💚السلام علی الرئوف 💚 التماس دعای #فرج ⚫️‌‌‌شهادت امام رئوف تسلیت باد.. 🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊

#اطلاعیه_بسیار_مهم تمامی کلاسهای شعبه امامزاده فردا پنجشنبه #تعطیل جبرانی کلاسها روز #شنبه ساعت ۱۵ به بعد دانشکده علوم قرآن واقع درآبرسان جنب مسجد طوبی، انتهای پارک مفاخر.

🔻میدونستید امام رضا علیه السلام 👌هر ۳ روز یکبار قرآن رو ختم می‌کردند، این یعنی روزانه معادل ۱۰ جزء (حدود ۲۰۰ صفحه) قرآن می‌خوندند... ما چطور؟! روزانه چنددقیقه قرآن میخونیم آیا؟! #امام_رضا #قرآن #جان_فدای_قرآنیم

#نظرسنجی چند نفر علاقه مند هست در گروه همخوانی قرائت عضو شود؟ محل تمارین گروه : تبریز ، امامزادگان دال وذال 👈 علاقه مندان در پی وی بنده اعلام بفرمایند. ۰۹۱۴۶۴۸۵۰۶۴ با تشکر واحترام وافر فرج پور

#اطلاعیه برنامه کلاسهای آل طاها #شعبه_امامزاده روز #پنجشنبه ۱۵ شهریور 👌کلاس #حفظ و #قرائت (ترتیل وتحقیق) خواهران وبرادران آل طاها با حضور جناب آقای عظیمی پور سرکارخانم رضایی و بنده در 🕌آستان مقدس امامزادگان دال وذال فردا #پنجشنبه 🕕 #ساعت۱۷:۳۰ 👈شروع کلاس حافظان کل #ساعت ۱۷ 🚫 همه عزیزان حضور داشته باشند حتی اگر آماده نباشند و یا احیانا غیبت زیادی داشته باشند 🚫 آدرس : تبریز ، خیابان فردوسی روبروی مصلی کوچه دوم میارمیار آستان مقدس امام زادگان دال و ذال

لَیلَةُ‌المَبیت، شبی که امیرالمومنین علی(ع) برای حفظ جان پیامبر(ص) در بستر ایشان خوابید. در این شب، مشرکان قصد داشتند دسته‌جمعی به خانه پیامبر حمله کنند و ایشان را به قتل برسانند. به امر الهی و به درخواست پیامبر(ص)، امیرالمومنین در بستر پیامبر خوابید و در نتیجه مشرکان متوجه عدم حضور پیامبر نشدند و رسول خدا(ص) توانست در آن شب به سمت مدینه، هجرت کند. بسیاری از مفسران، شأن نزول آیه شِراء یا آیه لیلة المبیت را این فداکاری امیرالمومنین(ع) در لیلة‌المبیت می‌دانند. تاریخ این واقعهْ شب اول ربیع‌الاول سال اول قمری ذکر شده است. #امیرالمومنین #لیله_المبیت #ربیع_الاول

#نهج_البلاغه ادامه نامه ۳۱ ✅ نشانه های رحمت الهی بدان، خدايى كه گنج هاى آسمان و زمين در دست اوست، به تو اجازه درخواست داده، و اجابت آن را به عهده گرفته است. تو را فرمان داده كه از او بخواهى تا عطا كند، درخواست رحمت كنى تا ببخشايد، و خداوند بين تو و خودش كسى را قرار نداده تا حجاب و فاصله ايجاد كند، و تو را مجبور نساخته كه به شفيع و واسطه اى پناه ببرى. و در صورت ارتكاب گناه در توبه را مسدود نكرده است، در كيفر تو شتاب نداشته، و در توبه و بازگشت، بر تو عيب نگرفته است، در آنجا كه رسوايى سزاوار توست، رسوا نساخته، و براى بازگشت به خويش شرائط سنگينى مطرح نكرده است، در گناهان تو را به محاكمه نكشيده، و از رحمت خويش نا اميدت نكرده، بلكه بازگشت تو را از گناهان نيكى شمرده است. هر گناه تو را يكى، و هر نيكى تو را ده به حساب آورده، و راه بازگشت و توبه را به روى تو گشوده است.  هر گاه او را بخوانى، ندايت را مى شنود، و چون با او راز دل گويى راز تو را مى داند، پس حاجت خود را با او بگوى، و آنچه در دل دارى نزد او باز گوى، غم و اندوه خود را در پيشگاه او مطرح كن، تا غم هاى تو را بر طرف كند و در مشكلات تو را يارى رساند. #کلام_الامام #امام_الکلام #لیله_المبیت #شجاعت #امیرالمومنین

عرض سلام وادب باعنایت به مناسبت امروز مطالبی نسبتا طولانی قرار داده میشود با دقت مطالعه بفرمائید 👇 در لینک ناشناس هم که در آخرمتن خواهد بود اگر مطلبی بود حتما قید بفرمائید 🙏 #مزدرسالت مزد رسالت پیامبر(ص) «ذَلِک الَّذِی یبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُکمْ عَلَیهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی وَمَن یقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَکورٌ؛1 این همان چیزی است که خداوند، بندگانی را که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند، به آن نوید می دهد! بگو من هیچ پاداشی از شما برای رسالتم درخواست نمی کنم؛ جز دوست داشتن نزدیکانم (اهل بیتم) و هر کس کار نیکی انجام دهد، بر نیکی اش می افزاییم؛ چرا که خداوند آمرزنده و سپاس گزار است». پیامبر اسلام از مردم درخواست مزد مادی نداشت؛ ولی چندین مرتبه از طرف خداوند، مأمور شد تا مزد معنوی را ـ که به نفع خود مردم است «قُلْ مَا سَأَلْتُکم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکم» ـ از آنها تقاضا کند.2 این مزد معنوی نیز در دو تعبیر آمده است. یک بار می فرماید: من هیچ مزدی نمی خواهم؛ جز آنکه هر که خواست راه خدا را انتخاب کند: «الاّ من شاء ان یتّخذ الی ربّه سبیلا»3 و یک بار هم در آیه مورد بحث می فرماید: «لا اسئلکم علیه اجرا اِلاّ المودّة فی القربی». بنابراین، مزد رسالت دو چیز است: یکی انتخاب راه خدا و دیگری مودّت قربی و اهل بیت پیامبر(ص). جالب آن که در هر دو تعبیر، کلمه «الاّ» مطرح شده است؛ یعنی مزد منّت، تنها همین دو مورد است. با کمی تأمل می فهمیم که راه خدا و مودّت اهل بیت، یکی است، زیرا اگر دو چیز باشند، تناقض است. مثلاً نمی توان گفت: «من فقط تابستان مطالعه می کنم» و بار دیگر گفت: «من فقط زمستان مطالعه می کنم». زیرا محصور باید یک چیز باشد. پیامبر اسلام(ص) از طرف خداوند، یک بار مأمور می شود که به مردم بگوید: «مزد من، تنها، انتخاب راه خداست» و بار دیگر مأمور می شود که بگوید: «مزد من، فقط، مودّت قربی است.» پس در واقع باید این دو درخواست یکی باشد. یعنی راه خدا همان مودّت قربی است. از طرفی، مودّت با دو چیز ملازم است: یکی شناخت و معرفت ـ زیرا انسان تا کسی را نشناسد، نمی تواند به او عشق بورزد ـ و دوم، اطاعت ـ زیرا مودّت بدون اطاعت، نوعی تظاهر، ریاکاری، دروغ و تملّق است ـ پس کسانی که دستورات خدا را از غیر اهل بیت پیامبر(ص) می گیرند، راه خدا را در پیش نگرفته اند. از نظر عقل نیز پاداش باید هم سنگ و هم وزن عمل باشد. رسالت، جز امامت ـ که ادامه آن است ـ هم وزنی ندارد. مزد رسالت، ادامه یافتن هدایت است و مزد یک معصوم، سپردن کار به معصوم دیگر. عقل می گوید: تا لطف هست، باید تشکّر نیز باشد و اگر امروز، لطف پیامبر شامل حال ما شده و ما به اسلام، هدایت یافته ایم، باید مزد رسالتش را بپردازیم و اگر مزد رسالت، مودّت قربی است، امروز هم باید کسی از قربی باشد تا نسبت به او مودّت و اطاعت داشته باشیم.