eitaa logo
امامت و امارت
183 دنبال‌کننده
84.5هزار عکس
47.2هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
بیا موعود هنگام قیام است ✨جهان مجروح یک جو التیام است زمان لبریز شوق‌و است ✨ بر رجعتت امّیدوار است بیا امروز روز عشق❤️است ما را ✨علمدار😍 تو در صدر است ما را ❣️✨ 🌹🍃🌹🍃 @bidariymelat
📌 منتظر، بن‌بست ندارد 👤 ؛ ۱۳۹۹/۰۶/۲۹ 🌅 وقتی به ما می‌گویند منتظر فرج باشید، فقط این نیست که منتظر فرجِ نهایی باشید بلکه معنایش این است که هر بن‌بستی قابل گشوده شدن است. فرج، یعنی این؛ فرج، یعنی گشایش. 🔰 مسلمان با درس ، فرج می‌آموزد و تعلیم می‌گیرد که هیچ بن‌بستی در زندگی بشر وجود ندارد که نشود آن را باز کرد و لازم باشد که انسان ناامید دست روی دست بگذارد و بنشیند و بگوید دیگر کاری نمی‌شود کرد؛ نه، وقتی درنهایتِ زندگیِ انسان در مقابله با این‌همه حرکت ظالمانه و ستمگرانه، خورشید فرج ظهور خواهد کرد پس در بن‌بست‌های جاری زندگی هم همین فرج متوقّع و مورد انتظار است. 🔆 این، درس امید به همهٔ انسان‌هاست. این، درس انتظار واقعی به همهٔ انسان‌هاست لذا انتظار فرج را افضل اعمال دانسته‌اند. 🎉 به مناسبت سالروز ولادت آیت‌الله خامنه‌ای ✅ واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c
✳ انتظار کلیدواژه‌ی اصلی فهم دین است 🔻 کسی که رو نفهمیده، رو نشناخته! فکر نکنید که انتظار یکی از موضوعات فرعی دینه. یعنی دین سه قسمت داره: عقاید، اخلاق و احکام، بعد عقاید پنج قسمت می‌شه، یک قسمتش امامته، تا می‌رسه به دوازدهمین امام که (عج) و بحث انتظار و این‌جا مطرح می‌شه. در گفتمان انتظار، انتظار کلیدواژه‌ی اصلی فهم دینه، نه یکی از موضوعات فرعی دین! 🔸 یک کسی اومد نزد مرحوم کاشف‌الغطاء گفت آقا این علیا ولی الله که شما در اذان می‌گید جزو اذانه؟ ایشون جواب نداد، دوباره پرسید، آقا جواب نداد، علیا ولی الله، جزو اسلامه؟ جزو دینه؟ جزو اذانه؟ می‌خواست بگه شما شیعه‌ها در دین بدعت گذاشتید! جلوی جمع می‌پرسید، می‌خواست اقرار بگیره که علیا ولی الله توی احکام نیست! این‌قدر سماجت کرد تا آقا آخر گفت: کی گفته علیا ولی الله جزء دینه؟ کجا گفته علیا ولی الله جزو اذانه؟ خیر، اذان جزء علیا ولی الله است، اذان از جلوه‌های علیا ولی الله است، اگر این نباشه اصلا اذانی در کار نیست. 🔺 انتظار گوهر دینه و اگر کسی انتظار رو نشناخته باشه، دین رو نفهمیده! پس انتظار، کلیدواژه‌ی اصلی فهم دین است. 📚 برگرفته از کتاب «دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن» 📖 صفحات ۳۲ و ۳۳ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
✳ انتظار کلیدواژه‌ی اصلی فهم دین است 🔻 کسی که رو نفهمیده، رو نشناخته! فکر نکنید که انتظار یکی از موضوعات فرعی دینه. یعنی دین سه قسمت داره: عقاید، اخلاق و احکام، بعد عقاید پنج قسمت می‌شه، یک قسمتش امامته، تا می‌رسه به دوازدهمین امام که (عج) و بحث انتظار و این‌جا مطرح می‌شه. در گفتمان انتظار، انتظار کلیدواژه‌ی اصلی فهم دینه، نه یکی از موضوعات فرعی دین! 🔸 یک کسی اومد نزد مرحوم کاشف‌الغطاء گفت آقا این علیا ولی الله که شما در اذان می‌گید جزو اذانه؟ ایشون جواب نداد، دوباره پرسید، آقا جواب نداد، علیا ولی الله، جزو اسلامه؟ جزو دینه؟ جزو اذانه؟ می‌خواست بگه شما شیعه‌ها در دین بدعت گذاشتید! جلوی جمع می‌پرسید، می‌خواست اقرار بگیره که علیا ولی الله توی احکام نیست! این‌قدر سماجت کرد تا آقا آخر گفت: کی گفته علیا ولی الله جزء دینه؟ کجا گفته علیا ولی الله جزو اذانه؟ خیر، اذان جزء علیا ولی الله است، اذان از جلوه‌های علیا ولی الله است، اگر این نباشه اصلا اذانی در کار نیست. 🔺 انتظار گوهر دینه و اگر کسی انتظار رو نشناخته باشه، دین رو نفهمیده! پس انتظار، کلیدواژه‌ی اصلی فهم دین است. 📚 برگرفته از کتاب «دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن» 📖 صفحات ۳۲ و ۳۳ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
🍃چه کنیم تا از اصحاب امام زمان عج باشیم؟؟🍃 📝جواب از لسان گهر بار امام صادق علیه السلام : 🔰عَنْ أبِي عَبْدِاللهِ عليه السّلام قالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكونَ مِنْ أَصْحابِ الْقائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَلْيَعْمَلُ بِالْوَرَعِ وَمَحاسِنِ الْأَخْلاقِ وَهُوَ مَنْتَظِرٌ فَاِنْ ماتَ وَقامَ الْقائِمُ بَعْدَهُ كانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكهُ. ▫️امام صادق عليه السّلام فرمودند: كسي كه دوست مي‌دارد از اصحاب امام قائم بشمار آيد، پس در بسر ببرد و و را پيشه خود سازد و به بپردازد، اين چنين كسي را منتظر گويند و اگر بميرد در حاليكه امام خود را زيارت نكرده باشد، پاداش وي بسان كساني است كه در ركاب امام حضور دارند. 📚 مستدرك سفينة البحار، ج ۶، ص ۱۸۴
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️اثرات سازنده در روح و جان 🔶 چه اثرات مثبتی در روح و جان در شرایط و اوضاع کنونی جهان دارد؟ 🔷برای بررسی دقیق و جامع از باید به سراغ پيامدهاى اين انتظار در وضع كنونى جوامع اسلامى برويم و ببينيم: آيا ايمان به چنين ظهورى، انسان را آنسان در افكار رؤيايى فرو مى برد كه از وضع موجود خود غافل مى گردد، و تسليم هر گونه شرايطى مى كند؟ يا اينكه براستى اين عقيده يك نوع دعوت به قيام و سازندگى فرد و اجتماع است؟ آيا ايجاد تحرّك می كند يا ركود؟ آيا مسئوليت آفرين است يا مايه فرار از زير بار مسئوليتها؟ و بالاخره آيا مخدّر است يا بيدار كننده؟ 🔷قبل از توضيح و بررسى اين سؤالات، توجه به يك نكته كاملا ضرورى است و آن اينكه سازنده ترين دستورات و عالى‌ترين مفاهيم، هرگاه به دست افراد ناوارد، يا نالايق، يا سوء استفاده چی، بيفتد، ممكن است آن را چنان مسخ كنند كه درست نتيجه اى برخلاف هدف اصلى بدهد و در مسير بر ضدّ آن حركت كند، و اين نمونه هاى بسيار دارد و به طورى كه خواهيم ديد، در رديف همين مسائل است. به هر حال، براى رهايى از هر گونه اشتباه در محاسبه، در اين گونه مباحث، بايد به اصطلاح آب را از سرچشمه گرفت تا آلودگی هاى احتمالى نهرها و كانال هاى ميان راه در آن اثر نگذارد. به همين دليل، ما در بحث مستقيما به سراغ رفته، و لحن گوناگون رواياتى را كه روى تأكيد مى كند مورد بررسى قرار مى دهيم تا از آگاه شويم. 🔷اكنون با دقت به اين چند روايت توجه كنيد: ۱) كسى از امام صادق (ع) پرسيد چه مى گوييد درباره كسى كه داراى ولايت امامان است، و را مى كشد و در اين حال از دنيا مى رود؟ امام (ع) در پاسخ فرمودند: «او همانند كسى است كه با رهبر اين انقلاب در [ستاد ارتش او] بوده باشد ـ سپس كمى سكوت كرد ـ و فرمود مانند كسى است كه با (ص) [در مبارزاتش] بوده است». [۱] اين مضمون در روايات زيادى با تعبيرات مختلفى نقل شده است. ۲) در بعضى «همانند ». ۳) و در بعضى ديگر «همانند كسى است كه در (ص) با شمشير بر بكوبد». ۴) و در بعضى دیگر «همانند كسى است كه (عج) بوده باشد». ۵) و در بعضى ديگر «همانند كسى است كه (ص) كند». ۶) و بعضى ديگر «همانند كسى است كه با (ص) شود». 🔷اين تشبيهاتِ هفتگانه كه در مورد (عج) در اين ۶ روايت وارد شده، بسيار پر معنى و روشنگر اين واقعيت است كه يك نوع و تشابه در ميان و و ، در آخرين شكل خود، وجود دارد.‌ ۷) در روايات متعددى نيز را داشتن، به عنوان معرفى شده است. اين مضمون در بعضى از احاديث از پيامبر (ص) و در بعضى از امام علی (ع) نقل شده است از جمله در حديثى مي خوانيم كه پيامبر (ص) فرمود:  «أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي اِنْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلّ‏؛ امت من از ناحيه خدا كشيدن است» [۲]، و در حديث ديگرى از پيامبر(ص) ميخوانيم: «أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ». [۳] اين حديث اعمّ از اينكه را به معنى وسيع كلمه بدانيم، و يا به مفهوم خاص، يعنى باشد، را در مورد بحث ما روشن مى سازد. [۴] پی نوشت: [۱] المحاسن‏، برقى، محقق / مصحح: محدث، جلال الدين‏، دار الكتب الإسلاميه، چ ۲، ج ۱، ص ۱۷۴ [۲] كمال الدين و تمام النعمة، ابن بابويه، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، اسلامية‏، تهران‏، چ ۲، ج ۲، ص ۶۴۴ [۳] كمال الدين و تمام النعمة، همان، ج ۱، ص ۲۸۷ [۴] برگرفته از کتاب مسئله انتظار، مکارم شیرازی، ناصر، مطبوعاتی هدف، قم، بی تا، ص ۱۴ و ۱۵ منبع: وبسایت آیت الله مکارم (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
AUD-20210422-WA0047.mp3
5.98M
برای امام زمانم چه کنم؟ 💔 معنای در کلام امام باقر علیه‌السلام 🔹 تبیین وظایف شیعیان در دوران قبل از عجّل الله فرجه الشریف حاج آقا حسین یوسفی
✨✨✨✨✨ امام صادق علیه السلام: هیچ نوروزی نیست، مگر آنکه ما در آن روز منتظر فرج هستیم، چرا که نوروز از روزهای ما و شیعیان ماست. (مستدرک الوسائل، ج۶، ص۳۵۲) ای خدای مهربان ای آنکه دل‌های ما به دست او پاک می‌گردد ای نور علی نور دل‌های ما را پاک بگردان و نور خود را در آن قرار ده 🤲🏻 پروردگارا! سالی که گذشت بسیار چیزها یاد گرفتیم بسیار چیزها تجربه کردیم غم شادی ... تو را شکر گذاریم برای هر آنچه به ما دادی و ندادی، چراکه تو صلاح ما را بهتر از خودمان میدانی سال جدید را سالی پر خیر و برکت قرار ده سالی پر از تجربه‌های بهتر و شیرین‌تر سالی پر از صبوری و اندیشه و بصیرت و سالی سراسر نور 🤲🏻🌷 🎉💖 سال نو مبارک 💖🎉 @Live_Islamically ✨✨✨✨✨
پیوستگی با امام تا ظهور حکومت عدل 《از بیانات شهید بهشتی به مناسبت نیمه شعبان یک هفته قبل از شهادت》 «مبارک باد بر همۀ شما میلاد فرخندۀ ولی عصر و امام زمان سلام‌الله‌علیه و توفیق خداوندى یارتان باد که بتوانید از کسانى باشید که به حق، او امام‌شان است! یک آموزش مستمر لطیف و زیبا و پُرکِشش در عصر غیبت ولیّ عصر سلام‌الله‌علیه وجود دارد و آن این که ما همیشه خودمان را با امامى و رهبرى و پیشوا و الگو و اسوه‌اى مقایسه می‌کنیم که معلوم است و همیشه چشم به زمان امامت و رهبرى معصومى می‌دوزیم که قرار است بر همۀ موانعِ تحققِ انسانیت و عدالت پیروز شود. قرار نیست دیگر با موانع سر و کله بزند. پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم معصوم است، على علیه‌السلام معصوم است، امامان دیگر علیهم‌السلام معصوم‌اند، اما همۀ آنها با موانع سر و کله می‌زنند. پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم مجبور بود اوضاع و احوال را قدرى رعایت بکند، على علیه‌السلام مجبور بود اوضاع و احوال را رعایت بکند، ائمۀ دیگر علیهم‌السلام مجبور بودند اوضاع و احوال را رعایت بکنند. او سلام‌الله‌علیه در زمان ظهورش، کوبندۀ همۀ موانع است. می‌آید تا همۀ موانع تحقق جامعۀ نمونه را از بین ببرد؛ در زمانى که مردم و شرایط اجتماعى این آمادگى را به‌ وجود آورده‌اند. بنابراین، درست همان جلوۀ والاى الهى که وقتى انسان به خودِ خدا معتقد است و دل‌بسته است و عشق می‌ورزد به آن کمال مطلق، به آن قدرت مطلق، به آن علم مطلق عشق می‌ورزد، به آن خیر مطلق، به آن عدل مطلق قلباً معتقد است و عشق می‌ورزد، چه طور او براى انسان جاذبه دارد که منِ انسان آغازگرِ راه را آن عشق می‌تواند پیش ببرد؟ همین طور توجه به رهبرى و الگو و اسوه بودنِ امامى که خودش پاک و کامل و معصوم و انسان ساخته شده بر فراز اسلام است و حتى حکومتش عالی‌ترین درجۀ تحقق حکومت است، یعنى حکومتى که موانع را از سر راه برداشته است، البته نه برداشتن یک روزه، بلکه برداشتنى که نظیر به جوش آمدن آب است و پس از مدتى گرم کردن آب یعنى در نقطۀ قَلَیان ایجاد می‌شود؛ نقطۀ قَلَیان همۀ کارهایی است که مسلمان‌ها در طول تاریخ خواهند کرد. به همین دلیل، حرکت همۀ ما می‌تواند جزو عوامل تعجیل و تسریع در آن نقطۀ قلیان باشد، ان‌شاءالله. بر همگان این روز و این ایمان و این امید و این انتظار مبارک باد!» سلام‌الله‌علیه منبع : ، کتاب حزب جمهوری اسلامی گفتارها، گفتگوها، نوشتارها صفحات ۲۲۵ و ۲۲۶
🔴 خط سرخ مرجعیت یا مرجعیت خط قرمز ۱۰ 📚گزارش دیوانه کننده کُنده تقوا درباره آخوند خراسانی 1️⃣ تأیید مشروطیت از سوی آخوند آ. بهجت: «هنگامی که آخوند از پله های اتاق مطالعه شخصی، به پایین می آمد تا به مجلس درس برود ... اساسنامه و مرامنامه مشروطیت را به ایشان دادند تا امضا کند. ایشان هم ... در همان جا امضا کرد. 👈 ما این قضایا را می بینیم و می شنویم؛ مثل این است که و نشنیده ایم. 👈 یک و اشتباه و یا در اثر ، که از انسان صادر می شود، خدا می داند که چقدر آثار زیانبار بر آن مترتب می شود!» زمزم عرفان، یادنامه فقیه عارف حضرت آیت الله محمد تقی بهجت، محمد محمدی ریشهری، قم: دارالحدیث، سوم، ص ۱۹۲ و ۱۹۳ 2️⃣ ؛ آ. بهجت: «البته محرمات تنها زنا و قمار و شرب خمر نیست. گاهی – که مقدمات و زمینه آن را هم دیگران زحمت می کشند و به دست انسان می دهند- موجب از بین رفتن اعراض و نفوس می شود و است. از ما نمی رود که گناهانی از قبیل خمر را در خیابان مرتکب شویم؛ چون این کار گذشته از ترس خدا، یک نوع و بی‌عقلی است و از ما صادر نخواهدشد.» زمزم عرفان: ۱۹۷ 3️⃣ گروه فشار و جام زهر آ. بهجت: «سید محمد کاظم یزدی برای امضای جریان مشروطیت، خیلی تحت فشار بود. برخی از خراسانی، جمعی از شاگردان وی را تحریک کردند که دسته جمعی به منزل سیّد بروند و موافقت او با مشروطیت را بگیرند. پاسخ سید این بود که: "در این کاسه، است و من نمی توانم آن را بخورم!" به او اهانت کردند و گفتند: "اگر به خانه یهودی رفته بودیم، چنین پاسخی را نمی شنیدیم". سجاده او را در نماز جماعت برداشتند و سیّد را خانه نشین کردند. [حتی] صحبت از تبعید ایشان بود.». زمزم عرفان، ۱۹۶ 4️⃣ مشروطه انگلیسی آ. بهجت: «یکی از آقایان می گفت: بعد از گذشت ۲۰ سال از جریان مشروطه، فهمیدیم که می کنیم، نفع دین» زمزم عرفان: ۱۹۹ 5️⃣ پشیمانی سران مشروطه آ. بهجت: «مرحوم نائینی در اواخر عمر، در مورد دخالت در امر مشروطیت، تأسف می خورد و می گفت: انداختیم که سرکه شود؛ اما شد!» زمزم عرفان: ۲۰۰ 6️⃣ حکم محاربه برای مخالفین آن مشروطه، از سوی آخوند خراسانی «به عموم ملت ایران را اعلام می‌داریم؛ الیوم بذل جهد در استحکام و استقرار مشروطیت به منزله جهاد در رکاب امام زمان ارواحنا فداه، و و به منزله خذلان و صلوات الله و سلامه علیه، است، أعاذ الله المسلمین من ذلک إن شاء الله! الأحقر عبدالله المازندرانی، الأحقر محمد کاظم الخراسانی، الاأحقر نجل المرحوم الحاج میرزا خلیل». حسین زرگری نژاد، رسائل مشروطیت، دوم، تهران، ۱۳۷۷؛ ص ۴۴۷ 7️⃣ نظر آخوند خراسانی درباره شیخ فضل‌الله نوری [و بالعکس]: «آیت‌الله بهجت فرمودند: "پس از شیخ فضل الله نوری، میرزای نایینی، ورقه ای با امضای شیخ فضل الله پیش آخوند خراسانی می خواند که در آن نوشته شده بود: "بر کسانی که داخل مشروطه شده اند، باید را جاری کرد." آخوند پس از شنیدن این مطلب می گوید: "من وقتی خبر شدن شیخ فضل الله را شنیدم، شدم؛ ولی اکنون !». زمزم عرفان: ۳۴۴ و ۳۴۵ 8️⃣ امام خمینی: شکست اسلام «اين جوّى كه ساختند در ايران و در ساير جاها [نجف]، اين جو اسباب اين شد كه آقا شيخ فضل اللَّه را با خود ايران محكوم كردند و بعد او را آوردند در وسط ميدان و به دار كشيدند و پاى آن هم ايستادند كف زدند و را در آن وقت. و مردم غفلت داشتند از اين عمل، حتى داشتند». صحیفه امام، ۱۸: ۲۴۸ 9️⃣ مدیریت پیچیده انگلیس و اشتباهات بزرگ بزرگان شیعه آ. بهجت: «رؤسای مشروطه و حتی روحانیون با نفوذ را یکی پس از دیگری کشتند؛ 👈 کشته بودند! حتی سیدعبدالله بهبهانی را بدتر از شیخ فضل الله نوری کشتند و همچنین بقیه روحانیون و امثال مرحوم مدرس را بعد از آن کشتند.» زمزم عرفان: ۲۰۰ 🔟 قاتلان علما، با فتوای اهل علم بر سر کار آمدند آ. بهجت: «👈آری گرفتن از اهل علم و علما، بساط مشروطه را به پا کردند، بعد که سر کار آمدند و قدرت را به دست گرفتند، جامعه معرفی کردند.» زمزم عرفان: ۲۰۵. ♻️ بهجت: «آقازاده [فرزند آخوند خراسانی] به رضا شاه گفت: عمامه طلبه ها را برندارید. وی پاسخ داد: پدرت [هنگامی که مشروطیت را امضا کرد] عمامه آنها را برداشت.» زمزم عرفان: ۳۳۶ 📚 ابرفقه #⃣ جبههٔ اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌀 تکلیف منتظر 🎥 از انتظاری که جریان‌های انحرافی ترسیم می‌کنند تا انتظار حقیقی ✅ وظیفه سربازان امام زمان ارواحنا فداه @Manahejj
💠جابر جعفي يكى از اصحاب امام باقر عليه‌السلام در مورد ظهور حضرت‌حجت عليه‌السلام سوال كرد: 🔹قلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (ع) مَتَى‏ يَكُونُ‏ فَرَجُكُمْ‏؟ 🔸به امام‌باقر عليه‌السلام عرض‌كردم: فرج شما چه‌وقت خواهد بود؟ فَقَالَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لَا يَكُونُ فَرَجُنَا حَتَّى تُغَرْبَلُوا... ثُمَّ تُغَرْبَلُوا... ثُمَّ تُغَرْبَلُوا... (يَقُولُهَا ثَلَاثاً) 👌حضرت فرمودند: هرگز ! هرگز ! فرج ما صورت نمى‌پذيرد تا غربال شويد... و سپس غربال شويد... و باز غربال شويد... (سه مرتبه تکرار فرمودند!) حَتَّى يُذْهِبَ [اللَّهُ تَعَالَى‏] الْكَدِرَ وَ يُبْقِيَ الصَّفْوَ. 👌تا كدرها و نادرست‌ها (ناخالص‌ها) بروند و جدا شوند و صاف‌ها و خالص‌ها باقي‌بمانند!! 📚کتاب‌الغيبه شيخ‌طوسي ص٣٣٩ ✍ دقت کنیم که حوادث اخیر، صرفاً آزمون‌های رسیدن به حکومت ولی‌معصوم است، نه سقوطی درکار است، نه انقلابی، و نه تجزیه‌ای، فقط‌وفقط درحال غربالیم!...
هدایت شده از در امتداد انقلاب
🍃🌹جمعه های دلتنگی 💔 کاسه دلمان لبریز بی‌تو بودن است، بیا...😔😭 ـــــــــــــــــ🔘🌸🔘ــــــــــــــــ 🍃🥀«اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم» ✨قرار ما جمعه‌ها ختم‌صلوات ان شالله به نیت 🔹تعجیل در فرج 🔹پیروزی جبهه اسلام در سراسر دنیا 🔹خوشبختی و عاقبت بخیری جوانان ............................ 👈 لطفاً روی لینک زیر کلیک کنید و با ذکر تعداد صلوات کلمه ثبت را بزنید. https://EitaaBot.ir/counter/d7czt (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) ✨ 🌱با انتشار این پیام، در ثواب این ختم شریک شوید @deeh1kh
هدایت شده از KHAMENEI.IR
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 | انتظار همیشگی 🔻 رهبر انقلاب: انتظار لازمه‌اش آماده‌سازی خود هست. بدانیم که یک حادثه‌ی بزرگ واقع خواهد شد و همیشه منتظر باشید. هیچ وقت نمیشود گفت که حالا سالها یا مدتها مانده است که این اتفاق بیفتد، هیچ وقت هم نمیشود گفت که این حادثه نزدیک است و در همین نزدیکی اتفاق خواهد افتاد. همیشه باید مترصد بود، همیشه باید منتظر بود. ایجاب میکند که انسان خود را به آن شکلی، به آن صورتی، به آن هیئت و خُلقی نزدیک کند که در دوران مورد انتظار، آن خُلق و آن شکل و آن هیئت متوقع است. این لازمه‌ی انتظار است. ⛅ 💻 Farsi.Khamenei.ir
هدایت شده از KHAMENEI.IR
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 | انتظار همیشگی 🔻 رهبر انقلاب: انتظار لازمه‌اش آماده‌سازی خود هست. بدانیم که یک حادثه‌ی بزرگ واقع خواهد شد و همیشه منتظر باشید. هیچ وقت نمیشود گفت که حالا سالها یا مدتها مانده است که این اتفاق بیفتد، هیچ وقت هم نمیشود گفت که این حادثه نزدیک است و در همین نزدیکی اتفاق خواهد افتاد. همیشه باید مترصد بود، همیشه باید منتظر بود. ایجاب میکند که انسان خود را به آن شکلی، به آن صورتی، به آن هیئت و خُلقی نزدیک کند که در دوران مورد انتظار، آن خُلق و آن شکل و آن هیئت متوقع است. این لازمه‌ی انتظار است. ⛅ 💻 Farsi.Khamenei.ir
هدایت شده از KHAMENEI.IR
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 | انتظار همیشگی 🔻 رهبر انقلاب: انتظار لازمه‌اش آماده‌سازی خود هست. بدانیم که یک حادثه‌ی بزرگ واقع خواهد شد و همیشه منتظر باشید. هیچ وقت نمیشود گفت که حالا سالها یا مدتها مانده است که این اتفاق بیفتد، هیچ وقت هم نمیشود گفت که این حادثه نزدیک است و در همین نزدیکی اتفاق خواهد افتاد. همیشه باید مترصد بود، همیشه باید منتظر بود. ایجاب میکند که انسان خود را به آن شکلی، به آن صورتی، به آن هیئت و خُلقی نزدیک کند که در دوران مورد انتظار، آن خُلق و آن شکل و آن هیئت متوقع است. این لازمه‌ی انتظار است. ⛅ 💻 Farsi.Khamenei.ir
اصل انتظار به معنای چشم به راه بودن است یعنی امید به آینده داشتن برای کاری که قرار است تحقق پیدا کند وامید به آینده داشتن خود مبتنی بر اصل دیگری است که در قرآن کریم ازآن به امید به رحمت خداوند تعبیر شده است در سوره مبارکه یوسف آیه هشتاد وهفت آمده است «وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّه» ومرحوم طریحی در مجمع البحرین آنرا به رحمت آسایش وزندگی جاوید معنای میکند یعنی از رحمت وآسایش وزندگی جاوید ناامید نشوید وچون چنین زندگی تا کنون محقق نشده است وزندگی دنیوی همراه با مکاره وسختی ها بود باید زمانی بیاید که این راحتی وآسایش برای مومنین محقق شود پس انتظار دارای ریشه قرآنی است وتوجه به این نکته ازین جهت مهم است که ما وظیفه داریم معتقدات خود را بر قرآن عرضه کنیم ومطابق دستورات قرآنی پیش برویم حال انتظاری که میتواند با اندیشه قرآنی هماهنگی داشته باشد بدون شک سازنده وپویا خواهد بود وانسان را بسوی ایمان وتقوا سوق میدهد نه آنکه انسان را لا ابالی بار بیاورد وباعث ترویج گناه گردد بنابراین کسی که منتظر است بدنبال این است که از اصحاب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد لذا تمام تلاش را می کند تا رفتار وگفتار او در راستای اوامر ودستورات اهل بیت علیهم السلام باشد نکته: با توجه به آیه شریفه انتظار به دو قسمت تقسیم می‌شود الف_انتطار فعال یعنی انتظاری که برای تحصیل رحمت و فضل الهی است و تلاش برای رسیدن به الطاف خداوند است برای رسیدن به زندگی با آرامش ب_انتطار منفعل یعنی در آن از سعی و تلاش خبری نیست. و باعث نابودی انسان و جامعه بشری شده و واورا از رسیدن به رحمت الهی باز می‌دارد به اینکه فقط منتظر ایجاد چنین فضایی است برای زندگی بهتر اما خودش کاری انجام نمی‌دهد @jorenab
هدایت شده از مسجد مقدس جمکران
نهایی کنداکتور شب نیمه شعبان.pdf
568.8K
جدول مراسم و جشن های مسجد مقدس جمکران در شب و روز نیمه شعبان ⬅️ ریز برنامه های مسجد مقدس جمکران در شب و روز نیمه شعبان به صورت کامل. 🔻در ثواب اطلاع رسانی وانتشار سهیم باشیم. کانال و صفحه رسمی مسجد مقدس جمکران👇 🆔 @jamkaran_ir سایت رسمی مسجد مقدس جمکران 👇 🌐 www.jamkaran.ir
هدایت شده از جانم بصیرت
🤲 اللّٰهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنا فِيما مَضَىٰ مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فِيما بَقِيَ مِنْهُ🌱 خدایا، اگر در آنچه از ماه شعبان گذشت ما را نیامرزیدی، پس در آن مقدار که از آن باقی مانده است ما را بیامرز. کانال و صفحه رسمی مسجد مقدس جمکران👇 🆔 @jamkaran_ir سایت رسمی مسجد مقدس جمکران 👇 🌐 www.jamkaran.ir
هدایت شده از جانم بصیرت
برنامه‌های تحویل سال ۱۴۰۲ در مسجد مقدس جمکران ✅معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران: آئین تحویل سال جدید در مسجد مقدس جمکران از ساعت ۲۳ روز دوشنبه ۲۹ اسفندماه با اجرای برنامه‌های مختلف برگزار می‌شود. ⬅️از ساعت ۲۳ قرائت مناجات شعبانیه، اجرای ویژه برنامه‌های قرآنی، سرود، تواشیح و شعرخوانی توسط احمد علوی از شاعران آئینی کشور را خواهیم داشت و پس از آن سخنرانی توسط حجت الاسلام والمسلمین سید حسین مؤمنی از اساتید حوزه علمیه قم صورت خواهد گرفت. ⬅️مداحی و قرائت زیارت آل یاسین توسط مداح اهل بیت (ع) حاج مهدی منصوری انجام خواهد شد و در ادامه همزمان با تحویل سال جدید که ساعت ۰۰:۵۴:۲۸ بامداد یکم فروردین ماه خواهد بود، دعای تحویل سال به صورت دسته جمعی قرائت می‌شود. ⬅️پس از تحویل سال جدید، پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب به صورت زنده از مسجد مقدس جمکران پخش خواهد شد. 🔻ادامه خبر https://news.jamkaran.ir/?p=205288 کانال و صفحه رسمی مسجد مقدس جمکران👇 🆔 @jamkaran_ir سایت رسمی مسجد مقدس جمکران 👇 🌐 www.jamkaran.ir
هدایت شده از تسنا
🔴دو عنصر انتظار 🔻 در انتظار ظهور، دو عنصر وجود دارد: یکی «امید»، دیگری «آرزو». اما امید به معنی این است که روحتان در برابر تهاجم سپاه باطل شکست نخورد، پیروزی‌های ظاهری آنان را به چیزی نشمرید، آن‌ها را امری موقت بشمارید، تسلیم آن‌ها نشوید، زیرا یأس تسلیم می‌آورد. اما آرزو به معنی این است که ظهور در عین جنبه‌های خارق العاده‏ای که دارد، کار خود را انفرادی انجام نمی‌دهد، با کمک یک عده یاران انجام می‌دهد: یاران شایسته و همفکر. لازمهٔ آرزو «آمادگی» است. پس به یک اعتبار، دو عنصر انتظار یکی امید و دیگر آمادگی است. ‼️ انتظار «وظیفه» است اما وظیفه، انتظار نیست! یعنی ما موظفیم که منتظر و امیدوار به آینده باشیم ولی وظیفهٔ ما صرفاً این نیست که منتظر باشیم. انتظار مثبت همان است که توأم با آمادگی است. 👤 📚 از کتاب | ج ‏۹ 📖 ص ۳۹۴ #⃣ 🙏 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) ✅تمدن سازی نوین اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/1979252750C33ed740bf9
🌹چه کنیم تا از اصحاب امام زمان عجل الله تعالی الفرجه الشریف باشیم؟ ♦️جواب از لسان گهر بار امام صادق علیه السلام : 🌹عَنْ أبِي عَبْدِاللهِ عليه السّلام قالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكونَ مِنْ أَصْحابِ الْقائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَلْيَعْمَلُ بِالْوَرَعِ وَمَحاسِنِ الْأَخْلاقِ وَهُوَ مَنْتَظِرٌ فَاِنْ ماتَ وَقامَ الْقائِمُ بَعْدَهُ كانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكهُ. ♦️امام صادق عليه السّلام فرمودند: كسي كه دوست مي‌دارد از اصحاب امام قائم بشمار آيد، پس در بسر ببرد و و را پيشه خود سازد و به بپردازد، اين چنين كسي را منتظر گويند و اگر بميرد در حاليكه امام خود را زيارت نكرده باشد، پاداش وي بسان كساني است كه در ركاب امام حضور دارند. 📚 مستدرك سفينة البحار، ج ۶، ص ۱۸۴
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ انتظار امام زمان (عج) 💠فرج مردم جهان در چیست و چرا «انتظار فرج» فضیلت و ارزش بیشتری دارد؟ 🔹در روایات شیعه، عبارت و اصطلاح بسیار لطیف و مناسبى براى انتظار در نظر گرفته شده و آن «انتظار فرج» است. به معناى نصرت و پیروزى و گشایش گره هاى زندگى از جانب خداوند است. مقصود از ، انتظار دگرگونى مثبت و گسترده در زندگى بشر و زدوده شدن ناکامی ها و نابسامانی ها از چهره غم‌زده جامعه انسانى است و پیروزى حکومت عدالت گستر و معنویت گراى مهدوى بر دولت هاى شرک و کفر و ستم است. در روایات، توصیه هاى فراوانى در مورد و ارزش، و فضیلت هاى بیشمار آن شده است. پیامبر اکرم (ص) آن را برترین اعمال و عبادات میداند. «انتظار فرج (و گشایش) از جانب خداى بلندمرتبه، برترین عمل امت من است». [بحار، ج۵۲، ص۱۲۸] و نیز میفرماید: «بافضیلت ترین عبادات انتظار فرج است». معجم [احادیث الامام المهدى ج۱ ص۲۶۸] 🔹امام على(ع) نیز آن را محبوبترین اعمال در نزد خداوند و منتظر فرج را، همانند شهید راه حقّ میداند: «منتظر باشید و از رحمت خدا مأیوس نشوید که محبوبترین اعمال نزد خداوند انتظار فرج است. کسى که پذیراى امر ما باشد، فردا(ها) در «حظیرة القدس» با ما است و کسى که منتظر فرج باشد، مانند کسى است که در راه خدا، به خون خود آغشته گشته است». [بحار، ج۵۳ ص۱۲۳] امام جواد (ع) آن را با فضیلت‌ ترین و راهگشا ترین امور میداند: «برترین عمل شیعیان ما انتظار فرج است. هرکس این امر را بداند و آن را بشناسد، با همین انتظار در کارش گشایش و فرج میشود». [بحار ج۵۲ ص۱۱۰] امام هادى (ع) به روشنى معناى فرج را - که همان انتظار ظهور است - توضیح میدهد. 🔹على بن مهزیار میگوید: نامه اى به امام هادى (ع) نوشتم و از ایشان درباره «فرج» پرسیدم؛ حضرت فرمود: «هرگاه امام شما از بین ظالمان و ستمگران مخفى شد، چشم به راه فرج باشید». [کمال الدین،ج۲ ص۳۸۰ ح۲] امام صادق(ع) نیز حالات شیعیان در دوران غیبت و انتظار گشایش و فرج را چنین بازگو میفرماید: «نزدیکترین جایى که خداى متعال به بندگانش هست و نیز بیشترین زمانى که از ایشان راضى است، وقتى است که حجّت الهى را از دست بدهند، و او بر ایشان ظاهر نشود و جایش را ندانند؛ در عین حال یقین دارند که آن حجّت باقى است و باطل نشده است. پس در آن هنگام، هر صبح و شام، منتظر فرج باشید...»‌. [همان، ص۳۳۷ ح۱۰] 🔹برآیند این روایات آن است که عموم مردم جهان - به خصوص شیعیان - باید منتظر ظهور و قیام (عج) باشند که از سراپرده غیبت بیرون آید. انتظار فرج، در واقع نوعى آمادگى و استقبال از نیکیها است. آمادگى براى تلاش و حرکتى مداوم و کوششى خستگى ناپذیر همراه با تهذیب نفس، پاک زیستن، حقّ خواهى و دور ماندن از زشتیها و آلودگی ها... به همین جهت وقتى ابوبصیر از امام صادق(ع) پرسید که: فرج کى خواهد بود؟ حضرت فرمود: «آنکس که قیام امام را بشناسد، براى او به جهت انتظارش، فرج شده است». [کافى ج۱ ص۳۷۱] بر این اساس ، فراتر از انتظار معمولى است؛ یعنى انتظارى همراه با آگاهى، بصیرت، درایت، معنویت، آمادگى، حق گرایى، عدل خواهى و... 🔹به عبارت روشنتر، ، شناخت حق و شناختن رهبر و امام حقّ و انتظار یارى رساندن به او است. چنین شخصى در غیبت امام، چنان رفتار میکند که گویا در زمان ظهور و حضور او زندگى میکند. به همین جهت شیعه تمامى دشواریها و کاستیها را پشت سر نهاده و از خطر انقراض و زوال به دور مانده است. این نوع انتظار است که داراى فضیلت و ارزش بیشمارى است. امام سجّاد (ع) میفرماید: «انتظار فرج، خود از بزرگترین گشایشها است». [بحار، ج۵۲ ص۱۲۲ ح۴] امام کاظم (ع) نیز میفرماید: «انتظار فرج، نشانه فرج و گشایش است». [الغیبة طوسى ص ۴۵۹] به صراحت میتوان گفت: از مهم ترین رازهاى نهفته بقاى تشیّع همین روح انتظارى است که کالبد شیعه را آکنده ساخته و پیوسته او را به تلاش، کوشش، جنبش و جوشش وا میدارد. 🔹 ظرفیت و توانایى فراوانى براى تحقّق جامعه آرمانى اسلام ایجاد میکند و رفتارها و برنامه ها را بدان سمت سوق میدهد. این والاترین عبادت و بهترین عمل است، چنانکه امام على (ع) میفرماید: «بهترین عبادت مؤمن، انتظار کشیدن فرج خداوند است». [بحار ج۵۲ ص۱۴۶] بطور خلاصه مؤلّفه‌هاى زیر را میتوان از برداشت کرد: ۱) تلاش و کوشش براى پیشرفت و ترقّى؛ ۲) اصلاح طلبى و امید به زندگى بهتر (گشایش در امور)؛ ۳) نفى وضع موجود جهان (ظلم و بى عدالتى، فساد و تباهى)؛۴) طرد و عدم پذیرش حکومت هاى سیاسى نامشروع؛ ۵) قیام و انقلاب و نهضت مداوم و فعّال؛ ۶) ضرورت تشکیل حکومت هاى دینى و مشروع؛ ۷) عدم انقیاد و سازش در برابر جبّاران و مفسدان و... منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
✅با بغضی در گلو گفت: هر کاری بکنم کسی نمی‌بیند! چه رسد که بخواهند تشکر کنند!! به او گفتم: می‌دانی مشکلت چیست؟ گفت: بله، دستم نمک ندارد. لبخندی زدم و گفتم: کار از نمک گذشته است، شما شورش را در آورده‌اید؛ به قول پدر عزیزم ما از این دست خیلی نان و نمک خورده‌ایم اما برخی از ما مسیر زندگی را با دنده‌ی سه کوک می‌رانیم؛ اگر با کوک چهارم برانیم، زندگی برای‌مان شیرین می‌شود. پرسید کوک چهارم چیست؟ ✅برایش تمثیل زیبای علامه محمد تقی جعفری را گفتم: که یک آقایی کفشش پاره شد آن را نزد کفاش برد. کفاش گفت: این کفش شما سه کوک می‌خواهد، هر کوک ده هزار تومان، در نهایت می‌شود سی هزار تومان. صاحب کفش سی تومان را داد و رفت تا یک ساعت بعد بیاید و کفش را ببرد. کفاش کارش را آغاز کرد، یک کوک، دو کوک سه کوک و تمام؛ بعد نگاه عمیقی به کفش انداخت، دید اگر یه کوک دیگر بزند این کفش، برای صاحبش یک عمر کار می‌کند ولی با صاحب کفش، سی‌ هزار تومان طی کرده است؛ بنابراین دیگر نمی‌تواند بابت کوک اضافه پول بیشتری از مشتری بگیرد؛ دو دل شد، دلش را برای کوک چهارم که هیچ منفعتی برایش نداشت بدون هیچ چشمداشت به دریای معرفت زد. 👈بیا من و شما از امروز دست برداریم از این رسمی که هر چه پول دهد آش‌اش دهیم، اگر کاسب، مادر، همسر، فرزند، خواهر، برادر، کارمند و‌‌‌‌... هستیم، دیگر برای کارهایی که انجام می‌دهیم چرتکه نیندازیم‌که یکی من و یکی تو، اگر بیش از تعهدت کاری انجام دادی، بدان علاوه بر عقل معاش به عقل معاد نیز نائل شده‌ای؛ اما اگر با دست فرمان سه کوک پیش رفتی، دلت دائم شور می‌زند و با خود می‌گویی: یعنی همسرم قدر مرا می‌داند، یعنی فرزندانم دلسوزی و فداکاری مرا فهم می‌کنند، آیا مدیرم زحماتم را دید و...؛ اما اگر یک کوک دیگر اضافه کردی و شد چهار کوک، دیگر قدم برداشتنت برای تقرب یاقتن خودت و دیگران به خداست، بدون اینکه ردپایی از خود برجا بگذاری و منتظر باشی، سرک و گردن بکشی که آیا خدمات تو را دیدند، دیگر گوش نمی‌خوابانی تا اسمی از تو برده شود تا قند در دلت آب شود چرا که به‌ این‌ باور رسیده‌ای که رسالت خود را در دنیا انجام داده‌ای و آنکه باید ببینید دید، می‌بیند و خواهد دید. تا زمانی که به کوک سوم بسنده کنیم و دست به سمت کوک چهارم نبریم همین آش است و همین کاسه، یعنی باید همچون کودکان برای احراز هویت خود، چشم‌ به دست و گوش‌ به زبان مردم بدوزیم. دیر نمی‌شود، به وقتش از تو تقدیر می‌شود.😍 ‌┏━━━ 🍃 💐 🍃 ━━━┓ @gadamgadamtabandegi ┗━━━ 💐 ━
✅با بغضی در گلو گفت: هر کاری بکنم کسی نمی‌بیند! چه رسد که بخواهند تشکر کنند!! به او گفتم: می‌دانی مشکلت چیست؟ گفت: بله، دستم نمک ندارد. لبخندی زدم و گفتم: کار از نمک گذشته است، شما شورش را در آورده‌اید؛ به قول پدر عزیزم ما از این دست خیلی نان و نمک خورده‌ایم اما برخی از ما مسیر زندگی را با دنده‌ی سه کوک می‌رانیم؛ اگر با کوک چهارم برانیم، زندگی برای‌مان شیرین می‌شود. پرسید کوک چهارم چیست؟ ✅برایش تمثیل زیبای علامه محمد تقی جعفری را گفتم: که یک آقایی کفشش پاره شد آن را نزد کفاش برد. کفاش گفت: این کفش شما سه کوک می‌خواهد، هر کوک ده هزار تومان، در نهایت می‌شود سی هزار تومان. صاحب کفش سی تومان را داد و رفت تا یک ساعت بعد بیاید و کفش را ببرد. کفاش کارش را آغاز کرد، یک کوک، دو کوک سه کوک و تمام؛ بعد نگاه عمیقی به کفش انداخت، دید اگر یه کوک دیگر بزند این کفش، برای صاحبش یک عمر کار می‌کند ولی با صاحب کفش، سی‌ هزار تومان طی کرده است؛ بنابراین دیگر نمی‌تواند بابت کوک اضافه پول بیشتری از مشتری بگیرد؛ دو دل شد، دلش را برای کوک چهارم که هیچ منفعتی برایش نداشت بدون هیچ چشمداشت به دریای معرفت زد. 👈بیا من و شما از امروز دست برداریم از این رسمی که هر چه پول دهد آش‌اش دهیم، اگر کاسب، مادر، همسر، فرزند، خواهر، برادر، کارمند و‌‌‌‌... هستیم، دیگر برای کارهایی که انجام می‌دهیم چرتکه نیندازیم‌که یکی من و یکی تو، اگر بیش از تعهدت کاری انجام دادی، بدان علاوه بر عقل معاش به عقل معاد نیز نائل شده‌ای؛ اما اگر با دست فرمان سه کوک پیش رفتی، دلت دائم شور می‌زند و با خود می‌گویی: یعنی همسرم قدر مرا می‌داند، یعنی فرزندانم دلسوزی و فداکاری مرا فهم می‌کنند، آیا مدیرم زحماتم را دید و...؛ اما اگر یک کوک دیگر اضافه کردی و شد چهار کوک، دیگر قدم برداشتنت برای تقرب یاقتن خودت و دیگران به خداست، بدون اینکه ردپایی از خود برجا بگذاری و منتظر باشی، سرک و گردن بکشی که آیا خدمات تو را دیدند، دیگر گوش نمی‌خوابانی تا اسمی از تو برده شود تا قند در دلت آب شود چرا که به‌ این‌ باور رسیده‌ای که رسالت خود را در دنیا انجام داده‌ای و آنکه باید ببینید دید، می‌بیند و خواهد دید. تا زمانی که به کوک سوم بسنده کنیم و دست به سمت کوک چهارم نبریم همین آش است و همین کاسه، یعنی باید همچون کودکان برای احراز هویت خود، چشم‌ به دست و گوش‌ به زبان مردم بدوزیم. دیر نمی‌شود، به وقتش از تو تقدیر می‌شود.😍 ‌┏━━━ 🍃 💐 🍃 ━━━┓ @gadamgadamtabandegi ┗━━━ 💐 ━