💠علی اکبر شاهنده مرحوم علی اکبر شاهنده متولد ۱۲۵۰ است و در سال ۱۳۴۲ فوت کرد. وی فرزند حاجی ابوطالب جهرمی فرزند علی‌اکبر، یکی از مشاهیر پر کار خوش‌نویسان شهر ما جهرم است. شاهنده فردی روشنفکر و جهرمی دوست بود و همیشه به پیشرفت جهرم فکر می‌کرد و مدتی در هندوستان یک نشریه نیز چاپ می‌کرد. اولین کسی در جهرم بود که کارگاه بسته بندی خرمای شاهانی جهرم پایه گذاری کرد. ایشان به‌ غیر از خرما، آبلیمو هم در قرابه‌های که نام شاهنده زیر آن حک شده بود صادر می‌کرد. ایشان جهرمی و متولد محله مصلی بود. 🔺اولین میدان که در جهرم ساخته شده میدان مصلی می‌باشد که مرحوم شاهنده آن را طراحی کرده بود به گونه‌ای که در وسط آن حوض زیبایی قرار داشت و اطراف آن فضای سبز ایجاد شده بود. #روزی_روزگاری_جهرم #مفاخر_جهرم _________________________ 🔻اخبار فوری، معتبر و متنوع از جهرم در پربازدیدترین رسانه‌ی خبری فارس اینستاگرام👇 instagram.com/akhbarejahrom/ تلگرام👇 t.me/akhbarejahrom سروش👇 sapp.ir/akhbarejahrom ایتا👇 eitaa.com/akhbarejahrom واتساپ اخبار جهرم ۱۲۰👇 https://chat.whatsapp.com/BT108LDcmqMAkTrXtKqwVx

💠بانوی شعر: سیمین‌دخت وحیدی در روز ۲۷ شهریورماه و همزمان با روز شعر و ادب فارسی، بی‌مناسبت نیست بانویی جهرمی را معرفی کنیم که در عرصه‌ی زندگی اجتماعی و فرهنگی، ادبیات و خانواده، سنگ تمام گذاشته است. بانویی جهرمی که از او به عنوان «ام‌الشعرای انقلاب اسلامی» و «بانوی فرهنگ کشور» نام می‌برند. 🔹«سيمين‌دخت وحيدی»، فرزند عباسعلی، در سال ۱۳۰۹ در جهرم به دنیا آمد. وي که قوه‌ی شعر را از خانواده‌ی خود به ارث برده بود، از نوجواني به سرودن شعر پرداخت و در ٢٥ سالگي مجموعه داستاني تحت عنوان «لاله‌هاي داغدار» نوشت که ساواک آن را توقیف کرد. موضوع این کتاب نقد سیستم آموزش شاهنشاهی بود و وقتی توسط شهید علی‌اکبر سلیمی‌جهرمی که در تهران بود (و سابقه‌ی مبارزاتی داشت)، برای مجوز به وزارت فرهنگ داده شد، ساواک به این موضوع حساس شد. 🔹پیش از آن، وحیدی با آقای فروغی پیوند ازدواج بسته بود که حاصل آن پنج فرزند(سه پسر و دو دختر) است. به گفته‌ی علی‌محمد بشارتی، در زمان طاغوت، مهدی فروغی، فرزند سیمین‌دخت وحیدی، جوان‌ترین زندانی سیاسی در زندان اوین بود. 🔹وحیدی، پس از پيروزي انقلاب، همكاري خود را با صداي جمهوري اسلامي ايران و حوزه‌ی هنري آغاز كرد و تدريس در كارشناسي شعر تربيت معلم را عهده‌دار شد. وي همچنين در كانون مركزي آموزش و پرورش به تدريس شفاهي و مكاتبه‌اي براي جوانان كشور پرداخت و ضمن عضويت در شوراي شعر حوزه‌ی هنري، سردبيري ماهنامه‌ی «كوثر» را پذيرفت. سيمين‌دخت همزمان با دفاع مقدس در شهرهاي جنگ‌زده و خطوط مقدم جبهه به شعرخواني و همگامي با رزمندگان مي‌پرداخت. از او ۱۶مجموعه‌ي شعر مانند: «هور»، «این قوم ناگهان»، «يك آسمان شقايق»، «حس مي‌كنم زندگي را»، «موج‌هاي بي‌قرار» و... به جا مانده است. 🔹وی موفق به کسب جایزه‌های بسیاری شده و بزرگداشت‌ها و یادواره‌های متعددی نیز برای او گرفته شده و می‌شود که شرح آن در این مجال ممکن نیست. از نمونه‌ی ارجمندی وی همین بس که سالهاست عضو ثابت محافل شعرخوانی در بیت رهبری است و می‌توانید همیشه او را در ردیف اول، که مخصوص شاعران پیشکسوت است، ببینید. 🔹سیمین‌دخت لهجه‌ی گرم جهرمی خود را پس از سال‌ها هنوز دارد، هرچند این روزها شعر نمی‌گوید. به پاس همین فعالیت‌هاست که سیمین‌دخت وحیدی جهرمی، نامی بزرگ در عرصه‌ی شعر متعهد انقلاب، دفاع مقدس و شعر آئینی کشور شمرده می‌شود و از سویی مشهورترین شاعر حال حاضر جهرمی نیز است. #مفاخر_جهرم ________________________ 🔻اخبار فوری، معتبر و متنوع از جهرم در پربازدیدترین رسانه‌ی خبری فارس اینستاگرام👇 instagram.com/akhbarejahrom/ تلگرام👇 t.me/akhbarejahrom سروش👇 sapp.ir/akhbarejahrom ایتا👇 eitaa.com/akhbarejahrom واتساپ اخبار جهرم ۱۳۹👇 https://chat.whatsapp.com/C2268uvFZ1IC78mAZbZflS

💠علی اکبر شاهنده، تاجر روشنفکر جهرمی به گزارش اخبار جهرم، مرحوم علی اکبر شاهنده متولد ۱۲۵۰ خورشیدی در جهرم، فرزند خوش‌نویس برجسته‌ی جهرمی، حاجی ابوطالب جهرمی و برادر حسین‌علی کاتب جهرمی از مشاهیر پرکار خوش‌نویسی جهرم بود. کتاب‌های خوش‌نویسی و چاپ این دو هنوز در منازل و مساجد قدیمی جهرم وجود دارد که یکصد سال قبل به همت علی‌اکبر شاهنده در هند چاپ و منتشر می‌شد. علی‌اکبر در جوانی با سفری طولانی با دانش اروپاییان و شیوه‌ی زندگی جدید آشنا شد. رهاورد او برای زادگاه خود مجموعه‌ای از تجارب و اطلاعات گرانبهایی بود که با خود به جهرم آورد. شادروان شاهنده نخستین کسی بود که با دانایی و پشتکار، توانست خرمای شاهانی جهرم را به شیوه‌ای علمی بسته‌بندی و عرضه کند. اولین نمونه بسته‌بندی صادرانی خرمای شاهانی جهرم به هند در دهه سی شمسی به همت مرحوم علی اکبر شاهنده با این شعر زیبا مزیّن شده بود: این رطب کز شهد آن خون در دل شکّّر بود از نخیل «جهرم» و باغ «علی‌اکبر» بود وی به‌ غیر از خرما، وی آبلیموی جهرم را در قرابه‌های که نام شاهنده زیر آن حک شده بود صادر می‌کرد. ظاهراْ نشان تجاری وی، عدد ۳۳۳ بود که به حروف ابجد به معنی نام وی، علی‌اکبر بوده است. 🔻برخی دیگر از خدمات شاهنده در جهرم از این قرار است: اولین میدان که در جهرم ساخته شده میدان مصلی است که در وسط آن حوض زیبایی قرار داشت و اطراف آن فضای سبز ایجاد شده بود. تصویر مام میهن به مردم ایرانشهر (کشور ایران) که در بعضی از خانواده‌های جهرم یافت می‌شود، چاپ و اهدای مرحوم شاهنده بود. وی نخستین فردی بود که از ماشین برای کشیدن آب از چاه برای کشاورزی بهره جست. نخستین واردکننده‌ی آسیاب جدید به جهرم بود. در سال ۱۳۳۶ قمری برای اولین بار یک دستگاه تلمبه و یک دستگاه آسیاب موتوری و همچنین کارخانه‌ی صابون‌پزی و دستگاه تقطیر و عطرگیری به جهرم آورد. شاهنده در سال ۱۳۱۲ خورشیدی با عرضه داشتن فراورده‌های خود و توانست توجه علي‌اکبر داور، نخست‌وزیر رضا شاه را به خود جلب کند و مأمور خرید مقدار زیادی کارخانه پارچه‌بافی نمونه کارخانه گاندی، شود، ولی با فوت ناگهانی نخست‌وزیر، این طرح هم متوقف شد. شاهنده فردی روشنفکر و جهرمی دوست بود و همیشه به پیشرفت جهرم فکر می‌کرد و مدتی در هند نیز نشریه‌ای چاپ می‌کرد که از اتفاق نخستین خبر افتتاح کتابخانه عمومی در جهرم در آن آمده است. یکی از فرزند دختر شاهنده نام‌ تابنده متولد ۱۳۱۲ خورشیدی، نویسنده و مترجم کتاب‌های مختلف کودک و داستان و روان‌شناسی است که در سال ۱۳۹۵ کتابی برای یادکرد خدمات پدر خود در جهرم به نام «جهرم، با نسیم عشق پدرم به این سرزمین» نوشت. علی‌اکبر شاهنده در سال ۱۳۴۲ خورشیدی در سن ۹۲ سالگی چشم از جهان فرو بست و در امامزاده شاه‌حاجات جهرم به خاک سپرده شد. #مفاخر_جهرم #روزی_روزگاری_جهرم ____________________ 🔻اخبار فوری، معتبر و متنوع از جهرم در پربازدیدترین رسانه‌ی خبری فارس اینستاگرام👇 instagram.com/akhbarejahrom/ تلگرام👇 t.me/akhbarejahrom سروش👇 sapp.ir/akhbarejahrom ایتا👇 eitaa.com/akhbarejahrom واتساپ اخبار جهرم ۱۰۳👇 https://chat.whatsapp.com/LBsWiJI3EIJCrJh7HbQtWg

💠محمدحسین تمدن، اقتصاددان آزادمنش جهرمی محمدحسین تمدن جهرمی، فرزند محمد تمدن(مشهور به عطار تمدن) و برادر دو شاعر شهیر جهرمی، عذرا و رباب تمدن، در اول دی ماه سال ۱۳۰۴ در خانواده‌ای متصف به دو صفت تدین و منطق، زاده شد. وی تحصیلات ابتدایی‌ را در مدرسه‌ی اسلامیه‌ی جهرم سپری و دوره‌ی متوسطه را در دبیرستان نمازی شیراز طی کرد. محمدحسین تمدن جهرمی در سال ۱۳۲۰ دیپلم گرفت و در ۱۳۲۱ در آغاز برای خواندن طب راهی دانشگاه شد، اما این رشته با طبع وی سازگار نبود و مسیر زندگی او را به سوی رشته‌ی حقوق هدایت کرد. او دوره‌ی کارشناسی حقوق را در دانشگاه تهران گذراند و پس از آن برای مدتی به لندن رفت که منجر به اخذ گواهی‌نامه در رشته‌ی مدیریت اقتصادی و اجتماعی شد. وی سرانجام دکترای اقتصاد خود را با آموزش‌هایی در فرانسه، یوگسلاوی و دانشگاه لندن اخذ کرد و در اين دانشگاه از نزديك با فيلسوف سياسي و فيلسوف علم برجسته، كارل پوپر، برخورد كرد و برای اولین بار مقاله‌ای از وی به فارسی ترجمه کرد. تمدن پس از پایان تحصیلات، استاد دانشکده‌ی اقتصاد دانشگاه تهران شد و در سال ۱۳۴۷ با فتانه‌ی میرکمالی ازدواج کرد. دکتر تمدن جهرمی افزون بر اینکه هیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران بود، در دانشگاه‌های علامه طباطبایی، امام صادق، شهید بهشتی و تربیت مدرس نیز تدریس می‌کرد. عضو ایرانی دیوان داوری اتاق بازرگانی بین‌المللی، استاد ممتاز دانشگاه تهران و چهره‌ی ماندگار عرصه اقتصاد، عضو هیئت ممیزه دانشگاه تهران و مدیریت گروه آموزشی اقتصاد سیاسی، بخشی از خدمات و افتخارات دکتر تمدن در عرصه‌ی اقتصاد ایران بود. تلاش‌های استاد تمدن جهرمی در عرصه‌ی اقتصاد به قدری ارزشمند و تأثیرگذار بوده است که تمام اساتید و دانشجویان شیفته‌ی ایشان گشته و در اینکه او استاد و پژوهشگری سخت‌کوش بوده و خالصانه در این راه گام برداشته و آثار ارزشمندی از خویش به جا گذاشته است، اتفاق نظر دارند. روش تحقیق در اقتصاد، روانشناسی اقتصادی، منطق علوم اجتماعی، اقتصاد کلان، اقتصاد خرد، نظام‌های اقتصادی، جامعه‌شناسی اقتصادی، متدولوژی علم اقتصاد و... از جمله آثار محمدحسین تمدن است. علم و دانش هدف دکتر محمدحسین تمدن جهرمی بود و نه ابزاری که به واسطه‌ی آن به شهرت و ثروت و قدرت برسد، بنابراین سرمایه‌ی عمر و منابع مادی و ثروت خانوادگی خود را نیز در راه کسب علم و نشر دانش صرف کرد تا هم یک معلم عالی‌مقام و هم یک عالم اقتصادی کامل باشد. سامان‌دهی به کتابخانه‌ای شخصی که در اواخر عمر به کتابخانه‌ی ملی ایران اهدا شد و تأمین مالی شخصی اکثر فرصت‌های مطالعاتی، نمونه‌ای از این وضعیت است. وی در همه حال قدردان اساتید خود در مراحل گوناگون زندگی‌اش بود، چه هنگامی که از روحانی فاضل و باتقوای مدرسه‌ی جهرم، «سید محمد احمدی» نام می‌برد و چه زمانی که از رابینز و فلپس برون، پوپر و لاکاتوش و دیگران یاد می‌کرد. وی ضمن به کمال رساندن صفات آزادمنشی و راست‌قامتی در مواجهه با اصحاب قدرت، آزاداندیشی اساتید و دانشجویان را لازمه‌ی ارتقای علم اقتصاد در ایران می‌دانست و آن را نه داده شده، بلکه محصول تعامل و تلاش اساتید با مسئولان می‌دانست. پرهیزگاری این استاد جهرمی به اندازه‌ای بود که قسم‌نامه‌ای برای دانش‌آموختگان رشته‌ی اقتصاد نوشته بود و خود نیز به آن عمل می‌کرد. این بزرگمرد اقتصاد سیاسی ایران پس از مدت‌ها بیماری، سرانجام در ۶اسفندماه ۱۳۹۱ در سن ۸۷ سالگی جان به جان‌آفرین سپرد و در تهران تشییع و به خاک سپرده شد. #مفاخر_جهرم #روزی_روزگاری_جهرم ________________________ 🔻اخبار فوری، معتبر و متنوع از جهرم در پربازدیدترین رسانه‌ی خبری فارس اینستاگرام👇 instagram.com/akhbarejahrom/ تلگرام👇 t.me/akhbarejahrom سروش👇 sapp.ir/akhbarejahrom ایتا👇 eitaa.com/akhbarejahrom واتساپ اخبار جهرم ۱۰۷👇 https://chat.whatsapp.com/C7LTNThsWyEGWd075gXnpN

💠ابوطالب دوستکام جهرمی، شاعر آموزگار جهرمی به گزارش اخبار جهرم، «شادروان ابوطالب دوستکام جهرمی»، فرزند مهدی، در سال ۱۲۹۹ در جهرم متولد شد و پس از پایان تحصیلات به کسوت آموزگاری در جهرم درآمد. از آنجا که وی طبع شعر داشت، در اشعار خویش تخلص «دوستکام» را برگزید. وی پس از آشنایی با خلیل سامانی متخلص به موج و همسرش رباب تمدن، که مدیر انجمن ادبی صائب بودند به عضویت این انجمن در تهران درآمد. با وجود اقامت در جهرم، اشعار بسیاری از وی در چند شماره‌ی ماهنامه‌ی «باغ صائب» تهران در سال ۱۳۴۶، چاپ شده است. بیشتر اشعار وی در قالب غزل و با مضامین عاشقانه و اجتماعی است. دوستکام به دلیل علاقه به ادب عربی، مدتی نیز به تحصیل علوم عربی اشتغال داشت. این شاعر جهرمی در تاریخ ۷ مرداد ماه سال ۱۳۶۶ دار فانی را وداع گفت و در قبرستان رضوان جهرم دفن شد. مجموعه اشعار وی، ۱۰ سال پس از فوتش، به نام «دیوان کامل اشعار ابواطالب دوستکام» در انتشارات کمال علم تهران در سال ۱۳۷۶ منتشر شد. این دیوان ۳۲۶ صفحه دارد و شامل غزلیات، ترجیعات و رباعیات شاعر است. در این دیوان فقط یک چهارپاره درباره‌ی جهرم با عنوان «شبی در نخلستان جهرم» به چشم می‌خورد. او در این روایت می‌گوید با زبانی ادبی نخلستان و باغی مخروبه را در جهرم به تصویر می‌کشد که درختان لیمو و نارنجش خشک، زرد یا نیمه‌خشکند. باغ پر از خار و خاشاک و گرم و غمگین است و هیچ پرندۀ نواخوانی در آن نیست. دیوارهای باغ فروریخته و در وسط آن کلبه‌ای گلین است که در آن مردی و زنی و سگ زردی می‌زیند. شاعر به وی دربارۀ اوضاع باغ می‌گوید و نامش را می‌پرسد. او می‌گوید نامش درویش و بیکار است. شاعر از او گله می‌کند و از او می‌خواهد کاری پیشه کند و باغ را نجات دهد، اما باغبان ضمن امتناع و رد هرگونه تلاش و کوشش، کار خود را به خدا واگذار می‌کند و از او می‌خواهد یک گونی پول به وی عنایت کند که صدای استهزایی از سر نخل به تمسخر درویش برمی‌خیزد. این مجموعه علاوه بر دیوان شعر، شامل تحقیق در زندگانی، احوال، اعمال، افکار و آثار مرحوم ابوطالب دوستکام جهرمی است که دکترحسن گل‌محمدی با نام ادبی«فریاد دماوندی»، آن را گردآوری و تنظیم کرد. فرزند وی مهندس مهدی دوستکام، متولد ۱۳۲۱ جهرم هم نویسنده است و مقدمه‌ای بر کتاب دیوان پدر خود نیز نگاشته است. #مفاخر_جهرم #روزی_روزگاری_جهرم اینستاگرام👇 instagram.com/akhbarejahrom/ تلگرام👇 t.me/akhbarejahrom سروش👇 sapp.ir/akhbarejahrom ایتا👇 eitaa.com/akhbarejahrom واتساپ اخبار جهرم ۱۵👇 https://chat.whatsapp.com/Cbm6mQqBn6wD4Gcq5XlyvV

❇️به مناسبت روز مهندس: خواجه نصیر جهرمی میرزانصیرالدین جهرمی ملقب به «خواجه نصیرثانی» در قرن ۱۲ مقارن دوره‌ی زندیه در جهرم به دنیا آمد و با خانواده‌ی خود به اصفهان رفت، از این‌رو به میرزا نصیر اصفهانی نیز معروف است. وی عالم، شاعر، ریاضی‌دان، منجم، طبیب و‌ خوشنویس بود. طراح مسجد وکیل شیراز و تعیین‌کننده‌ی قبله‌ی آن و طبیب مخصوص کریم خان زند نیز بوده است. از همین رو ‌به وی، لقب خواجه نصیر ثانی داده‌اند. وی در علوم مختلف تألیفات بسیاری دارد. مشهورترین اثر ادبی وی، مثنوی بهاریه یا «پیر و جوان» است که به علت شهرت نسخه‌های خطی متعددی از آن وجود دارد. خواجه نصیر جهرمی جد دوم فرصت‌الدوله شیرازی(شاعر) نیز است و فرصت‌الدوله در کتاب خود، آثار عجم، داستان‌هایی از دقت نظر وی در علم پزشکی یاد می‌کند. ميرزا نصير در سال ۱۱۵۵شمسی در شيراز چشم از جهان فرو بست؛ اما در نجف اشرف به خاک سپرده شد. صباحی شاعر معاصر وی در ماده تاریخ مرگ وی گفته: «آه از مرگ نصیرثانی». به علت شهرت علمی و ادبی وی، نخستین دبیرستان جهرم به نام وی نامگذاری شد. کتابخانه‌ی عمومی شماره‌ی یک جهرم به «خواجه نصیر» نامگذاری شد. همچنین به همت انتشارات پیمان غدیر، نسخه‌ای از مثنوی پیر و جوان به خط محمد قلی‌زاده و تصحیح محمدعلی دوراندیش منتشر شد. 📷برگی از مثنوی «پیر و جوان» خواجه نصیر جهرمی #مفاخر_جهرم ____ 🔻اخبار فوری، معتبر و متنوع از جهرم در پربازدیدترین رسانه‌ی خبری فارس اینستاگرام👇 instagram.com/akhbarejahrom/ تلگرام👇 t.me/akhbarejahrom سروش👇 sapp.ir/akhbarejahrom ایتا👇 eitaa.com/akhbarejahrom واتساپ اخبار جهرم ۸۳👇 https://chat.whatsapp.com/Fo80bfg5mfwDAlLIKVxUxJ

💠حاج حکیم احیاء؛ طبیب باانصاف جهرمی به گزارش اخبار جهرم، حکیم عبدالوهاب احیاء مشهور به حاج حکیم و حکیم فرزندشیخ محمد حکیم‌باشی جهرمی در سال ۱۲۳۴ در جهرم به دنیا آمد. وی فنون طبابت را از نخست از پدر خود آموخت و بعدها در شیراز از محضر حکیم‌باشی استفاده کرد و در علم طب و‌ فقه استاد شد. از فرزندان وی به عنایت‌الله احیاء معلم و  سردفتر رسمی ازدواج و محمدابراهیم احیاء، مؤسس مشترک نخستین داروخانه در جهرم (به همکاری محمد عطار تمدن) می‌توان یاد کرد که طبع شعر نیز داشتند. حاجی حکیم همچنین پدربزرگ شاعر معروف، سیمین‌دخت وحیدی و هوشنگ احیاء، دانش‌آموخته‌ی مهندسی کشاورزی از فرانسه است. شاعری و طبابت موروثی خاندان احیا ماند و بعدها یکی از فرزندان وی نیز شغل وی را ادامه داد. محکمه یا مطب حاجی حکیم در منزل شخصی وی در محله‌ی دشتاب بود و تنها منزل تاریخی دارای دوبادگیر جهرم است که هنوز سرپاست و‌ خوشبختانه به همت جمعی از دوستداران میراث فرهنگی در حال تعمیر و مرمت است. این منزل، تاریخی جالب دارد و به روایتی ظاهراً نخستین بانک‌ جهرم نیز برای اولین بار در آنجا استقرار می‌یابد. شادروان حاجی حکیم، فردی با خصوصیات اخلاقی منحصر به فرد و چهره‌ای محبوب مردم بود. وی برای درمان بیماران فقیری چیزی از آنها دریافت نمی‌کرد و نسخه‌ها را متناسب با وضع مالی بیمار تجویز می‌کرد. حتی از جیب خود پول دوا و غذای آنها را هم می‌داد. در اواخر عمر نیز با وجود مضیقه‌ی مالی مناعت طبعش مانع از آن بود که حق علاج بگیرد. به نوشته‌ی پژوهشگر عالی‌قدر جهرمی، محمدکریم اشراق، بسیاری از افراد موثق گواهی داده‌اند که این طبیب انسان‌دوست یک‌تنه و با حذاقت و دانشی شگرف، تمام مردم جهرم و آبادی‌های اطراف را پوشش می‌داد. در گذشته در جهرم در اغلب محلاتی که بزرگان در آنجا زندگی می‌کردند به همت این افراد، خیّران و اهالی محل حمام‌هایی عمومی ساخته شد و حکیم احیا نیز در کوی دشتاب یک حمام بنا کرد که به حمام حاجی حکیمی یا حمام احیا معروف شد. بخشی از املاک وی چون باغی در محله‌ی کلوان نیز به نام وی، حاجی حکیمی نامیده می‌شد. وی در جوار امامزاده پیرشبیب نیز املاکی داشت. حاجی‌حکیم به دلیل سقوط از اسب‌ دچار عارضه‌ای شد و در ۱۲ آذر ماه سال ۱۳۱۶ درگذشت و در غرب امامزاده حسین(در محل اداره‌ی ثبت احوال کنونی) دفن شد. مردم اعتقاد عجیبی به وی داشتند و بر خاکش به یاد نیکی‌های وی بنایی برافراشتند که به «چهارطاق حاجی حکیمی» معروف زیارتگاه اهل دل شد و از خاک وی شفا می‌جستند. متأسفانه این آرامگاه به همراه گور بسیاری از عزیزان دیگر در سال ۱۳۸۱ در هنگام توسعه‌ی صحن امامزاده حسین(ع)، تخریب شد. تخریب این چارطاق تاریخی منجر به نامه‌ی اعتراض برخی شهروندان به سازمان میراث فرهنگی وقت شد و در روزنامه خبر جنوب نیز منعکس شد، اما سرانجامی نیافت. نزدیک به ۱۷۰ سال از تولد زنده‌یاد حاجی حکیم گذشته و نام نیک‌ وی هنوز بر سر زبان‌هاست: نام نیک گر ز آدمی ماند به جای به کزو ماند سرای زرنگار #مفاخر_جهرم #روزی_روزگاری_جهرم ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🔻اخبار فوری، معتبر و متنوع از جهرم در پربازدیدترین رسانه‌ی خبری فارس اینستاگرام👇 instagram.com/akhbarejahrom.ir/ واتساپ اخبار جهرم ۱۰۷👇 https://chat.whatsapp.com/C7LTNThsWyEGWd075gXnpN تلگرام👇 t.me/akhbarejahrom سروش👇 sapp.ir/akhbarejahrom ایتا👇 eitaa.com/akhbarejahrom گپ👇 https://gap.im/akhbarejahrom

❇️به مناسبت روز مهندس: خواجه نصیر جهرمی به گزارش اخبار جهرم، میرزانصیرالدین جهرمی ملقب به «خواجه نصیرثانی» در قرن ۱۲ مقارن دوره‌ی زندیه در جهرم به دنیا آمد و با خانواده‌ی خود به اصفهان رفت، از این‌رو به میرزا نصیر اصفهانی نیز معروف است. وی عالم، شاعر، ریاضی‌دان، منجم، طبیب و‌ خوشنویس بود. طراح مسجد وکیل شیراز و تعیین‌کننده‌ی قبله‌ی آن و طبیب مخصوص کریم خان زند نیز بوده است. از همین رو ‌به وی، لقب خواجه نصیر ثانی داده‌اند. وی در علوم مختلف تألیفات بسیاری دارد. مشهورترین اثر ادبی وی، مثنوی بهاریه یا «پیر و جوان» است که به علت شهرت نسخه‌های خطی متعددی از آن وجود دارد. خواجه نصیر جهرمی جد دوم فرصت‌الدوله شیرازی (شاعر) نیز است و فرصت‌الدوله در کتاب خود، آثار عجم، داستان‌هایی از دقت نظر وی در علم پزشکی یاد می‌کند. ميرزا نصير در سال ۱۱۵۵شمسی در شيراز چشم از جهان فرو بست؛ اما در نجف اشرف به خاک سپرده شد. صباحی شاعر معاصر وی در ماده تاریخ مرگ وی گفته: «آه از مرگ نصیرثانی». به علت شهرت علمی و ادبی وی، نخستین دبیرستان جهرم به نام وی نامگذاری شد. کتابخانه‌ی عمومی شماره‌ی یک جهرم به «خواجه نصیر» نامگذاری شد. همچنین به همت انتشارات پیمان غدیر، نسخه‌ای از مثنوی پیر و جوان به خط محمد قلی‌زاده و تصحیح محمدعلی دوراندیش منتشر شد. 📷برگی از مثنوی «پیر و جوان» خواجه نصیر جهرمی #مفاخر_جهرم #روزی_روزگاری_جهرم ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🔻اخبار فوری، معتبر و متنوع از جهرم در پربازدیدترین رسانه‌ی خبری فارس اینستاگرام👇 instagram.com/akhbarejahrom.ir/ واتساپ اخبار جهرم ۱۰۹👇 https://chat.whatsapp.com/KezM7HkBf186ENwVKaFwpY تلگرام👇 t.me/akhbarejahrom سروش👇 sapp.ir/akhbarejahrom ایتا👇 eitaa.com/akhbarejahrom گپ👇 https://gap.im/akhbarejahrom

💠زِریاب جهرمی؛ ابداع‌گر موسیقی فلامینگو در اسپانیا به گزارش اخبار جهرم، ابوالحسن علی بن نافع مشهور به زِریاب، موسیقی‌دان، خواننده‌ی بربط‌نواز و مروج سبک زندگی ایرانی بود که در در اواخر قرن سوم و اوایل چهارم هجری در عراق، آفریقا و اندلس(بخش مسلمان‌نشین اسپانیا) می‌زیست. گفته شده وی به خاطر سیاهی پوست، خوش‌آوازی و سرعت ادراک به زِریاب مشهور شد که نام پرنده‌ای خوش‌آواز، چابک با پرهای سیاه بود. اما محققان معاصر، نام زَریاب به معنی یابنده‌ی‌ زر را برای وی مطرح کرده‌اند. خانواده‌ی زریاب از مهاجران جهرمی به شیراز و سپس بغداد بودند؛ اما برخی نیز زادگاه وی را شمال بین‌النهرین گفته‌اند. ابن خلدون نیز می‌گوید زریاب در سال ۷۸۹ میلادی در موصل در خانواده‌ای کُرد به دنیا آمد. متأسفانه در متون کهن فارسی کمتر منبعی به وی پرداخته و در کتب کهن عربی نیز به اصل جهرمی وی کمتر اشاره شده است و بیشتر وی را اهل فارس دانسته‌اند. جدا از تحقیقات جدید (مثل فرهنگ جهان ایرانشناسی از شفا) که وی را جهرمی دانسته‌اند، دست‌کم توجه به دونکته: کردنامیدن و بربط‌نوازی وی، ما را به اصل جهرمی زریاب، راهنمایی می‌کند. می‌دانیم کرد در ادبیات آن زمان به اقوام کوچ‌نشین، شجاعان و ایرانی‌ها(در ادبیات عربی) گفته می‌شد، بنابراین اصل ایرانی او را اینجا می‌توان دریافت. همچنین بخشی از کردان از زمان اشکانیان و ساسانیان در جهرم می‌زیستند و نامگذاری کردیان، روستای مه‌کرد و کوهک، یادگار حضور ایشان است. عود یا بربط‌نوازی زریاب نیز دلیل دیگری بر خاستگاه جهرمی وی است؛ چنانکه می‌دانیم در فارس، جهرمی‌ها در عود و بربط‌نوازی چنان شهرت داشتند که حتی نام باربد جهرمی، موسیقی‌دان برجسته ساسانی را نیز برگرفته از نام بربط می‌دانند. تقریباً تمام موسیقدانان دربار عباسی، از ایرانیان بودند و زریاب نیز شاگرد اسحاق موصلی، موسیقی‌دان مشهور دربار هارون‌الرشید بود. شهرت زریاب تا بدانجاست که در اشعار عربی نیز از چیرده‌دستی وی در موسیقی یاد شده است: قول ابراهیم و بوالعبکی غزل لحن اسحاقی و «زریابی»، جزل زریاب به دلیل اختلافاتی، بغداد را ترک و به دورترین نواحی حکومت اسلامی یعنی اندلس رفت. وی هشت پسر به نام‌های عبدالرحمان، عبیدالله، یحیی، جعفر، محمد، قاسم، احمد و حسن، و دو دختر به نام علیه و حمدونه داشت که کمی با موسیقی آشنا بودند. گفته می‌شود که زریاب بر عود، تاری پنجم وضع کرد. دخترش، حمدونه، نیز موسیقی می‌نواخت و در خوانندگی سرآمد بود و خوانندگان بسیاری از او آموختند. زریاب را ایجادکننده‌ی مکتب موسیقی عربی-اندلسی یا نظام موسيقايىِ معروف به نوبات اندلسى، عود و طرز نواختن آن و ترویج‌دهنده‌ی موسیقی عربی در مغرب (مراکش) می‌دانند. او آگاه از علوم هندسه، زمین‌شناسی و جغرافیا بود. به نظر فرانسيسکو مویانو، زریاب، بانی موسیقی فلامینگو بود و اوست كه نقش اصلی را در انتقال ملوديی‌های بسيار كهن هندي و نيز سنن ایرانی در موسيقي اندلس به ویژه سبک فلامینگو ایفا كرده است. کتاب فی اغانی زریاب از آثار عربی در موسیقی را اسلم بن عبدالعزیز یا اسلم بن احمد بن سعید به همراه حمدونه، دختر زریاب، گردآوری کرده‌اند. زریاب همچنین سبک زندگی ایرانی را با اموری چون: تراشیدن موی سر و ریش، خوردن سوپ، تهیه‌ی زولبیا(گفته شده زلابيا(زولبیا) برگرفته از «زريابيا» است)، استفاده از ظروف بلورین، خمیردندان و استفاده از لباس مناسب فصول، در اندلس ترویج داد. 🔻منابع: تاریخ ابن خلدون العقد الفريد مقالۀ زرياب موسيقيدان الالفاظ الفارسية المعرّبة نفح الطيب فرهنگ‌نامه جهان ایران‌شناسی؛ ایران و اسپانيا: شجاع‌الدین شفا زرياب و نقش او در انتقال موسيقى و رسوم ايرانى به اسپانياى اسلامى: اندلس "Flight of the Blackbird" La flamenco #روزی_روزگاری_جهرم #مفاخر_جهرم ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🔻اخبار فوری، معتبر و متنوع از جهرم در پربازدیدترین رسانه‌ی خبری فارس اینستاگرام👇 instagram.com/akhbarejahrom.ir/ واتساپ اخبار جهرم ۱۱۵👇 https://chat.whatsapp.com/F31FhJx49qJCp3oi92wzLW تلگرام👇 t.me/akhbarejahrom سروش👇 https://splus.ir/akhbarejahrom ایتا👇 https://eitaa.com/akhbarejahrom گپ👇 https://gap.im/akhbarejahrom

💠مرحوم حسین حقایق جهرمی، پدر طنزنویسی فارس به گزارش اخبار جهرم، شادروان حسین حقایق جهرمی، متخلص به «حقایق»، فرزند حجت‌الاسلام شیخ محمدرضا حقایق در سال ۱۳۱۵ در جهرم به دنیا آمد. خاندان وی منسوب به حاج ملازین‌العابدین جهرمی و محمدرضا ابن فاضل جهرمی بودند که همگی دارای طبع شعری و اهل فضل جهرم شناخته می‌شدند. حقایق پس از پایان تحصیلات، به دلیل طبع شعر به شاعری و نویسندگی در مطبوعات پرداخت و سالیان مدید به روزنامه‌نگاری و خبرنگاری در فارس، هرمزگان و کشورهای حاشیه‌ی خلیج فارس اشتغال داشت. عضویت انجمن ادبی سدید هرمزگان، نویسندگی طنزهای اجتماعی صداوسیما، عضویت در انجمن ادبی طنزپردازان فارس، خبرنگار روزنامه اطلاعات، سرپرستی روزنامه اطلاعات در هرمزگان و شیخ‌نشین‌های خلیج فارس، بخشی از فعالیت‌های وی در ایام حیاتش بود. حقایق از اعضای اولیه‌ی انجمن ادبی هنر جهرم بود که به دلیل علاقه و دلبستگی شدید به موطن خود، با وجود سکونت در شهرهای دیگر، اشعار و آثار فراوانی درباره‌ی جهرم سرود. مجموعه‌ی اشعار طنز دهه‌ی هفتاد وی تحت عنوان «دشمن تراشی»، در قالب‌های مختلف شعری منتشر شده است. این مجموعه ۹۶شعر وی را دربرمی‌گیرد که در آن‌ سال‌ها به طور متعدد در روزنامه خبر جنوب، اطلاعات و کیهان به چاپ می رسید. به غیر از طنز، از حقایق، آثار دیگری چون باربد که بود؟، نام‌آوران، کتاب جهرم، مجموعه داستان‌های واقعی با عنوان مکافات، قاتل کجاست و ماجراجویان، مجموعه شعر میعاد در سال‌های ۱۳۵۷ تا ۱۳۷۹ منتشر شده است. کتاب جهرم وی در واقع دربرگیرنده سه مجموعه؛ مجموعه اشعار کلاسیک به نام میعاد، مثنوی اسطوره‌ای درباره‌ی جهرم با تضمین برخی اشعار فردوسی و جهرم شهر همیشه بهار و اشعار به لهجه جهرمی است. زنده یاد حسین حقایق، دومین شاعر جهرمی است که اشعار وی به لهجه‌ی جهرمی باقی مانده است. حسین حقایق در ۲۷ بهمن ماه سال ۱۳۷۹ در شیراز دار فانی را وداع گفت و در دارالرحمه این شهر به خاک سپرده شد. #مفاخر_جهرم ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🔻اخبار فوری، معتبر و متنوع از جهرم در پربازدیدترین رسانه‌ی خبری فارس اینستاگرام👇 instagram.com/akhbarejahrom.ir/ واتساپ اخبار جهرم ۱۲۴👇 https://chat.whatsapp.com/E9UNs2BWqCLDFKiECGhgTn تلگرام👇 t.me/akhbarejahrom سروش👇 https://splus.ir/akhbarejahrom ایتا👇 https://eitaa.com/akhbarejahrom گپ👇 https://gap.im/akhbarejahrom

💠فضل بن موسی چگونه به جهرم آمد؟ به گزارش اخبار جهرم، کاروانی از اهل بیت همراه با حضرت فاطمه معصومه(س) برای زیارت و دیدار با امام علی بن موسی الرضا(ع) از مدینه عازم ایران شدند که خبر شهادت امام رضا(ع) در نزدیکی شهر قم به ایشان رسید. به دستور حضرت معصومه(س) کاروان راهی شد. طولی نکشید که ایشان بر اثر بیماری در قم درگذشتند و بنا به برخی اقوال بر اثر مسمومیت ‏به شهادت رسیدند و از طرفی دستگاه حاکم دستوری را به والیان شهر‌های مختلف‏ صادر کرد تا اهل بیت(ع) را در هر کجا مشاهده کردند فوراً به شهادت برسانند. به این ترتیب امامزادگانی که همراه با حضرت معصومه(س) به ایران آمده بودند، به ناچار متفرق شدند و هر کدام به منطقه‌‏ای عزیمت کرده، به صورت ناشناس به زندگی ادامه دادند، امّا تعداد زیادی از آن‌ها شناسایی شدند و به شهادت رسیدند.عده‏‌ای از این بزرگواران نیز راهی استان فارس شدند که احمد بن موسی (شاهچراغ)(ع) مشهورترین آن‌هاست. پدران ما از پدرانشان و آنان نیز از نسل قبل از خود نقل می‌کنند که فضل بن موسی(ع) به جهرم آمد و در بیرون از شهر در منطقه خارقان سکنا گزید. منطقه‌ی خارقان(شهرک فاطمیّه) که در گذشته از شهر فاصله‌ی زیادی داشت، به علت وجود قنات معروف خارقان، زمین‌های کشاورزی بسیاری داشت و فضل بن موسی(ع) به نیز صورت ناشناس در آنجا به کشاورزی می‌پردازد. به مروز زمان مردم به این امامزاده بزرگوار علاقه‏مند شدند و آوازه‌ی علم و تقوای ‏وى در سراسر شهر پیچید، تا اینکه حاکم شهر نیز از آن باخبر شد و هنگامى که از هویت واقعى وى آگاه شد، گروهى را مأمور به شهادت رساندن ایشان کرد. سرانجام یکی از مأمورین هنگامی که فضل بن موسی بن جعفر (ع) از شدّت خستگی از کار روزانه در کنار جوی آب به خواب رفته بود، با ضربات بیل ایشان را به شهادت رسانید. فردای آن روز کشاورزان متوجّه پیکر مقدّس او که مظلومانه به خون غلطیده بود، شدند و در همان خارقان به خاک سپردند. 📝مقاله‌ی «فضل بن موسی(ع) در شهر جهرم»: زین‌العابدین دست‌داده، مجله فرهنگ كوثر، خرداد ۱۳۷۷، شماره ۱۵. #روزی_روزگاری_جهرم #مفاخر_جهرم ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🔻اخبار فوری، معتبر و متنوع از جهرم در پربازدیدترین رسانه‌ی خبری فارس اینستاگرام👇 instagram.com/akhbarejahrom.ir/ واتساپ اخبار جهرم ۱۲۹👇 https://chat.whatsapp.com/JUW2nQBZCxG5KNyailtCyO تلگرام👇 t.me/akhbarejahrom سروش👇 https://splus.ir/akhbarejahrom ایتا👇 https://eitaa.com/akhbarejahrom گپ👇 https://gap.im/akhbarejahrom

💠عبدالوهاب هنر؛ بانی انجمن ادبی هنر جهرم به گزارش اخبار جهرم، میرزا عبدالوهاب وهابی، متخلص به هنر فرزند ابوالحسن زاده‌ی سال ۱۲۶۴ در جهرم بود. پدر و پدربزرگ و جد وی از شاعران قدیم جهرم بودند و جد وی، ابوالحسن هنر(متوفی ۱۲۲۲ و مدفون در قبرستان شاه‌حاجات) خود قصیده‌ی بلند مشهوری در نعت پیامبر اکرم به نام «جام جم» سروده بود. عبدالوهاب نزد شیخ محمدکاظم و حاج علی اکبر قسوری(معروف به حاجی مدیر) و حیدر خوشنویس در جهرم درس خواند و مدتی نیز شاگرد ملامحمد صادق زاهدانی در مدرسه‌ی هاشمیه‌ی شیراز بود. وی سپس به جهرم بازگشت و مدت‌ها در سمت ریاست انجمن شهر جهرم و سپس در شیر و خورشید سرخ جهرم خدمت کرد و در وقایع سیاسی شهر جهرم در دهه‌ی سی و چهل تأثیرگذار و طی یکی از وقایع مدتی نیز به تهمتی در ارگ کریمخانی شیراز محبوس بود. خانه‌ی هنر در زمان پهلوی اول در املاک موروثی آنان در روستای صادق‌آباد ساخته شد و امروزه یکی از منازل تاریخی جهرم به شمار می‌رود. عبدالوهاب هنر در سال ۱۳۴۲ انجمن ادبی هنر را به پاس مقام ادبی جدش، حکیم شیخ ابوالحسن هنر بنیاد گذاشت. اعضای آن در آغاز شاعران برجسته‌ی جهرم چون: ابوطالب طوفان، ابوالقاسم سالاری(فرماندار وقت جهرم)، آذر صراف‌پور، حسین حقایق، رباب تمدن، سیمین‌دخت وحیدی، سید محمد مساوات، غلامعلی مهربان، سید نصرالله موسوی فرد و فخری ناصری بودند. عبدالوهاب هنر سرانجام در سال ۱۳۵۱ در جهرم درگذشت. وی در اشعار خویش تخلص هنر را برگزیده بود قطعه شعری به نام شهر جهرم و زیبایی‌هایش در کتابچه یادی از یک دوست بزرگوار آمده است. این کتاب یادبود درگذشت شادروان عبدالوهاب هنر و به کوشش مرحوم محمد عطار تمدن در سال ۱۳۵۱ در تهران است. از خاندان هنر ‌و هنری، آثار خیر دیگری در جهرم چون: مدرسه مرصع هنری و کلینیک تخصصی جلا‌‌ل‌الدین هنری به جا مانده است. #مفاخر_جهرم #روزی_روزگاری_جهرم ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🔻اخبار فوری، معتبر و متنوع از جهرم در پربازدیدترین رسانه‌ی خبری فارس اینستاگرام👇 instagram.com/akhbarejahrom.ir/ واتساپ اخبار جهرم ۱۰۲👇 https://chat.whatsapp.com/HioOu6QhQ3tLv4mbMIvk8R تلگرام👇 t.me/akhbarejahrom سروش👇 https://splus.ir/akhbarejahrom ایتا👇 https://eitaa.com/akhbarejahrom گپ👇 https://gap.im/akhbarejahrom