📂بازخوانی اسناد مقابله حوزه علمیه با جنایات اسرائیل ◀️به مناسبت #روز_جهانی_قدس 🔹مبارزه با غده سرطانی غرب آسیا، اسرائیل، همواره مورد توجه علمای جهان اسلام به ویژه علمای تشیع بوده است. بازخوانی اسناد مربوط به اقدامات و بیانات علما و فضلای حوزه علمیه علیه اسرائیل ما را در شناخت موضع سیاسی حوزه علمیه در قبال مهم‌ترین مسائل جهان اسلام یاری می‌رساند. 🔸حمایت مراجع عظام تقلید و بزرگان حوزه علمیه از آرمان فلسطین و مبارزه با رژیم غاصب اسرائیل؛ به روایت اسناد: 📂 #آیت‌الله_العظمی_مرعشی_نجفی: خداوند متعال کریم است و نمی گذارد مسلمانان در دست یهودیان اسیر شوند. 📂سند حمایت مالی #آیت‌الله_مرعشی_نجفی از فلسیطینیان/ 8آبان 📂متن نامه تشکرآمیز سفیر اردن به #آیت‌الله_امرعشی_نجفی به خاطر حمایت ایشان از آوارگان فلسطینی/ 8آبان13461346 📂 #آیت‌الله_گلپایگانی: ملت ایران ضمن پشتیبانی مکرر خود از قضیه فلسطینی آمادگی خود را برای تقدیم هرگونه کمک بنفع قضیه اسلام در این پیکار اعلام میدارد. 📂دعوت #آیت‌الله_گلپایگانی به تجمع علیه اسرائیل و توطئه ساواک علیه ایشان 📂 انتشار بیانیه #آیت‌الله_سیدمحمدهادی_میلانی در عراق؛ در حمایت از نبرد مسلمانان علیه اسرائیل 📂 #آیت‌الله_سیدمحمدهادی_میلانی: آیا برای مملکت کهنسالی مثل ایران ننگ نیست که دولت اسرائیل بگوید ایران بزرگ تحت الحمایه اسرائیل است؟ 📂سند بیانیه #علامه_طباطبایی و #شهیدمطهری و زمینه‌سازی جهت حمایت مالی از فلسطینیان 📂 #آیت‌الله_شهید_دستغیب؛ شش روز پیش از فاجعه 15خرداد: روحانیون در کمین‌اند و نمی‌گذارند هیئت حاکمه دست دوستی به اسرائیل بدهد 📂 #آیت‌الله_شهید_دستغیب؛ شش روز پیش از فاجعه 15خرداد: ما از هیچ چیز باک نداریم نمی گذاریم عمال اسرائیل بر ما حکومت کند 📂سند نامه #شهید_هاشمی‌نژاد به #امام قدس سره الشریف و پاسخ ایشان 📂 #شهید_مفتح: این بدبختی ها دیگر مربوط به خدا نیست مربوط به عمل خود ما است 📂مرحوم #آیت‌الله_مهدوی کنی و نفرین اسرائیل 📂سند مطالبه #سیدموسی_صدر از #آیت‌الله_میلانی برای اقدام علیه اسرائیل 🔻🔻برای مطالعه تفصیلی پرونده «حوزه علمیه و آرمان فلسطین؛ به روایت اسناد» به کانال بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db 🔺🔺 @alfigh_alosul

#صوت‌_جلسه_پنجم #استادسیداحمدمددی(زیدعزه) 🔸 بررسی روایت «انما یحلل الکلام و یحرم الکلام» 🔸فهرست اجمالی مطالب: 1⃣اشاره ای به بیع ما لیس عندک 2⃣ مرجعیت کتاب تهذیب و کافی نزد فقهای امامیه 3⃣ بررسی سندی روایت ابراهیم بن هاشم یحیی بن الحجاج خالد بن نجیح https://eitaa.com/alfigh_alosul/585

#صوت‌_جلسه_ششم #استادسیداحمدمددی(زیدعزه) 🔸 بررسی روایت «انما یحلل الکلام و یحرم الکلام» 🔸فهرست اجمالی مطالب: 1⃣ضرورت لحاظ سه نکته در باب قواعد؛ ثبوت، معنا، حدود 2⃣اعتبار لفظ در قراردادها به تقریب روایت 3⃣تأثیرگذاری کلان مکتب دوم بغداد بر معارف شیعه 4⃣انکار هرگونه مرز و معیاری در حجیت خبر 5⃣پیدایش دو قاعده «جابر و کاسر» بعد از علامه https://eitaa.com/alfigh_alosul/588

#صوت‌_جلسه_هفتم #استادسیداحمدمددی(زیدعزه) 🔸 بررسی روایت «انما یحلل الکلام و یحرم الکلام» 🔸فهرست اجمالی مطالب: 1⃣ اشاره ای به معنای صحیح نزد امامیه و اهل سنت 2⃣ نکاتی درباره اصطلاح «اصل» 3⃣ بررسی توصیف نجاشی درباره خالد بن نجیح https://eitaa.com/alfigh_alosul/589

#پرونده_علمی_4 #ارتداد 🔹 یکی از موضوعات دینی که، دارای ابعاد و آثار متنوعی است و در فضای اعتقادی_اندیشه‌ای جوامع اسلامی بسیار مطرح می‌شود و مخالفین اسلام نیز از بستر آن بر علیه اسلام بسیار استفاده کرده‌اند، موضوع #ارتداد است. 🔹این موضوع، لایه‌های متعددی را دربرمی‌گیرد که نیاز به بررسی‌های دقیق و فنی دارد. آنچه که در افواه و با تکیه بر مشهورات گفته می‌شود، در غالب موارد به طریق صواب نیست و نمی‌توان با اتکاء به آنها از جانب دین سخن گفت. 💥چنانچه سروران عزیز و فرهیخته، نقد و ایرادی پیرامون مطالب مربوط به #پرونده‌علمیِ‌ارتداد داشتند، مشتاق یادگیری‌ام. @alfigh_alosul

#صوت‌_جلسه_هشتم #استادسیداحمدمددی(زیدعزه) 🔸 بررسی روایت «انما یحلل الکلام و یحرم الکلام» 🔸فهرست اجمالی مطالب: 1⃣ معیار متعارف در بررسی حدیث از سه جهت؛ صدور، جهت صدور، دلالت 2⃣ نظریه مختار در بررسی حدیث از سه محور؛ صدورحدیث، متن حدیث، مضمون حدیث 3⃣ طبقه بندی شواهد صدور و متن و مضمون در سه قسم؛ تاریخی، اسلامی، مذهبی 4⃣ تحلیلی پیرامون وجه حجیت ظواهر 5⃣ اشاره ای به بحث «استعمال لفظ در اکثر از معنا» https://eitaa.com/alfigh_alosul/595

#پرونده_علمی_4 #ارتداد_۱ ✍ محمد متقیان ✅ مقدمه (طرح مساله، پیشینه) 🔸عنوان #ارتداد موضوع مباحث متعددی در فقه قرار گرفته است. تقریباً می‌توان گفت، در مباحثی که عنوان #کفر دخیل است، از مرتد و اقسام و احکام آن نیز بحث می‌شود. از طهارت و نجاست آن، از نکاح و طلاق آن، در مکاسب محرمه ذیل بحث از اعیان نجسه، در کتاب الارث و همچنین کتاب الحدود. 🔸روشن است که، نمی‌توان بالتفصیل به این مباحث پرداخت و ضروری است که حدود بحث روشن گردد و به عبارتی مسئله پیش‌روی این تحقیق مشخص شود. آنچه که، سبب گشته است که، این تحقیق آغاز شود، پرسشی است درباره #ماهیت‌ارتداد که در کتاب الحدود، و سایر ابواب موضوع قرار می‌گیرد. مقصود از ارتدادی که سبب می‌شود چنین احکام و حدودی، فعلیت پیدا کند، چیست؟ آیا مطلق ارتداد به معنای لغوی آن، یعنی هر بازگشت از دین حقه، موضوع این احکام و حدود است؟ یا اینکه، ارتداد به معنای خاص، با قیودی مختص، مدنظر است؟ و اگر چنین است، معنای ارتداد خاص و قیود و شرایط آن چیست؟ 🔸همانطور که گفته شد، در متون فقها در مواضع متعددی به بحث مرتد و اقسام و احکام آن پرداخته شده است و عمدتاً در کتاب الحدود، هم به تقسیمات مرتد و هم به احکام آن اشاره رفته است. برخی از فقهای متقدم و متأخر به صورت مستقل و جدای از کتاب الحدود این موضوع را پرورانیده‌اند؛ مثلاً کتاب المرتد #شیخ‌طوسی(ره) در (المبسوط فی فقه الامامیة، ج7 ص 281) کتاب المرتد #شهید‌اول(ره) در (الدروس الشرعیة، ج2 ص 51) کتاب المرتد #مفلح‌صیمری(ره) در (تلخیص الخلاف و خلاصة الاختلاف، ج3 ص 220). 🔸در دوران معاصر نیز تحقیقات بسیار باارزشی صورت گرفته است که، نباید از نظر دور داشت، مانند؛ کتاب #فقه‌الحدودوالتعزیرات مرحوم آقاسیدعبدالکریم موسوی اردبیلی(ره) - جلد چهار این کتاب- یا کتاب #أسس‌الحدودوالتعزیرات از مرحوم میرزاجوادتبریزی(ره). در این دو کتاب، ذیل مبحث حدود، به مباحث مربوطه نیز پرداخته شده است. والانصاف که باید گفت، کتاب آیةالله اردبیلی، محققانه است و در بسیاری از مسائل نیازهای پژوهشگر را برطرف می‌کند. و مباحث سایر اعلام، مانند محقق خوئی(ره)، امام راحل(ره)، سیدحکیم(ره) و..... ذیل مباحث مربوطه در کتاب الطهارة و الحدود، طرح شده است. 🔸مقالات متعدد دیگری نیز نگاشته شده است که، در اختیار عزیزان قرار می‌گیرد. @alfigh_alosul

#مقاله 🔹عنوان؛ ارتداد از دیدگاه مذاهب اسلامی 🔹مؤلف؛ ابراهیم جناتی @alfigh_alosul

#مقاله 🔹عنوان؛ ارتداد در قرآن 🔹مؤلف؛ مرتضی رحیمی @alfigh_alosul

#مقاله 🔹عنوان؛ ارتداد و آزادی 🔹مؤلف؛ عبدالله جوادی آملی @alfigh_alosul

#مقاله 🔹عنوان؛ ارتداد، انگیزه ها و آثار 🔹مؤلف؛ محمدرضا جباران @alfigh_alosul

#مقاله 🔹عنوان؛ ارتداد 🔹مؤلف؛ صادق سعیدی @alfigh_alosul

#مقاله 🔹عنوان؛ بررسی ارتداد در فقه امامیه 🔹مؤلف؛ سیدابراهیم قدسی، عادل علی پور @alfigh_alosul

#مقاله 🔹عنوان؛ واکاوی جرم انگاری ارتداد 🔹مؤلف؛ احمد فلاحی @alfigh_alosul

🏴 هشت شوال، سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم‌السلام تسلیت باد. ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: جاهل‌ها گمان می‌کنند که با تخریبات قبور ائمه صلوات‌الله‌علیهم می‌توانند تشیّع را ریشه‌کن کنند؛ شیعه و سادات و بزرگان آنها، بالاتر از تخریبات را در زمان ائمۀ ایشان دیده‌اند و آنکه پس از تبدیل تخریب به تعمیر، بر قوّۀ ایمان ایشان در صورت و معنی افزوده گردیده است. 📚 برگی از دفتر آفتاب ، ص١٨٩ ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

#صوت‌_جلسه_نهم #استادسیداحمدمددی(زیدعزه) 🔸 بررسی روایت «انما یحلل الکلام و یحرم الکلام» 🔸فهرست اجمالی مطالب: 1⃣ بررسی شواهد مضمونی روایت 2⃣ بررسی معنای «انما» در روایت (عدم دلالت وضعی انما بر حصر) 3⃣ بررسی معنای «کلام» در روایت 4⃣ بررسی معنای «یحلل و یحرم» در روایت https://eitaa.com/alfigh_alosul/607

◾️ آیت‌الله العظمای واقعی.... @alfigh_alosul

#پرونده_علمی_4 #ارتداد_2 ✍ محمد متقیان ✅ ارتداد در منابع روایی و فقهی متقدم 1⃣ در منابع روایی متقدم؛ 🔹#الکافی؛ در #کتاب‌الطلاق با عنوان «باب المرتد» ( ج6 ص 174) و در #کتاب‌المواریث با عنوان «باب میراث المرتد عن الاسلام»(ج7ص 152) و در #کتاب‌الحدود با عنوان «باب حد المرتد»(ج7ص 256) 🔹 #الفقیه؛ علاوه بر اخبار منفرده‌ای که در ضمن برخی ابواب آمده است، در دو باب مستقل به موضوع مرتد پرداخته است؛ در #باب‌الارتداد (ج3، ص 149) و در #کتاب‌المواریث با عنوان «میراث المرتد» (ج4، ص332) 🔹 #التهذیب؛ در #کتاب‌المواریث با عنوان «میراث المرتد و من یستحق الدیة من ذوی الارحام» (ج9 ص 373) و در #کتاب‌الحدود با عنوان «المرتد و المرتدة» (ج10ص 136) 2⃣ در منابع فقهی متقدم (از شیخ صدوق تا محقق حلی)؛ 🔹در میان فقهای متقدم، #کم‌کاری خاصی در موضوع ارتداد و احکام مرتد دیده می‌شود، با وجودی که، منابع روایی در اختیار ایشان بوده است. از میان ایشان؛ فقط شیخ مفید در #المقنعة با عنوان «میراث المرتد و من یستحق الدیة من ذوی الارحام» (ص 702) / ابوالصلاح حلبی در #الکافی‌فی‌الفقه با عنوان «فصلٌ فی احکام الردة» (ص 311) / قاضی ابن براج در #المهذب با عنوان «کتاب اللعان و الارتداد» (ج2 ص 306) / ابن حمزه طوسی در #الوسیلة با عنوان «احکام المرتد و الساحر و غیرهما» (ص 424) / ابن زهره حلبی در #غنیة‌النزوع ذیل کتاب النکاح با عنوان «فی الردة» (ص 380) / ابن ادریس حلی در #السرائر با عنوان «باب اللعان و الارتداد» (ج2 ص 696)، در یک باب مستقل به این موضوع پرداخته‌اند. شیخ صدوق در #المقنع و سیدمرتضی در #الانتصار، #الناصریات، #جمل‌العلم‌و‌العمل و سلار در #المراسم، هیچ باب مستقلی را برای این موضوع نگشوده‌اند. 🔹البته روشن است که، در این میان، شیخ طوسی هم در کتاب المبسوط، کتاب مستقلی با عنوان #کتاب‌المرتد(ج7 ص 281) می‌گشاید و هم در دو کتاب الخلاف و النهایة در ابوابی مستقل به صورتی پرمایه به موضوع مرتد و ارتداد می‌پردازد. و محقق حلی نیز در #شرایع‌الاسلام، در کتاب الحدود با عنوان «فصلٌ فی المرتد» (ج4 ص 170) به تفصیل می‌پردازد. ↩ در میان منابع روایی متقدم، کتاب #الکافی مهمترین منبع روایی موضوع ارتداد محسوب می‌شود، به دلیل تراکم اخباری که در این کتاب موجود است. و درباره منابع فقهی متقدم نیز، این سؤال جای تأمل دارد که، با وجود این منابع روایی و ریشه‌های قرآنی موضوع ارتداد، چرا در کتب فقهی متقدم بسیار ضعیف به این موضوع پرداخته شده است؟ هم به جهت دامنه پیگیری موضوع ارتداد در ابواب مختلف و هم به لحاظ حجم مسائل مطروحه. این سؤال زمانی، جدی‌تر می‌شود که، کتب ایشان با سه کتاب فقهی شیخ طوسی مقایسه گردد. @alfigh_alosul‌

#صوت‌_جلسه_دهم #استادسیداحمدمددی(زیدعزه) 🔸 بررسی روایت «انما یحلل الکلام و یحرم الکلام» 🔸فهرست اجمالی مطالب: 1⃣ احتمالات چهارگانه شیخ درباره روایت 2⃣ جایگاه لفظ در مباحث قانونی- حقوقی امروز 3⃣ نقش «صوت» در کشف معنای الفاظ 4⃣ معنای «العقود تابعة للقصود» 5⃣ اشاره‌ای به دیدگاه مارکسیستی، سرمایه‌داری ذیل باب مزارعه 6⃣ نسبت بین معاطات و روایت محل بحث https://eitaa.com/alfigh_alosul/610

#صوت‌_جلسه_یازدهم #استادسیداحمدمددی(زیدعزه) 🔸 بررسی روایت «انما یحلل الکلام و یحرم الکلام» 🔸فهرست اجمالی مطالب: 1⃣ العبرة بالالفاظ لا بالمعانی 2⃣ نفی غرر، از اصول شریعت 3⃣ معنای نهی در معاملات https://eitaa.com/alfigh_alosul/611