eitaa logo
البرهان
1.6هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
478 ویدیو
243 فایل
﷽ البرهان #دفاع‌از‌مکتب‌اهل‌بیت‌علیهم‌السلام و #پاسخ‌به‌شبهات‌اهل‌سنت‌و‌وهابیت مدیریت @aqesni_ya_abalhasan
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ آيا عجل‌الله‌تعالی‌فرجه از نسل مجتبی علیه‌السلام است؟ 🔹يكي از اختلافات اساسي در موضوع ، در بین شیعه و اهل سنت اين است كه عجل الله تعالي فرجه الشريف، از نسل است يا از نسل عليهما السلام. 🔵 ، بر خلاف شيعيان مدعي هستند كه آن حضرت از نسل امام مجتبي عليه السلام است نه از نسل سيد الشهداء عليه السلام. حراني در كتاب مي نويسد: “مهدي، كه رسول خدا از او خبر داده، اسمش م ح م د بن عبد الله است، نه م ح م د بن الحسن، از علي عليه السلام روايت شده است كه او گفت: مهدي از نسل حسن بن علي است نه از نسل حسين بن علي” 🔴👈🏼 🔻روايت ابوداود مرسل است: كسي كه اين روايت را از عليه السلام نقل مي كند، ابو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي متولد سال 33 و متوفاي 129هـ است كه در زمان شهادت اميرمؤمنان عليه السلام هفت ساله بوده. درست است كه او يكبار اميرمؤمنان عليه السلام را ديده؛ اما ثابت نشده است كه روايتي از آن حضرت نقل كرده باشد؛ چنانچه مباركفوري در شرح اين روايت از منذري نقل مي كند كه اين روايت مقطوع است: منذري گفته: اين روايت منقطع است؛ چرا كه ابو اسحاق سبيعي تنها يكبار علي عليه السلام را ديده است. 🔻 با رواياتي كه ثابت مي كند از (ع) است: 🔵👈🏼اين روايات، با رواياتي ديگري كه در منابع اهل سنت نقل شده و تصريح دارد كه حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف از نسل سيد الشهداء عليه السلام است، در تعارض است؛ از جمله شافعي در و در نوشته اند: از نقل شده است كه  صلي الله عليه وآله براي ما خطبه مي خواند كه از سرنوشت جهان سخن به ميان آمد؛ پس آن حضرت فرمود: اگر از دنيا باقي نماند؛ مگر يك روز، خداوند آن روز را آن قدر طولاني مي كند تا اين كه مردي را از نسل من برمي انگيزد كه اسم او اسم من است. سلمان برخواست و گفت: اي پيامبر خدا ! از كداميك از فرزندانت؟ آن حضرت فرمود: «از اين فرزندم» در همين حال با دستش به (شانه) حسين عليه السلام مي زد. اين روايت را ابو نعيم در كتاب «صفة المهدي» نقل كرده است 🔴 : اعتقاد اهل سنت مبني بر اين كه حضرت مهدي از فرزندان امام مجتبي عليه السلام است، بدون دليل و مدركِ صحيح و از طرف ديگر با روايات و مدارك ديگر در تعارض است و بنياي اعتقادي آن ها بر يك روايت ضعيف و غير قابل اتكا بنا نهاده شده است. 🔗 @alburhan_110 🔴👈🏼لطفا برای خواندن کامل مطلب روی لینک زیرکلیک کنید http://valiasr-aj.com/4982.cgi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 تعریف و تمجید از 🎤  ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────
در مسائل دينی و فضيلت و و حراني؛ از سرمداران تفکر سلفي گري، پيرامون چنين مي نويسد: و قد وضع الناس أحاديث كثيرة مكذوبة على رسول الله صلي الله عليه وسلم و سلم في الأصول والأحكام و الزهد و الفضائل و وضعوا كثيرا من فضائل الخلفاء الأربعة و فضائل معاوية. مردم [اهل سنت] احاديث جعلي و دروغ زيادي در موضوع اصول دين و احکام و زهد و فضايل ساخته اند و به پيامبر نسبت مي دهند و [در مورد] خلفاي چهار گانه و معاويه نيز فضائل بسياري را ساخته اند. 📚منهاج السنة، ج ۷ ص ۳۱۲  ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────
🔰 در عليه السلام توسط از منابع ⚜ در منابع شيعه صدور فرمان شهادت امام حسین علیه السلام توسط يزيد، امری قطعی است، اما اینکه در منابع اهل سنت هم به این موضوع پرداخته شده یا نه؟ سوالی است که به آن پاسخ خواهیم داد. ⚠️در ميان علمای اهل سنت افراد اندكی همچون و سعی نموده اند از جانبداری كنند و او را بی گناه جلوه دهند و يا حداقل او را شخصی نشان دهند كه توبه نموده است. 🔻اما عده ديگری از علمای اهل سنت همانند شيعه معتقدند که علیه السلام توسط صورت گرفته است. ⚫البته گزارش­های تاريخی اهل سنت در اين زمينه به چند دسته تقسيم مي­شود: ۱. صدور فرمان شهادت قبل از حركت امام عليه السلام به مكه. ۲. صادر شدن دستور شهادت امام عليه السلام به والي كوفه. ۳. بيان اصل فرمان به شهادت آن حضرت فارغ از زمان و مكان و اشخاص 🔴 ۱. صدور فرمان قبل از حركت امام عليه السلام به مكه از جمله منابعی که در اين زمينه سخن گفته است، کتاب الفتوح ابن عثم کوفی (متوفاي ۳۱۴ هـ.ق) است وی نقل می­کند یزید طی نامه ای به والی مدینه دستور شهادت امام حسين عليه السلام را صادر كرد: وليكن مع جوابك إليّ رأس الحسين بن عليّ، فإن فعلت ذلك فقد جعلت لك أعنّة الخيل، ولك عندي الجائزةّ والحظّ الأوفرّ والنعمة واحدة والسلام. به همراه پاسخ این نامه سر حسینبن علی رامیخواهم، اگر چنین کردی پاداش خوبی نزدما خواهی داشت. 📚الفتوح ،جلد۳،جزء۵، ص۱۸ 🔴 ۲. دستور شهادت امام عليه السلام به والی كوفه يكی ديگر از علماي اهل سنت، پیرامون این‌که چرا دست به چنین جنایت زد؛ به نقل از وی چنين می نویسد: أما قتلي الحسين فإنه أشار علی يزيد بقتله أو قتلي فاخترت قتله  یزید مرا بين كشته شدن خودم و كشتن حسين مخير نموده بود و من بين کشته شدن خودم وحسین(علیه السلام )  كشتن حسین (علیه السلام )را انتخاب كردم. 📚أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الوفاة: 630هـ ، الكامل في التاريخ  ج 3 ، ص 474 ، ناشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1415هـ ، الطبعة : ط2 ، تحقيق : عبد الله القاضي يكی ديگر علمای اهل سنت، معتقد است يزيد به عبیدالله بن زياد دستور داد كه امام حسین علیه السلام را به شهادت برساند: و بلغ الخبر الي يزيد فولي العراق عبيد الله بن زياد و امره بقتال الحسين. یزید دستور قتل حسین بن علی را به والی عراق (عبیدالله) داد. 📚القرماني، احمد بن يوسف، المتوفي :‌ 1019، اخبار الدول و آثار الاُوَل في التاريخ، ج 1، ص 320،  تحقيق: احمد حطيط – فهمي سعد، ناشر : عالم الكتب. نيز با بيانی ديگر به شرح اين ماجرا می پردازد : فكتب عبيد الله بن زياد إلى الحسين : أما بعد يا حسين ! فقد بلغني نزولك بكربلاء ، وقد كتب إليّ أمير المؤمنين يزيد بن معاوية أن لا أتوسد الوثير ولا أشبع من الخبز ، أو ألحقك باللطيف الخبير أو ترجع إلى حكمي وحكم يزيد بن معاوية – والسلام. عبيد الله بن زياد به امام حسين عليه السلام در نامه ای نوشت : اي حسين ! به من خبر رسيده كه در كربلا منزل گزيده ای، يزيد بن معاويه نيز برای من نوشته است بر بالشی تكيه ندهم و از نانی سير نشوم [كنايه از اينكه به سرعت به مساله شما رسيدگي كنم] تا اينكه يا تو را به خداوند ملحق كنم يا اينكه حكم من و يزيد بن معاويه را بپذيري. والسلام. 📚الفتوح - أحمد بن أعثم الكوفي - ج 5 ص 84- 85؛ 📚مطالب السؤول في مناقب آل الرسول (ع ) - محمد بن طلحة الشافعي - ص 400؛‌ 📚مقتل الحسین، خوارزمی، ج 1 ، ص 340، محقق : محمد السماوی، ناشر: انوار الهدی، قم، چاپ اول، 1418 هـ.ق. 👈🏼همانطور كه در ابتدای مقاله آمد، ابن اعثم نقل كرد كه یزید طی نامه ای به دستور عليه السلام را صادر كرد و در اينجا نقل می كند عبيدالله بن زياد نيز چنين دستوری داشته است كه اين خود حكايت از اين دارد كه يزيد نه يك بار بلكه دو بار فرمان شهادت امام حسين عليه السلام را صادر كرده است.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 خلیفه ناخلف (لعن یزید توسط ) 🔻 علمای نظرات مختلفی درباره دارند. برخی مانند و ابن عربی مالکی، لعن یزید را جایز نمی‌دانند ولی بسیاری از نه تنها او را لایق نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) نمی‌دانند بلکه او را دانسته و کرده اند. ⁉️ شبکه های که را به دلیل لعن قاتلین حضرت علیه السلام مورد حمله قرار می‌دهند آیا جوابی برای علمای بزرگ خود دارند؟! 🎤 ⚫ به البرهان بپیوندید |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| @alburhan_110
هدایت شده از البرهان
✳ آيا عجل‌الله‌تعالی‌فرجه از نسل مجتبی علیه‌السلام است؟ 🔹يكي از اختلافات اساسي در موضوع ، در بین شیعه و اهل سنت اين است كه عجل الله تعالي فرجه الشريف، از نسل است يا از نسل عليهما السلام. 🔵 ، بر خلاف شيعيان مدعي هستند كه آن حضرت از نسل امام مجتبي عليه السلام است نه از نسل سيد الشهداء عليه السلام. حراني در كتاب مي نويسد: “مهدي، كه رسول خدا از او خبر داده، اسمش م ح م د بن عبد الله است، نه م ح م د بن الحسن، از علي عليه السلام روايت شده است كه او گفت: مهدي از نسل حسن بن علي است نه از نسل حسين بن علي” 🔴👈🏼 🔻روايت ابوداود مرسل است: كسي كه اين روايت را از عليه السلام نقل مي كند، ابو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي متولد سال 33 و متوفاي 129هـ است كه در زمان شهادت اميرمؤمنان عليه السلام هفت ساله بوده. درست است كه او يكبار اميرمؤمنان عليه السلام را ديده؛ اما ثابت نشده است كه روايتي از آن حضرت نقل كرده باشد؛ چنانچه مباركفوري در شرح اين روايت از منذري نقل مي كند كه اين روايت مقطوع است: منذري گفته: اين روايت منقطع است؛ چرا كه ابو اسحاق سبيعي تنها يكبار علي عليه السلام را ديده است. 🔻 با رواياتي كه ثابت مي كند از (ع) است: 🔵👈🏼اين روايات، با رواياتي ديگري كه در منابع اهل سنت نقل شده و تصريح دارد كه حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف از نسل سيد الشهداء عليه السلام است، در تعارض است؛ از جمله شافعي در و در نوشته اند: از نقل شده است كه  صلي الله عليه وآله براي ما خطبه مي خواند كه از سرنوشت جهان سخن به ميان آمد؛ پس آن حضرت فرمود: اگر از دنيا باقي نماند؛ مگر يك روز، خداوند آن روز را آن قدر طولاني مي كند تا اين كه مردي را از نسل من برمي انگيزد كه اسم او اسم من است. سلمان برخواست و گفت: اي پيامبر خدا ! از كداميك از فرزندانت؟ آن حضرت فرمود: «از اين فرزندم» در همين حال با دستش به (شانه) حسين عليه السلام مي زد. اين روايت را ابو نعيم در كتاب «صفة المهدي» نقل كرده است 🔴 : اعتقاد اهل سنت مبني بر اين كه حضرت مهدي از فرزندان امام مجتبي عليه السلام است، بدون دليل و مدركِ صحيح و از طرف ديگر با روايات و مدارك ديگر در تعارض است و بنياي اعتقادي آن ها بر يك روايت ضعيف و غير قابل اتكا بنا نهاده شده است. 🔗 @alburhan_110 🔴👈🏼لطفا برای خواندن کامل مطلب روی لینک زیرکلیک کنید http://valiasr-aj.com/4982.cgi
البرهان
#پرسش_و_پاسخ ۱۲ #امام_زمان 📮 كساني مدعي هستند كسي كه #ظهور خواهد كرد  #امام_زمان (عج) نمي باشد بلك
👈🏼اين روايات آن قدر زياد است كه حتي مفتي اعظم عربستان سعودي وهابي نيز به اين روايات اعتراف كرده است . 📌وي در اين باره مي نويسد : أمر المهدي معلوم ، والأحاديث فيه مستفيضة ، بل متواترة وقد حكي غير واحد من أهل العلم تواترها . وهي متواترة تواترا معنويا ، لكثرة طرقها ، واختلاف مخارجها ، وصحابتها ، ورواتها ، وألفاظها ، فهي - بحق - تدل علي أن هذا الشخص الموعود به أمره ثابت وخروجه حق. وقد رأينا أهل العلم أثبتوا أشياء كثيرة بأقل من ذلك . والحق أن جمهور أهل العلم ، بل هو الاتفاق : علي ثبوت أمر المهدي، وأنه حق ، وأنه سيخرج في آخر الزمان . وأما من شذّ من أهل العلم - في هذا الباب - فلا يلتفت إلي كلامه في ذلك . 📚مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، العدد 3 ، السنة الأولي 1388 ، في ذيل محاضرة عبد المحسن العباد . 👈🏼و حتي نيز در كتاب در تعليق روايتي از ابن عمر (يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي ، وكنيته كنيتي ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، وذلك هو المهدي ) مي گويد : إن الأحاديث التي يحتج بها علي خروج المهدي أحاديث صحيحة ، رواها أبو داود والترمذي وأحمد وغيرهم من حديث ابن مسعود وغيره . 📚منهاج السنة النبوية، ج4 ، ص211 . احاديثي كه براي اثبات خروج مهدي به آن ها استناد مي شود ، احاديث صحيحه هستند كه آن ها را ابوداود ، ترمذي و احمد و ديگران از ابن مسعود و ... نقل كرده اند. و همچنين روايات فراواني از طريق و نقل شده با اين مضمون كه «منكر حضرت مهدي كافر است » : 📌وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " من كذب بالدجال فقد كفر، ومن كذب بالمهدي فقد كفر " . 📚عقد الدرر في اخبار المنتظر ، ج1 ، ص36 . من انكر خروج المهدي فقد كفر . 📚فرائد السمطين ، ج2 ، ص334 . هر كس خروج حضرت مهدي را انكار كند ، كافر شده است . 📌عن جابر رضي الله عنه رفعه من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما انزل علي محمد . 📚لسان الميزان ، ابن حجر ، ج 5 ، ص 130 . هر كس خروج مهدي را انكار كند ، به آن چه كه بر محمد ( صلي الله عليه وآله وسلم ) نازل شده ، كافر شده است . ✅البته اصل آمدن و بازگشت عليه السلام نيز در نزد شيعه و سني است . بلي ايشان نيز به همراه حضرت مهدي ظهور خواهد كرد و آن حضرت را در امر اقامه عدل و داد و از بين بردن ظلم و جور كمك خواهد كرد ؛ اما اين كه منجي آخر الزمان حضرت عيسي عليه السلام باشد ، مردود و با بيش از هزار روايت در كتاب هاي شيعه و سني در تضاد است . 👈🏼محمد بن اسماعيل و در صحاحشان مي نويسند : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ 📚صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 143 و صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 1 - ص 94 . پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم فرمودند : چگونه هستيد آن زماني كه فرزند مريم نازل شود ؛ در حالي امام شما از خود شما است ؟ 👈🏼هر چند كه از طريق ائمه اهل بيت عليهم السلام روايات فراواني وجود دارد ؛ اما از آن جايي كه بناي ما بر دادن جواب از كتاب هاي خود اهل سنت است به همين مقدار بسنده مي شود. ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈  👈🏼 به البرهان بپیوندید 👉 ✅ (مرجع پاسخگویی به شبهات اعتقادی) ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110  ◀️ ╰┅────────