eitaa logo
البرهان
1.6هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
478 ویدیو
243 فایل
﷽ البرهان #دفاع‌از‌مکتب‌اهل‌بیت‌علیهم‌السلام و #پاسخ‌به‌شبهات‌اهل‌سنت‌و‌وهابیت مدیریت @aqesni_ya_abalhasan
مشاهده در ایتا
دانلود
✳آيا دارای زن و فرزند هستند؟ 🔘يكي از مباحث پيرامون شخصيّت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، زندگي شخصي و خانوادگي آن حضرت است، سخن از ازدواج يا عدم آن و داشتن فرزند و مكان زندگي و وضعيّت زندگي اولاد او و كيفيّت زندگي آن حضرت از بحثهاي جذّابي است كه احياناً در اذهان بسياري از معتقدان به او ابهاماتي وجود دارد، كه معمولا با جوابهاي ضدّ و نقيضي نيز مواجه ميشوند. اساساً غيبت طولاني آن حضرت از نگاه زندگاني شخصي و خصوصي وي اين سؤال را بوجود مي آورد كه آيا در اين مدّت، حضرت مهدي(عليه السلام)ازدواج كرده است يا خير؟ ⚠️برخي اين سؤال را به صورت اشكال مطرح كرده و ميگويند: اگر كرده و همسر دارد، لازمه اش داشتن فرزند است، و لازمه اين نيز فاش شدن اسرار و شناسايي آن حضرت است، كه با حكمت و فلسفه منافات دارد. و اگر ازدواج نكرده است، پس به صلي الله عليه وآله وسلم و به امر شرعي عمل نكرده است، كه اين هم با مقام و شأن آن حضرت نمي سازد، زيرا وي رهبر ديني مردم است و در عمل به مستحبات همچون واجبات، بايد پيشقدم باشد، و فرضِ وجود امامي كه مستحب مؤكّد شرعي را ترك كند، و در واقع عمل مكروهي را انجام دهد بسيار مشكل، و جاي استبعاد دارد. پس اگر ازدواج نكرده باشد اشكال ترك مستحبّ از طرف معصوم، و اگر ازدواج كرده باشد اشكال فاش شدن اسرار و تضادّ با فلسفه غيبت پيش مي آيد، و چون طرفين قضيّه با اشكال مواجه است، عدّه اي چنين نتيجه گيري مي كنند كه اصلا آن حضرت وجود ندارد. نكته ديگر اين كه اصل ازدواج يا عدم ازدواج آن حضرت جزء اعتقادات ما نيست، بلكه از مسائل شخصي است كه در روايات نيز به آن تصريح نشده، و مورد بحث امامان قبلي نيز نبوده است، و كساني هم كه در دوران غيبت توفيق درك حضور آن حضرت را داشته اند آن قدر سؤالات و مشكلات در ذهنشان بوده است كه به اينگونه سؤالات نرسيده اند. 🔴 : دلايل نظريّه ی اوّل (قائلين به ازدواج آن حضرت) يا است و رسا نيست و يا غالباً ناظر به زمان آن حضرت است، و از بيان ازدواج وي در زمان غيبت ساكت است. و دلائل نظريّه دوّم (قائلين به ازدواج نكردن آن حضرت) كه فلسفه ی غيبت يعني ترس از كشته شدن بود با احتمالات و ذكر موارد ديگر فلسفه غيبت و اين كه آن موارد در طول يكديگرند، نتوانست مدّعاي خود را به طور كامل ثابت كند. و دليل نظريّهي سوّم (قائلين به توقّف) كه عدم اعتقادي بودن موضوع و عدم اطّلاع از مسائل شخص آن حضرت بود، با سير تحقيقات علمي و اشتياق شيعيان بر اطّلاع از اين مسائل و پيدا كردن جوابي براي سؤالات و ابهامات ذهني خود، سازگار نبود. 🔹بنابراين، با توجّه به عمومات در استحباب ازدواج و مكروه بودن عزوبت و ترك آن در هر حالي و مانع نبودن فلسفهي غيبت، ميتوان نتيجه گرفت كه وي ازدواج كرده است، و لازم نيست كه اين امر باعث افشاء سرّ آن حضرت شود، و با فلسفه غيبت منافات داشته باشد، بلكه همسر وي ميتواند زني پاكدامن و خودساخته همچون ياران خاصّ و يا ابدال آن حضرت باشد. و همچنين لازم نيست كه اين ازدواج، از نوع دائم آن باشد بلكه با ازدواج موقّت (غير دائم) نيز ميتواند به امر مستحب عمل كند، همانطور كه لازم نيست حتماً عمر همسر وي مانند عمر خود آن حضرت طولاني باشد.و نيز لازمه ازدواج، داشتن فرزند هم نيست كه سؤال شود فرزندانش در كجا زندگي ميكنند؟ بلكه ممكن است ازدواج كرده باشد ولي داراي فرزند هم نباشد، و نداشتن فرزند نيز براي آن حضرت نقص نيست، چرا كه وي ميتواند صاحب فرزند شود ولي به دليل انجام مأموريت الهي و حفظ خود از شناسايي ديگران، ميتواند با اختيار خود صاحب فرزند نشود. 🔗@alburhan_110 🔴👈🏼لطفا برای خواندن متن کامل روی لینک کلیک کنید http://valiasr-aj.com/5063.cgi
🔵 محدث و سلفی برجسته معاصر: انکارمهدی، انکارخداوند است. 🔻 نشر دهید 🔘کانال البرهان 🕋 @alburhan_110
13084.pdf
439K
🔘 در زمان ، مردم چگونه از خود بهره مند می‌شوند؟ ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅──────——————───┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────——————-─┅╯
12811.pdf
274.5K
🔘 دلیل غیبت صلوات الله علیه چیست؟ ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅──────——————───┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────——————-─┅╯
۲ ⁉️ با توجه به روايت « فمن ادعی المشاهدة ... فهو كذّاب مفتر » ادعاهای كسانی كه می گويند را ديده اند ، چگونه قابل توجيه است ؟ 💌 : 👈🏼ما دو نوع ملاقات داريم كه يكي از آنها صحيح و معتبر است و اشكالی بر آن وارد نيست و نوع ديگر غير صحيح است. هر دو نوع آن را شرح مي دهيم تا مطلب روشن شود 🔵 ۱. قسم اول ملاقاتي است كه با اراده امام زمان و صلاحديد امام زمان عليه السلام صورت مي گيرد و شخص ملاقات كننده خود اراده اي در ملاقات ندارد؛ به اين معنا كه زمان، مكان، مدت و تعداد دفعات ملاقات به دست امام زمان است نه به دست شخص ملاقات كننده. در اين نوع از ملاقات ها و ديدارها شخص نمي تواند با اراده خود ملاقات را تكرار كند يا مثلا بگويد من فلان روز با حضرت ديدار خواهم كرد اين نوع ملاقات صحيح است و معتبر و براي بسياري از بزرگان و عرفا و علما اتفاق افتاده است و داستان آنها را علماي بزرگي همچون در بحار الانوار و در نجم الثاقب و در كمال الدين و.. نقل كرده اند. ⚠️البته اين نكته قابل توجه است در مورد ملاقات‌هايي كه براي برخي از بزرگان اتفاق افتاده معمولا از اظهار آن خود داری مي كنند و يا مأمور به كتمان مي باشند و براي هر كسي هم بيان نمي كنند. آن كه را اسرار حق آموختند مهر كردند و دهانش دوختند. و غالبا يا بعد از مرگشان توسط نزديكان مشخص مي شود و يا شاگردان نزديك آنها مطلع مي شوند؛ اما روشن است كسي كه ملاقات خود را در ملاء عام اعلام مي كند و اين امر معنوي را طعمه مقاصد مادي مي كند مورد اتهام است. 🔴 ۲. اما اين كه ملاقات با امام زمان عليه السلام با اراده و اختيار شخص ملاقات كننده صورت گيرد و استمرار داشته باشد به اين معنا كه شخص هر زمان كه بخواهد مي تواند به محضر حضرت مشرف شود و حضرت را ملاقات كند، مردود است و طبق /زمان عليه السلام به علي بن محمد سمري آخرين نايب حضرت در كذاب است: وسياتي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ... چه بسا افرادي از شيعيان ادعا كنند كه مرا مشاهده نموده اند، آگاه باشيد هر كس قبل از خروج سفيانی و صيحه آسماني، چنين ادعايی كند دروغگو و افترا زننده است... 📚الغيبة شيخ طوسي ص۳۹۵ 📚 احتجاج شيخ طبرسی ج ۲ ص ۲۹۷ 🔻اين عبارت تند حضرت: اولا : به خاطر اين است كه جلوي شيادان وحقه بازان و دروغگويان كه قصد سوء استفاده از عقايد و احساسات مردم دارند گرفته شود تا هر كسي نتواند ادعاي ارتباط كند و مردم را فريب دهد و ديگر اينكه بعد از اتمام غيبت صغري و با شروع راه ارتباط مستقيم با حضرت طبق مصالح غيبت مسدود شد؛ چرا كه فلسفه غيبت خفاء و عدم دسترسي است واگر قرار باشد هر كس بتواند با حضرت ارتباط داشته باشد و ارتباط را به اطلاع همه برساند خلاف مصلحت و فلسفه غيبت عمل شده است. ثانيا: حضرت با اين فرمايش خود يك قاعده كلي را براي شيعيان بيان مي كند و آن اين كه اصل اولي در ادعاي ملاقات كذب و دروغ است مگر اين كه خلاف آن ثابت شود همانند اصل طهارت و اصل حليت كه اصل اوليه در تمام اشياء پاكي و حليت است مگر آن كه نجاست و حرمت آن ثابت شود. 💥 مطالعه فرموده و نشر دهید. ┈••✾•🍃🌺🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅──────——————───┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────——————-─┅╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥وقتی عجل الله تعالی فرجه الشریف را نمی بینیم، چگونه به او ایمان بیاوریم؟ 🎤 استاد
🔻 فراوانی نعمت ها در زمان ظهور حضرت مهدی حاكم نيشابورى حديثى را از ابوسعيد خدرى نقل كرده است: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. از ابو سعيد خدرى روايت شده است كه صلى الله عليه و آله فرمودند: در آخر زمانِ امت من، خروج مى‌كند و خداوند او را از باران سيراب مى‌فرمايد و زمين روييدنى‌هاى خود را خارج مى‌سازد و اموال را به طور صحيح [به مردم] مى‌دهد، چارپايان زياد مي شوند [كنايه از فراواني نعمت]  امت بزرگ شمرده مى‌شود و آن حضرت هفت يا هشت سال حكومت مى‌كند. حاكم نيشابوري بعد از نقل روايت فوق مي­نويسد: اين حديث صحيح است، ولى آن را بخارى و مسلم نقل نكرده ­اند. 📚المستدرك علي الصحيحين، ج۴، ص۶۰۱
برکات ظهور حضرت مهدی(عج) در روایت های صحیح اهلسنت از زبان مولوی سید زاده و مولوی محمد یوسف حسین پور: سپس خداوند متعال باران می فرستند، هیچ خانه خشتی و پشمی از آن مصون نمی ماند که در آن باران نیاید، تمام زمین شسته شده مانند شیشه صاف می شود، سپس حق تعالی به زمین دستور می دهد که میوه های خود را بیرون بیاور. و برکات خود را (دوباره) ظاهر بنما (و چنین خواهد شد) و (آن قدر برکات ظاهر می گردد که) یک دانه انار برای یک گروه کفایت می کند و پوست آن را سایبان قرار می دهند و.... 📚احسن المقصود فی توحید المعبود،  تالیف: مولوی عبدالواحد سید زاده، تصحیح:  مولوی حسین پور