🍂به اندازه یک جرعه آب هم به او نمی داد. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 از این به بعد، حضرت یک محور بسیار مهم دیگری را مطرح می فرمایند که باز در دینداری و در سیر و سلوک، حائز اهمیت است. و آن بحث دنیا و محبت به دنیا و بی ارزش بودن دنیاست. این هم خیلی محور مهمی است. با دنیا باید چه کار کنیم؟ دنیا را دوست داشته باشیم یا دشمن؟ دنیا خوب است یا بد است؟ این سوال. جواب: کدام دنیا را می گویی؟ مگر چند تا دنیا داریم؟ دوتا دنیا داریم. دنیای مذموم و دنیای ممدوح. اگر بخواهیم توضیح بدهیم، دنیا به حساب این موجوداتی که خداوند در عالم طبیعت قرار داده است، کوه، دشت،بیابان، دریا، جنگل، این نعمت های گوناگون، طلا، تقره، این ها بدون در نظر گرفتن نسبت این ها با انسان، نه خوب است نه بد. موجودات الهی دارند. از منظر تکوینی همه نعمت های الهی هستند. همه آیات الهی هستند که دارند کمالات خدا را نشان می دهند. 🔹اما وقتی نسبت پیدا می کنند با انسان، باید ببینیم که انسان نسبتش با این موجوداتی که در عالم طبیعت هستند، چگونه تعریف شده است. اگر این ها را دوست داشته باشد به گونه ای که هدف خودش قرار داده باشد این می شود دنیای مذموم. اگر به عنوان ابزار به این ها نگاه کند، حتی دوست داشته باشد به عنوان ابزار، این می شود آخرت. این می شود دنیای ممدوح. پس دنیا دو گونه است. دنیای مذموم و دنیای ممدوح. همین دنیایی که داریم مشاهده می کنیم. همین موجوداتی که داریم می بینیم، امکاناتی که داریم می بینیم، اگر هدف ما بشود، ما را از خدا باز بدارد، این می شود دنیای مذموم. اما اگر نه، هدف نباشد، ابزار باشد، از این ها استفاده کنیم برای رسیدن به کمالات. برای رسیدن به قرب. برای آبادانی آخرت، این می شود دنیای ممدوح. 🍀حالا اینجا ببینیم توصیه های حضرت در این باره چیست. می فرماید یَا اباذر! وَ الَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِیَدِهِ، لَوْ أَنَّ الدُّنْیَا کَانَتْ تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ أَوْ ذُبَابٍ، مَا سَقَی الْکَافِرَ مِنْهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ الله اکبر. قسم می خورد به جان خودش، ای ابوذر، اگر دنیا، پیش خدا به اندازه بال پشه، یا بال مگس، ببینید بال پشه ومگس چه ارزشی دارد. اصلا پشه و مگس تمامش چه ارزشی دارد که بالش بخواهد ارزشی داشته باشد. دنیا، دنیا که می گوید نه یک بخش دنیا مثلا یک خانه، یک ماشین، کل دنیا، کل عالم طبیعت، کل کره زمین، بلکه همه کرات، همه آسمان ها، کل عالم طبیعت، اگر پیش خدا، به اندازه بال پشه یا مگس، ارزش می داشت، خداوند به کافر، یک جرعه آب نمی داد. شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ جرعه ای از آب نمی داد. نه یک لیوان آب. یک جرعه که دهانش مثلا پر بشود و بتواند فرو ببرد. به اندازه یک جرعه آب هم به او نمی داد. ✨الله اکبر.. برای انسان عاقل، فرهیخته، فهیم، متدین، این یک جمله، برای اثبات بی قدری و بی ارزشی دنیا، کفایت می کند. با توجه به اینکه حضرت قسم هم خورده. قسم به جان شریفش خورده است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هجدهم در تاریخ دوشنبه 1400/10/13 #قسمت_دویست_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #وابستگی #هدف #اخلاقی #مذمت_دنیا

📌نگاه ابزاری #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸در جمله بعدی این مطلب را باز تاکید می فرمایند یَا اباذر! الدُّنْیَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِیهَا إِلَّا مَنِ ابْتَغَی بِهِ وَجْهَ اللَّهِ به به. آن بحث دنیای ممدوح و مذموم را اینجا درست می کنند. دنیا ملعونه است. ملعونه یعنی دور از رحمت خداست. البته از چه حیث، از این حیث اگر بخواهد حجاب بین ما و خدا بشود. اگر بخواهد چنان ما را به خودش مشغول بکند خدا را فراموش بکنیم، این ملعونه است. دور از رحمت خداست. ملعون است آنچه که در این دنیاست. 🌼مگر اینکه به وسیله این دنیا و آنچه که در آن هست، ما بخواهیم خشنودی خدا را طلب کنیم. مَنِ ابْتَغَی بِهِ وَجْهَ اللَّهِ ابتغی یعنی طلب. ابتغاء طلب است. طلب وجه خدا. طلب خشنودی خدا. اگر از دنیا استفاده کنیم، خشنودی خدا را و آن جهت الهی را در نظر بگیریم، این ارزش پیدا می کند. می شود دنیای ممدوح. یعنی نگاه ابزاری. اما اگر هدف بشود دنیا، این می شود مذموم و ملعون. اما ابزار باشد برای رسیدن به خدا، این می شود ممدوح. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هجدهم در تاریخ دوشنبه 1400/10/13 #قسمت_دویست_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #وابستگی #هدف #اخلاقی #مذمت_دنیا #رضایت_الهی

💠نسبت انسان با دنیا #استاد_عربیان حفظه الله: 📌 یکی از مفاهیم محوری که در این وصیت نامه مورد توجه قرار گرفته، دنیا و محبت به دنیا و بی ارزش بودن دنیاست. این هم یکی از مباحث بسیار مهم معارفی است که در زمینه های عملی هم نتایجش تاثیر چشم گیری می گذارد. در روایات داریم که حب الدنیا، راس کل خطیئه. این یک روایت در توجه به جایگاه دنیا و محبت به دنیا در افکار انسان، روحیات و رفتار و سرانجام انسان، کافی است. حب الدنیا راس کل خطیئه. اینکه ما دنیا را بشناسیم و جایگاه دنیا را در عقیده و اخلاق و عمل خودمان مشخص کنیم. این یک امر بسیار لازم و ضروری است. 🌼 مواظب باشیم. بر خودمان نظارت داشته باشیم که وابسته و دلبسته به دنیا نشویم. ولی اصلا به این معنا نیست که از نظر تعامل با دنیا، کلا دنیا را بگذاریم کنار. یک لباس حداقلی برای خودمان اختیار کنیم. از خانواده و شهر و دیار، فاصله بگیریم و برویم در بیابان زندگی کنیم. این اصلا مراد نیست. بلکه دلبستگی به دنیا نباید داشته باشیم. از نظر روحی، وابسته به دنیا نداشته باشیم. نه اینکه از دنیا به عنوان ابزار استفاده نکنیم. بلکه دنیا هدف ما نباشد. دنیا مقصود ما نباشد اما به عنوان ابزار برای اینکه بتوانیم امور خودمان را پیش ببریم. بندگی بکنیم و وظایف خودمان را پیش ببریم مطلوب است و بلکه در بعضی موارد، واجب هم هست. 🔹استفاده از دنیا برای انجام وظیفه و بندگی شایسته، همانجوری که عرض کردم، نه تنها مطلوب است. در بعضی موارد واجب است. مثلا تامین نفقه. باید از دنیا استفاده بکنیم برای تامین نیازهای خودمان و کسانی که نان خور ما هستند و تحت سرپرستی ما قرار دارند. 🌸حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین در ایجاد بینش صحیح در انسان ها، سعی بلیغ فرمودند. در ایجاد بینش صحیح نسبت به دنیا. هم پیامبر اسلام و هم اهل بیت علیهم السلام. اینجا نگاه کنید دنیا را پیامبر به ابوذر چه جوری معرفی می کنند یَا اباذر! الدُّنْیَا مَلْعُونَةٌ، منظور از دنیایی که ملعون است، دنیای مذموم است یعنی دلبستگی به دنیا. نه آن دنیایی که در راستای بندگی خدا و انجام وظیفه قرار گرفته است. بلکه آن دنیایی که می خواهد مانع بشود. انسان را از خدا باز بدارد. یَا اباذر! الدُّنْیَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِیهَا یعنی دور از رحمت خداست. دنیا و هر آنچه که در دنیاست دور از رحمت خداست إِلَّا استثناء مَنِ ابْتَغَی بِهِ وَجْهَ اللَّهِ مگر اینکه کسی بخواهد با این دنیا، خشنودی خدا را به دست بیاورد. وجه خدا را طلب کند 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_نوزدهم در تاریخ شنبه 1400/10/18 #قسمت_دویست_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #وابستگی #هدف #اخلاقی #مذمت_دنیا #رضایت_الهی

💠نسبت انسان با دنیا #استاد_عربیان حفظه الله: 📌 یکی از مفاهیم محوری که در این وصیت نامه مورد توجه قرار گرفته، دنیا و محبت به دنیا و بی ارزش بودن دنیاست. این هم یکی از مباحث بسیار مهم معارفی است که در زمینه های عملی هم نتایجش تاثیر چشم گیری می گذارد. در روایات داریم که حب الدنیا، راس کل خطیئه. این یک روایت در توجه به جایگاه دنیا و محبت به دنیا در افکار انسان، روحیات و رفتار و سرانجام انسان، کافی است. حب الدنیا راس کل خطیئه. اینکه ما دنیا را بشناسیم و جایگاه دنیا را در عقیده و اخلاق و عمل خودمان مشخص کنیم. این یک امر بسیار لازم و ضروری است. 🌼 مواظب باشیم. بر خودمان نظارت داشته باشیم که وابسته و دلبسته به دنیا نشویم. ولی اصلا به این معنا نیست که از نظر تعامل با دنیا، کلا دنیا را بگذاریم کنار. یک لباس حداقلی برای خودمان اختیار کنیم. از خانواده و شهر و دیار، فاصله بگیریم و برویم در بیابان زندگی کنیم. این اصلا مراد نیست. بلکه دلبستگی به دنیا نباید داشته باشیم. از نظر روحی، وابسته به دنیا نداشته باشیم. نه اینکه از دنیا به عنوان ابزار استفاده نکنیم. بلکه دنیا هدف ما نباشد. دنیا مقصود ما نباشد اما به عنوان ابزار برای اینکه بتوانیم امور خودمان را پیش ببریم. بندگی بکنیم و وظایف خودمان را پیش ببریم مطلوب است و بلکه در بعضی موارد، واجب هم هست. 🔹استفاده از دنیا برای انجام وظیفه و بندگی شایسته، همانجوری که عرض کردم، نه تنها مطلوب است. در بعضی موارد واجب است. مثلا تامین نفقه. باید از دنیا استفاده بکنیم برای تامین نیازهای خودمان و کسانی که نان خور ما هستند و تحت سرپرستی ما قرار دارند. 🌸حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین در ایجاد بینش صحیح در انسان ها، سعی بلیغ فرمودند. در ایجاد بینش صحیح نسبت به دنیا. هم پیامبر اسلام و هم اهل بیت علیهم السلام. اینجا نگاه کنید دنیا را پیامبر به ابوذر چه جوری معرفی می کنند یَا اباذر! الدُّنْیَا مَلْعُونَةٌ، منظور از دنیایی که ملعون است، دنیای مذموم است یعنی دلبستگی به دنیا. نه آن دنیایی که در راستای بندگی خدا و انجام وظیفه قرار گرفته است. بلکه آن دنیایی که می خواهد مانع بشود. انسان را از خدا باز بدارد. یَا اباذر! الدُّنْیَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِیهَا یعنی دور از رحمت خداست. دنیا و هر آنچه که در دنیاست دور از رحمت خداست إِلَّا استثناء مَنِ ابْتَغَی بِهِ وَجْهَ اللَّهِ مگر اینکه کسی بخواهد با این دنیا، خشنودی خدا را به دست بیاورد. وجه خدا را طلب کند 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_نوزدهم در تاریخ شنبه 1400/10/18 #قسمت_دویست_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #وابستگی #هدف #اخلاقی #مذمت_دنیا #رضایت_الهی

📌 ملاک دلبستگی به دنیا #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹(دل بسته شدن به دنیا) یک ملاک واضحی دارد و آن اینکه اگر به خاطر دنیا و به خاطر به دست آوردن دنیا، حاضر شدیم که مرتکب حرام بشویم، معلوم می شود که دنیا هدف ماست. این شاخص و ملاک است. به خاطر به دست آوردن دنیا آیا حاضر می شویم که حرام مرتکب بشویم؟ اگر حاضر شدیم که حرام مرتکب شویم، یعنی می خواهیم به این دنیا برسیم حتی شده از راه حرام، این معلوم می شود که خود دنیا هدف شده است. اما اگر نه، ضوابط را مراعات می کنیم و نمی خواهی و به خودت اجازه نمی دهی که به حرام بیافتی، نه. این دنیا را می خواهی به عنوان یک وسیله استفاده کنی. هدفت نشده است. لذا آن چهارچوب های دینی را مراعات می کنی. 🍃حضرت می فرمایند وَ مَا مِنْ شَیْ ءٍ أَبْغَضَ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی مِنَ الدُّنْیَا چرا مبغوض است؟ چون همین دنیاست که باعث غفلت انسان می شود. همین دنیاست که باعث فساد می شود. باعث ظلم می شود. باعث خونریزی می شود. در همین دنیا بوده که محبوب ترین انسان ها، پیش خدا، به مظلومانه ترین شکل و در جفاکارانه ترین حالت، کشته شدند. به شهادت رسیدند. ببینید دنیا با امام حسین علیه السلام چه کرد. حالا قبل از پیامبر را در نظر بگیریم دنیا با یحیی پیامبر چه کرد؟ دنیا با دیگر بزرگوارانی که مقرب درگاه خدا بودند و قبل از پیامبر بودند چه کرد؟ در اسلام هم دنیا با امیرالمومنین چه کرد. با حضرت زهرا چه کرد. در این دنیا، با امام حسن مجتبی چگونه عمل شد. با حضرت ابی عبدالله علیه السلام چگونه رفتار شد. 🔻خلَقَهَا خدا دنیا را خلق کرد. دنیا به عنوان ظلمانی ترین مرتبه وجودی است. که منشا غفلت است. منشا فساد است و منشا گناه است. گناه در اینجا صورت می گیرد. جای دیگر، در دیگر عوالم، گناه صورت نمی گیرد. گناه و نافرمانی از خدا در دنیا صورت می گیرد فقط. همه این ها کافی است در اینکه منزلت و جایگاه دنیا را بیاورد در پایین ترین مرحله قرار بدهد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_نوزدهم در تاریخ شنبه 1400/10/18 #قسمت_دویست_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #وابستگی #هدف #اخلاقی #مذمت_دنیا #رضایت_الهی #دلبستگی_به_دنیا #دنیاخواهی #غفلت #گناه

💠 خدا به آن نظر تشریفی ندارد. #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹 خدا دنیا را خلق کرد ثُمَّ عَرَضَهَا ، فَلَمْ یَنْظُرْ إِلَیْهَا اصلا رهایش کرد و نظر نکرد به آن. نگاه نکرد به دنیا. وَ لَا یَنْظُرُ إِلَیْهَا حَتَّی تَقُومَ السَّاعَةُ، تا روز قیامت هم اصلا نگاه نمی کند. توجه داشته باشیم خدا نگاه های گوناگونی دارد. یک نگاه ایجادی. اگر خدا به موجودی نگاه نکند اصلا او وجود نمی تواند بکند. حالا ما اسم این نگاه را می گذاریم نگاه ایجادی. نگاه می کند تا او را موجود بکند. و وقتی نگاه ایجادی، اراده می کند که موجود شود، نظر کرده دیگر. اسم این را اشکال ندارد بگذاریم نظر ایجادی. اگر این نظر ایجادی نباشد اصلا این به وجود نمی آید. خدا به دنیا از این جهت نظر کرده است. اگر این نظر قطع بشود اصلا آن محو می شود. منهدم می شود. معدوم می شود. پس این نظر ایجادی، در رابطه با دنیا محقق شده است. و خدا همین طور اراده کرده است که این دنیا باقی باشد. این نظر را خدا به دنیا دارد که دنیا موجود است. ✨ اینکه می گوید خدا خلقش کرده و دیگر به او نظر نکرده و نظر نخواهد کرد، نظر تشریفی است. یکی از نگاه هایی که خدا می کند به مخلوقاتش، نظر تشریفی است که برایش احترام قائل است. برایش کرامت قائل می شود. خدا برای دنیا کرامت قائل نیست. نظر تشریفی ندارد. وَ مَا مِنْ شَیْ ءٍ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی مِنَ الْإِیمَانِ بِهِ، وَ تَرْکِ مَا أَمَرَ بِتَرْکِهِ می فرماید هیچ چیزی پیش خدا محوب تر نیست از ایمان آوردن به خدا و ترک کردن آنچه که خدا امر کرده به ترک کردنش. این جمله چه ارتباطی با جمله قبلی دارد؟ از این نظر که خدا امر به ترک دنیا کرده است. محبوب ترین کار این است که به خدا ایمان بیاوریم، و ترک کنیم آنچه را که خدا امر کرده به ترک آن. یعنی ترک بکنیم دنیا را. خدا امر کرده به ترک آن. با توجه به اینکه حب الدنیا رأس کل خطیئه. ❌همین محبت دنیاست که ما را به انواع و اقسام مفاسد و قبائح می کشاند. محبت دنیاست. حالا دنیا با مظاهر مختلفی که دارد. دنیا با فریندگی هایی که دارد. دنیا با زیبایی هایی که دارد. هر کسی را از یک طریقی جذب خودش می کند. یکی جذب قدرت در دنیا می شود. یکی جذب لذت های دنیایی می شود. یکی جذب شهوت دنیا می شود. یکی جذب آن ریاست هایی که در دنیا وجود دارد می شود. هر کس خلاصه به یک چیزی. گاهی موقع انسان اینقدر بدبختی اش گل کرده که دیگر از جهات گوناگون، دل باخته به دنیا می شود. هم شهوت. هم لذت. هم ریاست. هم شهرت. از جهات گوناگون مبتلای به دنیا می شود. وابسته به چیزی می شود که خدا به آن نظر تشریفی ندارد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_نوزدهم در تاریخ شنبه 1400/10/18 #قسمت_دویست_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #وابستگی #هدف #اخلاقی #مذمت_دنیا #رضایت_الهی #دلبستگی_به_دنیا #دنیاخواهی #غفلت #گناه

🌟دوست نداشته باش چون من دوست ندارم #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺یَا اباذر! إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَوْحَی إِلَی أَخِی عِیسَی علی نبینا و آله و علیه السلام، یَا عِیسَی لَا تُحِبَّ الدُّنْیَا فَإِنِّی لَسْتُ أُحِبُّهَا، وَ أَحِبَّ الْآخِرَةَ فَإِنَّمَا هِیَ دَارُ الْمَعَادِ به به. پیغمبر خدا به ابوذر می گوید، خداوند متعال وحی کرد به برادرم عیسی علیه السلام که از پیامبران اولوالعزم است. پیامبر قبل از پیامبر اسلام. یا عیسی. خدا به عیسی فرمود که دنیا را دوست نداشته باش. چرا؟ چون من دوست ندارم. من خدا، دنیا را دوست ندارم. خدا صاحب کمال است. کمال محض است. کمال مطلق است. چیزی را دوست دارد که شایسته دوست داشتن باشد. وقتی یک چیزی را خدا دوست ندارد، یعنی آن اصلا شایسته محبت ورزیدن و دوستی گرفتن نیست. 🍀 خدا امر می کند به عیسی مسیح سلام الله علیه که آخرت را دوست داشته باش. آخرت همان خانه ای است که به آن برمی گردید. معاد و بازگشت ما به آن است و به صورت ابدی در آنجا باید مستقر بشویم و زندگی گنیم. دنیا را دوست نداشته باشد که خدا دوست ندارد و آخرت را دوست داشته باشد که خانه ابدی ات است و به آنجا برمی گردی. این روایات را وقتی ما می خوانیم و می شنویم، در هر یک از ما به اندازه آن باورها و اعتقاد ما و علاقه های دینی ما می تواند تاثیر بگذارد. اصلا می تواند شاخص های ما را عوض کند. ما در این وصیت نامه، ملاک های ما، مبانی نظری ما، مبانی رفتاری ما را متحول کند. اینجا نگاه کنید. سرّ و رمز شخصیت انبیاء را ما باید اینجا مشاهده کنیم. 🌸ببینید خداوند با پیامبر خودش چه جوری حرف می زند؟ عاشقانه صحبت می کند. با مهر و محبت صحبت می کند. یَا عِیسَی لَا تُحِبَّ الدُّنْیَا. چرا؟ فَإِنِّی لَسْتُ أُحِبُّهَا چون من دوست ندارم. چه ادبیاتی. اگر مخاطب را توجه کنیم اصلا این ادبیات برای مامعنادار می شود. مکالمه ای است بین دو محبوب. این کار را نکنی ها. من دوست ندارم. دیگر توضیح نمی خواهد. پشت این مطلب دنیایی از معارف و اسرار است. دنیایی از حقایق است. این ادبیات، متفاوت است. این ادبیات شاید در خطاب به هر کسی مطرح نشود. همین طور است. در خیلی ها اصلا این ادبیات جواب نمی دهد. می گوید دوست نداشته باش. من دوست ندارم. خب شما دوست نداشته باش. برای چی دوست نداشته باشم. می آید دلیل را سوال می کند. اینکه شما دوست نداشته باشی کافی نیست یک دلیل دیگر باید بیاوری. 🍃اما اینجا را نگاه کنید. حضرت عیسی، عاشق خداست. محب خداست. محبوب خداست. یک محبتی که هم درخدا نسبت به حضرت عیسی هست و هم در حضرت عیسی نسبت به خداوند متعال است. ببینید چه فضایی را ایجاد می کند. یَا عِیسَی لَا تُحِبَّ الدُّنْیَا فَإِنِّی لَسْتُ أُحِبُّهَا چقدر خوب است ما هم اهل این فضاها باشیم. در رابطه با معارف دینی اینجور باشیم. دلبستگی داشته باشیم. عشق داشته باشیم. محبت داشته باشیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_نوزدهم در تاریخ شنبه 1400/10/18 #قسمت_دویست_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #وابستگی #هدف #اخلاقی #مذمت_دنیا #رضایت_الهی #دلبستگی_به_دنیا #دنیاخواهی #غفلت #گناه

💠نمی خواهد همیشه داشته باشد #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 یا اباذر! إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَتَانِی بِخَزَائِنِ الدُّنْیَا عَلَی بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم به جناب ابوذر می گوید، جبرئیل، فرستاده الهی، خزائن، معنای حزائن یعنی دفائن، گنجینه ها، جمع خزینه است. خزانه منظور مکانی است که در آن، اشیاء و اموال ارزشمند را نگهداری می کنند. ذخیره می کنند. محافظت می کنند. حضرت می فرمایند جناب جبرئیل خزائن دنیا را آورد پیش من. به چه صورت؟ عَلَی بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ بغله یعنی استر. قاطر. ما یک اسب داریم. یک درازگوش و الاغ داریم و یک قاطر داریم. بغله یعنی قاطر که در فارسی به قاطر، استر هم می گویند. شهباء سفید. بغله شهباء یعنی استر سفید. البته در لغت گفته اند سفیدی به سیاه آمیخته. جناب جبرئیل، خزائن دنیا را بر روی یک استر سفید، پیش پیامبر اسلام آورد. 🍀فقَالَ لِی یَا مُحَمَّدُ هَذِهِ خَزَائِنُ الدُّنْیَا این همه گنجینه های دنیاست. خداوند این را برای تو فرستاده است. در اختیار توست. گنجینه های دنیا. یعنی اگر پیامبر قبول می کرد، از نظر دنیوی، یک گشایشی در او ایجاد می شد. به نظر می رسد با قبول پیامبر، این گشایش فقط در زندگی شخص پیامبر نبود. در زندگی امت پیامبر هم این گشایش ایجاد می شد. شاید بعضی ها این به ذهنشون بیاید که چقدر خوب می شد؛ مسلمان ها در گشایش و وسعت و دارایی قرار می گرفتند. این نکته را هم جناب جبرئیل به پیامبر عرض کردند وَ لَا یَنْقُصُکَ مِنْ حَظِّکَ عِنْدَ رَبِّکَ یعنی تو اگر این خزائن دنیا را قبول کنی، مرتبه معنوی، مرتبه عند اللهی ات هیچ چیز کم نمی شود. از جایگاه معنوی ات چیزی کم نمی شود. خیلی جالب است. 🌸اما حضرت چه جواب دادند؟ فَقُلْتُ یَا حَبِیبِی جَبْرَئِیلُ لَا حَاجَةَ لِی فِیهَا دوست من جبرئیل، من به این احتیاجی ندارم. إِذَا شَبِعْتُ شَکَرْتُ رَبِّی وَ إِذَا جُعْتُ سَأَلْتُهُ وقتی سیر می شوم، شکر خدا را به جای می آورم. وقتی گرسنه می شوم، از خدا سوال می کنم. پیامبر دوست داشته اینچنین زندگی کند. گاهی موقع داشته باشد و گاهی موقع نداشته باشد. برای اینکه داشتن، انسان را به شکر دعوت می کند. فرصتی است برای شکر ورزیدن. و نداشتن فرصتی است برای سوال کردن. اگر سیر بودم، شکر خدا را به جای می آورم. اگر گرسنه بودم دعا می کنم. سوال می کنم. 🍃پیامبر دوست دارد زندگی اش معجونی، یا تعبیر کنیم به اینکه مملو از شکر و سوال باشد. معجونی از شکر و سوال. نمی خواهد همیشه داشته باشد. و این به صلاح انسان است. این به صلاح ماست. این ما را تربیت می کند. این استعدادهای ما را شکوفا می کند. این دست ما را پر از معنویت می کند. این چشم ما را از نظر معارف، روشن می کند. حضرت، پیامبر ما این را انتخاب کردند. یک زندگی اینچنینی. دوست دارد بنده وار زندگی کند. آن حال، حال خیلی خوشی است که بنده وار زندگی کند. که گاهی موقع نداشته باشد و سوال کند از او. ضمن اینکه این حالات پیامبر از آن باب که اسوه امت هست، در امت هم ادامه پیدا می کرد. و اینکه همه ما پیامبر را الگو قرار بدهیم و از یک چنین زندگی ای بدمان نیاید بلکه استفاده کنیم. نه اینکه همه دنبال این باشیم که برخوردار باشیم. البته در غیر از پیامبر، برخورداری دیگر مساوی با غفلت و فرو رفتن در غفلت ها می تواند باشد. یعنی در غیرپیامبر دیگر آن حظ انسان در نزد پروردگار کم می شود. بله در پیامبر کم نمی شود. پیامبر و ائمه علیهم السلام، این ها طوری بوده اند که باور و اعتقادشان و عقیده و معرفت شان به گونه ای است که هیچ چیز نمی تواند از ان توجهی که به خدا دارند کم کند. اما ماها نه، ماها ضرر می کردیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_نوزدهم در تاریخ شنبه 1400/10/18 #قسمت_دویست_و_هشت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #وابستگی #هدف #اخلاقی #مذمت_دنیا #رضایت_الهی #دلبستگی_به_دنیا #دنیاخواهی #غفلت #گناه

💠 اصلا معاوضه نمی کند #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺فقر مادی، در افرادی که فقر فرهنگی دارند تاثیر دارد. و گرنه آدم از نظر معنوی قوی باشد، هرگز فقر مادی تاثیر ندارد. آن کسی که از نظر معنوی غنی است. یعنی چه؟ فقر برای چه در او تاثیر منفی بگذارد. خب ندارم دیگر. کسی که دین را شناخته باشد، برای چه از دین دست بردارد؟ اصلا معاوضه نمی کند. از این سوال شاید حتی تعجب بکند دین را با چی معاوضه بکنم؟ امثال سلمان ها همه فقیر بوده اند دیگر. یعنی اینکه لقمه ای نداشتند که گرسنگی خودشان را برطرف کنند. گاهی موقع، یک خرما را مجبور می شدند چند نفر از یک خرما، یک ذره ارتزاقی داشته باشند. یک مقدار کمی ارتزاق داشته باشند. در بعضی موارد پیش می آمد اینجوری. اما ثابت قدم، محکم پشت سر پیامبر اسلام، به عشق خدا و به شوق آن مقامات معنوی و جایگاه بلند اخروی، در کنار حضرت انجام وظیفه می کردند. 🔹البته خودش نمی رود آن فقر را در آغوش بکشد و انتخاب کند و بگوید من می خواهم فقیر باشم. شرایط حالا یک جوری شد اینجوری رقم خورده است که یک نفر با فقر دارد امتحان می شود. اینجا باید خوب امتحان پس بدهد. یکی با دارایی دارد امتحان می شود. باید خوب امتحان پس بدهد. عالم همه اش عالم امتحان است. منظور این نیست که آدم برود خودش بدو بدو دنبال فقر بگردد. هر کسی را می بیند بگوید خواهش می کنم التماس دعا دارم اگر مرا دوست دارید دعا کنید من فقیر باشیم و هیچ چیز نداشته باشم. یا دعایم کنید که من مریض باشم. گرفتار باشم و امورم آشفته باشد. نه. مطلوب نیست که انسان به دعا این ها را طلب کند یا التماس دعا در این زمینه ها داشته باشد اما اگر خدا رساند، صابر باشیم. تحمل داشته باشیم. هم چنانکه پیامبر و اهل بیت علیهم السلام این فرهنگ را داشتند و به ما یاد دادند. صبور باشیم. تحمل بکنیم. و چقدر هم چشم انسان روشن می شود. 🌸کار به جایی می رسد، در روایات هست که خداوند از یک دسته در آخرت عذرخواهی می کند و آن هم فقرای از مومنین است. از آن ها عذرخواهی می کند. می گوید اگر به شما ندادم در دنیا کم داشتید، به خاطر این نبود که پیش من مقام نداشتید. به خاطر این بود که همه آنچه که برای شما می خواستم را ذخیره کردم. اینجا می خواهم به شما بدهم. خیلی عجیب است. یعنی فقر، فقر مادی، اگر همراه باشد با غنای معنوی، خدا خیلی لطف کرده. غنای معنوی داشته باشد 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_نوزدهم در تاریخ شنبه 1400/10/18 #قسمت_دویست_و_نه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #وابستگی #هدف #اخلاقی #مذمت_دنیا #رضایت_الهی #دلبستگی_به_دنیا #دنیاخواهی #غفلت #گناه