eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
503 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
95 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از KHAMENEI.IR
11.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 انتشار نخستین‌بار 🔻 نخستین دیدار جمعی از آزادگان با رهبر انقلاب اسلامی در سال ۶۹ 🗓 سالروز آغاز بازگشت آزادگان دوران دفاع مقدس به میهن اسلامی 🔍 متن بیانات را بخوانید👇 https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2344
❓ مقصود از" دخول و خروج به صدق" در" رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ... " چیست؟ رحمه الله: " وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً". ✍کلمه" مدخل" (به ضم میم و فتح خاء) مصدر میمی به معنای داخل کردن است، و همین طور" مخرج" که آن نیز هم وزن همان صیغه است و به معنای خارج کردن است، و اگر ادخال و اخراج را به صدق اضافه کرده به این عنایت است که دخول و خروج در هر امری دخول و خروجی باشد که متصف به صدق و دارای حقیقت باشد، نه اینکه ظاهرش مخالف با واقع و باطنش باشد، و یا یک طرفش با طرف دیگرش متضاد بوده باشد، 🔸مثل اینکه اگر داخل دعا می‌شود به زبانش خدای را بخواند ولی منظور قلبیش این باشد که در میان مردم و همگان موجه گشته از این راه وجهه ای کسب کند، و یا در یک قسمت از دعایش خدای را به خلوص بخواند، و در قسمت دیگر غیر خدای را هم شرکت دهد. 🌱 و خلاصه اینکه" دخول و خروج به صدق" این است که صدق و واقعیت را در تمامی دخول و خروج هایش ببیند، و صدق سراپای وجودش را بگیرد، چیزی بگوید که عمل هم بکند، و عملی بکند که همان را بگوید، چنان نباشد که بگوید آنچه را که عمل نمی کند و عملی انجام ندهد مگر آن را که ایمان دارد و بدان معتقد است و این مقام مقام صدیقین است، و بنا بر این برگشت کلام به این می‌شود که مثلا بگوئیم: خدایا امور مرا آن چنان سرپرستی کن که صدیقین را سرپرستی می‌کنی. 🔹" وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً"- یعنی سلطنتی یاری شده، به این معنی که مرا در تمامی مهماتم و در هر کاری که مشغول می‌شوم یاری کن، اگر مردم را به دین تو دعوت می‌کنم مغلوب نشوم، و حجت‌های باطله ایشان مرا مغلوب نسازد، و به فتنه ای و مکری از ناحیه دشمنانت دچار نگردم، و به وسوسه ای از شیطان گمراه نشوم. 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد ۱۳، صفحه ۲۴۰ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
✅اگر آدم این سه تا را درست بکند حفظه الله: 🔹اولین توصیه حضرت این بود که فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ. دوم وَ اجْعَلِ الْمَوْتَ نُصْبَ عَیْنَیْکَ مرگ را جلوی چشمت قرار بده. پیوسته. مثل یک تابلویی که همیشه آدم آن را می بیند. پیوسته آدم مرگ را توجه داشته باشد. این هم فوق العاده سازندگی دارد. ببینید انسان با آرزوهایش در دنیا و محبت دنیا فرو می رود. خیلی دنیا زدگی در او شدت پیدا می کند. و با غفلت از مرگ، این فرو رفتگی در دنیا زیاد می شود. 🔻هر چه انسان توجهش به دنیا بیشتر بشود و غفلتش از آخرت بیشتر بشود، سرانجام این می شود که از حقیقت و از خدا و از آخرت و وظایفش باز می ماند. همه اش مشغول به دنیا می شود. دغدغه هایش دنیایی می شود. افکارش دنیایی می شود. روحیاتش دنیایی می شود. سعی و تلاش و رفتارش هم در راستای دنیا می شود. خیلی طبیعی است. از آخرت فاصله می گیرد. از خدا غافل می شود. و کسی که غافل بشود دیگر اصلا ضوابط دینی برایش اهمیتی ندارد. وقتی آدم آرزوهای بزرگ پیدا کرد می بیند این آرزوهای بزرگ، با مراعات ضوابط دینی آدم را به جایی نمی رساند. باید دیگر ضوابط را کنار بگذارد. شاخص ها و معیارهای دیگر. حلال و حرام را می گذارد کنار. قاتی پاتی تا فرد برسد به مقصد. ببینید چه نتایجی را به دنبال دارد. 📌و سومین ویژگی وَ اسْتَحِ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَیَاءِ حیا بکن از خدا به گونه ای شایسته. یعنی حق حیا ادا بشود. این سه ویژگی. خب دوستان سوال چه بود؟ پیامبر اسلام از ابوذر سوال کنند دوست داری وارد بهشت بشوی؟ ابوذر گفتند بله. حضرت فرمودند این سه کار را انجام بده. ببینید بهشتی شدن عقیده لازم دارد. اخلاق شایسته لازم دارد. انجام وظیفه لازم دارد. ترک معصیت لازم دارد اما حضرت می گوید شما این سه تا را درست کن بهشتی می شوی. این معلوم می کند این سه تا آنقدر اهمیت دارد که اگر آدم این سه تا را درست بکند، عقیده اش درست می شود. اخلاقش درست می شود. رفتارش درست می شود. خیلی جالب. یعنی اگر این سه تا را ما تدبیر کنیم و در خودمان محقق کنیم، کم کم اصلا عقایدمان هم قوی می شود. درست می شود. هم از لحاظ اعتقادی و هم از لحاظ عملی یک وضعیت شایسته ای را پیدا می کنیم. به بهشت می رسیم. این سه امر، به تدریج همه امور ما را درست می کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🏴🎙 رحمه الله : ▪️ آن آقا بالای منبر می‌گفته است: «[وقتی که] می‌خواهید به روضه بروید، [اگر] از شما سؤال کردند که کجا می‌خواهید بروید، نگویید می‌خواهید بروید روضه، بگویید می‌خواهیم برویم کربلا». 📚 رحمت واسعه، ص٣۴٨ (مجموعه فرمایشات آیت‌اللّٰه بهجت پیرامون حضرت سیدالشهداء علیه السلام و اصحاب و یاران آن حضرت) 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 امام علی (علیه السلام): بیشترین ناله های اهل جهنم از تسویف است. (جامع السعادت، ج3، ص46) 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💢خداوند امور آنان را به تو واگذار و به وسيله آنها تو را آزمايش كرده 🔹بايد محبوبترين ذخيره در پيش تو عمل صالح باشد، زمام هوا و هوس خويش را در دست گير، و آنچه برايت حلال نيست نسبت به خود بخل روا دار، زيرا بخل نسبت به خويشتن اين است كه راه انصاف را در آنچه محبوب و مكروه توست پيش گيرى. ❤️قلب خويش را نسبت به ملّت خود مملوّ از رحمت و محبّت و لطف كن و همچون حيوان درنده اى نسبت به آنان مباش كه خوردن آنان را غنيمت شمارى! زيرا آنها دو گروه بيش نيستند: يا برادران دينى تواند، يا انسانهايى همچون تو، گاه از آنها لغزش و خطا سر مى زند. ناراحتيهايى به آنان عارض مى گردد، به دست آنان عمداً يا بطور اشتباه كارهايى انجام مى شود (در اين موارد) از عفو و گذشت خود آن مقدار به آنها عطا كن كه دوست دارى خداوند از چشم پوشى و عفوش به تو عنايت كند، زيرا تو مافوق آنها و پيشوايت مافوق تو و خداوند مافوق كسى است كه تو را زمامدار قرار داده است! امور آنان را به تو واگذار كرده و به وسيله آنها تو را آزمايش نموده است. هرگز خود را در مقام نبرد با خدا قرار مده! چرا كه تو تاب كيفر او را ندارى، و از عفو و رحمت او بى نياز نيستى. 📌هرگز از عفو و بخششى كه نموده اى پشيمان مباش، و هيچ گاه از كيفرى كه نموده اى به خود مبال. 📚نهج البلاغه - نامه ۵۳ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌فراموش نکن حفظه الله: 🔹 ابوذر می گوید من عرض کردم یَا رَسُولَ اللَّهِ کُلُّنَا نَسْتَحِی مِنَ اللَّهِ همه مان از خدا حیا می کنیم. ، قَالَ لَیْسَ ذَلِکَ الْحَیَاءَ آن حیایی که در ذهن توست منظور من نیست وَ لَکِنَّ الْحَیَاءَ مِنَ اللَّهِ حیای از خدا چیست؟ حیای از خدا را پیامبر باز می کنند. در اینجا حضرت برای توضیح حیاء از خدا، سه و به یک معنا چهار ویژگی را برمی شمرند. که این چهار ویژگی، حیاء من الله به حساب می آید و اگر در کسی این چهار ویژگی باشد، او برخوردار از حیاء از خداست. از خدا حیا می کند. 📌باز اینجا هم دقت کنید. اینها را ببینید همه اش کاربردی است. یک متدین بدون حیا نمی تواند از دینداری خودش نتیجه بگیرد. عمدتا منظور ما حیاء از خداست که اساس به حساب می آید. حیای اصلی الان حیای از خداست. اگر کسی از خدا حیا نداشته باشد، او نمی تواند از دینداری اش نتیجه بگیرد. حالا احتیاج به راهکار دارد. هم شناخت و هم راهکار. هم بشناسیم و هم از راهکارهای دیگر که با آن حیاء من الله را در زندگی خودمان محقق کنیم. 🍀حضرت فرمودند وَ لَکِنَّ الْحَیَاءَ مِنَ اللَّهِ أَنْ لَا تَنْسَی الْمَقَابِرَ وَ الْبِلَی این را می توانیم یک امر به حساب بیاوریم یا دو امر. اولین مورد در حیا من الله این است که انسان قبر را فراموش نکند. مردن را و پوسیده شدن و از هم پراکنده شدن در قبر را فراموش نکند. بلی هم چون یک جورایی مربوط به قبر برمی گردد می توانم این دو را یک ویژگی بگیریم. قبر و متلاشی شدن و پوسیده شدن را فراموش نکنیم. حالا یک سوال کنم برای اینکه بیشتر دقت کنیم این ها چه ارتباطی با حیا دارد؟ چه طور موجب حیا می شود؟ 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🎙 رحمه الله: ✨در حقيقت اندوهگين نشدن بر آنچه از دست رفته و شادى نكردن بر نعمت‏ها، مقامى بزرگ و درجه‏اى بلند است كه امير المؤمنين- عليه السّلام- از آن به زهد حقيقى تعبير فرموده است و چه بسا سرّ اين‏كه خداوند متعال بعضى از بندگانش را به فقر مى‏آزمايد اين است كه، به آن درجه بالا نايل شود 📚 ترجمه ، ج1، ص389 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 🌺 امیرالمؤمنین عليه السلام: أيُّها النّاسُ، اعلَموا أنّهُ ليسَ بعاقِلٍ مَنِ انزَعَجَ مِن قَولِ الزُّورِ فيهِ، و لا بحَكيمٍ مَن رَضِيَ بثَناءِ الجاهِلِ علَيهِ 🍀اى مردم! بدانيد كه هر كس از سخن دروغ و ناحقّ درباره خود رنجيده شود، خردمند نيست و هر كس از مدح و ثناى نادان درباره خود خوشحال شود، حكيم نمى باشد. 📚تحف العقول صفحه208 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔷عبرت های عاشورا ♦️مطلب دهم: ... ادامه 👇👇 🤔مورد بعدی چی شد؛چرا جلوش خالیه؛واسه چی هیچی ننوشتم⁉️ 📌چون: 💥این مورد یکی از عمیق ترین مفاهیم در سبک زندگی سالم و یکی از واجبات دین اسلام هستش که سبب رشد و ترقی تک تک افراد جامعه شده و اجتماع رو به سعادت نزدیک میکنه و خیلی خیلی کاربرد داره، امّااااا:👇👇 😢تو جامعه ما نسبت به اون کلمه حساسیت خاصّی ایجاد شده؛حالا یا به خاطر ضعف مذهبی ها در اجرای اون و یا به هر دلیل دیگه ای. 🌺امر به معروف و نهی از منکر🌺 ‼️دو فريضه واجب امّااا فراموش شده 🎋🌾گاهی اوقات حکایت امر به معروف و نهی از منکرهایی که شده حکایت اون شخص بوده که: 👈میخواسته اَبرو رو درست کنه امّا چشم رو در آورد👉 💢یکی از صفات مؤمنین: 📍وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ📍 📚توبه/٧١ مردان وزنان با ايمان، يار وياور واولياى يكديگرند، به معروف (خوبى ها) فرمان مى دهند و از منكرات و بدى ها (منكرات) نهى مى كنند 🔰ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom