eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
485 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
96 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
📌خوب بودنتان، مشروط نباشد به اینکه فضا همراهی کند. حفظه الله: 🔹الان در آن مجلس توصیه و موعظه حضرت رسول، خودمان را حاضر ببینیم. مستقیما گویا از حضرت داریم می شنویم. چه به ذهنمان می آید؟ اشکال دارد این استفاده را بکنیم که گویا حضرت رسول می خواهد بفرمایند به یاد خدا بودنتان، خوب بودنتان، مشروط نباشد به اینکه فضا همراهی کند. این مشکل را ما در اکثر افراد می بینیم ها. به نظرم بیشتر بهانه است و بیشتر بیانگر ضعف فرد است. وگرنه اگر کسی خدا را دوست داشته باشد و خدا را باور کرده باشد، دیگر در اینکه به یاد او باشد و در عمل، او را در نظر بگیرد و حتی در زبان خودش، یاد او را جاری کند، منتظر این و آن نمی ماند. تا اینکه دور و برش، فضا چه جور است. یک سوال. ما چطور هستیم؟ آیا برای اینکه خوب باشیم، وابسته به این هستیم که فضای دور و بر ما خوب باشد یا نه، ذکر از درون ما می جوشد؟ خوب بودن از درون ما می جوشد؟ باور از درون ما می جوشد.. مهر و محبت و معرفت از درون ما می جوشد. چه جوری هستیم؟ 🍀 اینجا حضرت به جناب ابوذر می فرمایند یَا اباذر! الذَّاکِرُ فِی الْغَافِلِینَ کَالْمُقَاتِلِ فِی الْفَارِّینَ . ذکر همیشه خوب است. اذْکُرُوا اللهَ ذِکْراً کَثِیراً وَ سَبِّحُوهُ بُکْرَةً وَ أَصِیلًا دعوت شده ایم به ذکر کثیر. پیوسته به یاد خدا باشیم. اما اینکه انسان از غفلت دیگران اصلا متاثر نشود و به یاد خدا باشد، این خیلی ارزشمند است. همچنانکه یک مجاهد، وظیفه خودش را در نظر می گیرد. اینکه همه دارند فرار می کنند این باعث نشود که فرد وظیفه خودش را رها کند. اگر می تواند و قدرتش را دارد باید بایستد. باید مبارزه کند. هر چند همه دارند فرار می کنند. 🌸حالا ما هم باید به یاد خدا باشیم و اگر دوست داریم به سعادت برسیم؛ بدون ذکر اصلا انسان می میرد، قلب انسان می میرد بدون یاد خدا. اگر می خواهیم حیات داشته باشیم، زنده باشیم به حیات معنوی و معرفتی، باید به یاد خدا باشیم. هر چند اطرافیان ما غافل باشند. مطمئن باشیم اگر این اتفاق در ما بیافتد، به تدریج این ذکر ما، روحیه ما و عبادت ما در اطرافیان ما هم تاثیر مثبت می گذارد. آن ها هم همراهی می کنند. 🌺الذاکر فی الذاکرین هم داریم. همه دارند ذکر می گویند ما هم بگوییم، این طبیعی است. اما دیگران در غفلت اند ولی ما از غفلت آن ها اثر نگیریم و غفلت آن ها در ما اثر نگذارد، ما به یاد خدا باشیم ما ذاکر باشیم، این خیلی ارزشمندتر است. بله آن کسی که در میان ذاکرین است و ذکر می گوید این هم خوب است. اما خوب تر و مهم تر و ارزشمندتر این است که انسان از غفلت دیگران، متاثر نشود. حالا یک موقع مثلا یک مردی، در زندگی می بیند زنش همراهی نمی کند. بچه هایش همراهی نمی کنند.این نباید بهانه بشود در اینکه او دست از بندگی خدا بردارد. بندگی ذکرعملی است دیگر. یا مثلا یک زنی می بیند شوهرش، بچه ها، اطرافیان، فامیل ها، همراهی نمی کنند. بدانیم که ذاکر بودن در اینجور شرایط، ثواب مضاعفی دارد و ارزش بیشتری دارد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/30 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
📌 مجالست و مصاحبت با چه کسی.. حفظه الله: 🌺یا اباذر! الْجَلِیسُ الصَّالِحُ خَیْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ، وَ الْوَحْدَةُ خَیْرٌ مِنْ جَلِیسِ السَّوْءِ یک سوال. آیا انسان تنهایی را انتخاب کند یا مصاحبت با دیگران و در جمع بودن را؟ رفیق داشتن و مصاحبت را؟ وحدت یا مصاحبت ؟ تنها باشد یا همراه و رفیق داشته باشد؟ جواب شما چیست؟ ا زنصیحت و وصیت حضرت به دست می آید جواب در این زمینه ها نسبی است. بستگی دارد مجالست و مصاحبت با کی؟ اینجور نیست که به نحو مطلق بگوییم مصاحبت بهتر از وحده است یا وحده بهتر از مصاحبت است. اگر موفق بشویم یک دوست خوبی پیدا بکنیم، یک دوستی که معاشرت با او برای ما سازنده باشد، از نظر اعتقادی، اخلاقی، رفتاری، برای ما مفید باشد، مصاحبت بهتر از وحدت است. چرا آدم تنها باشد؟ انسان رفیق داشته باشد. دوست داشته باشد. یک دوست یا دوستان اینچنینی و به تعبیر دیگر، یک دوستی اینچنینی، دوتایش بهتر از یکی است. بیشتر بودنش بهتر از کمتر داشتن است. هر چه بیشتر بهتر. آدم دوستان خوب داشته باشد. دوستانی که در بندگی خدا به انسان کمک بکنند. انسان وقتی آن ها را می بیند، به یاد خدا بیافتد. حرفشان را گوش می دهد به علمش اضافه بشود و رفتار و کردارشان او را ترغیب بکند به آخرت. به اینکه انگیزه فرا دنیایی داشته باشد. فقط به فکر دنیا نباشد. به فکر ماوراء طبیعت و عالم آخرت باشد. 🌸پس اگر یک هم نشین شایسته پیدا بکنیم بهتر از این است که تنها باشیم. اما اگر هم نشین خوب پیدا نکنیم، بد باشد نه در این صورت، تنهایی را انتخاب کند. تنها باشد. 🔻البته بنده اینجا این توصیه را داشته باشم که اگر بخواهیم این را پیاده کنیم و عملیاتی کنیم، در مسائل اخلاقی، رفتاری، ارزشی، آدم خودش را انگشت نما نکند. چون انگشت نما شدن از جهات گوناگون برای انسان ضرر دارد. حضرت آیت الله سعادت پرور استاد بزرگوارمان رحمه الله علیه برحذر می داشتند از اینکه انسان انگشت نما بشود. یکی از ضررهای انگشت نما شدن عجب و غرور است. انسان خودش را کم کم برتر از دیگران به حساب می آورد. من مثلا اینجوری ام. اینجوری رفتار می کنم. دیگران .. تعریف و تمجید هایی که متوجه انسان می شود برای انسان ضرر دارد. گاهی موقع هم حسادت ها برانگیخته می شود. تنگ نظری ها باعث می شود موانعی را بر سر راه انسان ایجاد کنند. اقا تو با این اخلاق اگر بخواهی باشی، اینجا نباید باشی. برو یک جای دیگر. یک مشکلاتی را برای انسان پیش می آورند. 🔹 پس آدم خودش را انگشت نما نکند. لذا اگر می خواهیم حالا در یک جایی انسان هست، اگر فرض کنید در مدرسه هست، یا متاهل شده در بستگان، در یک محلی که زندگی می کند، فرد شایسته ای که مصاحبت با او مفید باشد پیدا نمی کند، اینجا انسان آن دوست به معنای کسی که با او دم خور بشود، نزدیک بشود، یک جور رابطه دلی داشته باشد، نمی تواند و کسی را پیدا نکرده است که این ویژگی را داشته باشد، ولی آن ظاهر را مراعات کند. با دیگران سلام و علیک داشته باشد. قهر نباشد. یعنی یک جور نباشد که از دور مثل اینکه پیام می دهد که من نمی خواهم با کسی رابطه داشته باشم. این فایده ای ندارد. با همه سلام و علیکی داشته باشد. یک کسی کمکی می خواهد به او کمک را ارائه بدهد تا آنجایی که برای انسان مقدور است. سلام و علیکی سوالی چیزی این ها، انسان دریغ نورزد. اما اینکه باهاش دم خور بشود، سعی کند خلوت خودش را با این فرد پُر کند، نه . این شایسته نیست و برایش ضرر دارد. اینجا انسان سعی می کند تنها باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/30 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🔻به او نزدیک بشوید، ضرر می کنید حفظه الله: ▪️سوء همان فساد است. صالح بودن یا خوب بودن به تعبیر دیگر و بد بودن، این ها نسبی است. مراتبی است. به نظر می رسد باید در اینجا، مراد، کسانی که حدنصابی از صلاح را داشته باشند. (غیر از صالح ) یعنی (کسی که) آن حد نصاب را ندارد. یعنی طوری است که اصلا یک انحراف فکری دارد. یک انحراف اخلاقی دارد. یا یک انحراف رفتاری دارد. شما به او نزدیک بشوید، ضرر می کنید. اصلا دوست بد و به عبارت دیگر شریر که جمعش می شود شِرار، ما را برحذر داشته اند. گفته اند با بدان هم نشین نباشید چون این ها آتش اند. آدم که خودش را به آتش نزدیک نمی کند. بله شاید لازم باشد از آتش استفاده کند؛ ولی آتش را در بغل نمی گذارد که. روی فرش خانه اش نمی برد که. نزدیک نمی شود به او. به آتش نزدیک نمی شود. لذا اینجا باید بدانیم منظور از جلیس صالح، کسی است که حدنصاب خوب بودن را دارد. حداقل. نه اینکه در قله خوبی باشد. انحرافی نداشته باشد و باعث انحراف و صدمه دیدن فکری، اخلاقی و رفتاری ما نشود. 📌در ادامه همین فرمایش حضرت می فرمایند وَ إِمْلَاءُ الْخَیْرِ خَیْرٌ مِنَ السُّکُوتِ، وَ السُّکُوتُ خَیْرٌ مِنْ إِمْلَاءِ الشَّرِّ . حرف زدن بهتر است یا ساکت بودن؟ باز می بینیم مطلق نمی توانیم جواب بدهیم. اینکه همیشه و همه جا حرف زدن بهتر است یا مثلا سکوت بهتر است. نه. باید ببینیم در چه موقعیتی، به چه صورت و مقام، چه مقامی هست. و اینکه حرفی که می خواهم بزنم چه حرفی است. املاء الخیر یعنی اینکه شما یک مطلبی را می گویی و دیگران می نویسند. اصطلاحا این املاء است. املاء بیان یک مطلبی است که دیگری آن را بنویسد. می گوید املاء الخیر، اینکه شما یک مطلب خوب را بیان کنی بهتر است از سکوت. اگر می خواهی حرف خوب بزنی، حرف خوب بزن. کلام بهتر است. سخن خوب بهتر است. اما اگر نه، حرف خوب نمی خواهی بزنی، سکوت بهتر است. وَ السُّکُوتُ خَیْرٌ مِنْ إِمْلَاءِ الشَّرِّ اگر می خواهد حرف بد زده بشود، اینجا آدم سکوت کند. یک راهنمایی بسیار ارزشمند. 🔹تمرین باید بکنیم. از سطح جامعه ما آمده ایم طلبه شده ایم. در بستگانمان، فامیل هایمان، شاید روحیات و اخلاق متفاوت. بعضی ها شاید مراعات نکنند، در هم نشینی با این ها، سعی کنیم تمرین کنیم حرف های خوب را، اگر تمرین کنیم، ان شاالله به عنایت الهی موفق می شویم، فضا را آدم به دست خودش بگیرد حرفهای خوب را بزند. یک مطلب تاریخی خوب. یک داستان سازنده. یک روایت. یک حکمت. یک عبرت. یک چیزی تعریف کنیم استفاده کنیم. اما اگر می بینید نه، اصلا فضا آماده نیست برای این حرفها، اگر بخواهیم حرف بزنیم باید حرفهای چیزی بزنیم، آدم سکوت کند آنجا. 🔻اگر می بینیم غیبت و این هاست، اینجا به توانمندی ما برمی گردد دیگر، آدم با یک بهانه ای برود بیرون ببخشید من بروم یک آبی به دست و صورتم بزنم، به این بهانه می رود بیرون، طول می دهد تا شرایط و جو عوض بشود و بعدا بیاید و بتواند وارد بشود. پس این شد که اگر فرصت فراهم باشد و بتوانیم حرف خوب بزنیم این بهتر از ساکت شدن است اما اگر نه، فضا یک جوری است که بخواهد حرف بد بزند، نه اینجا سکوت کند بهتر است. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/30 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🔻غذای فاسقین را نخوریم. حفظه الله: 🔹توصیه بعدی، یَا اباذر! لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِناً، مصاحبت نکن مگر با مومن که اثر می پذیرد. اینکه یک نفر از کنار آدم رد بشود و سلام و علیکی داشته باشد آن مراد نیست. فردی را که به عنوان همراه خودت، مصاحبت، همراهی است دیگر. به عنوان همراه خودش انتخاب کند، اینجا می فرمایند یَا اباذر! لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِناً،. فقط مومن. مومن ببینید بر مومن باید شایستگی فکری، اعتقادی، اخلاقی روحی، و علمی رفتاری را در نظر بگیریم. بد زبان نباشد. گفتار و سخن گفتن. این جزو عمل است. نوعی عمل است. پس همراهی نکن، مصاحبت نداشته باش مگر با مومن. 🍀و لَا یَأْکُلْ طَعَامَکَ إِلَّا تَقِیٌّ غذا هم اگر داری، غذایت را هم فقط به تقی بخوران. یعنی اینجور امکاناتت را فقط در اختیار فرد متقی قرار بده نه غیرمتقی. بله دیگه. طبیعتا غذا باعث قوت می شود و انسان با استفاده از این قوتی که از غذا به دست می آورند فعالیت می کنند. باید ما امکاناتی اگر داریم،امکانات را در اختیار انسان های با تقوا قرار بدهیم نه بی تقوا. 🔻 و لَا تَأْکُلْ طَعَامَ الْفَاسِقِینَ، ما هم همین طور. غذای فاسقین را نخوریم. البته در اینجا ببینید فاسقین که مطلق است، اینجور نیست که مثلا از فسق عملی مراد باشد. فسق فکری، اعتقادی را هم شامل می شود. فسق اعتقادی یعنی اعتقادی و علمی هر دو را شامل می شود. غذای کسانی که فاسق هستند و از آن مسیر صحیح بندگی و عبودیت خارج شده اند، علما یا عملا یا هر دو، علما و عملا، غذای این ها را نخور. آدم با این ها هم معاشرت نداشته باشد، مصاحبت نداشته باشد، غذایشان هم معلوم است که عیب و ایراد دارد. کسی که از نظر اعتقادی یا عملی، از مسیر بندگی خارج شده است، شاید می بینید غصبی باشد. یا اینکه در آن، وظایف شرعی اش را مراعات نمی کند. طهارت و نجاست و حلال و حرام و این جور چیزها را مراعات نمی کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/30 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🎙 رحمه الله : فرزندم، كوشش كن كه در صراط مستقيم، كه صراط اللَّه است، و لو لنگان لنگان حركت كنى و حركات و سكنات قلبى و قالبى را رنگ و الوهيت دهى و خدمت به خلق را براى آنكه خلق خدا هستند بنمايى‏. 📚 ، صفحه ۱۲ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
✨محور و شاخص، مهر و محبت خدایی حفظه الله: 🌺 در ادامه می فرمایند یَا اباذر! أَطْعِمْ طَعَامَکَ مَنْ تُحِبُّهُ فِی اللَّهِ، غذایت را به کسی که او را فی الله دوست داری، فی الله با لله با فی سبیل الله تفاوت دارد. فی الله دیگر آن مرتبه بالای محبت خدایی است. حالا محبت خدایی مراتبی دارد. مرتبه پایینش، محبت لله است. یا اینکه فی سبیل الله. انسان برای خدا دوست دارد. مثلا یک علاقه ای دارد، بچه اش را دوست دارد، سعی می کند این علاقه اش به بچه ، رنگ خدایی بگیرد و در مسیر خدا قرار بگیرد. اما فی الله، هیچ انگیزه ی غیرخدایی در آن نیست. فقط برای خداست. 🌸حالا این تفاوت را از کجا متوجه می شویم که لله یا فی سبیل الله با فی الله تفاوت دارد؟ از آثار و نتایجی که ذکر شده است. در جایی که صحبت از فی الله است، آثار و نتایج معرفتی خیلی خیلی بالایی ذکر شده است. از این می فهمیم که بالاترین درجه مهرورزی درباره خداست. حضرت می فرمایند ای ابوذر، غذای خودت را به کسی بخوران، در اختیار کسی قرار بده که او را فی الله دوست داری. برای خدا دوست داری. و نه هیچ چیز دیگر. 🍀و کُلْ طَعَامَ مَنْ یُحِبُّکَ فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ غذای کسی را که او تو را فی الله دوست دارد و برای خدا دوست دارد بخور. ببینید حضرت می خواهند یک فضای خدایی دور و بر فرد ایجاد بشود. اگر می خواهد کمک کند، طعامی بدهد، به کسی بدهد که مورد محبت خدایی اوست. اگر می خواهد غذای کسی را بخورد، باز این هم همین طور. غذای کسی را بخورد که مورد محبت خدایی است و خلاصه آن محور و شاخص، مهر و محبت خدایی باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/30 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
✨انگیزه خدایی حفظه الله: 🌺 حب فی الله و محبت فی الله این توضیح را هم بدهم، اگر محبت فی الله باشد، شاید فرد از جهت شخصی، گلایه داشته باشد. یک جایی می بینید یک فردی، یک رفیقی، یک فامیلی، یک شخصی، به او، به شخص او، خیلی توجه نکرده است. احساس می کند که مراعات شخص او را نکرده است. ولی اگر هم مراعات نکرده است برای خدا بوده. انگیزه خدایی بوده. کارش، بی توجهی اش به خاطر خدا بوده. اینجا اصلا نمی گذارد مهر و محبتش کم بشود. اینجا می بیند که این برای خدا مثلا توجه نکرده است. برای خدا کم گذاشته. برای خدا اینجا بی توجهی کرده. 🍀حتی اینجا می بیند با اینکه این مثلا از نظر ظاهری، هوای او را نداشته، مراعات او را نکرده، اما این مراعات نکردن برای خدا بوده، به انگیزه الهی بوده. این محبت فی الله اقتضا می کند که آدم کاملا به او محبت داشته باشد. 🌸یا مثلا یک فردی است که اصلا نفع خاصی از او به ما نرسیده ولی خیلی به دین خدمت کرده، خیلی به اهل بیت خدمت کرده، خیلی خدایی است و هیچ فایده شخصی هم به ما نرسانده ولی آدم کاملا او را دوست دارد. کاملا او را دوست دارد و ارادت دارد. این هم محبت فی الله است. این به واسطه همان انگیزه الهی است، نه اینکه به واسطه آن منافعی باشد که به ما رسیده است. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/30 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
6.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼🍃🌼🍃 🍃🌼🍃 🌼🍃 🍃 ♨️ مذهبی ها چی از دست داده اند؟ حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله : 🌺 چه بهشتی می‌شد دنیا برای ما انسان‌ها، اگر حرف‌شنو بودیم و به ندای قوه عاقله گوش می‌کردیم. 📚 در محضر بهجت، ج۱، ص٣٠٨ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔹 ✅ حضرت آیت‌اللّٰه بهجت قدس سره: 🌟برای تثبیت در دین و بودنِ بر صراط مستقیم، این دعا را در زمان غیبت، همه بخوانیم: 🔸«يا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك‏؛ ای خدا، ای رحمت‌گستر، ای مهربان، ای زیر و رو کننده دل‌ها، قلب مرا بر دینت استوار و ثابت بدار.» 🔹وقت خواندن این دعا همین روزها می‌باشد. اگر این روزها این دعا را نخوانیم پس کی می‌خواهیم بخوانیم؟!. 📚 کتاب حضرت حجت(عج)، ص٢٣۶ مجموعه بیانات آیت‌الله بهجت پیرامون حضرت ولی عصر(عج) 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
❓خیلی تلاش می کنم اما تاثیر نمی بینم. باید چه کنم؟ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom حفظه الله
✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ▪️ انسان وقتی معلوم می‌شود که بر سر دوراهی دنیا و آخرت، و متابعت هوای نفس و شیطان، یا بندگی خدای رحمان قرار گیرد. 📚 در محضر بهجت، ج١، ص۲۴۴ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom