هدایت شده از بایگانی
#مقام_معظم_رهبری؛
#تدریس_مطول؛
✅ روز دوشنبه ۸ مهرماه ۱۳۹۸ برابر با اول صفر المظفر ۱۴۴۱ در جمع برگزار کنندگان گردهمایی آیت الله تألهی همدانی (رضوان الله تعالی علیه) به محضر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای (دامت برکاته) مشرف شدیم.
✅ در پایان فرمایشات ایشان که توفیق دست بوسی حاصل شد، از معظم له پرسیدم：آیا حضرتعالی با تدریس مطول برای فهم بهتر فصاحت و بلاغت قرآن و نهج البلاغه موافقید؟
❄️ ایشان در جواب فرمودند：نه من مخالفتی ندارم، فقط خیلی معطل نکنید.
✍ مصطفی سلیمانیان.
@alafzal1400
#مقام_معظم_رهبری؛
#بحث_آزاد؛
#مناظره؛
✅ امام جواد (علیه السلام) در محضر مامون عباسی با علما و داعیه داران و مدعیان و موجهان، درباره دقیق ترین مسایل حرف زد و استدلال کرد و برتری خود را و حقانیت سخن خود را ثابت کرد.
✅ بحث آزاد، میراث اسلامی ماست. بحث آزاد در زمان ایمه هدی رایج بوده است و در زمان امام جواد (علیه السلام) به وسیله آن امام بزرگوار با آن شکل نظیف انجام گرفته است.
📗 انسان ۲۵۰ ساله، مقام معظم رهبری، ص ۳۲۲.
@alsfzal1400
هدایت شده از بایگانی
#نکته_ادبی؛
#مقام_معظم_رهبری؛
✅ مقام معظم رهبری درباره علت نامگزاری معاویه و پیروانش به قاسطین می فرمایند：
🔹 قاسطین یعنی ستمگران. ماده (قسط) وقتی که به صورت مجرد استعمال می شود (قسط یقسط یعنی جار یجور، ظلم یظلم) به معنی ظلم کردن است.
🔹وقتی با ثلاثی مزید و در باب إفعال آورده می شود (اقسط یقسط) یعنی عدل و انصاف.
🔹 بنابراین اگر (قسط) در باب افعال به کار رود، به معنای عدل است؛ اما وقتی که (قسط یقسط) گفته شود، ضد آن است، یعنی ظلم و جور. قاسطین از این ماده است، قاسطین یعنی ستمگران.
✍ انسان ۲۵۰ ساله، ص ۹۲.
@alafzal1400
#مقام_معظم_رهبری؛
#فقه_سنتی؛
✅ فقه پویا همان فقه سنتی است.
✅ اگر کسی بیاید در مقابل فقه سنتی، یک فقه دیگری بخواهد درست کند، اسمش را بگزارد پویا آن حرف مفت است.
✅ فقه پویا یعنی همان فقهی که می تواند روز به روز مسایلی که برای جامعه پیش بیاید، آنرا حلاجی کند و استنباط کند و به دست آورد، فقه سنتی ما همین جور است.
🔺دیدار با طلاب مشهد، ۱۳۷۹/۱/۵
@alafzal1400
هدایت شده از کانال ادبیات عرب حوزه علمیه استان همدان
📌 #مقام_معظم_رهبری (حفظه الله):
🔸 متون فقهی بر مدار کلام الله و سنت پیامبر (ع) استوار است. کلام الله ادبی است، سنت پیامبر هم ادبی است. تا آدم #ادیب و صاحب ذوق نباشد، نمی تواند به عمق قرآن و سنت پی ببرد.
🔹 محتوا و جان قرآن #ادبیات است و الفاظش فقط شکل ظاهری آن است. جان قرآن بر مدار ادبیات است و کسی که با این ادبیات آشنا نیست، نه می تواند با قرآن آشنا شود و نه با سنت پیامبر و کلام معصومین (ع)، چون این ها در سطح ادبی بالایی هستند.
📅 90/11/18
🌹@adabiat_hamedan