷. سرنگونی حکومت صالحان در جهان - ۸. ظلم به مستضعفين.
منبع: وبسایت اندیشه قم
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️
🌹
⭕️اثرات سازنده #انتظار در روح و جان
🔶 #مسئله_انتظار چه اثرات مثبتی در روح و جان #انسان_منتظر در شرایط و اوضاع کنونی جهان دارد؟
🔷برای بررسی دقیق و جامع از #مسئله_انتظار باید به سراغ پيامدهاى اين انتظار در وضع كنونى جوامع اسلامى برويم و ببينيم: آيا ايمان به چنين ظهورى، انسان را آنسان در افكار رؤيايى فرو مى برد كه از وضع موجود خود غافل مى گردد، و تسليم هر گونه شرايطى مى كند؟ يا اينكه براستى اين عقيده يك نوع دعوت به قيام و سازندگى فرد و اجتماع است؟ آيا ايجاد تحرّك می كند يا ركود؟ آيا مسئوليت آفرين است يا مايه فرار از زير بار مسئوليتها؟ و بالاخره آيا مخدّر است يا بيدار كننده؟
🔷قبل از توضيح و بررسى اين سؤالات، توجه به يك نكته كاملا ضرورى است و آن اينكه سازنده ترين دستورات و عالى‌ترين مفاهيم، هرگاه به دست افراد ناوارد، يا نالايق، يا سوء استفاده چی، بيفتد، ممكن است آن را چنان مسخ كنند كه درست نتيجه اى برخلاف هدف اصلى بدهد و در مسير بر ضدّ آن حركت كند، و اين نمونه هاى بسيار دارد و #مسئله_انتظار به طورى كه خواهيم ديد، در رديف همين مسائل است. به هر حال، براى رهايى از هر گونه اشتباه در محاسبه، در اين گونه مباحث، بايد به اصطلاح آب را از سرچشمه گرفت تا آلودگی هاى احتمالى نهرها و كانال هاى ميان راه در آن اثر نگذارد. به همين دليل، ما در بحث #انتظار مستقيما به سراغ #متون_اصلى_اسلامى رفته، و لحن گوناگون رواياتى را كه روى #مسئله_انتظار تأكيد مى كند مورد بررسى قرار مى دهيم تا از #هدف_اصلى آگاه شويم.
🔷اكنون با دقت به اين چند روايت توجه كنيد: ۱) كسى از امام صادق (ع) پرسيد چه مى گوييد درباره كسى كه داراى ولايت امامان است، و #انتظار_ظهور #حكومت_حق را مى كشد و در اين حال از دنيا مى رود؟ امام (ع) در پاسخ فرمودند: «او همانند كسى است كه با رهبر اين انقلاب در #خيمه_او [ستاد ارتش او] بوده باشد ـ سپس كمى سكوت كرد ـ و فرمود مانند كسى است كه با #پيامبر_اسلام (ص) [در مبارزاتش] #همراه بوده است». [۱] اين مضمون در روايات زيادى با تعبيرات مختلفى نقل شده است. ۲) در بعضى «همانند #شمشيرزنى #در_راه_خدا». ۳) و در بعضى ديگر «همانند كسى است كه در #خدمت_پيامبر (ص) با شمشير بر #مغز_دشمن بكوبد». ۴) و در بعضى دیگر «همانند كسى است كه #زير_پرچم_قائم (عج) بوده باشد». ۵) و در بعضى ديگر «همانند كسى است كه #پيشِ_روى_پيامبر (ص) #جهاد كند». ۶) و بعضى ديگر «همانند كسى است كه با #پيامبر (ص) #شهيد شود».
🔷اين تشبيهاتِ هفتگانه كه در مورد #انتظار_ظهور #حضرت_مهدی (عج) در اين ۶ روايت وارد شده، بسيار پر معنى و روشنگر اين واقعيت است كه يك نوع #رابطه و تشابه در ميان #مسئله_انتظار و #جهاد و #مبارزه_با_دشمن، در آخرين شكل خود، وجود دارد. ۷) در روايات متعددى نيز #انتظار_چنين_حكومتى را داشتن، به عنوان #بالاترين_عبادت معرفى شده است. اين مضمون در بعضى از احاديث از پيامبر (ص) و در بعضى از امام علی (ع) نقل شده است از جمله در حديثى مي خوانيم كه پيامبر (ص) فرمود: «أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي اِنْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلّ؛ #بالاترين_اعمال امت من #انتظار_فرج از ناحيه خدا كشيدن است» [۲]، و در حديث ديگرى از پيامبر(ص) ميخوانيم: «أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ». [۳] اين حديث اعمّ از اينكه #انتظار_فرج را به معنى وسيع كلمه بدانيم، و يا به مفهوم خاص، يعنى #انتظار_ظهور #مصلح_جهانى باشد، #اهمّيّت_انتظار را در مورد بحث ما روشن مى سازد. [۴]
پی نوشت:
[۱] المحاسن، برقى، محقق / مصحح: محدث، جلال الدين، دار الكتب الإسلاميه، چ ۲، ج ۱، ص ۱۷۴
[۲] كمال الدين و تمام النعمة، ابن بابويه، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، اسلامية، تهران، چ ۲، ج ۲، ص ۶۴۴
[۳] كمال الدين و تمام النعمة، همان، ج ۱، ص ۲۸۷
[۴] برگرفته از کتاب مسئله انتظار، مکارم شیرازی، ناصر، مطبوعاتی هدف، قم، بی تا، ص ۱۴ و ۱۵
منبع: وبسایت آیت الله مکارم (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #امام_عصر #امام_مهدی #قائم #ظهور #انتظار #فرج #منتظر
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد