🌺 «مهمانی ساده» 🍉 🎙 #آیت_الله_بهجت رحمه الله : 🌟 هر اندازه قیود میهمانی‌ها کمتر باشد و ساده‌تر برگزار شود، میهمان‌ها و میهمانی‌ها زیادتر خواهند بود. 📚 در محضر بهجت، ج١، ص١٩٣ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #صله_رحم #اخلاقي #مهماني #سادگي

💠راهکار رهایی از کبر، به ساده اکتفا کردن #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸 اولین پس پوشیدن لباس پشمی. وَ رَکِبَ الْحِمَارَ، . خلاصه احتیاج به مرکب دارد. مرکب هم ساده باشد. اینجا فقط به جهت اینکه خستگی تان برطرف بشود دارم عرض می کنم آدم برود یک دراز گوش بخرد الان بیاورد کجا نگه دارد و چه جوری سوار بشود.. نه. منظور این است که در مرکب هم، مرکب ساده. اگر لازم شد، پیکان هم سوار می شود. پراید هم سوار می شود. حتما لازم نیست که یک ماشین مدل بالا سوار بشود. ارزان ترش. یک ماشین هایی که ارزان قیمت است. اگر خیلی لازم بود موتور می خرد. باز نگید موتور هم خیلی گران دارد می شود. موتوری که ارزان قیمت است. در مرکب هم به ساده اکتفا می کند. 🔹 و حَلَبَ الْعَنْزَ با دست خودش می رود بز را می دوشد. یعنی اینجور کارها را انجام می دهد. ببینید پشم پوشیدن در آن زمان یعنی خیلی ساده بودن. سوار شدن بر حمار یعنی زندگی ساده داشتن. وَ حَلَبَ الْعَنْزَ دوشیدن بز، کار خدمتکارها بوده است. وقتی یک آدم محترمی می رود آن کار را انجام می دهد، کبر انسان فروکش می کند. تواضع نمایان می شود. 🍀و چهارمین وَ جَالَسَ الْمَسَاکِینَ و با انسان های ندار و تهی دست، مجالست داشته باشد. بنشیند. رفت و امد داشته باشد. معاشرت داشته باشد. این ها باعث می شود کبر انسان فروکش کند و ظاهر نشود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_بیست_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تکبر #ساده_زیستی #سادگی

❓بخواهیم عملی کنیم الان ما چه کارهایی می توانیم انجام بدهیم که منافاتی با حرمت و عزت انسانی نداشته باشد؟ ✅ پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹این مرزها، مرزهای وهمی و خیالی است. البته به تناسب موقعیت ها فرق می کند. از امام عکس گرفته اند. امام آمده قدرت مند ترین رهبر سیاسی و دینی تاریخ شده است. مردمی ترین. قدرت مندترین. یعنی کسی که با یک سخنرانی می تواند چندین میلیون نفر را پرشور، بیاورد در میدان. امام با یک سخنرانی همه را منقلب می کرد. بدون تعارف عرض می کنم. اوایل جنگ برنامه ریزی هایی صورت گرفته بود. توطئه ها به ویژه از خارج، بعضی کوتاهی های داخلی، یک جوری شده بود که اهدافی را محقق می کند یک دفعه امام آمد در یکی از سخنرانی ها گفتند هر کس می تواند اسلحه به دست بگیرد بر او واجب است به جنگ برود. هر کس می تواند اسلحه به دست بگیرد باید برود. همین جمله امام اصلا بستری شد که خیلی عظیمی از نیروها رفتند. یک سپاهی تشکیل شد. 📚الان بروید در تاریخ جنگ، آن ایام، این سپاه خیلی پر ابهت بود. سپاه محمد رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم. صد هزار نفری. یکی در ورزشگاه آزادی، مراسمی برگذار کردند. از قم هم هزاران نفر طلاب رسمی تبلیغی رفتند. ما را در یکی از آن سرپوشیده ها جای داده بودند. فردا یعنی روز بعدش مراسم برگزار شد. مقام معظم رهبری امدند صحبت کردند و شعار می دادند سپاه پیروز محمد صلی الله علیه و سلم آمد. یک نقشه هایی طراحی شده بود، فضا طوری شده بود که هجوم بیاورند، بعضی از مناطق را بگیرند. در آینده اگر مزاکراتی بشود، یک نقطه قوتی باشد. این طرف این سپاه وقتی شرایط مملکت عوض شد، هزاران نفر، ده هزار نفر بلکه به یک معنا صدها هزار نفر به جبهه رفتند، نیروهای کافی دست فرماندهان قرار گرفت و آن ها ساماندهی کردند و از خیلی از مسائل جلوگیری شد. اینکه یک رهبر بتواند به جایگاهی برسد که مردم آماده بشوند به خاطر تشخیص او، نظر او، اصلا با عقیده و علاقه جانفشانی کنند. جوان ها علاقه مند خودشان را در معرض خطراتی قرار بدهند که منجر به کشته شدن و شهادت داشته باشد. 🔹این مقام و حالا عکس هایی که آن موقع پخش می شد. بعدا بیشتر پخش شد البته. مثلا امام را نشان دادند که رفته در آشپزخانه چایی می ریزد. یا امام را نشان دادند که حاج احمد آقا دارد محاسن و موهایشان را می زند. اگر رهبران دنیا باشند، خلاصه اصلا یک تیمی باید بیاید و اصلاح سر و صورت و با هزینه های آنچنانی، حاج احمد آقا پسر امام، یک قیچی ماشینی چیزی.. بیرون نشسته اند و دارند سر و صورت امام را اصلاح می کردند. در زمان ما این توصیه ها اگر بخواهیم پیاده شود یعنی اینجور زندگی کردن. یا اوایل آمده بودند این طرف و آن طرف بروند، هر ماشینی که مناسب بود، آن اول احساس خطر کمتری می شد. همین یک وسیله ای که بتواند امام را منتقل کند. اصلا برایش مهم نبود. این روحیه. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_بیست_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تکبر #ساده_زیستی #سادگی

💠 خداوند پوشش کرامت را به تنش می کند. #استاد_عربیان حفظه الله: ✍️همانجور که ملاحظه فرمودید، یکی از محورهای بسیار با اهمیت در این وصیت حضرت رسول صلی الله علیه واله و سلم به جناب ابوذر، برحذر داشتن جناب ابوذر و همه کسانی که می خواهند مخاطب این وصیت نامه باشند و استفاده کننده از این وصیت باشند، کبر ورزیدن و استکبار بود. ما ویژگی های اخلاقی مذموم، رزایل زیاد داریم. اینکه حضرت در این روایت، بعضی از رزایل را مطرح کردند. از جمله کبر و استکبار. این نشان می دهد مسئله کبر و کبرورزیدن و مانع بودن این رزیله در تعالی و ارتقا وجودی، بسیار بسیار جدی است. تعبیرات حضرت هم در این زمینه بسیار معنا دار بود. همین طور که دیروز هم عرض کردم حضرت ضمن سیزده چهارده جمله، هم منظور از کبر را بیان می فرمایند و هم تبعات و نتایج سنگین و بسیار ناخوش آیند کبر را ارائه و توضیح می دهند. و سومین مطلب، راهکارهایی که فرد بتواند خودش را از این کبر ورزیدن نجات بدهد. ما پنج جمله در این وصیت باقی مانده و باید بخوانیم. 🍀اولین جمله ای که امروز خدمتتان عرض می کنم این است که حضرت می فرمایند یَا اباذر! مَنْ تَرَکَ لُبْسَ الْجَمَالِ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَیْهِ تَوَاضُعاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَقَدْ کَسَاهُ حُلَّةَ الْکَرَامَةِ چه مطلب مهمی. این در راستای همین محور بحث مان است. بحث نجات پیدا کردن از کبرورزی. این یک راهکار بسیار خوبی هست. انسان ساده زیست باشد. به معنای واقعی کلمه. به نظرم این موردی که حضرت اینجا دارد ذکر می کند، مهم ترین مورد و محور ساده زیستی است. چون اولین موردی که انسان وقتی بخواهد تشریفات داشته باشد، اشرافی زندگی کند و اهل تجمل باشد، به لباس خودش می پردازد. نمود خاصی دارد. لباس و اینکه کیفیت لباس، ارزش لباس به چه صورت باشد برای انسانی که اهل تجمل هستند خیلی اهمیت دارد. ساده زیست باشیم. البته از این روایت می توانیم ساده زیستی را در عرصه های مختلف، مخصوصا لباس و امکاناتی که استفاده می کنیم. 📌ببینید اینجا لُبْسَ که می گوید فقط پیراهن و شلوار و این ها نیست. جوراب و کفش را هم شامل می شود. حتی انگشتر را هم شامل می شود. این هم یک نحوه لُبْسَ است. امکاناتی که انسان دارد. عینکی که استفاده می کنیم. این هم همین طور. ساده زیست باشیم. با افتخار. با باور. با عقیده. یعنی کسی جمال را ترک کند، زیباپوشی را، وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَیْهِ اتفاقا می تواند. پولش را هم دارد. نه اینکه اگر ترک می کند از روی فقر و نداری است. وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَیْهِ دارد اما ترک می کند. 🌺انگیزه اش چیه؟ تَوَاضُعاً لِلَّهِ برای خدا تواضع می کند. خودش را در محضر خدا می بیند. با یک انگیزه الهی، ببینید اینجا، انگیزه انگیزه توحیدی است. انگیزه انگیزه الهی است. نتیجه چه حاصل می شود؟ فَقَدْ کَسَاهُ حُلَّةَ الْکَرَامَةِ. خداوند پوشش کرامت را به تنش می کند. او را به مقام کرامت می رساند. کریم می کند. بزرگ می کند. و این حله کرامه که در حقیقت، بزرگی ای ست که خدا به بنده می دهد، آثارش هم د ردنیا نمایان می شود هم د رآخرت. خیلی ارزش دارد. ساده زیست باشیم. برای همه مومنین ارزشمند است مخصوصا برای ما طلبه ها. که اگر هم داریم، همه اش خرج خودمان نکنیم. خرج دیگران بکنیم. 🔸البته شما جوان هستید نمی خواهم بگویم به ظاهرتان توجه نداشته باشید ولی به فکر تجمل هم نباشید. به فکر تشریفات نباشید ولی ظاهرتان را به یک شکل مناسبی و قابل قبولی برسید. اهل تجمل و اهل تشریفات آدم نباشد. ببینید توصیه های بسیار ارزشمند است. ناظر به مقام مصرف است. اصلا مربوط به تولید نیست. آدم در تولید هر چه می تواند فعالیت داشته باشد. به دست بیاورد. اما برای مصرف خودش، اهل زرق و برق و تجملات و هزینه های گزاف و غیرلازم نباشد. این در پوشش بود. در بخش های دیگر هم همین طور. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_بیست_و_هشت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #سادگی #کرامت

🌺دوست دار و تابع حق باشیم #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸یا اباذر! یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ یَلْبَسُونَ الصُّوفَ فِی صَیْفِهِمْ وَ شِتَائِهِمْ، یَرَوْنَ أَنَّ لَهُمُ الْفَضْلَ بِذَلِکَ عَلَی غَیْرِهِمْ، أُولَئِکَ تَلْعَنُهُمْ مَلَائِکَةُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ . این ساده پوشی، این صوف پوشی، پشم پوشی که در چند توصیه قبلی، جلسه قبل گفتیم که اصلا حضرت فرمودند یکی از راهکارهای اینکه انسان از کبر نجات پیدا کند و اهل تواضع باشد این است که پشمینه پوش باشد. مطلوب است. ساده بپوشد. ساده پوش باشد. این ها مطلوب است. اما خود این ها باز نکند ما را از جهت دیگر مغرور کند. اشاره دارند می کنند. 🍀حضرت خبر می دهند که در آخر الزمان، دسته ای می آیند که این ها در زمستان و تابستان، پشمینه پوش اند. ببینید پشم مقداری در گرم شدن بدن تاثیر دارد. لباسی است که گرم می کند آدم را. حالا اینجا خیلی جالب است که می فرمایند در تابستان و در زمستان. حتی در تابستان هم پشم می پوشند. پشمینه پوش اند. این ها کم کم این نگاه را پیدا می کنند. شیطان از یک طرف دیگر بر این ها وارد می شود که شما با دیگران قابل مقایسه نیستید. ببین چقدر ساده پوش و پشمینه پوش. شما بهتر از دیگران هستی. 🔹بعدا حضرت می فرمایند این ها کسانی هستند که ملائکه آسمان ها و زمین لعنتشان می کند. باید از این طرف هم مواظب باشیم که این ها ما را از حق دور نکند. هم از نظر اعتقادی و هم عملی، در مسیر حق باشیم. باید مواظب باشیم. از حق فاصله نگیریم. حق جو باشیم. حق طلب باشیم و دوست دار حق باشیم و تابع حق باشیم. حق چیزی است که در قران بیان شده است. در روایات بیان شده است. عقل و فطرت ما تصدیق می کند و درک می کند. تعارف هم نداشته باشیم. در مسیر حق باشیم. هر چیزی که می خواهد ما را از مسیر حق جدا کند و دور کند، این شیطان است. این باطل است. تعارف نداریم. هر چیزی که می خواهد باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_سی_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #حق #آخر_الزمان #سادگی

💠ویژگی های انسانِ در میدان #استاد_عربیان حفظه الله: ✨ آخرین جمله و توصیه یَا اباذر! أَ لَا أُخْبِرُکَ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ای ابوذر، آیا تو را خبر ندهم به اهل بهشت؟ به کسانی که بهشتی هستند؟ ابوذر جواب دادند قُلْتُ بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ تقاضا کردند که حضرت خبر بدهند. قَالَ حضرت اینجا اسم نمی برند. ویژگی می دهد. شاخص می دهد. قَالَ کُلُّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِی طِمْرَیْنِ اشعث یعنی ژولیده موی. موی او ژولیده است. اغبر گرد آلوده. خب این متناسب با آن شرایطی که در شبه جزیره عربستان است و محل زندگی امثال ابوذر بوده و خود ابوذر هم مبتلا شده به همین مطلب است. او را تبعید کردند به ربذه. مثلا در مدینه، مکه، آن جا جایی است که باد می آید، گرد و خاک فراوانی می آید. جایی نیست که پوشش گیاهی باشد و خیلی گرد و خاک نباشد. طبیعی است این اغبر. گرد آلودگی. اینکه نرود در خانه بخورد و بخوابد. یا مثلا گرد و خاک به او نخورد. یا موهایش را هر چند بار در روز هی بیاید جلوی آینه شانه کند و تر و تمیز کند و این جوری بخواهد زندگی کند. اشعث است. اغبر است. به نظر می رسد همه این ویژگی ها، نشان دهنده مجاهد بودن است . در میدان است. دارد تلاش می کند. دارد کوشش می کند. این ها ویژگی های انسان در میدان است. مشغول به مجاهدت است. یک چنین انسانی، ذِی طِمْرَیْنِ این ذِی طِمْرَیْنِ کنایه از نهایت ساده پوشی است. طمر یعنی جامه کهنه. دوتا جامه کهنه دارد. یکی پیراهن. یکی شلوار. آن جا همین دوتا کفایت می کرد. 🔹می توانیم بگوییم یکی از مصادیق این روایت، مولا امیرالمومنین علیه السلام است و هم چنین شیعیان حضرت از جمله ابوذر. این ها اهل بهشت بوده اند. حضرت طوری بوده اند که گاهی موقع اصلا روی خاک می خوابیده است و یکی از کنیه های حضرت ابوتراب شده است. البته ابوتراب یک اسراری در آن است. اب یعنی اصل. ابوتراب یعنی اصل زمین. اصل خاک. که در حقیقت اشاره دارد به آن حقیقت عالم طبیعت. که مولا علی علیه السلام حقیقت عالم طبیعت است و در حقیقت، عالم طبیعت از ولایت حضرت ظهور و بروز پیدا کرده است ولی در ظاهر، حضرت را می دیدند که گاهی موقع روی خاک می خوابیدند. اشعث بودند. اغبر بودند. اصحاب حضرت هم همین طور. مثل او همه در میدان، همه مشغول به مجاهدت. اشعث، اغبر. اینکه هی موهایشان را شانه بزنند. هی تند تند لباس هایشان را عوض کنند. این زندگی نبود. 🌺اگر بخواهیم در زمان خودمان بگوییم، مثل #شهید_قاسم_سلیمانی. اکثر اوقات شاید می بینید همین در میدان بودن، یک چنین چهره ای از او درست می کرد. این فیلم هایی که از ایشان است. اشعث و اغبر. جامه و لباس هم بسیار بسیار ساده، حداقلی. دیگر نمی شود. کمتر و ساده تر از این دیگر نمی شود. لَا یُؤْبَهُ بِهِ . که اصلا اعتنایی به او نمی شود. این شخص، این کل اشعث، کل اغبر، اصلا اعتنا نمی کند. به حساب نمی آید. در چشم نمی آید. عادی می گیرند. امثال ابوذر ها را عادی می گرفتند. شیعیان مولا علی علیه السلام که این ویژگی ها را داشته اند، در ظاهر این ها را عادی می گیرند و به حساب نمی آورند. لَوْ أَقْسَمَ عَلَی اللَّهِ لَأَبَرَّهُ اما اگر خدا را قسم بدهد در یک حاجتی، خدا قسم او را قبول می کند و حاجتش را رد نمی کند. ویژگی های اهل بهشت. 🍀ببینید همین جمله چقدر کاربردی. اینکه انسان ساده زیست باشد و در میدان مجاهدت باشد. هر کسی البته میدان مجاهدتش فرق می کند. یک وقت فردا به خودتان نگویید خب این شد اشعث و اغبر و دیگر در حجره نشستن و درس خواندن که اشعث و اغبر درست نمی کند. ما هم درس را ول کنیم و بگذاریم کنار و برویم اشعث و اغبر بشویم. نه. ما وظایف خودمان را نباید کنار بگذاریم. یعنی این روحیه باید در ما باشد که اگر لازم بود. ما الان وظیفه مان علمی است. باید یک جا بنشینیم. اگر باد بزند که نمی توانیم درس بخوانیم. هم سر و صدا و هم اینکه باد هی این ورق ها را می زند نمی گذارد درس بخوانیم. نه . در حجره بنشین. درست را بخوان. اگر لازم شد در موقعیت هایی قرار بگیریم که اشعث باشیم و اغبر باشیم و ذی طمرین باشیم، ابائی نداشته باشیم. اگر قسم بدهد خدا را، خدا قسمش را می پذیرد و حاجتش را رد نمی کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_سی_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #حق #آخر_الزمان #سادگی

💠کسی این حرف را می تواند قبول نداشته باشد؟ #استاد_عربیان حفظه الله: 📌 یکی از مشکلات جدی ما در دینداری مخصوصا در جامعه به صورت عمومی، معاشرت عموم مردم با انسان های ناباب است. معاشرت های آسیب زننده. جوان ها می روند با افراد نااهل معاشرت می کنند.. الان بودن و حضور در فضای مجازی یک نحوه معاشرت است. بیشترین آسیب، الان اگر صحبت کنیم و آسیب شناسی کنیم، کدامیک از این آسیب ها، بیشترین تاثیر منفی را داشته است، بدون تردید، ما بیشترین آسیب را از معاشرت داریم می خوریم. بیشترین آسیب را. و بیشترین سازندگی و اصلاح هم باید از همین طریق معاشرت درست کنیم. اما راهکار نداریم. در حقیقت فناوری ای که ، حالا به تعبیر مقام معظم رهبری، فناوری ای که در این زمینه بتواند مشکلاتمان را حل کند نداریم. چرا چون از راهکارها و فناوری های کارآمد دینی استفاده نمی کنیم. یکی از این فناوری ها و راهکارهای کارآمدی که در توصیه های دینی هست، این است که ما را برحذر می دارد از معاشرت. از هر معاشرتی. 🍀در این روایت هم بود ایکاش قسمت های مربوط به توضیح این مطلب را بیشتر باز می کردم. دارد که می فرماید تنها بودن بهتر از جلیس سوء است. از هم نشین بد. تحت عنوان عزلت. الان برعلیه عزلت و انعزال و این ها خیلی حرف می زنند. فکر می کنند این ها اصلا امور انحرافیِ درویشیِ صوفیانه است. در صورتی که این، مشکل ما را می تواند قشنگ حل کند فقط اگر این را خوب متوجه بشویم. به چه صورت؟ وقتی صحبت از عزلت و انعزال است، منظور دوری گزیدن از بدان است؛ نه خوبان. تمام شد و رفت. ببینید این چطور می تواند مشکل جامعه ما را حل کند اگر این تبدیل به یک گفتمان بشود. ❌اما برعکس، الان یک طوری شده است که نه باید اجتماعی باشیم و این ها. اصلا همه جوان های جامعه را در معرض آسیب قرار داده ایم. فکر می کنند که هر چه بیشتر معاشرت داشته باشند، این ها توانمندتر می شوند. در حقیقت یک وجود کارآمدتری پیدا می کنند. برید در دل کار، در وسط جامعه، با جامعه باشد و پاک باشد و آلوده نشود. یعنی چه! مگر می شود! شما الان در بیماری کرونا نگاه کنید بگوید بابا این حرف ها یعنی چه؟ ماسک و فاصله گیری و این ها. برو در دل میکروب. قشنگ. آزاد در معاشرت. قوی باش. هر کس ببیند می گوید این حرف جاهلانه است چون ویروس را نباید دست کم گرفت. ویروس شهوت را نباید دست کم گرفت. ویروس انحراف را نباید دست کم گرفت. ویروس ضعف های اخلاقی باور بفرمایید از ویروس کرونا خطرناک تر است. چون ویروس کرونا انصافا در خیلی از این جوان ها کارگر نیست. اگر هم باشد، تعداد محدودی، آن هم جسمشان را خدای نکرده اگر اتفاقی بخواهد بیافتد، به حیات دنیایی شان پایان می دهد اما آن ویروس اعتقادی، عقاید باطل و آن رزالت ها، انحرافات اخلاقی و عادت های بد و ناخوشآیند، این اصلا شخصیت فرد را می کشد. دین فرد را، دین جوان را از او می گیرد. 📌همین یک کلمه که بابا این عزلت گزینی، یعنی عزلت گزینی از بدان. آدم های بد، منحرف. کسی این حرف را می تواند قبول نداشته باشد؟ نه اینکه از آدم های خوب شما عزلت بگزینی، دوری داشته باشی. اصلا این منظور نیست و متاسفانه این غفلت می شود و همه خوشمان می آید که دامن بزنیم که بروید معاشرت داشته باشید.در معاشرت خط قرمز نداشته باشید. چارچوب نداشته باشید. مثل اینکه هر کسی با هر کسی که دوست داشت، معاشرت داشته باشد. 📚پرسش و پاسخ از استاد در حاشیه #جلسه_سی_و_هفت شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر،در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #حق #آخر_الزمان #سادگی #حدیث_خوانی