#خلل_الصلاة #درس_خارج 🖋 کتاب الخلل فی الصلاة آخرین نوشته فقهی #امام_خمینی(ره) است که در سال های پایانی حضورشان در نجف نگارش شده و در واقع خروجی آراء اجتهادی ایشان در درس خارج فقه همان سال ها بوده است. 📚سلوک اجتهادی امام که بر پایه قرآن و سنت است به خوبی از دو بال عقل و عرف بهره مند بوده و نقش این دو عنصر را در #اصول_فقه خود تبیین می کند. لذا روش اصولی امام نقش مهمی در سلوک اجتهادی ایشان داشته و توجه به نتایج این اصول فقه که التزام به مرتکزات عقلی ، عرفی و عقلایی مورد نظر ایشان است؛ نگرشی کلان و چند بعدی برای فقه و اجتهاد به بار می‌آورد که نتیجه آن خروج از ایستایی و جمود به سمت تحول و پویایی در #فقه خواهد شد. 🔸 از آنجایی که این کتاب در اواخر حیات با برکت علمی امام تالیف شده است؛ ابداعات ایشان در حوزه فقه کبیر به‌ خوبی در این اثر نمایان گشته و بستر مناسبی را جهت پژوهش در روش و محتوای اجتهادی این نابغه دوران ، به وجود آورده است. 🔹این اثر در سه بخش خلل ؛ شروط و شکوک صلاة تألیف شده که از هر بخش تحت عنوان «القول» یاد شده است. ♨️ استاد #آیت_الله_فرحانی با محوریت این کتاب و با هدف تببین روش اجتهادی امام خمینی(ره) درس خارج خلل الصلاة را آغاز خواهند کرد. @albayann

✍️استاد #آیت_الله_فرحانی: 💠کتاب خلل الصلاه جزء آثار فقهی مهم و متأخر حضرت امام رضوان الله تعالی علیه است. ایشان در این کتاب ضمن بررسی نظرات فقهای بزرگوار مخصوصاً استاد خود محقق حائری رحمه الله، آخرین مبانی اصولی خود را نیز اعمال کرده است و بر اساس این مبانی، به شناخت احکام مربوط به خلل با استفاده از روایات و ادله مربوطه پرداخته است. #خلل_الصلاه @albayann

✍️استاد #آیت_الله_فرحانی: 💠کتاب خلل الصلاه جزء آثار فقهی مهم و متأخر حضرت امام رضوان الله تعالی علیه است. ایشان در این کتاب ضمن بررسی نظرات فقهای بزرگوار مخصوصاً استاد خود محقق حائری رحمه الله، آخرین مبانی اصولی خود را نیز اعمال کرده است و بر اساس این مبانی، به شناخت احکام مربوط به خلل با استفاده از روایات و ادله مربوطه پرداخته است. 📌حضرت امام رضوان الله تعالی علیه در مقدمه، عنوان خلل را از جهات مختلف تبیین میکنند: 1️⃣جهت اول: عنوان «خلل» در این بحث به چه معنا به کار می رود؟ 2️⃣جهت دوم: با عنایت به اینکه خلل در مرکب اعتباری «صلاۀ» به کار رفته است، آیا به کار رفتن آن به اعتبار بر می گردد؟ 3️⃣جهت سوم: آیا اعتباری که در عنوان خلل صورت می گیرد هم شامل زیاده و هم شامل نقیصه خواهد شد؟ 4️⃣جهت چهارم: آیا در این عنوان اعتباری، میتوان خلل را در جزء استحبابی به کار برد یا تصویر جزء ماهیت و تصویر جزء فرد راه را برای درست کردن جزء استحبابی و خلل در جزء استحبابی باز نمی کند؟ ✅امام رضوان الله تعالی علیه در مقدمه مبنایی را تأسیس و تبیین میکنند تا براساس آن، این سؤالات پاسخ داده شود. اولاً برای خلل جامعی تصویر میکنند. ثانیاً نشان میدهند این جامع، یک جامع اعتباری است. ثالثاً این جامع اعتباری هم در نقیصه قابل تصویر است و هم در زیاده. و رابعاً میتوان جامع اعتباری را بگونه ای تصویر کرد که جزء استحبابی در مرکب اعتباری قابل تصویر باشد و نهایتاً خلل در جزء اعتباری دیده شود. 🖇حضرت امام رضوان الله تعالی علیه در مورد هر کدام از این نکات، نظراتی را ارائه میکنند که ممکن است مورد اعتراض و اشکال بعضی از فقهای بزرگوار مثل استاد بزرگوارشان محقق حائری رحمه الله یا استاد بزرگوار، محقق خوئی رحمه الله قرار گرفته باشد. 🖇علاوه بر اینکه خود مسأله خلل دارای اهمیت است، در برخی موارد، با تصویری که فقها از مسئله خلل و عناوین ادله ی باب خلل (مانند زیاده و نقیصه و جزء استحبابی) دارند، خلاف ظاهر لسان دلیل است. لذا امام رضوان الله تعالی علیه ابتدا جامع را در عنوان خلل ارائه میکنند. 🌐برای دانلود صوت و متن تدریس استاد روی لینک بزنید. #خلل_الصلاه #امام_خمینی @albayann