#روش_اجتهاد #علوم_پیش_نیاز_اجتهاد #لغه #اصول_فقه #حجیّت_قول_لغوی یکی از مباحث علم اصول در بخش الفاظ، حجیت قول لغوی است. مشهور علمای اصولی معتقد هستند که قول لغوی حجت نیست! ولی هیچ فقیهی را نمی توانید پیدا کنید که در مباحث فقهی در بخش مفهوم‌ شناسی و #موضوع_شناسی به اقوال لغویّون استناد نکرده باشد!! فقیه چرا به لغت نامه و اقوال لغویّون مراجعه می‌کند؟! #آیت_الله_خوئی(ره) در توضیح این مطلب می فرمایند : 🔰🔰 ✅ "*

یتوقف الاجتهاد علی معرفة اللغة العربیة

،.... أنّ اکثر الاحکام یستفاد من الکتاب و السنة و هما عربیان، فلا مناص من معرفة اللغة العربیه فی استنباطها منهما.... ⬅️ و لا نقصد بذلک أن اللغوی یعتبر قوله فی الشریعه المقدسه، کیف و لم یقم دلیل علی حجیته، و إنما نرید أن نقول: 🔰 أنّ الرجوع إلی اللغة من الأسباب المشرفه للفقیه علی القطع بالمعنی الظاهر فیه اللفظ و لا اقل من حصول الاطمئنان بالظهور و إن لم یثبت أنّهُ معناه الحقیقی بقوله، و ذلک لأن الفقیه إنما یدور مدار الظهور و لا یهمّه کون المعنی حقیقه أو مجازاً "* 📚 موسوعة الامام الخوئی / ج1 / ص12 🌹┄┅═✧❁•📚•❁✧═┅┄🌹 🔰 #الباحث 🖌 #شیخ_صابر @albahes

#روش_شناسی_اجتهاد #روش_اجتهاد_رهبری2 #مبانی_فقهی #آیت_الله_خوئی #تفاوت_حق_با_حکم #منابع_تحقیق 💬 امام خامنه‌ای(مدظله العالی): " باید گفت که نظر ایشان(محقق خوئی(ره)) در اعتباری بودن حق و حکم، صحیح است... اما اعتباری بودن آنها سبب نمی‌شود که فرق بین آن دو هم اعتباری باشد، اگر شارع دو نوع اعتبار کرد، دو سنخ می شود. ... نتیجه اینکه؛ حق، امر مجعولِ اعتباریِ شرعی است در قبال حکم. باید توجه داشت که بحث حق و حکم، بحثی مشکل و تا حدودی پیچیده است و در تحقیق آن، ⬅️مرحوم سیدمحمد بحرالعلوم، رساله مستقلی نوشته‌اند که در جلد اول #بلغة_الفقیه به چاپ رسیده است. ⬅️مرحوم #امام(رض) هم در ابتدای #کتاب_البیع، بحث کامل و مفصلی نموده‌اند. ⬅️سایر فقهاء مثل مرحوم آیت الله #خوئی، در #مصباح_الاصول ⬅️ و مرحوم #نائینی در #حواشی_مکاسب، از این موضوع بحث کرده‌اند." 📚 جزوه درس خارج فقه امام خامنه‌ای / کتاب القصاص/ ص 32 (جلسهٔ 8 _ 12 مهر 1378) 🌹┄┅═✧❁•📚•❁✧═┅┄🌹 🔰 #الباحث کانالی برای به اشتراک گذاشتن هر آنچه می#جویم و می#یابم و می#فهمم: 🖌 #صابر_جعفرزاده 🔰🔰🔰🔰 @albahes