eitaa logo
البیان
10.8هزار دنبال‌کننده
943 عکس
213 ویدیو
75 فایل
بازتاب اندیشه های استاد آیت الله عبدالکریم فرحانی 📌 تبیین مکتب فقه الخمینی(ره) 📌 روش تحصیل در مسیر اجتهاد 📌 امتداد حکمت و تمدن نوین اسلامی 📌 اخلاق و معنویت ارتباط با ادمین: @admin_albayan
مشاهده در ایتا
دانلود
@albayannروش تحصیل.mp3
زمان: حجم: 865.2K
🔊 🔰استاد آیت الله فرحانی 💠نقش حکمت در مسیر اجتهاد جواهری ➖دیدگاه محقق خویی ذیل مبحث خلل الصلاة ➖دقت ایشان در فقه اکبرِ ، اوسط و تأثیر آن در فتوای فقهی ایشان ➖فقهایی مانند محقق خویی و محقق بروجردی ، هم خوب فلسفه را خواندند و هم از آن استفاده کرده و بهره برده اند @albayann
در نگاه مرحوم آخوند 🔹فرزند آخوند خراسانی(صاحب کفایه الاصول) بارها از پدرشان این جمله را برای بنده نقل میکردند؛ 🔸کسانی که فلسفه الهی را خوب نفهمیده باشند، اخبار آل محمد(ع) در عقاید را نمیفهمند، وهمانطور که فقه بدون اصول فقه بی معناست، درک اصول وعقاید حقه ،بدون بنیه علمی فلسفی و کلامیِ تحقیقی، میسور نیست. 📚نقدی بر تهافت فلاسفه،اثر سید جلال الدین آشتیانی (کتاب سال حوزه)،ص80-77 @albayann
🔰علامه طباطبایی: 🔹بررسى مسئله علم و معلوم را از لحاظ اهميت- در جرگه مسائل درجه يك فلسفه بايد قرار داد- زيرا تا ما هستيم سر و كارى بغير علم نداريم- 📌{البته اين سخن را نبايد از ما دليل سفسطه گرفت- زيرا سوفسطى مى‌گويد- ما پيوسته علم مى‌خواهيم و علم بدست ما مى‌آيد- و ما مى‌گوييم- ما پيوسته معلوم مى‌خواهيم و علم بدست ما مى‌آيد- و فرق ميان اين دو سخن بسيار است-.} 🔸هر علم با معلوم خود از جهت ماهيت يكى است- و از هر فيلسوفى حتى فلاسفه ماديين- و حتى از بزرگان فلسفه ماترياليسم ديالكتيك نيز- اگر از تعريف علم و معلوم پرسيده شود خواهند گفت- معلوم مرتبه ترتب آثار يا منشايت آثار چيزى است- و علم يا صورت علمى مرتبه عدم آثار- و عدم منشايت آثار همان چيز است- 📌و از اين روى انطباق علم به معلوم فى الجمله- از خواص ضروريه علم خواهد بود- و بعبارتى واضح تر واقعيت علم واقعيتى نشان دهنده- و بيرون‌نما كاشف از خارج است- و هم از اين روى فرض علمى كه كاشف و بيرون‌نما نباشد- فرضى است محال- و همچنين فرض علم بيرون‌نما و كاشف- بى داشتن يك مكشوف بيرون از خود فرضى است محال-. 📚اصول فلسفه و روش رئالیسم/علم و معلوم ارزش معلومات‌ ص 71 @albayann
@albayannروش تحصیل فلسفه اسلامی.mp3
زمان: حجم: 1.55M
🎙 🔰استاد آیت الله فرحانی 🔹سیر علمی فلسفه باید رعایت شود. 🔸تا زیر ساخت سیر علمی فلسفه درست نشود مطالب ادق فهمیده نمیشود.... @albayann
البیان
🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی 🔹سیر علمی فلسفه باید رعایت شود. 🔸تا زیر ساخت سیر علمی فلسفه درست
📗بسط و امتداد فلسفه| آیت الله فرحانی: 🔹رهبر انقلاب می فرمایند ما به رنسانس فلسفی یا واژگون کردن اساس فلسفه مان احتیاج نداریم آن چه ما نیاز داریم این است که خوب فلسفه را بفهمیم و بعد از آن امتدادش بدهیم. 🖇لازمه امتداد و بسط فلسفه اسلامی، فهم عمیق و قوی از آن است باید فلسفه بوعلی و صدرا فهمیده شود و بعد امتداد صورت پذیرد. 🔸آنچه باید مورد توجه قرار گیرد این است که هم برای فلسفه بوعلی سینا می توان مباحث امتدادی را داشت که در این زمنیه (ایت الله مصباح رضون الله علیه) این کار را انجام داده اند و هم برای فلسفه صدرا می شود این اقدام را کرد که در این زمینه ایت الله جوادی خواسته اند این امتداد را سیستم صدرایی داشته باشند. اگر قرار باشد امتدادی در سیستم صدرایی صورت بگیرد باید در آن نظام اسمائی و بسیط الحقیقة و صرف الحقیقة آورده شود و اسماء را با بساطت یا صرافت تبیین کرد و بعد وارد بحث و امتداد آن شد. 📌فلسفه اسلامی دژ است مبنای فهم است و بعد هم باید نقصان آن که همان امتداد پیدا نکردنش هست برطرف شود و قرار نیست رنسانسی اتفاق بیفتد آن چه لازم است نظام اسماء درست شود و امتداد پیدا کند و مشخص شود توحیدی عینی و توحید عملی و توحید اسمائی امتدادش چیست و بُعد آن در فرد و جامعه چه با فرض ترکیب حقیقیت و چه با فرض ترکیب اعتباری چگونه است و چه معنایی دارد. 🔰اگر به این نگاه، مبحث صیرورت که یک شدن، شدن دائمی، تحول دائمی است اضافه شود؛ وقتی در جامعه با فرض ترکیب حقیقی این صیرورت بخواهد شکل بگیرد الزاماتی را به دنبال خواهد داشت و سبک زندگی ولایی بر اساس این صیرورت به دست خواهد آمد. 📎لذا اگر اندیشه و نگاه انسان یک نگاه صیرورتی امتدادی باشد همه اش می شود امید زیرا شدن و تحول است واین صیرورت هم به عقب نمی رود لذا رهبر انقلاب می فرمایند این نسل قوی تر از نسل اول انقلاب است کما اینکه این شبهات قوی تر از شبهات دوره اول انقلاب هستند. @albayann
@albayannنظام سازی.mp3
زمان: حجم: 2.42M
🎙 ⁉️آیا برای ساختن نظام فقهی و اصولی به فلسفه احتیاج داریم؟ ⁉️نقص فلسفه ما در چیست که نمیتواند نظام ساز باشد؟ 🔰استاد آیت الله فرحانی تبیین میکنند. @albayann
⁉️ آیا از اجزای علت تامه است؟ 🔰استاد آیت الله فرحانی 📌 در نگاه مشهور اصولیین، عدم المانع یکی از اجزای علت تامه محسوب می شود و بر اساس همین نگاه، استدلالی بر اثبات حرمت ضد طراحی شده است. 📌 استاد بر اساس دیدگاه حضرت امام (ره) توضیح می دهند که اگر معنای عدم و سلب تحصیلی که یکی از مباحث فلسفی است، به درستی تصور شود، مشخص خواهد شد که عدم المانع نمیتواند از اجزای علت تامه باشد و این نگاه غلط و دارای تسامح است. 📌 اگر عدم المانع جزء علت تامه نباشد، این استدلال بر حرمت ضد هم باطل خواهد شد. 📚درس خارج اصول ۹۸/۸/۹ @albayann
🔺 فلسفه در نگاه مرحوم آخوند 🖊فرزند آخوند خراسانی(صاحب کفایه الاصول) بارها از پدرشان این جمله را برای بنده نقل میکردند؛ 📌کسانی که فلسفه الهی را خوب نفهمیده باشند، اخبار آل محمد(ع) در عقاید را نمیفهمند، وهمانطور که فقه بدون اصول فقه بی معناست، درک اصول وعقاید حقه ،بدون بنیه علمی فلسفی و کلامیِ تحقیقی، میسور نیست. 📚نقدی بر تهافت فلاسفه،اثر سید جلال الدین آشتیانی (کتاب سال حوزه)،ص80-77 @albayann
اصول، ناگزیر از فلسفه 🔰استاد آیت الله فرحانی با توجه به مباحثی که در کتب اصولی رایج در حوزه، همانند آثار محقق خوئی و محقق نائینی، مطرح شده است و در دروس خارج مورد بررسی قرار می گیرد، فهم علم اصول، بدون دانستن امکان ندارد. 📌دلیل تورم علم اصول این نیست که مباحث فلسفی در آن مطرح می شود. 🔹 بلکه یکی از دلایل این است که ما ابتدا به طور مستقل فلسفه را نمیخوانیم و بعدا وارد در اصول بشویم. بلکه می خواهیم در ضمن علم اصول، همه علوم دیگر من جمله، فلسفه، منطق، ادبیات و ... را کار کنیم و همین سبب تورم علم اصول می شود. 🔺همینطور که در سایر مباحث استاد، مطرح کرده ایم، ایشان معتقدند که یکی از راه های کوتاه کردن زمان تحصیل این است که ابتدا در یک دوره، فلسفه خوانده شود و سپس وارد در علم اصول شویم. 📝درس خارج اصول ۹۵/۸/۱۸ @albayann
هدایت شده از فقه الخمینی
آیت‌الله عبدالکریم فرحانیاعتقاد منطقیون به اصالة الوجود .mp3
زمان: حجم: 736.4K
🔰 🔸 شاهدی بر اعتقاد ناخودآگاه بوعلی و مشهور منطقیین به اصالة الوجود...! 🎙 استاد 🗓 درس خارج اصول ۱۴۰۳/۶/۱۸ •═══ ✧؛❁؛✧ ═══╔ 🌐 شبکه‌های اجـتماعـی ما 🔹 مکتب «فـقـه‌الخــمینی» 🕌 مدرسه‌فقهی‌امیرالمومنین(ع) 🆔 B2n.ir/Eitaa_F_A
@albayannAudioMerger_1_1169690632.mp3
زمان: حجم: 2.21M
🎙 📌مشکل علت نخستین در فلسفه غرب و بیان خلط آن 🔎فلاسفه غرب تصور کردند هر موجودی باید علتی داشته باشد حال آنکه هر ممکن و حادثی نیازمند علت است . 🔎بین "ایجاد" و "دادن" تفاوت بسیاری است و در فرض اصالت وجود "گیرنده" و "داده شده" یکی می شود. 🔰 در بیان استاد آیت الله فرحانی @albayann
💠جای فلسفه در مسجد است 🔰رهبر معظم انقلاب: 🍃امام (رضوان الله تعالی علیه) صبح و عصر به مسجد سلماسی می‌آمد و درس میگفت - صبح فقه میگفت، عصر هم اصول میگفت - مرحوم آقای طباطبائی هم پیش از ظهر در همان مسجد فلسفه میگفت؛ فقط تفاوتش این بود که امام آنجا می‌نشست، آقای طباطبائی اینجا می‌نشست؛ جایشان فرق داشت. 🔅هر دو، روی زمین می‌نشستند - هم امام روی زمین می‌نشست، هم آقای طباطبائی - و درس میگفتند؛ آن هم در «مسجد». ❓واقعاً چه اشکالی دارد که ما درس فلسفه را در مسجد آقای بروجردی بگوئیم؟ بزرگان فلسفه‌ی ما - آقای جوادی، آقای مصباح، آقایان دیگر - آنجا فلسفه بگویند؟ فلسفه را باید به عنوان یک علم دینىِ محض به حساب آورد. خب، جایش کجاست؟ جایش در مسجد است... 💢این که ما بگوئیم فقه، مجرد از فلسفه، یک قداستی دارد؛ فلسفه هم دامن خودش را منزه نگه میدارد که داخل وادی فقه و اصول و حدیث و اینها نیفتد، درست نیست؛ اینها همه‌اش یکی است، یک هدف دارد. 🔺یا مثلاً کلام؛ کلام مسئله‌ی مهمی است. امروز شبهات کلامی، حرفهای کلامی، مباحث جدید کلامی، که هرگز فکرش نمیشد، وارد ذهنیات جامعه‌ی ما شده است. خب، باید روی اینها بحث شود؛ 👈و جایش مسجد است. 📚بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی ۱۳۹۱/۱۱/۲۳ @albayann