✅ #امام_حسن علیه السلام #ابوبکر را از #منبر پایین می کشد! ⭕یکی از #وقایع_تاریخی ثابت و #قطعی که با #سند_معتبر در کتب #اهل_سنت وارد شده است،مساله ی پایین کشیدن ابوبکر از منبر به وسیله ی امام حسن علیه السلام می باشد. 💎 از این واقعه ی تاریخی #نتایج_مهمی به دست می آید و به طور قطع یکی از مهم ترین دلالت های آن، #عدم_شایستگی مدعیان خلافت بر نشستن بر #مسند_خلافت می باشد. ✒ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حماد بن سلمة، عن هشام ابن عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ : خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ يوما فجاء الحسن فقال انْزِلْ عَنْ مِنْبَرِ أَبِي فَقَالَ عَلِيٌّ: لَيْسَ هذا من ملاء مِنَّا. عروة نقل می کند که روزی #ابوبکر خطبه می خواند. #امام_حسن علیه السلام آمد و گفت : از #منبر_پدرم پایین بیا. #امام_علی علیه السلام گفت : این کار او به دستور ما نبوده است. 📚انساب الاشراف ،ج۳ ص۲۷۸ ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

✅ رواياتی در منابع #اهل_سنت با #سند_صحيح نقل شده است كه #امام_حسن عليه السلام در زمان #ابوبكر به مسجد رفت و ابوبكر را در حالی كه خطبه می خواند از منبر پایین آورد و فرمود كه از منبر پدر من بيا پايين. ✅همچنين روايات ديگری نيز با #سند_صحيح نقل شده است كه همين داستان در زمان #عمر_بن_الخطاب توسط #امام_حسين عليه السلام اتفاق افتاده است. ⭕پايين آوردن #ابوبكر از منبر، توسط #امام_حسن عليه السلام: 👈🏼 #علامه_بلاذری از علمای #اهل_سنت در كتاب #انساب_الأشراف مي نويسد: وحدثني عبد الله بن صالح عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة قال: خطب أبو بكر يوماً فجاء الحسن فقال: انزل عن منبر أبي. فقال علي: ليس هذا عن ملأ منا. 👈🏼روزي ابوبكر خطبه می خواند، (امام) حسن (عليه السلام) آمد و فرمود: از #منبر_پدر_من بيا پايين. علی عليه السلام گفت: اين كار او به دستور ما نبوده است. 📚البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاي۲۷۹هـ)، أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۳۸۳، طبق برنامه الجامع الكبير. ✅ #بررسی_سند_روايت : ⭕عبد الله بن صالح: عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثقة من التاسعة. عبد الله بن صالح، مورد اعتماد و از طبقه نهم روات است. 📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي۸۵۲هـ)، تقريب التهذيب، ج۱، ص ۳۰۸، رقم: ۳۳۸۹، تحقيق: محمد عوامة، ناشر: دار الرشيد - سوريا، الطبعة: الأولي، 1406 - 1986. ⭕حماد بن سلمة: حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة أحد الأعلام... حماد بن سلمه، پيشوا و يكي از مشاهير است. 📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، 📚الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، ج 1، ص 349، رقم: 1220، تحقيق محمد عوامة، ناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامية، مؤسسة علو - جدة، الطبعة: الأولي، 1413هـ - 1992م. ⭕هشام بن عروة: هشام بن عروة أبو المنذر وقيل أبو عبد الله القرشي أحد الأعلام... قال أبو حاتم ثقة إمام في الحديث. هشام بن عروة، يكي از مشاهير علم است، ابو حاتم گفته: مورد اعتماد و در علم حديث، پيشوا بود. 📚الكاشف ج 2، ص 337، رقم: 5972. ⭕عروة بن زبير: عروة بن الزبير أبو عبد الله... قال بن سعد كان فقيها عالما كثير الحديث ثبتا مأمونا. ابن سعد گفته: عروة بن زبير، فقيه، دانشمند، مورد اعتماد در نقل روايت و امانت دار بود، روايات زيادي نقل كرده است. 📚الكاشف ج 2، ص 3772، رقم: 3775. 👈🏼بنابراين سند روايت #كاملا_صحيح و #راويان آن از #بزرگان_اهل_سنت هستند. 👈🏼 #ابن_جوزی حنفي در كتاب #المنتظم، #أبوسعيد آبی در #نثر_الدرر، #محب_الدين_طبری در #الرياض_النضرة، جلال الدين #سيوطی در #جامع_الأحاديث مي نويسند: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال: قعد أبو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه الحسن بن علي فصعد المنبر وقال انزل عن منبر أبي فقال له أبو بكر منبر أبيك لا منبر أبي فقال علي رضي الله عنه وهو في ناحية القوم إن كانت لعن غير أمري. #ابوبكر بر منبر #رسول_خدا صلی الله علیه و آله نشسته بود، حسن بن علي (عليهما السلام) آمد و بر منبر بالا رفت و فرمود: از منبر پدر من پايين بيا، ابوبكر گفت: (بلي) اين منبر پدر تو است نه منبر پدر من، علی (عليه السلام) كه در گوشه اي در ميان مردم نشسته بود فرمود: اين كار او به دستور من نبوده است. 📚ابن الجوزي الحنبلي، جمال الدين ابوالفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (متوفاي 597 هـ)، 📚المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ج 4، ص 70، ناشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولي، 1358؛ 📚الآبي، ابوسعد منصور بن الحسين (متوفاي421هـ)، نثر الدر في المحاضرات، ج 1، ص 227، تحقيق: خالد عبد الغني محفوط، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت /لبنان، الطبعة: الأولي، 1424هـ - 2004م ؛ 📚الطبري، ابوجعفر محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد (متوفاي694هـ)، الرياض النضرة في مناقب العشرة، ج 2، ص 148، تحقيق عيسي عبد الله محمد مانع الحميري، ناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الأولي، 1996م؛ 📚السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، ج 13، ص93، طبق برنامه الجامع الكبير. ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

✅پايين آوردن #عمر از #منبر، توسط #امام_حسين عليه السلام در منابع #اهل_سنت : ✒حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن حسين بن علي قال صعدت إلي عمر رضي الله عنه وهو علي المنبر فقلت إنزل عن منبر أبي واذهب إلي منبر أبيك قال من علمك هذا قلت ما علمني أحد قال منبر أبيك والله منبر أبيك والله منبر أبيك والله وهل أنبت الشعر علي رؤوسنا إلا أنتم جعلت تأتينا جعلت تغشانا. از حسين بن علي (عليهما السلام) نقل شد است كه: بر منبر بالا رفتم در حالي كه عمر بر منبر نشسته بود، به او گفتم: از منبر پدر من بيا پايين و برو بر منبر پدر خودت بنشين. عمر گفت: چه كسي اين سخن را به تو ياد داده است؟ گفتم: كسي به من ياد نداده است؟ عمر گفت: منبر پدر تو است، سوگند به خدا كه منبر پدر تو است، آيا جز شما كس ديگري بر سر ما مو رويانده است؟ چه قدر شايسته است كه روزي پيش ما بياي و به ما سر بزني. 📚العجلي، أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح (متوفاي 261هـ)، معرفةالثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم، ج ۱، ص ۳۰۱، رقم: ۳۱۰، تحقيق: عبد العليم عبد العظيم البستوي، ناشر: مكتبة الدار - المدينة المنورة - السعودية، الطبعة: الأولي، 1405 - 1985م. 👈🏼جالب اين است كه عمر اعتراف مي كند: « وهل أنبت الشعر علي رؤوسنا إلا أنتم ؛ آيا جز شما كس ديگری بر سر ما مو رويانده است؟». 👈🏼و در روايتی كه #ذهبی و ديگران نقل كرده اند آمده است: وهل أنبت علي رؤوسنا الشعر إلا الله ثم أنتم. آيا جز اين است كه مو را بر سرما خداوند و سپس شما رويانده ايد؟ 📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 3، ص 285، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ. و اين يعنی پذيرش #ولايت_تكوينی_اهل_بيت عليهم السلام توسط #عمر_بن_الخطاب. ⭕ #ولايت_رسول_خدا و #اهل_بيت عليهم السلام بر دو نوع است: اول: ولايت باطني، معنوي و ذاتي كه موهبتي است از جانب پروردگار و لازمه آن وساطت در فيوضات تكويني الهي و تصرف و ولايت در امور عالم است ✒ #آيت_الله_جوادی_آملی در تعريف #ولايت_تكوينی مي نويسند:  ولايت تكويني يعني سرپرستي موجودات جهان و عالم خارج و تصرف عيني داشتن در آنها، مانند ولايت نفس انساني بر قواي دروني خودش. هر انساني نسبت به قواي ادراكي خود مانند نيروي وهمي و خيالي و نيز بر قواي تحريكي خويش مانند شهوت و غضب، ولايت دارد؛ بر اعضاء و جوارح سالم خود ولايت دارد؛ اگر دستور ديدن مي دهد، چشم او را اطاعت مي كند و اگر دستور شنيدن مي دهد، گوش او مي شنود و اگر دستور برداشتن چيزي را صادر مي كند، دستش فرمان مي برد و اقدام مي كند؛ البته اين پيروي و فرمانبري در صورتي است كه نقصي در اين اعضاء وجود نداشته باشد. بازگشت ولايت تكويني به "علت و معلول" است. اين نوع ولايت، تنها بين علت و معلول تحقق مي يابد. 📚جوادي آملي ، عبدالله، ولايت فقيه، ص123، ناشر: مركز نشر اسراء. 👈🏼اين نوع از ولايت موهبتي است الهي ، قابل تشريع نيست و همواره با ولي الله و از آثار وجودي او است دوم: ولايت عامه مجعول تشريعي كه منصبي است الهي و قائم به شخص و در هنگام حيات او خواهد بود كه از جمله آثار آن، واجب الإطاعه بودن، گواهي و شهادت بر اعمال و عقائد بندگان خدا و... است. 🔻خليفه دوم با گفتن اين جمله و نسبت دادن روياندن موهاي سر خود را به #خداوند و سپس به #اهل_بيت عليهم السلام، ثابت مي كند كه حتي ولايت از نوع اول كه همان #ولايت_تكوينی و #وساطت_در_فيض باشد، نيز قابل ترديد نيست؛ چه رسد به #ولايت_تشريعی . ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

✅پايين آوردن #عمر از #منبر، توسط #امام_حسين عليه السلام در منابع #اهل_سنت : ✅ #بررسی_سند_روايت : ⭕ أبومسلم الحسن بن أحمد: الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني... ثقة. 📚حسين بن احمد، مورد اعتماد است. الكاشف ج 1، ص 321، رقم: 1009 ⭕احمد بن عبد الله: أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني أبو الحسن مولي قريش ثقة. احمد بن عبد الله، مودر اعتماد است. 📚تقريب التهذيب ج 1، ص 81، رقم: 57 ⭕سليمان بن حرب: سليمان بن حرب الإمام أبو أيوب الواشحي البصري قاضي مكة... قال أبو حاتم إمام من الأئمة لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه. امام سليمان بن حرب، قاضي مكه بود، ابوحاتم گفته: پيشواي از پيشوايان بود كه هرگز تدليس (سعي در صحيح جلوه دادن روايت ضعيف) نمي كرد و در علم رجال و فقه صاحب نظر بود. 📚الكاشف ج 1، ص 458، رقم: 2079. ⭕حماد بن زيد: حماد بن زيد بن درهم الإمام أبو إسماعيل الأزدي الأزرق أحد الأعلام... قال بن مهدي ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه وما رأيت بالبصرة أفقه منه ولم أر أعلم بالسنة منه. امام حماد بن زيد، يكي از مشاهر علم بود، ابن مهدي گفته: نديدم كسي را كه روايت را ننويسد و در حفظ از او برتر باشد، در بصره مردي دانشمند تر از او نديديم، و كسي را آگاه تر از او به سنت نديدم. 📚الكاشف ج 1، ص 349، رقم: 1219 ⭕يحيي بن سعيد: يحيي بن سعيد بن قيس بن عمرو الإمام أبو سعيد الأنصاري قاضي السفاح... حافظ فقيه حجة. امام يحيي بن سعيد، حافظ، دانشمند و (سخن او) حجت بود. 📚الكاشف ج 2، ص 366، رقم: 6176 ⭕عبيد بن حنين: عبيد بن حنين... وثقه بن سعد. ابن سعد عبيد بن حنين را توثيق كرده است. 📚الكاشف ج 1، ص 689، رقم: 3613. 👈🏼شمس الدين #ذهبی در #سير_أعلام_النبلاء و #تاريخ_الإسلام همين روايت را نقل و گفته است: إسناده صحيح. 📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 3، ص 285، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ؛ 📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 5، ص 100، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م. 👈🏼ابن حجر عسقلاني نيز بعد از نقل اين روايت مي گويد: سنده صحيح. 📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2، ص 78، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412هـ - 1992م. 👈🏼جلال الدين #سيوطی نيز همين روايت را با سند ديگر از #ابن_عساكر نقل و مي گويد: إسناده صحيح. 📚السيوطي الشافعي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تاريخ الخلفاء، ج 1، ص 143، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة: الأولي، 1371هـ - 1952م.

✅پايين آوردن #عمر از #منبر، توسط #امام_حسين عليه السلام در منابع #اهل_سنت : 👈🏼همچنين #ابن_شبه_نميری در #تاريخ_المدينة، #اسلم_واسطی در تاريخ خود، #دارقطنی در #فضائل_الصحابة، #ابن_عساكر_شافعی در #تاريخ_مدينه_دمشق،  #ابن_أبی_جراده در #بغية_الطلب، #مزی در #تهذيب_الكمال، #ابن_حجر_عسقلانی در #تهذيب_التهذيب و #المطالب_العاليه، #شمس_الدين_سخاوی در #التحفة_اللطيفة، #جلال_الدين_سيوطی در جامع الأحاديث و... اين داستان را نقل كرده اند. 📚النميري البصري، ابوزيد عمر بن شبة (متوفاي262هـ)، تاريخ المدينة المنورة، ج 2، ص 11، ح1358 و 1359، تحقيق علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1417هـ-1996م؛ 📚الواسطي، أسلم بن سهل الرزاز (متوفاي292هـ)، تاريخ واسط، ج 1، ص 203، تحقيق: كوركيس عواد، ناشر: عالم الكتب - بيروت،الطبعة: الأولي، 1406هـ؛ 📚الدارقطني البغدادي، ابوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي (متوفاي 385هـ)، فضائل الصحابة للدارقطني، ج 1، ص 11، طبق برنامه الجامع الكبير؛ 📚ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاي571هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج 14، ص 175 و ج 30، ص 307، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1995؛ 📚إبن أبي جرادة، كمال الدين عمر بن أحمد (متوفاي660هـ)، بغية الطلب في تاريخ حلب، ج 6، ص 2584 وص 2585، تحقيق: د. سهيل زكار، ناشر: دار الفكر؛ 📚المزي، يوسف بن الزكي عبدالرحمن ابوالحجاج (متوفاي742هـ)، تهذيب الكمال، ج 6، ص 404، تحقيق: د. بشار عواد معروف، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولي، 1400هـ - 1980م؛ 📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، تهذيب التهذيب، ج 2، ص 300، ناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: الأولي، 1404 - 1984 م؛ 📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، ج 15، ص 760،تحقيق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشتري، ناشر: دار العاصمة/ دار الغيث، الطبعة: الأولي، السعودية - 1419هـ؛ 📚السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن(متوفاي902هـ)، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، ج 1، ص 295، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1414هـ/ 1993م؛ 📚السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، ج 13، ص442، طبق برنامه الجامع الكبير؛ 📚البغدادي، أحمد بن علي ابوبكر الخطيب (متوفاي463هـ)، تاريخ بغداد، ج 1، ص 141، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت؛ ✅آن چه اين روايات ثابت می كند اين است كه #اهل_بيت عليهم السلام مشروعيت خلافت ابوبکر و عمر را قبول نداشته و اين منصب را تنها شايسته خود مي دانسته اند. ⁉️آيا با وجود #مخالفت_اهل_البيت عليهم السلام؛ همان كساني كه #خداوند #شهادت به #طهارت آنان داده و #رسول او آن ها را عِدل و #همتراز_قرآن قرار داده است، شبهه ای در #عدم_مشروعيت_خلافت_ابوبکر_و_عمر باقی می ماند؟ ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

🌳 یکی از شاگردان شیخ انصاری برای استادش نقل کرد: از نجف به کربلا رفتم؛ شب در عالم رویا خودم را در بهشت دیدم. 🏰 به من قصری نشان دادند که دیدم تمام قصرهای عالم در مقابل این قصر گویی خرابه‌ای بیش نیست. ⁉️ پرسیدم: این قصر از کیست؟ 👈🏻 گفتند: این قصر از آنِ توست و تو سه شب دیگر در این قصر منزل می‌کنی. 🏰 بعد از آن قصر دیگری به من نشان دادند که قصر من در مقابل آن قصر گویی مثل یک خرابه‌ای بیش نیست؛ چشمم که به آن قصر افتاد اصلاً تمام بهشت را فراموش کردم. ⁉️ گفتم: این قصر از کیست؟ 👆🏻 گفتند: این قصر از شیخ مرتضی انصاری است. 🏰 بعد از این قصر، قصر سومی را به من نشان دادند که قصر شما که شیخ انصاری هستید در مقابل آن یک خرابه‌ای بیشتر نیست. ⁉️ پرسیدم: این قصر از آن کیست؟ 👤 گفتند: این قصر از ملّا آقای دربندی است. ‼️ تا من این کلمه را شنیدم در عالم رؤیا متحیّر ماندم؛ گفتم: شیخ انصاری کجا، ملّای دربندی کجا؟! 🌟 ملّای دربندی مردی است برازنده ولی چه حسابی در این عالم است که قصر شیخ انصاری با این مقامات علمی و عملی‌اش، در مقابل قصر ملّای دربندی مثل یک ستاره در مقابل خورشید باشد؟! 💡تا این حیرت برای من پیش آمد، خطاب شد: این قصری که به تو داده‌اند زاییده‌ی #علم و #عمل توست، این قصری هم که به شیخ انصاری داده‌اند، مولود علم و عمل شیخ است. ❇️ امّا این قصری که به ملّای دربندی داده‌اند، نه از علم اوست و نه از عمل او، این یکی از قصرهای اختصاصی #حسین_بن_علی علیهماالسلام است. 🏴 چون ملّای دربندی برای #عزای_پسر_فاطمه سلام‌الله‌علیها منبر می‌رفته، #سیدالشهدا از قصور اختصاصی‌اش این قصر را به ملّای دربندی حواله داده است. ✅ این نه قصری است که به علم و عمل بشود به آن رسید، این قصر اختصاصی حسینی است. 📚 مصباح الهدی، ج۲، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◼️ #کلام_فقیه #حکایت #امام_حسین ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

📚 #مقاله ۴صفحه #پاسخ_به_شبهات ⁉️مفاد قرارداد #صلح_نامه #امام_حسن(عليه السلام) چيست ؟ ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 #پاسخ_به_شبهات ⭕ اگر #معاویه #کافر بوده است چرا #امام_حسن علیه السلام با او #صلح کرد؟ ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 #پاسخ_به_شبهات ⭕علت #صلح_امام_حسن علیه السلام با #معاویه در کتب #اهل_سنت ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 #سنت_پیامبر صلی الله علیه و آله یا #سنت_فرعون ⁉️ چرا #أميرالمؤمنين علیه السلام پس از مرگ #عثمان از قبول #خلافت اعراض می‌کردند؟ ⁉️ خلفای سه گانه پس از پیامبر صلی الله علیه و آله، به #سنت چه کسی حکومت کردند؟! 🎤 آیت الله #حسینی_قزوینی ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 حقایقی درباره شهادت #امام_حسن مجتبی علیه السلام که کمتر شنیده اید! ▪️ شاید برخی از مطالب درباره نقش #معاویه در شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام شنیده باشید اما برخی از حقایقی که در کتاب تبصرة العوام کمتر شنیده شده است. ⁉️ معاویة و امویان چه کینه ای از پیامبر داشتند که با به شهادت رساندن فرزندان ایشان میخواستند این کینه ها را التیام بخشند؟ ❓ چرا #معاویة_بن_ابوسفیان نبوت پیامبر صلی الله علیه و آله را مایه به رنج افتادن مردم می‌داند؟ ❓ کسانی که امروزه سنگ #معاویه را به سینه می‌زنند چطور به کسی که اینچنین سخنان را به زبان میراند ارادت دارند؟؟ 🎤 استاد #ابوالقاسمی ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 #خیانت_مغرضانه یا #تحریف_جاهلانه ⁉️ آیا #امام_حسن مجتبی علیه السلام فرزندی به نام #عمر داشتند؟! ⁉️ چرا در نسخه های خطی #تاریخ_طبری نام فرزند امام حسن علیه السلام #عمرو ذکر شده ولی در نسخ چاپی به #عمر تغییر پیدا کرده است؟! ⁉️ انگیزه کسانی که این #تحریف_تاریخی را انجام دادند چه بود؟ ⁉️ چرا برخی اصرار دارند که ائمه نام فرزندان خود را #عمر و #عثمان و... میگذاشتند؟ ⁉️ چرا برخی با این بهانه ها میخواهند رابطه #خلفای_غاصب با #ائمه علیهم السلام را رابطه ‌ای نزدیک و صمیمی به حساب بیاورند؟ 🎤 استاد #یزدانی ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 روایتی از #امام_معصوم علیه السلام درباره #رجوع_به_اصحاب_خاص ایشان 🔻 دسته دیگری از روایات که مشروعیت #اجتهاد و #تقلید را ثابت می کند روایاتی است که #ائمه_معصومین علیهم السلام به برخی افراد دستور داده اند که در مباحث دینی به اصحاب مورد وثوق و اعتماد مراجعه کنند. ❓اما آیا در این روایات فقط #راوی بودن شخص مطرح است و یا #اجازه_فتوا به وی داده شده است؟ ✅ پاسخ به این سوال مهم را نیز در این کلیپ ببینید. 🎤 استاد #عباسی ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 تیری که در #سقیفه رها شد! ✅ همه اتفاق نظر دارند که #عاشورا روز #جمعه یا #شنبه بوده است؛ اما #حضرت_زینب سلام الله علیها میفرمایند: " پدرم به فدای کسی که خیمه هایش روز #دوشنبه غارت شد!" روز دوشنبه اشاره به چه روزی است؟! 🎤آیت الله #حسینی_قزوینی ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 صحیح نگاری یا صحیح انگاری؟! 🔰 پاسخ جالب استاد #عباسی به سوالات اساسی در باب اجتهاد و تقلید ⁉️ چرا در مذهب #شیعه، صحیح نگاری وجود ندارد؟! ⁉️ آیا با نوشتن کتب صحیح، مانند #صحاح_سته #اهلسنت، مشکل اجتهاد و تقلید در #شیعه حل می شود؟ ⁉️ #صحیح_مسلم و #صحیح_بخاری از نظر چه کسانی صحیح هستند؟ ⁉️ آیا داشتن کتب #صحیح، مانع از اختلاف #فتوا می شود؟ ⁉️ آیا #کثرت_احادیث مانع بررسی دقیق حدیث شده و باعث می شود فتاوای مجتهدین بر اساس فتوای دیگران باشد؟ ⁉️ آیا #اهل_سنت با وجود داشتن کتبی مثل #صحیح_بخاری و #صحیح_مسلم مشکل اختلاف #فتوا ندارند؟ ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 کوروشی که #زرتشتی نبود!! 🔰 یکی از ادعاهای دهان‌پرکُن دعوت کنندگان به دین #زرتشت این است که #کوروش و #هخامنشیان زرتشتی بوده اند! ⁉️ اما آیا به راستی #کوروش و هخامنشیان زرتشتی بودند؟ کوروش چه دینی داشت؟ آیا احترام به #آتش در دوران #هخامنشی نشانه زرتشتی بودن آن‌هاست؟ آیا نشانه های زبان شناختی این ادعا را تایید می کند؟ 🔹 نقد ادعای زرتشتی بودن هخامنشیان توسط استاد #شادفر و #استاد_حسینی ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 مهمترین ادعای #احمد_بصری، زیر تیغ نقد ♨️ اولین و مهم ترین ادعای #دجال_بصری، حدیث وصیت و تواتر #حدیث_وصیت است. اما در این کلیپ ببینید که چگونه این جریان، اساس ادعاهای خود را روی آب بنا کرده است!! 🎤 استاد #مجتهد_سیستانی ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 رفتار دوگانه #همسر_پیامبر صلی الله علیه و آله 💢 به گفته علمای #اهلسنت، همسر پیامبر صلی الله علیه و آله، هنگام ورود غلامان #حجاب نمیگرفت ولی از #حسنین علیهماالسلام رو می‌گرفت!!! ⁉️ دلیل این رفتار دوگانه #عایشه چه بوده است؟ 🎤استاد #ابوالقاسمی |┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ ✅ به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 #پیامبران به چه کسی #توسل می‌کردند؟ 🔰 یکی از مباحثی که #وهابیت به شدت با آن مخالفت می‌کند، توسل به پیامبر و اهل بیت علیهم السلام است. اما ببینید #آلوسی درباره اینکه پیامبران دیگر به چه کسی توسل می کردند چه مطالبی را آورده است!! 🎤آیت الله #حسینی_قزوینی ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

🔰مادری که بیست هزار نفر از فرزندانش را کشت! 👈🏼 از منابع #اهل_سنت #جنگ_عایشه_با_أميرالمؤمنين #خروج_عایشه_علیه_خلیفه ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ ✅ به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

🔰اگر #عایشه باعث #جنگ_جمل و کشته شدن هزاران #مسلمان شد، چرا #أميرالمؤمنين سلام الله علیه او را مجازات نکرد؟ 👈🏼پاسخ از منابع #اهل_سنت ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ ✅ به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────