#مبانی_اجتهاد #فقه_الحدیث #منبع_شناسی #حدیث_نماها #بخش1 ✅ بسیاری از فقهای قدیم و جدید تذکر داده اند که در بررسی های فقهی حدیثی، هرگز نباید به کتاب‌های محدودی اکتفا کرد! ⬅️ برخی از قدمای از اصحاب امامیه حتی نسبت به احادیث موجود در کتب بسیار معروف مانند #تهذیب_الاحکام هم هشدار داده اند! و از اکتفا به نقل #شیخ_طوسی تحذیر کرده اند. در کتب متأخر هم برخی از بزرگان مانند آیت الله بروجردی و دیگران، نسبت به کتاب #وسائل_الشیعه چنین نگاهی را داشتند. 🔰 در هر صورت، برای اینکه رفقای عزیز #ضرورت حدیث پژوهی جدی و وسیع، مخصوصاً در عرصهٔ استنباط احکام را بیشتر درک کنند، ⬅️ بخشی از ده ها موردی که در لسان فقها به عنوان حدیث رایج شده ولی در واقع حدیث نیست! را تقدیم خواهم کرد. 🔰🔰🔰 در ارائه این نمونه ها از کتاب بسیار خوب #حدیث_نماها، اثر استاد محمدحسن #ربانی_بیرجندی استفاده خواهیم کرد. . پ. ن: توجه داشته باشید که ادعای ما این نیست که این احادیث جعلی هستند! هر چند بحث احادیث جعلی هم خودش بسیار مهم است! 🚨 بلکه منظور ما شناختن متن های مشهوری است که بسیاری از مردم و حتی فقها گمان کرده اند حدیث است، در حالیکه در هیچ منبع روایی وجود ندارد!!! 💬 #صابر_جعفرزاده 🌹┄┅═✧❁•📚•❁✧═┅┄🌹 🔰 #الباحث کانالی برای به اشتراک گذاشتن هر آنچه می#جویم و می#یابم و می#فهمم: 🖌 #صابر_جعفرزاده @albahes

#حدیث_نماها #مثال_اول #بخش2 🔰🔰🔰🔰 ⬅️ منسوب به رسول الله(ص): * اطلبوا العلمَ مِنَ المَهدِ إلیَ اللحد * ترجمه: ز گهواره تا گور دانش بجوی 😊 . استاد آیت الله #ری_شهری در تحقیقی گفته اند که این متن را در هیچ منبع حدیثی اعم از شیعه و سنی پیدا نکردیم! . 📚 حدیث نماها / ص76 🖊 استاد محمدحسن #ربانی_بیرجندی 🌹┄┅═✧❁•📚•❁✧═┅┄🌹 🔰 #الباحث کانالی برای به اشتراک گذاشتن هر آنچه می#جویم و می#یابم و می#فهمم: 🖌 #صابر_جعفرزاده @albahes

#حدیث_نماها #مثال_دوم #بخش3 🔰🔰🔰🔰 ⬅️ منسوب به رسول الله(ص): * إقرارُ العُقَلاءِ عَلی أنفُسِهِم جائِزٌ * . صاحب جواهرالکلام معتقد است که این عبارت به #تواتر از رسول الله(ص) نقل شده است!!! 😳 در حالی‌که در تحقیقات حدیثی ثابت شده که این عبارت، حدیث نیست! شیخ #حرّ_عاملی می گوید این عبارت فقط در کتب فقهی متأخران به رسول خدا(ص) نسبت داده شده و در منابع حدیثی وجود ندارد! . 📚 حدیث نماها / ص 77 🖊 استاد محمدحسن #ربانی_بیرجندی 🌹┄┅═✧❁•📚•❁✧═┅┄🌹 🔰 #الباحث کانالی برای به اشتراک گذاشتن هر آنچه می#جویم و می#یابم و می#فهمم: 🖌 #صابر_جعفرزاده @albahes

#حدیث_نماها #بخش4 #مثال_سوم 🔰🔰🔰🔰 ⬅️ منسوب به رسول الله (ص) : * النّاسُ مسلَّطونَ علی أموالِهِم * این عبارت که امروزه در کتب فقهی به عنوان یک قاعدهٔ فقهی درآمده است، در کتاب #مستدرک_وسایل_الشیعه و #العوالی_اللئالی بدون هیچگونه سندی به صورت #مرسل آمده است. . 📚 حدیث نماها / ص 81 🖊 استاد محمدحسن #ربانی_بیرجندی #أقول: شهید سیدمصطفی #خمینی(ره) دربارهٔ این روایت می‌گوید : ( نه صدور این روایت از معصوم ثابت گشته و نه انجبار آن با عمل اصحاب) [کتاب البیع، ج1، ص63] 🌹┄┅═✧❁•📚•❁✧═┅┄🌹 🔰 #الباحث کانالی برای به اشتراک گذاشتن هر آنچه می#جویم و می#یابم و می#فهمم: 🖌 #صابر_جعفرزاده @albahes

#نقد_الحدیث #حدیث_نماها #بخش5 در چند شماره قبلی به صورت خاص و موردی چند نمونه رو عرض کردیم این هم چند مورد دیگر: ❇️“الخیر فی ما وقع” این عبارت به این شکل در منابع حدیثی یافت نشد. مضمون آن هم قابل مناقشه کلامی است. آنچه که در روایت معتبر وارد شده این است: ” الخیر فی ما اختار الله” ❇️“کنت کنزا مخفیا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لکی اعرف” این جمله به صورت حدیث مرسل در کتب اهل عرفان و تصوف آمده. در منابع دست اول دیده نشده. مخالفان بسیاری از شیعه و اهل سنت دارد. ❇️“الصلاه معراج المومن” حدیثی با این عبارت در منابع اصیل دیده نشده. بلکه بدون سند در برخی کتب غیرمنبع دیده شده. ❇️“حسنات الابرار سیئات المقربین” بدون سند و در کتب غیر منبع دیده شده. گرچه مضمون فاسدی هم ندارد. ❇️ “مداد العلماء افضل من دماء الشهداء” حدیث به این شکل وارد نشده است. و اصلا مداد در این عبارت به معنای قلم امروزی نیست. ❇️ “النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منّی” حدیث به این شکل روایت نشده است. شکل اصلی حدیث این است: مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی وَ إِنَ‏ مِنْ‏ سُنَّتِیَ‏ النِّکَاحَ. این حدیث با لحاظ شأن صدورش ، ترک آمیزش جنسی و کناره گیری از زنان را مذمت می کند نه اینکه تشویق به ازدواج باشد. . ... ادامه دارد 🌹┄┅═✧❁•📚•❁✧═┅┄🌹 🔰 #الباحث 🖌 #صابر_جعفرزاده @albahes

#نقد_الحدیث #حدیث_نماها #بخش6 : ❇️“من علمنی حرفا فقد صیرنی عبدا” در منابع حدیثی چنین سخنی منسوب به حضرت امیر دیده نشد. ❇️ “من ادرک رکعه من الوقت فقد ادرک الوقت” این عبارت که قاعده ای فقهی هم می باشد، در منابع حدیثی یافت نشد. ❇️ “أَنا أَفصحُ من نطقَ‏ بالضّاد بیْد أَنِّی مِن قُرَیش”‏ در منابع حدیثی اصیل اولیه دیده نشد. ❇️ “لحمهُ الرضاع کلحمه النسب” این جمله که یک قاعده فقهی در نزد فقهاست، در منابع حدیثی دیده نشد. بجای آن ” لُحمَهُ الوَلاءُ کَلُحمَهِ النَّسَب‏” وجود دارد که مضمونش کاملا متفاوت است! ❇️ “من بدّل دینَه فاقتلوه” قدیمی ترین منبع این عبارت، #دعائم_الاسلام است. اما منبع اصلی این جمله، روایات #اهل_سنت است. ❇️ “اطْلُبوا الْعِلْمَ وَ لَو بِالصِّین”‏ ادامه این عبارت این است: وَ هُوَ عِلْمُ مَعْرِفَهِ النَّفْسِ وَ فِیهِ مَعْرِفَهُ الرَّب‏. قدیمی ترین منبع آن #مصباح_الشریعه است که منسوب به امام صادق(ع) است. اما توسط برخی حدیث پژوهان مورد مناقشه مضمونی قرار گرفته است و ادعا شده که با بعضی احادیث دیگر هم تضاد دارد. ... ادامه دارد 🌹┄┅═✧❁•📚•❁✧═┅┄🌹 🔰 #الباحث 🖌 #صابر_جعفرزاده @albahes

#نقد_الحدیث #حدیث_نماها #بخش7 علاوه بر نمونه های ذکر شده، #علامه_مجلسی در بحارالانوار و #شیخ_عباس_قمی در سفینه البحار و استاد کاظم #مدیرشانه_چی، احادیث زیر را نیز جزء روایات #جعلی می دانند. ❇️ “زر غبّا تزدد حبّا” ❇️ “النظر الى الخضره تزید فی البصر” ❇️ “العلم علمان علم الأبدان و علم الأدیان” ❇️ “الجنه دار الأسخیاء” ❇️ “طاعه النساء ندامه” ❇️ “دفن‏ البنات‏ من المکرمات!! " ❇️ “اطلبوا الخیر عند حسان الوجوه” ❇️ “لا همّ الّا همّ الدَین و لا وجع الّا وجع العین” ❇️“الموت کفّاره لکل مسلم” ❇️ “انّ التجار هم الفُجّار” و... 🌹┄┅═✧❁•📚•❁✧═┅┄🌹 🔰 #الباحث 🖌 #صابر_جعفرزاده @albahes