eitaa logo
البیان
11.4هزار دنبال‌کننده
767 عکس
178 ویدیو
69 فایل
بازتاب اندیشه های استاد آیت الله عبدالکریم فرحانی 📌 تبیین مکتب فقه الخمینی(ره) 📌 روش تحصیل در مسیر اجتهاد 📌 امتداد حکمت و تمدن نوین اسلامی 📌 اخلاق و معنویت ارتباط با ادمین: @admin_albayan
مشاهده در ایتا
دانلود
🖊مجموعه توسط انتشارات البیان منتشر شد 🔹این مجموعه که بر اساس مجموعه سخنرانی های استاد آیت الله فرحانی در در دو دهه گذشته در مناسبت های مختلف می باشد، تا کنون در ۸ جلد با عناوین ذیل به زیور طبع آراسته شده است: ۱- ولایت در قرآن ۲- عصاره خلقت ۳- زن در آینه اسلام ۴- انسان شناسی فلسفی ۵- انسان معاصر و ناگزیر از معنویت ۶- جایگاه ولایت فقیه در اندیشه امام خمینی(ره) ۷- ادب حضور ۸- پیوند معرفتی با سیدالشهداء علیه السلام 📌انشاءالله به زودی توضیحات هر کدام از این آثار از طریق این کانال ارائه خواهد شد. 🌐عزیزانی که مایل به دریافت این آثار به صورت تکی یا مجموعه هستند میتوانند از سایت انتشارات البیان به آدرس زیر مراجعه کنند: https://albayan-nashr.ir/product-brand/%da%a9%d8%aa%d8%a8/ @albayann
🖊زن در آینه اسلام جلد سوم از مجموعه ✍اهمیت مسئله زن و دیدگاه هر مکتبی به آن ، به عنوان نیمی از جوامع بشری امری روشن و مبرهن است. دین مبین اسلام نسبت به این مهم نه تنها دیدگاه منفعلانه و فرعی نداشته بلکه با دقت در منابع شریعت پی به نظریه جامع و دقیق اسلام نسبت به این مسئله خواهیم برد 💠 این اثر که برگرفته از سلسله جلسات استاد آیت الله فرحانی در این باب است، تحت عنوان «زن در آینه اسلام» این مسئله را از حیث نظری و عملی به تبیین و تشریح پرداخته است. 🖇در ادامه به بخشی از مطلب فصل اول این اثر اشاره می شود: 🔹انسان‌ها در سیر صعودی از «خلق» به «حق»، تفاوتی از جهت جنسیت و قومیت ندارند. آن‌ها در این سیر، از عالم ماده خارج می‌شوند و به مقامی‌ می‌رسند که پیامبر اکرم‌(ص) در معراج به آن مقام رسید. در این سیر صعوی، بین زن و مرد تفاوتی وجود ندارد. 📌تفاوتِ این دو، در سیر‌ بازگشت به سمت خلق و پذیرش مسئولیت است. ازاین‌رو، زنان به کمال نبوت، که مسئولیتی در سیر نزول انسان است، می‌رسند؛ اما مسئولیتِ نبوت بر عهدۀ آن‌ها گذاشته نمی‌شود. 🔰بنابراین، آنچه در رشد و کمالِ زن و مرد مهم است، قانونِ مداریِ «ایمان» و «عمل صالح» است.  🌐جهت تهیه این اثر به لینک ذیل مراجعه نمایید: https://albayan-nashr.ir/product/zandarainheslam/ @albayann
🖊ادب حضور جلد هفتم از مجموعه ❗️عزیزان! از منِ بندة حقیرِ خدمت‌گزارِ ناچیزِ شما نصیحت این است که: یک: بخواهید. دو: گناه نکنید. سه: نماز بخوانید؛ بر این اساس، مشکلات حل می‌شود. 💠ابتدا باید ایمان بیاوریم که غیر از معرفت عقلی، چیزهای دیگری وجود دارد؛ ایمان بیاوریم که اگر درست عمل کنیم ،در می یابیم که به جز چشم و گوش حسّی، چشم و گوش دیگری هم داریم؛ ایمان بیاوریم که مقامات معنوی وجود دارد و این نماز، روزه، قرآن، تسبیح، تکبیر و تطهیر ما، راهی به سوی آن‌هاست. بعد از آن که که ایمان درست شد، بخواهیم و تمنا کنیم. 📌عزیزان! بیایید حرکت کنیم و بیدار شویم. بیایید از این غفلت و اتلاف عمر و به شوخی گذراندنِ مسائل معنوی دست برداریم. عزیزان من! ضرر می‌کنیم. 🌐جهت تهیه این اثر به لینک ذیل مراجعه نمایید: https://albayan-nashr.ir/product/adabehozor/ @albayann
🖊عصاره خلقت جلد دوم از مجموعه 🔺دربارۀ واژۀ «عصر» احتمالات متعددی مطرح شده است. برخی معتقدند مراد از «عصر» همین بعدازظهر است. برخی نیز گفته‌اند: «والعصر» یعنی قسم به نماز عصر. اما امام خمینی(ره) در تفسیرشان احتمال داده‌اند که «والعصر» یعنی «قسم به عصارۀ خلقت»؛ بدین بیان که عصر از «عصاره» می‌آید. لذا «والعصر» یعنی قسم به عصارۀ خلقت؛ قسم به انسان کامل؛ قسم به امام عصر(عج). 💠در حقیقت، این سوره ما را به تقویت ارتباط خود با امام زمانمان دعوت می‌کند. لذا ماحصل دو آیۀ نخستِ سورۀ «عصر» ‌‌این‌گونه می‌شود: قسم به (عج) که هر کسی این ارتباط را تقویت نکند، در خسران خواهد بود و دچار ضرر می‌شود. 🌐جهت تهیه این اثر به لینک ذیل مراجعه نمایید: https://albayan-nashr.ir/product/osarhkhelgat/ @albayann
🖊پیوند معرفتی با سید الشهدا جلد هشتم از مجموعه 💠هدف اساسی از برگزاری عزای سیدالشهدا(ع) و حضور در آن، تلاش برای حرکت در مسیر «احیای دل» است. باید بدانیم که اموری مانند گریه کردن، عَلَم برافراشتن و… گرچه اهمیت دارند، اما زمانی روح پیدا می‌کنند که همراه با معرفت و عمل باشند. 🔰هدف اصلی از این تلاش‌ها را بزرگ‌عزادارِ اباعبدالله(ع)، حضرت زین‌العابدین(ع) که عمری را به گریه بر شهدای کربلا گذراند، چنین تشریح کرده است: «همانا خداوند علم داشت که در آخرالزمان، اقوام تعمّق‌کننده‌ای خواهند بود؛ پس سورۀ “قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ” و آیات نخست سورۀ حدید تا ” وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ” را نازل فرمود. کسی که از این آیات فراتر رفت، هلاک شده است» (الكافي، ج‏۱، ص۹۱). 🌐جهت تهیه این اثر به لینک ذیل مراجعه نمایید: https://albayan-nashr.ir/product/peivandmarefatibaseidalshohada/ @albayann
🖊انسان معاصر و ناگزیری از معنویت جلد پنجم از مجموعه 💠مطابق آیات قرآن، انسان «جسمانیۀ الحدوث و روحانیۀ البقاء» است. بر اساس این دیدگاه، انسان در ابتدا جسمی ‌بیش نیست؛ اما به مرور زمان رشد کرده و در دلِ این جسم، روح به وجود می‌آید. 📌به بیان دیگر، روح انسان بر اساس استکمال جوهری ماده و در دل ماده محقق می‌شود که در قرآن کریم به «فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي» تعبیر شده است. 🔹 این دیدگاه که زیربنای عرفان اسلامی‌ است، جسم و روح انسان را دو موجودِ بیگانه از هم و یا زندان و زندانی نمی‌داند؛ بلکه جسم انسان و دنیا بستری است که روح در آن به وجود می‌آید و بر اساس قوانین حاکم بر آن، رشد و استکمال می‌یابد 🌐جهت تهیه این اثر به لینک ذیل مراجعه نمایید: https://albayan-nashr.ir/product/ensanmaaservanagoziriazmanaviat/ https://eitaa.com/joinchat/3220963397Cb6584805dd
🖊جایگاه ولایت فقیه در اندیشه امام خمینی |جلد ششم از مجموعه 💠بسیاری از فقهای پیش از امام خمینی‌(ره) معتقدند ولایت فقیه، مسئله‌ای فقهی است و سپس بحث می‌کنند که چه ادله‌ای بر ولایت فقیه وجود دارد. اما حضرت امام‌(ره) معتقدند سنخ این مسئله، کلامی ‌است و باید در علم کلام مورد بحث قرار بگیرد. 📌ایشان می‌فرمایند: «همان چیزی که در علم کلام دلیل بر مسئله “امامت” است، همان دلیل بر لزوم حکومت در عصر غیبت نیز دلالت دارد.» با این نگاه، مسئله ولایت فقیه از علم فقه خارج و وارد علم کلام می‌شود. 🔹یکی از نتایج کلامی‌ شدن مسئله ولایت فقیه، مطلقه شدن آن و سپس مقدم شدن آن بر همۀ احکام شرعی است؛ تا جایی که ایشان می‌فرمایند: «این‌گونه نیست که اسلام فقط احکام باشد؛ بلکه می‌توان گفت اسلام، حکومت با تمام شئون آن است و احکام، قوانین اسلام و شأنی از شئونِ حکومتند؛ بلکه مطلوب اصلی، همان حکومت است و احکام، مطلوبات بالعرض و وسایلی برای اجرای حکومت هستند.» 🌐جهت تهیه این اثر به لینک ذیل مراجعه نمایید: https://albayan-nashr.ir/product/jaigahvelaiatfaqihdarandisheemamkhomeini/ https://eitaa.com/joinchat/3220963397Cb6584805dd
🖊 انسان شناسی فلسفی جلد چهارم از مجموعه 💠تثبیت قانونِ مداری برای استکمال انسان، موضعی است که قرآن کریم و سایر منابع دینیِ ما بر آن تأکید می‌کنند و این قانون را «قانون عدالت و توحید» می‌دانند. 📌 طبق این دیدگاه، مسیر استکمال انسان، مسیری ثابت و پایدار است که از مرحلۀ ضعف به مرحلۀ کمال می‌رسد. در این مسیر ما نه با دوگانگی و بیگانگیِ روح و بدن مواجهیم، نه با بی‌هویتی انسان و نه با تزلزل و ناپایداری؛ پایان حرکت انسان، وصول به «توحید» است که کمال نهایی او محسوب می‌شود و هرچه انسان از این کمال دورتر بماند، ناخودتر است و به هر اندازه به کمال نهایی خود نزدیک شود، به خودِ حقیقی‌اش (فطرت) نزدیک‌‌تر شده است. 🌐جهت تهیه این اثر به لینک ذیل مراجعه نمایید: https://albayan-nashr.ir/product/ensanshenasifalsafi/ @albayann
🖊ولایت در قرآن جلد اول از مجموعه ولایت در قرآن 💠شیعیان بر اساس انسان‌شناسیِ قرآنی‌، شأن «ولاء تصرف» را برای پیامبر(ص) و پس از او ثابت می‌دانند و معتقدند گردش عالم و رتق و فتق امور آن، همواره باید در دستِ انسانی کامل باشد که این انسان، گاهی در قامت نبی و گاهی در قامت غیر نبی متجلی می‌گردد. 📌لذا نزاع شیعه و سنی، در حقیقت به مقام انسانیت و استعدادهایش بازمی‌گردد؛ اما برخی ظاهراندیشان محل نزاع را چنین جلوه داده‌اند که خلیفۀ بعد از پیامبر(ص) کیست؟ آن‌ها در توضیح این نزاع قائلند که شیعه می‌گوید: خلیفه باید از نسل پیامبر(ص) باشد و اهل‌سنت می‌گوید: باید با انتخاب مردم باشد. و از این دیدگاه چنین برداشت می‌شود که شیعه استبدادگراست و اهل‌سنت قائل به دموکراسی است! این ناشی از عدم درک صحیح جایگاه «» در قرآن است. 🌐جهت تهیه این اثر به لینک ذیل مراجعه نمایید: https://albayan-nashr.ir/product/qurandarvelaiat/ @albayann