#احلی_من_المثل #در_دست_انتشار #حجت_الاسلام_علوی @tanhaelaj

#طرحی_برای_اندیشه #اصطلاحات_هیأتی 🔸 با مثلها بیشترین اثر را در فرهنگسازی میتوان داشت که ما از آن غافلیم؛ وقتی برخی از استدلالهای ما هم مبتنی بر یک مثل است. 🔸ضرب المثلها یک ظرفیت جریان ساز به حساب می آید. اینجا ظرفیتی برای تأثیر کلام دیده میشود که گاهی گزاره های متقن دینی آن اثر را در سطح افکار عمومی ندارد. هرچند اولویت آن است که جامعه به سطحی از فرزانگی برسد که برای سخنانش به استناد آیات و روایات حُکم کند ، اما شاید یکی از اوّلیات رسیدن به آن اولویت، ورود از همین راه تأثیر پذیری یعنی ورود از مدخل تعابیر و اصطلاحات باشد تا به واسطه آن بتواند پای گزاره های متقن دینی را به میدان بکشد و به ظرافتی همان معارف را در قالب ادبیاتی روان و قابل فهم برای مخاطب روز منتقل نماید. #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی @tanhaelaj

#طرحی_برای_اندیشه 🔹ضرب المثلهای بچه های هیئت چیست؟ یا چه باید باشد؟ #احلی_من_المثل #در_دست_انتشار #حجت_الاسلام_علوی @tanhaelaj

#به_زودی 🔹کربلا ضرب المثلهای مرا تغییر داد... #احلی_من_المثل #در_دست_انتشار #حجت_الاسلام_علوی @tanhaelaj

🔰 و امّا «احلی من ال...» 🔹 تا می‌خواهیم بگوییم «احلی من ال...» همه دل‌ها به سمت کربلا می‌رود و جمله معروف عزیزی از عزیزان امام حسن مجتبی(ع)! اویی که خیلی بیشتر از سنش می‌فهمد. این قدر ایده‌آل و آرمان‌گراست که در چنین سنی چنین آرزو و فهمی دارد، مرگ را در نگاه خود از عسل شیرین‌تر می‌داند: «احلی من العسل» 🔹 در بستر تربیتی امام حسن و امام حسین بالیدن یعنی همین! علی‌الخصوص اگر حضرت حسین هم عمویت باشد و امروز نقش پدرت را هم ایفا کند جز این توقع نمی‌رود. «احلی من العسل» رهاورد دستگاه اندیشه این نوجوان است... 🔹حضرت #قاسم باید به سرمایه‌ای رسیده باشد که این‌گونه سخن بگوید، اصلاً امام هم برای نمایش این جلوه وجود قاسم به دیگر اصحاب و عالم از او آن سؤال را پرسید تا قاسم در جواب جلوه‌گری کند و ذره‌ای از شعاع وجودش را به عالم نشان بدهد. 🔹همه آن‌چه گفته شد نیازمند فرایندی تربیتی است و این تربیت چیزی نیست جز «تربیت عاشورایی»، داشته‌های قاسم مدیون امام کربلا است، از تربیتی که در این خانواده دیده است، امام مدیری است که آرمان‌ها را این‌گونه به زیبایی و شیرینی در سنین کم نهادینه می‌کند، هذا اول الکلام! این بلوغ فکری و بلندای اندیشه وارداتی نیست. محصول خود کربلاست. از جای دیگری به این عرصه نیامده بلکه خروجی همین فرایند است و از دل همین فرهنگ برخاسته است نه جای دیگر. 🔹آن چیزی هم که به تعبیر مقام معظم رهبری در مورد شیوه مدیریت و تربیت حضرت امام در تربیت جوانان و نوجوانان انقلابیِ عاشق شهادت، فتح‌الفتوح حضرت امام بود مرهون همین بن‌مایه بود که در وصیت‌نامه نوجوانان 13ساله هم خود را با یک چنین مضامین بدیعی نشان می‌دهد. 🔹گام اول فهم این الگو در منظومه تربیت و رشد است. درک این الگو به عنوان برترین روش و کوتاه‌ترین راه برای ارتقای فرهنگ و پیشرفت در عرصه تربیت، مهم‌ترین قدم برای اقدام است. گام بعد حرکت به سمت این فرهنگ و سبک تربیتی است. اگر این اتفاق بیفتد بقیه مراحل به راحتی طی خواهد شد، آن‌چه مهم می‌نماید جدا شدن از دیگر الگوها و اتصال با این فرهنگ زاینده و بالنده است. 🔹جداشدن از وضع موجودی که با آن عادت کرده‌ایم سخت است – طبق قانون اول نیوتن: اصل اینرسی یا لختی یا ماند- و الا ادامه راه چندان سخت نیست؛ مهم باورداشتن این الگوی همیشه زنده است: الگوی عاشورایی *** با این حساب این اثر، وام‌دار این نگاه ناب و جوان عاشورایی شد تا به کام‌ها شیرینی آفریند، ان‌شاءالله اثری که نامش دارای پیشینه عاشورایی است و البته در خدمت عاشورا. 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj

🔰اَحْلی مِنَ الْعَسَل 🔻تعریف ‌شیرینی و نیکویی کاری یا چیزی. آرزوی شهادت داشتن 🔻پیشینه این مثل شاهکار حضرت قاسم است... قاسم پسر امام حسن پسر امام علی! قاسمی که در مکتب پدرانش انس به مرگ را آموخته است. این حکایت قدیمی فرزندان امیرالمؤمنینی است که فرمود: «وَ اللَّهِ لَابْنُ أَبِي طَالِبٍ آنَسُ‏ بِالْمَوْتِ‏ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْيِ أُمِّهِ» به خدا قسم انس و علاقه فرزند ابی‌طالب به مرگ در راه خدا از علاقه کودک به پستان مادرش بیشتر است! 🔻ریشه معنوی شوق ملاقات خدا و مصداق «إِحْدَى الْحُسْنَيينِ» شدن. 🔻کاربرد برای کسی که در آرزوی شهادت است و برای آن سر از پا نمی‌شناسد؛ در کل برای نشان دادن لذت‌بخشیِ چیزی به کار می‌رود. «مرگ اگر مرد است گو نزد من آی تا در آغوشش بگیرم تنگ تنگ» 🔻ارتباط با بیماری‌های تشکیلاتی بیماری درد مقدس. 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj

🔰آب خوردنِ تشکیلاتی 🔻تعریف آب خوردنی که در آن، شخص خودش را نبیند. تک‌خور نبودن. یکی برای همه، همه برای یکی. کنایه از تشکیلاتی بودن. 🔻پیشینه پیشینه این رفتار را در رفتار لطیف #حضرت_سقا کنار علقمه باید جست... که در انتخاب‌هایش خیام را هم می‌بیند! در تصمیمش امام را در نظر دارد و می‌داند بچه‌ها در خیمه منتظر او هستند... از خودش بیرون می‌آید و به خودش نهیب می‌زند تا همه، این هنر سیر و سلوک در تمام انتخاب‌ها را بیاموزند: «یا نفس من بعد الحسین هونی...» باید از خود هجرت کرد، مانند عباس بن امیرالمؤمنین. 🔻ریشه معنوی حضرت #عباس به این خاطر، این همه منزلت یافته است که خودش را نمی‌بیند. عباس در انتخاب‌هایش تشکیلاتی عمل می‌کند نه فردی. خودت را نبین! به عباس اقتدا کن! منِ کوچکت را با روح بزرگ عباس، بزرگ بار بیاور. بگذار همیشه در روضه عباس در وسط انتخاب نوشیدن و ننوشیدن، خودت را جای عباس بگذاری؛ عباسی که خودش را نمی‌بیند و شخص خود را مبنای تصمیم نمی‌بیند. بگذار تو هم شاگرد کوچک مدرسه عباس شوی. تو هم خود را نبینی و در انتخاب‌هایت آنچه می‌بینی امام باشد... قبول کن یکی از اسرار مجلس عباس همین است تا یار تشکیلاتی امام تربیت نماید. عباس‌های تاریخ باید انتخاب‌هایشان، رنگ امام داشته باشد. عباس در آب خوردن هم تشکیلاتی نگاه می‌کند! چه سقایی دارد حسین که همه هیئتی‌ها را با این رفتار رمزآلودش، جرعه نوشِ همیشة خود کرده است! عباس بی‌امام دست به سیاه و سپید نمیزند. عباس بی‌حسین حرفی برای گفتن ندارد.. عباس در طول این مسیر هم این مرام را اثبات کرده است. در طول این بیست و چند روزه که همه به امام، «راه» نشان دادند و خط و نشان کشیدند، تو از عباس چیزی جز سکوت شنیدی؟! عباس در مقابل امام که خودش «راه» است چه راهی نشان بدهد؟ او همه رفتارهایش ذیل شخصیت امام، تعریف می‌شود. عباس بی‌امامش آب هم نمیخورد و تو خود، حدیث مفصّل بخوان از این مجمل... عباس باید آخرین نوشنده آب باشد. عباس در آب خوردن هم الگو می‌آفریند، تا تو هم تشکیلاتی تربیت شوی. فارغ از این نگاه، آب هم نخور! حتی برای آب خوردن هم تشکیلاتی باش! اگر آب هم دستت هست زمین بگذار و اول تشکیلاتت را دریاب! با این مجلس عباس، امام زمان کار دارد. راز تشنگی ساقی را دریاب! «تشنگی» سنگ نشانی است که ره گم نشود. عباس با زیباترین تصویر و فراتر از گفتار، به روایت رفتارش در علقمه به ما مواسات را فهماند؛ شبیه شدن به امام را آموخت و صفات تشکیلات‌سازی مانند تسلیم و تصدیق و وفا و نصحیت و خیرخواهی داشتن را در کنار علقمه تفسیر کرد... 🔻کاربرد برای کسی که همه کارهایش در مقیاس تشکیلات و فهم اولویت‌های اجتماع است به کار می‌رود. همچنین برای مواقعی که می‌خواهند تشکیلاتی‌بودن را به کسی یا گروهی تذکر دهند خصوصاً در جمع‌های هیئتی استفاده می‌شود. 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj

#خبر «اَحْلَی مِنَ الْمَثَل» منتشر شد: فرهنگ اصطلاحات، تعابیر و ضرب‌المثل‌های هیئتی- تشکیلاتی #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj

#منتشر_شد 🔹🔸اَحْلَی مِنَ الْمَثَل🔸🔹 فرهنگ اصطلاحات، تعابیر و ضرب‌المثل‌های هیئتی- تشکیلاتی 🚩هیئت‌ها و تشکل‌ها بیشتر و بهتر بخوانند.. لینک خرید کتاب: https://yun.ir/rzsp03 پایگاه مجازی فروشگاه: ketabejamkaran.ir #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj