🔵 گفتگوی اختصاصی «مَطلَع» با نویسنده کتاب «نقش مادر در عفت دختران»
🔰 بهگزارش «مَطلَع»، همزمان با اول ذیالقعده و ولادت پرخیر و برکت حضرت فاطمه معصومه سلامالله علیها، در مراسم ویژه جشن باشکوه خجسته میلاد آن حضرت و آغاز دهه پرفروغ کرامت، از کتاب ارزشمند «نقش مادر در عفت دختران» نوشته حجتالاسلام سیدمجتبی #حسینینژاد از روحانیون فعال و مبلغ #مجمع_طلاب_جوان، رونمایی شد.
به همین سبب به سراغ ایشان رفتهایم و گفتگوی مفصلی را با وی انجام دادهایم؛
⏯ #بخش_اول
🎙سلامعلیکم. لطفا خودتان را معرفی کنید.
🔸بهنام خدا. سیدمجتبی #حسینینژاد هستم عضو مجمع طلاب جوان، اصالتا اهل دهستان #خیرگو بخش علامرودشت و در حال حاضر محصل در حوزه علمیه #قم. با اخذ مدرک سطح 3، هم اکنون عضو ارشد مؤسسه فقهی و سطح عالی #امامالمنتظر تحت اشراف حضرت آیتالله فقیهی از اساتید برتر حوزه علمیه قم میباشم.
🎙از انگیزه و نیتتان برای نوشتن کتاب بگوئید.
🔹از آنجایی که این کتاب پایاننامه کارشناسی تخصصی #تبلیغ بود و به موضوع #تربیتی نیز علاقه داشتم، با مشورت استاد راهنما حجتالاسلام #تقوی که از اساتید نخبه و فعال رشته تخصصی تبلیغ و اصالتا شیرازی بودند، این موضوع را انتخاب کردم. شاید انگیزه و نیتم برای نوشتن را بتوان نقش پررنگ #مادر در عفیف بودن دختر دانست و از آنجایی که فرزند اولم #دختر بود و دغدغه تربیت این موضوع را داشتم، همین موضوع مرا به این وادی کشاند.
🎙کتابتان چه اهداف و آفاقی را دنبال میکند؟
🔸همانطور که از نام کتاب مشخص است، نقش مادر در #عفت دختران هدف #غائی است. مادر از این جهت که #الگویی تمام عیار برای فرزندان، خصوصا دختران است وظیفهای خطیرتر و با اهمیتتر دارد. اینکه نام مادر را بردم، هم در ضرب المثلهای ما که ریشه در #عرف مردم دارد و هم در #روایات ما، این مهم نمود و جلوه بیشتری دارد. افق این کتاب آن است که خانوادهای که دغدغهمند نقش #تربیتی فرزندان خصوصا دختر خانواده است، با مراجعه به این کتاب، منبع و مأخذی با رویکرد روایات اهلبیت علیهم السلام به دست داشته باشد که او را از هر جهت #بینیاز نماید. اما اینکه تا چقدر موفق بوده، باید منتظر #نقد مخاطب یا مخاطبینم باشم.
🔸عضو کانال علامرودشت شوید:
🔗https://eitaa.com/alamarvdasht
📄 #بخوانید | جانشین گمنام علامه امینی
☑️ یادداشت حجتالاسلام رسول #جعفریان، پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران، عضو فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران و رئیس کتابخانه تخصصی تاریخ
⏯ #بخش_اول
🔺چند صباحی است که از رحلت استاد سختکوش و پژوهشگر برجسته، علامه شیخ محمدباقر #محمودی علامرودشتی میگذرد. استادی که عمری را اختصاصا در یک مسیر سپری کرد و آن، مسیر احیای #فرهنگ اهل بیت(ع) از میان انبوه کتابهای حدیثی و تاریخی بود که یا همچنان مخطوط مانده بود و یا به صورت پراکنده در آثار مختلف از دیدهها پنهان بود. در این دوره، چند نفر در این مسیر گام برداشتند و در احیای این فرهنگ تلاش کردند که بیشک میبایست نام علامه محمودی در کنار علامه #امینی و شیخ آقابزرگ #طهرانی در زمره «احیاگران میراث مغفول شیعه» آورده شود.
🔻درک اینکه این استاد محمودی تا چه اندازه در علم #حدیث و #تاریخ آگاه بود و تخصص داشت، جز با مراجعه به متون تصحیح شده فراوان ایشان و نیز تعلیقات گسترده و کمنظیری که ایشان در این آثار آورده است، ممکن #نیست. نخستین بار با کتاب «ترجمة الامام علی بن ابی طالب(ع)» ایشان که شرح حال امام علی(ع) از تاریخ دمشق بود آشنا شدم. تعلیقات گسترده، نقادیهای فراوان، استدراکات بیشمار و توصیحات مبسوط ایشان به آسانی نشان میداد که استاد محمودی تا چه اندازه بر متون حدیثی و تاریخی #تسلط دارد. پس از آن، کتاب «انساب الاشراف» ایشان را که مربوط به آل ابیطالب بود و در دو جلد ملاحظه کردم. از دقت و وسعت کار و تعلیقات سودمند آن که بسیار #راهگشاه بود، لذت بردم. کمتر سخن نامربوطی در این متون بود که از چشم #نقادانه استاد به دور مانده باشد.
🔸نوشتن آن تعلیقات به خصوص استدراکات که بیش از همه به هدف متقن نشان دادن احادیت روایت شده در فضایل امام علی(ع) بود، تنها میتوانست با تسلطی #بینظیر بر متون حدیثی کهن، امکانپذیر باشد و صد البته، آن روزها نه رایانهای در کار بود و نه حتی کتابهای چاپی خوب، چندان به وفور در دسترس که کسی بتواند به راحتی این تعلیقات را بر آثار تصحیحی بنگارد. این تعلیقات در درجه نخست، برای #تکمیل و #تنقیح متن بود. بسیاری از این احادیث به شکلهای مختلف و از طرق دیگر در متون دیگر هم هست و استاد با کاوش فراوان غالب آنها را در #پاورقی میآورد تا نشان دهد یک حدیث در کجا، توسط چه کسانی و تا چه اندازه نقل شده است. زمانی که در تصحیح احساس میکند، مؤلفی حدیثی را #مرسل آورده و بیم آن میرود که خواننده تصور کند این حدیث قابل اعتنا نیست، ایشان ضمن صفحات متعدد، همان حدیث را از طرق دیگر ارائه کرده نشان میدهد که روایت مزبور تا چه اندازه #مستند است.
🔹برای نمونه در «زین الفتی: 2/270» قید میکند که چون حدیث «ان لواء الحمد بید علی بن ابی طالب» مرسل نقل شده، من آن را از #طرق دیگر نقل میکنم و پس از آن ارجاعات #فراوانی را برای آن ذکر میکند. اما جهت دیگر، و به نظرم مهم تر، #نقادی برخی از منقولات نادرست در این کتابهاست. مطالب مجعول و نادرست فراوانی در متون مورد نظر ایشان برای تصحیح وجود داشت و ایشان بر خود فرض میدید تا آنها را نقادی کند و در اختیار اهل مطالعه قرار دهد. #قدرت نقادی ایشان همراه با آن تسلط، اجازه نمی داد تا ایشان به راحتی از کنار آنها عبور کند بدون آن که نقادی لازم را به عمل آورد. به نظر من، آگر آن نقادیها به صورت #منظم تدوین شود، میتواند بسیاری از نقاط پرابهام تاریخ اهل بیت(ع) را روشن کند. اما علاوه بر آن یک فایده دیگر هم دارد و آن این است که روش نقادی درست را در برخورد با روایات مجعول یا دستکاری شده به ما #نشان میدهد.
🔸عضو کانال علامرودشت شوید:
🔗https://eitaa.com/alamarvdasht
⏮ #بخش_اول
🎙تصورتان از جایگاه امامت جمعه چیست؟ مهمترین وظیفه یک امامجمعه چه میتواند باشد؟
🔺نمازجمعه یکی از برنامههای عبادی و سیاسی اسلام و جزو اولین اقدامات پیامبر اکرم(ص) پس از مهاجرت به مدینه محسوب میشود. اولین اقدام امام خمینی(ره) پس از مستقر شدن حاکمیت اسلامی در ایران هم، صدور فرمان اقامه نمازجمعه بود. اهمیتگذاری نمازجمعه در این دو واقعه بخاطر نیاز جامعه و نقش اساسی امام آن در تأمین و حل و فصل مسائل و مشکلات جامعه است. امام جمعه به عنوان نمایندهای از حاکمیت اسلام و حلقه واسط بین مردم و حاکمیت است.
🎙برای خطبهها چند ساعت مطالعه میکنید؟ نظر مردم را نسبت به خطبههایتان رصد میکنید!؟
🔻بهطور کلی از پنجشنبه شب تا ظهر جمعه درگیر نگارش و تنظیم خطبهها هستم. در این میان به جز چند ساعتی برای استراحت، بقیهاش را به خطبههای نمازجمعه میپردازم اما بطور میانگین و مفید، ۳ الی ۴ ساعت را به این کار اختصاص میدهم. حساسیت و رضایت خاطر مردم نسبت به محتوای خطبهها برایم از اهمیت خاصی برخوردار است و حتما رصد میکنم.
🎙در اکثر خطبههایتان گفتهاید: «غیرجناحی هستم.» کمی توضیح دهید.
🔸اگر امامجمعهای خودش را متعلق به یک جناح بداند، نمیتواند کار کند. چون نماز جمعه متعلق به مردم است و همانطور که ولی جامعه غیرجناحی است، زیر مجموعه این تشکیلات نیز باید غیر جناحی عمل کند. ائمه جمعه با این رویه باید تمام سلیقهها را در کنار هم نگه دارند تا بتوانند با آنها حرف بزنند و رسالت خود را در قبال کلیت جامعه انجام دهند. اما به هرحال «غیر جناحی بودن» هیچ وقت مانع گفتن برخی مسائل با لحاظ شرایط و مصلحت نمیشود.
🎙ارتباطتان با مردم چگونه است؟
🔹ارتباط مستمر با مردم را از سال ۸۱ که مسئولیت امامت جمعه بخش علامرودشت را پذیرفتم، سرلوحه کار قرار دادم. در همین راستا علاوه بر دیدارهای متعارف و مراجعات دفتری، یک روز در هفته (دوشنبه) را به حضور در بین مردم در مجموعه روستاها و بخش علامرودشت اختصاص دادهام. در همین جلسات برخی از مسئولان را نیز با خودم همراه میکنم تا پاسخگوی مطالبات مردم باشند.
🎙در خانه و امور منزل مشارکت میکنید؟
🔸خیلی کم. خیلی دلم میخواهد اما متاسفانه به دلیل کمبود وقت و شرایط ویژهای که برای یک امام جمعه تعریف شده، در حد انتظار نتوانستهام در امور منزل کمک یار خانواده باشم. اما در عین حال در ساعاتی که در منزل حضور دارم، تمام تلاش خودم را انجام میدهم.
🔸عضو کانال علامرودشت شوید:
🔗https://eitaa.com/alamarvdasht
🔴 گفتگوی متفاوت و خواندنی «مَطلَع» با امامجمعه جوان چاهورز؛
☑️ در آستانه چهلمین سال برگزاری نمازجمعه پس از انقلاب اسلامی، به سراغ یکی از امامجمعههای جوان منطقه رفتهایم و گفتگوی مفصلی را با وی انجام دادهایم. مشروح گفتگوی «مَطلَع» با حجتالاسلام شیخ یونس طاهری را در ادامه بخوانید:
⏯ #بخش_اول
🔸حجتالاسلام طاهری عقیده دارد، جایگاه امامجمعه یک قرارگاه فرهنگی است و در واقع مهمترین مسأله برای یک امامجمعه همان مسائل فرهنگی است. وی میافزاید: اما اقتضائات زمان را باید همیشه در نظر گرفت؛ پس چون در برهه جنگ اقتصادی قرار داریم لذا مهمترین مسأله، پرداختن به مسائل اقتصادی و معیشتی است. این دومین اولویت کار یک امامجمعه میباشد. نمازجمعه نیز نقطه اتصال ولایت با جامعه است و مطمئن باشید جایگاهی که به ولی جامعه متصل است، بهترین قرارگاه برای اشاعه امور فرهنگی خواهد بود.
🔹امامجمعه چاهورز میگوید: همیشه سعی کردهام شأن طلبگی و روحانیت را رعایت کنم، چه در این لباس باشم و چه نباشم و چه در این کسوت قرار داشته باشم یا اینکه در جایگاه دیگری مشغول باشم. هیچگاه به منصب امامت جمعه مانند یک شغل مثلا کارمندی (که از اول صبح تا اوایل ظهر خود را کارمند میداند) نگاه نکردهام. کار امامجمعه صرفا مربوط به روز جمعه و خواندن نمازجمعه نمیشود، بلکه تمام ساعات شبانهروز و اوقات تعطیل و خارج از وقت را شامل میشود.
🔸وی ادامه میدهد: ائمهجمعه باید سعی کنند از سخنرانیهای تکراری پرهیز کنند. سخنان تکرای هیچوقت اثرگذار نخواهد بود. برای جلوگیری از این معضل باید مطالعه کرد و وقت گذاشت. یکی از اصلیترین دغدغههایم بیان حرف نو در خطبهها است. به همین سبب تقریبا تمام هفته را با فکر چگونگی بیان خطبهها سپری میکنم. حجتالاسلام طاهری همچنین میگوید: با سؤالات غیرمستقیمی که از مردم میپرسم، نحوه رضایتشان از نماز و خطبههای روزجمعه را جویا میشوم. از طریق فضای مجازی هم به این مسئله رسیدگی میکنم و رضایت مردم برایم اهمیت فراوانی دارد.
🔺امامجمعه چاهورز در پاسخ به این سؤال که آیا اهل فضای مجازی هست یا خیر، تصریح میکند: بهشدت فضای مجازی را دنبال میکنم؛ چرا که دسترسی به منابع، احادیث، روایات و نکات علمی و پژوهشی و... را بسیار آسانتر نموده است. ائمه جمعه باید نسبت به مسائل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی روز اطلاع داشته باشند. فضای مجازی این امکان را به راحتی فراهم کرده است. وی میافزاید: البته من مخاطب تلویزیون هم هستم؛ بیشتر اخبارها، مستندها و سریالهای تاریخی و سیاسی را از تلویزیون دنبال میکنم و بیشتر اوقات پیگیر شبکه خبر هستم.
🔻حجتالاسلام طاهری خود را پرچمدار دفاع از اشتغال و کمک به جوانان و فقرا میداند و میگوید: فرهنگ نذری دادن و اطعام به فقرا را با احداث ساختمان مجهز آشپزخانه مرکزی چاهورز، ارتقاء دادیم. اولین اولویت من در گام دوم انقلاب، رسیدگی به مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم خصوصا اقشار ضعیف و کمدرآمد بوده است. چنانچه درب دفتر امامجمعه همیشه به روی فقرا باز بوده و هیچگاه نیازمندی که به دفتر مراجعه کرده را دست خالی روانه نکردیم. وی ادامه میدهد: امامجمعه باید زمینهساز اجرای فرهنگ غنی اسلامی در جامعه باشد. از روزی که به چاهورز آمدم، بهدنبال تقویت حضور مؤثر مردم در اجتماع بودم؛ صفهای جمعه و جماعات را پررنگتر کردیم و بر وحدت و همافزایی مردم تأکید کردیم.
🔸عضو کانال علامرودشت شوید:
🔗https://eitaa.com/alamarvdasht