eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
493 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
94 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
💠نمی خواهد همیشه داشته باشد حفظه الله: 🌺 یا اباذر! إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَتَانِی بِخَزَائِنِ الدُّنْیَا عَلَی بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم به جناب ابوذر می گوید، جبرئیل، فرستاده الهی، خزائن، معنای حزائن یعنی دفائن، گنجینه ها، جمع خزینه است. خزانه منظور مکانی است که در آن، اشیاء و اموال ارزشمند را نگهداری می کنند. ذخیره می کنند. محافظت می کنند. حضرت می فرمایند جناب جبرئیل خزائن دنیا را آورد پیش من. به چه صورت؟ عَلَی بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ بغله یعنی استر. قاطر. ما یک اسب داریم. یک درازگوش و الاغ داریم و یک قاطر داریم. بغله یعنی قاطر که در فارسی به قاطر، استر هم می گویند. شهباء سفید. بغله شهباء یعنی استر سفید. البته در لغت گفته اند سفیدی به سیاه آمیخته. جناب جبرئیل، خزائن دنیا را بر روی یک استر سفید، پیش پیامبر اسلام آورد. 🍀فقَالَ لِی یَا مُحَمَّدُ هَذِهِ خَزَائِنُ الدُّنْیَا این همه گنجینه های دنیاست. خداوند این را برای تو فرستاده است. در اختیار توست. گنجینه های دنیا. یعنی اگر پیامبر قبول می کرد، از نظر دنیوی، یک گشایشی در او ایجاد می شد. به نظر می رسد با قبول پیامبر، این گشایش فقط در زندگی شخص پیامبر نبود. در زندگی امت پیامبر هم این گشایش ایجاد می شد. شاید بعضی ها این به ذهنشون بیاید که چقدر خوب می شد؛ مسلمان ها در گشایش و وسعت و دارایی قرار می گرفتند. این نکته را هم جناب جبرئیل به پیامبر عرض کردند وَ لَا یَنْقُصُکَ مِنْ حَظِّکَ عِنْدَ رَبِّکَ یعنی تو اگر این خزائن دنیا را قبول کنی، مرتبه معنوی، مرتبه عند اللهی ات هیچ چیز کم نمی شود. از جایگاه معنوی ات چیزی کم نمی شود. خیلی جالب است. 🌸اما حضرت چه جواب دادند؟ فَقُلْتُ یَا حَبِیبِی جَبْرَئِیلُ لَا حَاجَةَ لِی فِیهَا دوست من جبرئیل، من به این احتیاجی ندارم. إِذَا شَبِعْتُ شَکَرْتُ رَبِّی وَ إِذَا جُعْتُ سَأَلْتُهُ وقتی سیر می شوم، شکر خدا را به جای می آورم. وقتی گرسنه می شوم، از خدا سوال می کنم. پیامبر دوست داشته اینچنین زندگی کند. گاهی موقع داشته باشد و گاهی موقع نداشته باشد. برای اینکه داشتن، انسان را به شکر دعوت می کند. فرصتی است برای شکر ورزیدن. و نداشتن فرصتی است برای سوال کردن. اگر سیر بودم، شکر خدا را به جای می آورم. اگر گرسنه بودم دعا می کنم. سوال می کنم. 🍃پیامبر دوست دارد زندگی اش معجونی، یا تعبیر کنیم به اینکه مملو از شکر و سوال باشد. معجونی از شکر و سوال. نمی خواهد همیشه داشته باشد. و این به صلاح انسان است. این به صلاح ماست. این ما را تربیت می کند. این استعدادهای ما را شکوفا می کند. این دست ما را پر از معنویت می کند. این چشم ما را از نظر معارف، روشن می کند. حضرت، پیامبر ما این را انتخاب کردند. یک زندگی اینچنینی. دوست دارد بنده وار زندگی کند. آن حال، حال خیلی خوشی است که بنده وار زندگی کند. که گاهی موقع نداشته باشد و سوال کند از او. ضمن اینکه این حالات پیامبر از آن باب که اسوه امت هست، در امت هم ادامه پیدا می کرد. و اینکه همه ما پیامبر را الگو قرار بدهیم و از یک چنین زندگی ای بدمان نیاید بلکه استفاده کنیم. نه اینکه همه دنبال این باشیم که برخوردار باشیم. البته در غیر از پیامبر، برخورداری دیگر مساوی با غفلت و فرو رفتن در غفلت ها می تواند باشد. یعنی در غیرپیامبر دیگر آن حظ انسان در نزد پروردگار کم می شود. بله در پیامبر کم نمی شود. پیامبر و ائمه علیهم السلام، این ها طوری بوده اند که باور و اعتقادشان و عقیده و معرفت شان به گونه ای است که هیچ چیز نمی تواند از ان توجهی که به خدا دارند کم کند. اما ماها نه، ماها ضرر می کردیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/10/18 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله