🔺 ارتباط بین جریان اخباری‌گری و دولت صفویه ➖ تفکّر اخباری در تار و پود معرفت دینی عالمان دین، نفوذ کرده است ➖ یکی از آثار اخباری‌گری در اصول فقه موجود، حذف جنبه تطبیقی آن با اصول فقه اهل سنّت و آراء فقهای سُنّی بود ➖ سند همه روایاتی که رشد را در مخالفت با عامّه می‌دانند، ضعیف است! سایت | یوتیوب | آپارات #فایل_های_تصویری #حوزه_های_علمیه #فقه_و_اصول #اخباری_گری ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔺 برخی از قوانین فکر بشری 7️⃣ قانون هفتم: تلازم بین «جمود فکری» و باور به عقیده «قوم برگزیدۀ خدا»! 🔸 از جمله قوانین فکر بشری این است که فکر بسته و اندیشۀ تنگ نظرانه، به تدریج پیروان خویش را به سوی این اعتقاد که قوم برگزیدۀ خدا هستند، سوق می دهد. بازتاب چنین اندیشه ای را می توان به طور روشن در همۀ ادیانی که از نظر فکری تفکّر بسته ای دارند، مشاهده کرد. بر همین اساس، اندیشۀ یهودیان مبتنی بر ایدۀ «سوپرمن superman-» است؛ به این معنا که آنها خود را قوم برگزیدۀ خداوند پنداشته و تنها خودشان را پیروان بهشت معرفی می کنند. حتی گناهکارانشان نیز بر این باورند که بهشتی هستند و آتش دوزخ جز مدت اندکی آنان را نمی سوزاند و عذاب نمی دهد. قرآن کریم باور بی اساس فوق را به این شیوه حکایت نموده است: «وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُون»؛ (و گفتند: «هرگز آتش دوزخ، جز چند روزی به ما نخواهد رسید.» بگو: «آیا پیمانی از خدا گرفته‌اید؟! - و خداوند هرگز از پیمانش تخلف نمی‌ورزد- یا چیزی را که نمی‌دانید به خدا نسبت می‌دهید»؟!؛ بقره/ 80 . قرآن کریم پیشفرضِ این اندیشه را، نتیجۀ اغوا شدن آنها توسط اتهامات دروغین خود به دینشان می داند، تهمت ها و آموزه های نادرستی که پس از مدتی خودشان آنها را باور کردند. قرآن کریم می فرماید : «ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ وَ غَرَّهُمْ في‏ دينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُون»؛ («اين بدان سبب بود كه آنان [به پندار خود] گفتند: «هرگز آتش جز چند روزى به ما نخواهد رسيد»، و برساخته‏ هايشان، آنان را در دينشان فريفته كرده است»)؛ آل عمران/ 24. در ادامه، این نظریۀ قوم برگزیده، به طور کامل به مسیحیت منتقل شد و در نتیجه، ایشان نیز اعتقاد پیدا کردند که همگی آنان به بهشت خواهند رفت و هیچ کدام وارد دوزخ نمی گردند و حتّی می پندارند حضرت مسیح (ع) گناهان و عذابهای آنان را به دوش کشیده است. این تئوری بی اساس در یهودیت و مسیحیت متوقف نگردید و در دین اسلام نیز مروّجانی برای خود یافت. بدین ترتیب، هر فرقه ای خودش را فرقۀ ناجی شمرده و دیگران را دوزخی می پندارد. در مکتب تشیّع نیز، اخباریون بیش از همه و سپس اصولیون – که از دیدگاه ما در واقع، ایشان هم به دلیل اعتقاد راسخ به «روایت محوری» و به حاشیه راندن قرآن و عقل منبعی و مستقل، اخباری از نوعِ متعادل آن هستند -، به این نظریه که بر پایه آن تنها دین و مذهب خود را بر حقّ دانسته، فقط خویش را اهل نجات و رستگاری می دانند، و آتش جهنّم تنها برای مخالفان مذهب ایشان ایجاد شده، دامن زدند و آن را پذیرفتند. ایشان برای اثبات این مدّعای خود، ده ها روایت را جمع آوری نموده که یکی از آن اخبار، روایت مشهور "فرقۀ ناجیه" است که البته از نظر ما مجعول و بی اعتبار است. 🔹 این اندیشه دقیقاً به همین شکل در نزد اهل حدیثِ سلفیِ سُنّی شکل گرفته است. آنان نیز فقط خودشان را بهشتی می دانند و در نظرشان همۀ مخالفان مذهبِ خود کافر، مشرک و حتّی جاودان در دوزخ هستند. وقتی نقطۀ اشتراک بین همۀ ادیان و مذاهبی که به نظریه «قوم برگزیده» باور دارند در نظر گرفته شود، مشخص می گردد که دیدگاه فوق، چیزی بیش از یک کمال‌پنداری و خودشیفتگی فکری و دینی نیست. مراد از خودحقّ‌پنداریِ – چه در مقام نظر و در مقام عمل - پیروان ادیان و مذاهب گوناگون، این نیست که آنها نسبت به تبلیغ آیین و مکتب خود بسته و تنگ نظرانه عمل می کنند، بلکه آن است که در مقام مواجهه با افکار باورمندانِ سایر ادیان - با جزم گرایی، عدم سعۀ صدر و حتّی تکفیر و تخریب – ظاهر می شوند. البته مراد ما مذمّت تبلیغ ایشان نسبت به دین و مذهب‌شان نیست؛ چرا که هر کسی مُجاز و آزاد است آیین خود را تبلیغ کند، بلکه تنها تخریب و توهین به دیگران است که ناپسند و مذموم می باشد. ❇️ تنها راه صحیح مواجهه با افکار و عقائد پیروان سایر ادیان و مکاتب، منطقِ گفتگو و بحث مستدل، همراه با ادب و احترام است؛ همان طور که قرآن کریم ما را بدان توصیه می فرماید: «ادع الی سبیل ربک بالحکمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتی هی احسن ان ربک هو اعلم بمن ضل عن سبیله وهو اعلم بالمهتدین»؛ (با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت از هر کسی بهتر می‌داند چه کسی از راه او گمراه شده است و او به هدایت‌یافتگان داناتر است)؛ نحل/ 125. 📚 مراحل اصلاح تفکر شیعی، ص ۳۲. ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔺 "فلسفه دینی" یا "دین فلسفی"؟! ➖ تفکّر فلسفی باید آزاد باشد. #فایل_های_تصویری #فلسفه #فلسفه_اسلامی ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔺 ناکارآمدی قرائت ذُکوری (مردانه) از نصوص دینی، در تبیین حقوق زنان! 〽️ اگر جامعه زنان می‌خواهند از حقوق خود دفاع کنند، خودشان باید وارد میدان علم و اجتهاد شوند 〽️〽️ همان‌طور که تقریباً همه یا بیشتر فقها و فلاسفه مَرد هستند، زنان هم باید فقیه و فیلسوف شوند تا بتوانند فهم و قرائت خاصّ خودشان از متون دینی را ارائه دهند #فایل_های_تصویری #مسائل_و_حقوق_زنان_در_اسلام #قرائت_زنانه_از_دین ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔵 توضیح درباره دو کلیپ بسیار مهم ذیل 🔸 لازم به ذکر است آیت الله حیدری در دو فایل تصویری پیش رو، یکی از نظریات متفاوت، جدید و منحصر به فرد خود در زمینه تفسیر قرآن و ادبیات را بیان نموده است. به نظر می رسد بنا بر تحقیق، این نظریه در طول تاریخ علم تفسیر بی‌سابقه باشد. مبنای مذکور، نگرش مخاطبان نسبت به ادبیات قرآن کریم - از جهت مردانه یا زنان بودن - را به کلّی تغییر داده و معانی و تفاسیر متفاوت و نوینی را به ارمغان می‌آورد‌. تا عصر حاضر، علما و مفسرین و به تبع ایشان، عموم مردم چنین گمان می‌کنند که ادبیات قرآن کریم، یک ادبیات ذُکوری و مردانه بوده و در آن به زنان کمتر توجه شده است، هم از نظر حقوق و هم از نظر برخورداری از نعمت‌ها و امکانات دنیوی و اخروی؛ از همین رو با تکلّف و دشواری در مقام توجیه و تبیین چرایی یک‌چنین ادبیات مردانه‌ای - به زعم خودشان - برآمده‌اند؛ اما پس از آشنایی با برداشت متفاوت آیت الله مشخص می‌شود که این تصوّر صحیح نبوده و از منظر دیگری می‌توان به قرآن نگریست. ❇️ با توجّه به توضیح فوق، توصیه می‌شود مخاطبان گرامی، مشاهده این دو فایل به ویژه دوّمی را که کامل‌تر و همراه با شواهد متعدد قرآنی است، از دست ندهند. #مسائل_و_حقوق_زنان_در_اسلام #قرائت_زنانه_از_دین ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔺 آیا ادبیات قرآن، یک ادبیات ذُکوری و مردانه است؟! 1️⃣ ➖ ضمائر "هو" و "هم" در ادبیات قرآن، مختصّ مذکر نیست، بلکه برای غیر مؤنث (اعمّ از مؤنث و مذکّر و غیره) است! ➖ این مدّعا، از ده‌ها و صدها شاهد و نمونه در قرآن برخوردار است #فایل_های_تصویری #مسائل_و_حقوق_زنان_در_اسلام #قرائت_زنانه_از_دین ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔺 آیا ادبیات قرآن، یک ادبیات ذُکوری و مردانه است؟! 2️⃣ 〽️ در نعمت‌های اخروی هیچ تبعیضی بین زن و مرد نیست؛ زیرا معیار در آن عالم، "انسان بودن" است و نه "مردانگی" و "زنانگی"! 〽️〽️ ریشه اصلی وقوع خطا در فهم ادبیات قرآن، برداشت نادرست "سیبویه" از ضمائر است 〽️〽️〽️ شرافت ضمیر "مذکر" بر ضمیر "مؤنث"، دیدگاه نادرستی است که هیچ مبنای قرآنی ندارد! #فایل_های_تصویری #مسائل_و_حقوق_زنان_در_اسلام #قرائت_زنانه_از_دین ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🎙 آیا ادبیات قرآن، یک ادبیات ذُکوری و مردانه است؟! ▪️ فایل صوتی کم‌حجم #فایل_های_صوتی #مسائل_و_حقوق_زنان_در_اسلام #قرائت_زنانه_از_دین ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔺 ضرورت تفکیک بین "حقیقت دین"، و "قرائت‌های عالمان از دین"! 1️⃣ ➖ حقیقت دین واحد و ثابت، اما قرائت‌های عالمان از دین، متعدّد و متغیّر است! سایت | یوتیوب | آپارات #فایل_های_تصویری #نظریه_مشروعیت_تعدد_قرائت_ها_از_دین #ضرورت_تفکیک_دین_از_معرفت_دینی #آزاداندیشی ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔺 ضرورت تفکیک بین "حقیقت دین"، و "قرائت‌های عالمان از دین"! 2️⃣ ➖ عالَم واقع و لوح محفوظ دست کسی نیست تا با نظر به آن بتواند ادّعا کند، برداشت و اجتهاد او از دین - در امور نظری و غیربدیهی -، صددرصد مطابق با واقع و حقیقت دین است! سایت | یوتیوب | آپارات #فایل_های_تصویری #نظریه_مشروعیت_تعدد_قرائت_ها_از_دین #ضرورت_تفکیک_دین_از_معرفت_دینی #آزاداندیشی ✅ https://eitaa.com/alhaydari

آشنایی با مبانی فکری و دین‌شناختی آیت الله حیدری 📆 تاریخ: ۹۸/۱۱/۱۷ 📌 در این جلسه، مباحث بسیار مهم و بنیادینی مطرح شده اند که استماع آن به علاقه مندان اندیشه های آیت الله حیدری توصیه می شود. 🔸 عناوین برخی از مباحث جلسه مذکور عبارت اند از: ➖ تمایز بین دین و معرفت دینی ➖ تبیین نظریه مشروعیت تعدد قرائت ها از دین ➖ ویژگی های دین الهی ➖ ویژگی های معرفت دینیِ بشری ➖ معنای مقدس بودن دین ➖ ضرورت بازسازی و نوسازی مداوم معرفت دینی (از منظر درون دینی) ➖ ضرورت اجتهادهای متناسب با زمان احتراز از تقلید از علمای متقدّم ویدیو | یوتیوب | آپارت | صوتی #فایل_های_صوتی #نظریه_مشروعیت_تعدد_قرائت_ها_از_دین ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔺 چکیده مدعای "نظریه جواز تعبد به جمیع ادیان و مذاهب الهی و بشری" #فایل_های_تصویری #نظریه_جواز_تعبد_به_جمیع_ادیان_و_مذاهب_الهی_و_غیر_الهی ✅ https://eitaa.com/alhaydari

❇️ خبر آغاز درس جدید 🔸 به عنایت الهی در سال تحصیلی ۹۹، آیت الله حیدری درسی جدید را با عنوان سلسله مباحث 👈 "مسائل و حقوق زنان، بر اساس نگرشی متفاوت" 👉 آغاز نموده‌اند. علامه حیدری در این سلسله دروس، قصد دارند به مهمترین مباحث و مسائل مربوط به زنان از دیدگاه اسلام بپردازند. همچنین در برخی موارد، در پرتو رویکردی انتقادی و تطبیقی، به برخی از مدعیات جریان‌های فمینیستی و ارزیابی اعتبار آن ها نیز نظر خواهند داشت. در همین راستا، اولین موضوع از این سلسله مباحث، به تفسیر آیه ۳۴ از سوره نساء، ناظر به مساله "جواز یا حرمت زدن زنان" اختصاص یافته و در چندین جلسه به نحو تفصیلی و در سطح درس خارج فقه و تفسیر، ادامه خواهد یافت. لازم به ذکر است که آیت الله حیدری پیش از ورود به تفسیر فقره مدّنظر: "واللاتی تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فی المضاجع واضربوهن"، به عنوان مقدمه، طیّ چندین جلسه به تبیین مبانی تفسیری و روش خاصّ خویش در فهم قرآن می‌پردازند. این مباحث به ویژه برای کسانی که قصد دارند با اندیشه‌های قرآنی و تفسیری آیت الله حیدری به نحو تفصیلی و تخصّصی آشنایی حاصل کنند، بسیار مغتنم خواهد بود. ❗️ گفتنی است مباحث و دروس آیت الله حیدری به طور عام، و درس حاضر به طور خاصّ، از رویکرد تحلیلی و انتقادی برخوردار بوده و در آنها سخنان و مبانی متفاوت و بعضاً جدید و چالش‌برانگیز مطرح خواهد شد؛ از همین رو، مخاطبان گرامی باید از آمادگی و ظرفیت علمی کافی برای مواجهه با اصول و مبانی مخالف مشهور و مانوسات ذهنی خویش برخوردار باشند! ✅ https://eitaa.com/alhaydari

✅ https://eitaa.com/alhaydari

🎙 سلسله مباحث "مسائل و حقوق زنان؛ بر اساس نگرشی متفاوت" 🟢 موضوع: زدن زنان از دیدگاه قرآن ▪️ جلسه 1️⃣ محتوای بحث: تبیین مبانی تفسیری و روش اختصاصی آیت‌الله حیدری در فهم قرآن 〽️ اصل اوّل: اجتهادی بودن و عدم تواتر قرائات قرآن ⏰ زمان: ۱ ساعت و ۱۰ دقیقه 📆 تاریخ: ۹۹/۶/۳۱ #فایل_های_صوتی #مسائل_و_حقوق_زنان_در_اسلام #حرام_بودن_کتک_زدن_زنان ✅ https://eitaa.com/alhaydari

✅ https://eitaa.com/alhaydari

🎙 سلسله مباحث "مسائل و حقوق زنان؛ بر اساس نگرشی متفاوت" 📍 موضوع: زدن زنان از دیدگاه قرآن ▪️ جلسه 2️⃣ محتوای بحث: تبیین مبانی تفسیری و روش اختصاصی آیت‌الله حیدری در فهم قرآن 〽️ اصل دوّم: روش مشخّص شدن معنای مفردات قرآنی چیست؟! ➖ رجوع به فرهنگ‌های لغت، برای فهم واژه‌های قرآنی کافی نیست! ⏰ زمان: ۵۲ دقیقه 📆 تاریخ: ۹۹/۰۷/۰۱ #فایل_های_صوتی #مسائل_و_حقوق_زنان_در_اسلام #حرام_بودن_کتک_زدن_زنان ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔺 معیار در معارف دینی چیست: مقام ثبوت یا مقام اثبات؟! ▪️ مقام اثبات (عاَلم ذهن و استدلال) ▪️ مقام ثبوت (عالَم خارج و ظرف واقع) سایت | یوتیوب| آپارات #فایل_های_تصویری #معرفت_شناسی ✅ https://eitaa.com/alhaydari

❇️ برخی از اجتهادات فقهی و فتاوای اختصاصی آیت الله حیدری 1️⃣ ⁉️ پرسش و پاسخ 🌀 موضوع: حکم طهارت و نجاست انسان‌ها 📌 سؤال با سلام ➖ نظر آیت الله حیدری درباره نجاست یا طهارت اهل کتاب، و به طور کلّی پاکی یا ناپاکی انسان‌ها چیست؟! ➖➖➖➖➖ 📍 پاسخ با سلام و احترام ➖ همه انسان‌ها محکوم به طهارت ذاتی هستند و از این جهت، تفاوتی بین مسلمان و غیر مسلمان (اعم از پیروان ادیان الهی، و آئین‌های بشری) نیست؛ به این معنا که از نظر ظاهری، همه انسان‌ها پاک بوده و هیچ انسان نجسی وجود ندارد. 👈 علاقه‌مندان برای اطلاع از تفصیل بحث و ادلّه اجتهادی فتوای فوق که در ۸۸ جلسه در سطح درس خارج فقه تبیین شده، می توانند به لینک ذیل مراجعه کنند: طهارت انسان #استفتائات #فتاوای_خاص ۱ ✅ https://eitaa.com/alhaydari

❇️ برخی از اجتهادات فقهی و فتاوای اختصاصی آیت الله حیدری 2️⃣ ⁉️ پرسش و پاسخ 🌀 موضوع: حکم نُشوز و نافرمانی مَرد 📍 سؤال با سلام ➖ نظر آیت الله حیدری درباره نُشوز و نافرمانی مرد نسبت به انجام وظائف زناشویی نسبت به همسرش چیست؟! ➖➖➖➖➖ 📌 پاسخ با سلام و احترام ➖ مرد اگر ناشز شد؛ یعنی از انجام حقوق زناشویی واجب در قبال همسرش سر باز زد، زن می‌تواند از هم‌خوابی با شوهرش و به جا آوردن سایر حقوق او خودداری نماید. #استفتائات #فتاوای_خاص ۲ ✅ https://eitaa.com/alhaydari

📍 حساب رسمی آیت الله حیدری در اینستاگرام را از طریق لینک زیر دنبال کنید: 🔗 instagram ✅ https://eitaa.com/alhaydari

❇️ به استحضار مردم مؤمن و علاقه‌مندان مباحث آیت الله سید کمال حیدری می‌رساند که اخیراً کسالتی عارض ایشان شده؛ از همین رو تحت عمل جراحی قرار گرفته اند. لذا از کلیه مؤمنین تقاضا می‌شود با دعای خیر خود به درگاه خدای متعال، شفای ایشان را طلب نمایند. 🔸 دفتر آیت الله سید کمال حیدری ✅ https://eitaa.com/alhaydari

❇️ برخی از اجتهادات فقهی و فتاوای اختصاصی آیت الله حیدری 3️⃣ ⁉️ پرسش و پاسخ 🌀 موضوع: حکم سنّ تکلیف و بلوغ شرعی برای دختران 📌 سؤال با سلام ➖ سنّ تکلیف برای دختران از چه سالی شروع می شود؟ آیا ۹ سال، ملاک است؟ ➖➖➖➖➖ 📍 پاسخ با سلام و احترام ➖ درباره تکلیف و بلوغ شرعی برای دختران، سنّ خاصّی شرط نیست؛ بلکه دیدن اوّلین حیض، شرط است. ➖➖➖➖➖ #استفتائات #فتاوای_خاص ۳ ✅ https://eitaa.com/alhaydari

◾️ انا لله و انا الیه راجعون درگذشت خادم منبر حسینی (علیه السلام)، جناب حجت الاسلام والمسلمین سید جاسم طویرجاوی تسلیت باد. برای این عالم فرزانه از درگاه الهی طلب مغفرت و علوّ درجات نموده و برای بازماندگان ایشان صبر و اجر مسئلت می‌نماییم. ✅ https://eitaa.com/alhaydari

❇️ بسم الله الرحمن الرحیم "واذا مرضت فهو یشفین" (و هنگامی که بیمار شوم، او است که مرا شفا می‌دهد)؛ سوره شعراء، آیه ۸۰. 🔸 به استحضار مردم عزیز و علاقه مندان آیت الله حیدری می رساند عمل جراحی ایشان ساعتی پیش به پایان رسیده و به عنایت الهی حال عمومی ایشان خوب است. از خدای متعال، بهبودی و شفای همه بیماران را عاجزانه مسئلت می نماییم. ✅ https://eitaa.com/alhaydari