💫رهبر انقلاب #امام_خامنه_ای: ✅شما به شرایط حال دنیا نگاه کنید ، همان شرایط #قبل_ظهور در دنیا #حاکم است. ╔═.🍃.═════════╗ @alamatha ╚═════════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

‍ 🎯تمرکز #فتنه_شام #قبل_ظهور بر #سوریه   🔴قسمت چهارم🔴 ⭕️آنگاه #سفیانی با ورود از منطقه «#وادی_یابس» در جنوب غربی سوریه (منطقه #حوران واقع در #درعا در مرز اردن و سوریه)[25] و بعد از غلبه بر #جریان_اصهب (حاکمیت)[26] و جریان #ابقع (معارضین)[27] در فتنه طولانی شام که پیش از او بر سر قدرت و حکومت، منازعه و جنگ داشته‌اند[28] و تسلط بر سوریه[29] به عنوان #آخرین_حربه_یهود[30] و همپیمان #غربی‌ها[31]، در واقع تنفس مصنوعی به منظور جلوگیری از فروپاشی #اسرائیل و #رژیم_صهیونیستی خواهد بود.   🔴#سفیانی، مورد حمایت #غربی‌ها   ✔️و البته #سفیانی[32] -به عنوان #اولین_نشانه_حتمی[33] -نیز بیش از 15 ماه بر #منطقه_شام (کمتر از دو سال) حکومت نخواهد کرد[34] و بعد از حمله به عراق[35]، در آخرین روزهای منتهی به ظهور و قیام امام عصر و در جهت حمایت از همپیمانان خویش (حکومت آل فلان) به عربستان نیز لشکرکشی نظامی خواهد داشت.[36]   📓منابع: 📌ذکرمنابع مطلب بالا: [25]. یخْرُجُ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِی الْیابِس‏ (صدوق، کمال‌الدین و تمام‌النعمة‏، ج2، ص651) وادی یابس، منطقه حوران واقع در درعا در جنوب غربی سوریه در مرز بین اردن و سوریه است (حموی، معجم البلدان، ج5، ص424؛ کورانی، معجم أحادیث الإمام المهدی‏، ج2، ص258) [26] . الاصهب، معانی گوناگونی دارد از جمله صهب: و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر (ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج3، ص316) أَصْهَب: یقال للابل إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ فهو أَصْهَب‏ (ثعالبی، فقة اللغة، ص117) و رجلٌ‏ صَيْهَبٌ‏: رجل طويلٌ (فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج1، ص125. ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص533) الأصْهَب‏: الأسد (زبیدی، تاج العروس، ج2، ص157. ازدی، الماء، ج2، ص788) الأَصْهَب‏: الذي يعلو لونه‏ صُهْبَة و هي كالشُّقرة و الحمرة (ابن اثیر، النهاية فی غريب الحديث و الأثر، ج3، ص62) صُهْبُ‏ السِبَال:‏ و هم أعداء العرب‏ (جوهری، الصحاح، ج1، ص166) و الأصهَب‏ من الإبل‏: الذى ليس بشديد البياض (ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص532) و تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل‏ (ابن سیده، المحکم و المحیط الأعظم‏، ج4، ص209) .ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص532)؛ (الهی‌نژاد، نمادگرایی در نشانه‌های ظهور، فصلنامه مشرق موعود، ش38، ص25) [27] .(ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، ج1، ص146). (جوهری، الصحاح، ج3، ص1188. فیروزآبادی، القاموس المحیط، ج3، ص9) [28]. ثَلَاثَةُ بِالشَّامِ كُلُّهُمْ یطْلُبُ الْمُلْك‏ (طوسی، الغیبة، ص463) [29] . (نعمانی، الغیبة، ص304)؛  (صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج2، ص651.(نعمانی، الغیبة، ص280) [30] . سفیانی، مورد حمایت یهود است: إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا (سوره اسراء، آیه 8) يَعْنِي إِنْ عُدْتُمْ [الیهود] بِالسُّفْيَانِيِّ عُدْنَا بِالْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّد (قمی، تفسیر القمی، ج2، ص14. مجلسی، بحارالأنوار، ج51، ص46) [31] . سفیانی، مورد حمایت غربی‌ها است: يُقْبِلُ السُّفْيَانِيُّ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ مُنْتَصِراً فِي عُنُقِهِ صَلِيبٌ وَ هُوَ صَاحِبُ الْقَوْمِ (طوسی، الغیبة، ص463)؛ [32] . (کورانی، المعجم الموضوعی لإحادیث الإمام المهدی، ص380) [33]. (صدوق، کمال‌الدین و تمام‌النعمة‏، ج2، ص652)؛ السُّفْیانِی‏ مِنَ‏ الْمَحْتُومِ‏ الَّذِی لَا بُدَّ مِنْهُ (نعمانی، الغیبة، ص416) [34]. (نعمانی، الغیبة، ص300) [35] . (نعمانی، الغیبة، ص280)؛ (طوسی، الغیبة، ص464)؛ فَی (عیاشی، التفسیر، ج1، ص64 و 245. مجلسی، بحارالأنوار، ج52، ص222 و 238) [36] .(کلینی، الکافی، ج8، ص225). یبعَثُ السُّفیانِی بَعثاً إلَى المَدینَة (نعمانی، الغیبة، ص280). (آیتی، تاملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص234) (نعمانی، الغیبة، ص305)؛ (کلینی، الکافی، ج8، ص 225)

♻️قسمت هشتم 5.#اختلاف_شاهزادگان_عربستان_و #مرگ_عبدالله در روایات متعددی به اختلاف بین شاهزاده‌های عرب حجاز اشاره شده، که نهایتاً به مرگ حاکم حجاز به نام عبدالله منجر می‌شود[37]. حکومت عربستان بعد از مرگ عبدالله از هم نمی‌پاشد، اما مثل قبل هم اقتدار و توافقی روی مدیریت آن وجود ندارد. دعوا و درگیری بر سر قدرت تا ظهور امام در حجاز ادامه پیدا می‌کند. 6. #آزمایش_مردم_با_سختی‌ها_و_بلاها در روایات به یک دسته از علائم ظهور امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) اشاره شده، که مردم با آن‌ها مورد آزمایش و امتحان قرار می‌گیرند. گرسنگی به دلیل گرانی، ترس از حاکمان ظالم، فقر و ضرر مالی به دلیل کسادی بازار، مرگ و میر فراوان، کشت و کشتار، بی‌برکتی در کشت و زراعت از علائم ظهور امام زمان هستند[38]. زیاد شدن بلاهای طبیعی هم در علائم آخرالزمان ذکر شده است، مثلاً باران‌های سیل‌آسا در ماه جمادی‌الثانی و ابتدای رجب در سال پیش از ظهور رخ خواهد داد[39]. 7. #وقایع_احتمالی_آخرین_ماه_رجب #قبل_از_ظهور از نشانه‌های احتمالی و غیرحتمی علائم ظهور امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در آخرین رجب پیش از ظهور، آن است که چهره‌ای در ماه آشکار می‌شود، دستی در آسمان نمایان می‌شود، که به چیزی اشاره می‌کند، سپس ندایی از آسمان بلند می‌شود، که تمام ساکنین اهل زمین آن را می‌شنوند و به زبان مادری خود آن را می‌فهمند[40]. صیحه ماه رجب سه صدا خواهد بود، که سه مضمون و پیام هم دارد. یکی لعنت بر ظالمین، یکی خبر نزدیک شدن ظهور امام و قیامت، دیگری هم امام را نشان می‌دهد و می‌گوید از ایشان اطاعت کنید. البته روایات دقیقی مبنی بر اینکه این سه ندا هم‌زمان در یک روز و ساعت به گوش برسند، نیامده است[41]. 8. #وقایع_احتمالی_آخرین_ماه_رمضان #قبل_ظهور چند علامت احتمالی به عنوان علائم ظهور امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در تاریخ تقریبی رمضان پیش از ظهور ذکر شده است. آتش‌سوزی در عربستان و سیل در نجف از این علائمند[42]. علاوه بر این‌ها خورشیدگرفتگی در اواسط ماه رمضان و ماه‌گرفتگی در پایان رمضان هم احتمال دارد[43]. [37]  کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی، تهران: دارالکتب الإسلامیه، ج8، ص 209/ طوسی، محمد بن الحسن، الغیبة للطوسی (الغیبة للحجة)، قم: دارالمعارف الإسلامیة، 1411 ه.ق، ص 435، 447، 448/ ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبة النعمانی، محمدجواد غفاری، تهران: نشر صدوق، 1397 ه.ق، ص 166، 267، 258 [38] مجلسی، محمدباقر، بحارلأنوار الجامعة لدرر الأخبار الأئمة الأطهار، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، 1403 ه.ق، ج 52، ص 182/ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، تهران: اسلامیه، 1395 ه.ق، ص 649/ ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبة النعمانی، محمدجواد غفاری، تهران: نشر صدوق، 1397 ه.ق، ص 251 [39] مجلسی، محمدباقر، بحارلأنوار الجامعة لدرر الأخبار الأئمة الأطهار، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، 1403 ه.ق، ج 52، ص 337/  طوسی، محمد بن الحسن، الغیبة للطوسی (الغیبة للحجة)، قم: دارالمعارف الإسلامیة، 1411 ه.ق، ص 449 [40]  ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبة النعمانی، محمدجواد غفاری، تهران: نشر صدوق، 1397 ه.ق، ص 169 و 252/  طوسی، محمد بن الحسن، الغیبة للطوسی (الغیبة للحجة)، قم: دارالمعارف الإسلامیة، 1411 ه.ق، ص 440 [41] نیل‌ساز، ناصر، مردان عصر ظهور، قم: نشر پاسدار اسلام، 1394 ه.ش، ص 119 [42] کورانی، علی، المعجم الموضوعی لأحادیث الإمام المهدی، قم: نشر دارالهدی، 1385، ص 477/ ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبة النعمانی، محمدجواد غفاری، تهران: نشر صدوق، 1397 ه.ق، ص 253، 254، 267 [43] کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی، تهران: دارالکتب الإسلامیه، ج8، ص 212/ نیل‌ساز، ناصر، مردان عصر ظهور، قم: نشر پاسدار اسلام، 1394 ه.ش، ص 114/ ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبة النعمانی، محمدجواد غفاری، تهران: نشر صدوق، 1397 ه.ق، ص  💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

🟨 وظیفه سپر تهاجمی «شیعیان یمن»، #قبل_ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️در طول تاریخ سابقه نداشته زیدیه و شیعه دوازده امامی این همه قرابت فکری و دارای روابط نزدیک باشند. ▪️الان نوک پیکان تهاجم به اسرائیل و آمریکا به عنوان اصلی‌ترین دشمنان امام عصر، توسط حوثی‌های یمن انجام می‌گیرد. ▪️هر چه شخصیت محبوب در تاریخ اسلام حول پیامبر و امام علی جمع بودند، اصالتاً یمنی بودند از مالک اشتر تا اویس قرنی[1] ▪️حسین الحوثی که موسس جنبش انصار الله بود و عبدالملک حوثی رهبر زیدی های یمن، با ایران رابطه عمیق دارند و حتی گفته می‌شود پدرش با امام خمینی بیعت کرد و تحت تأثیر اندیشه های شیعه دوازده امامی قرار گرفت. ▪️حسین الحوثی موسس جنبش انصار الله یمن را متمایل به اعتقادات شیعه اثناعشری، قائل به عصمت ائمه و معتقد به مهدی موعود دانسته‌اند. برخی نیز گفته‌اند که وی به مذهب شیعه اثناعشری گروید[2] ▪️جریان دیدار حوثی های یمن با سیدحسن نصرالله و تقاضای بیعت با وی را هم که همگان می‌دانند[3]. سید نصرالله می‌فرماید: «دست بیعت من هم در تهران است»[4] ▪️از این‌روست که سخنگوی جنبش انصار الله یمن در دیداری از ایران، خطاب به رهبر معظم آیت‌الله خامنه ای اینچنین پیوند شیعه ایران با شیعه یمن را توصیف می‌کند: ▪️«ما ولایت شما را امتداد خط پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله و ولایت امیرالمومنین میدانیم و مواضع حیدری و علوی شما در حمایت از مردم مظلوم یمن را ادامه‌ی خط امام خمینی و مایه‌ی برکت و بسیار روحیه‌بخش میدانیم» ▪️اگر خروج یمانی از یمن اصح اقوال باشد، کلاه «شیعیان طرفدار اندیشه مکتب نجف» که پس‌معرکه است. ▪️چرا؟ زیرا از میان جمعیت زیدی یمن، شخصیت یمانی همچون ققنوس سر بر می‌آورد اما شیعیان پُرادعای مکتب نجف و مخالفین انقلاب، شایستگی ندارند. پی‌نوشت: 1. مراجعه کنید به: کورانی، الیمانیون قادمون 2. ویکی شیعه، مدخل حسین الحوثی 3. فرهیختگان آنلاین 4. خبرگزاری ایرنا 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a