هدایت شده از بایگانی
#کفایه_اوامر_۲۲؛
#تنبیه_لا_اشکال_ص_۱۱۴؛
✅ ثمره مبحث مره و تکرار در مقام امتثال：
1⃣ اگر کسی بگوید صیغه امر دلالت بر مره دارد، با اولین ایجاد مامور به امتثال حاصل می شود، اعم از آنکه مره به معنی دفعه باشد یا به معنی فرد باشد؛ و دیگر جایی برای ایجاد و امتثال دوباره باقی نمی ماند، زیرا با امتثال اول امر مولی ساقط شده و دیگر امری باقی نمانده تا امتثال شود و همچنین امتثال بعد امتثال تحصیل حاصل می باشد.
2⃣ بر اساس دیدگاه محقق خراسانی که صیغه امر فقط دلالت بر طبیعت مامور به دارد و دلالت بر مره و تکرار ندارد، دو حالت وجود دارد：
🔹اگر اطلاق صیغه در مقام بیان نباشد و در مقام اجمال یا ابهام باشد، اصل عملی براءت حکم به کفایت یک امتثال می کند و نیازی به امتثال دوباره نیست، زیرا امتثال دوباره تکلیف زاید است و هنگام شک در تکلیف زاید براءت جاری می شود.
🔹اگر اطلاق صیغه در مقام بیان باشد، اشکالی نیست که یک امتثال کافی است، زیرا اگر مطلوب مولی دو یا چند امتثال بود، باید قید می آورد و هنگام شک در قید، اصالت الاطلاق جاری می شود.
3⃣ در جایی که یک امتثال کافی است، آیا جایز است به یک امتثال اکتفاء نکرده و دو یا چند امتثال انجام داد؟ زیرا لازمه اطلاق طبیعت مأمور به ایجاد طبیعت است اعم از اینکه یک طبیعت ایجاد شود یا چند طبیعت ایجاد شود؛ و لازمه اطلاق طبیعت اکتفاء به ایجاد یک طبیعت نیست.
4⃣ التحقیق：مقتضای اطلاق طبیعت جواز یکبار ایجاد مأمور به است، اعم از اینکه در آن یکبار یک فرد ایجاد شود یا چند فرد ایجاد شود؛ پس جایز نیست چند بار طبیعت را ایجاد کرد یا چند بار امتثال کرد.
5⃣ هنگامی که یکبار امتثال علت تامه برای حصول غرض نهایی مولا باشد، غرض مولا حاصل شده و امر مولا ساقط می شود و دیگر جایی برای ایجاد دوباره مأمور به باقی نمی ماند، اعم از آنکه ایجاد دوم به عنوان امتثال مستقل و امتثال جدید حساب شود یا اینکه مجموع ایجاد دوم و ایجاد اول یک امتثال حساب شود.
6⃣ اگر امتثال اول علت تامه برای حصول غرض مولی نباشد، مثلا مولا برای نوشیدن یا وضوء گرفتن آب طلب کرده و عبد هم امتثال کرده و آب را آورده ولی مولا فعلا آب را ننوشیده و وضوء نگرفته است؛ در اینجا بعید نیست تبدیل امتثال صحیح باشد و عبد بتواند آن آب را ببرد و آب جدید را بیاورد، اعم از آنکه آب جدید بهتر از آب قبلی باشد یا بهتر نباشد؛ همانطور که عبد از اول اختیار داشت که این آب جدید را بیاورد نه آب قبلی را.
@alafzal1400