پادشاه و آخوند عدالتخواه در یک قاب @ali_mahdiyan

#پویش_حوزوی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ سوگند سربازی طلاب سراسر کشور ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔹 این سوگند سربازی در اختتامیه اردوی مثل خمینی در مسجد مقدس جمکران قرائت شد و طلاب شرکت کننده لبیک گفتند. 🌕 هویت ما #انقلاب_اسلامی است، لعنت بر آن قلمی که ساکت بماند، ما پرورش یافته #ایرانیم... 📢 این یک اعلام آمادگی و حرکت رسانه ای از طلاب حوزه علمیه است ✋ لبیک تک تک شما طلاب، نفوذ این کار را بیشتر می کند 📝 متن پویش را در تصویر مطالعه کنید. 🔖برای شرکت در این پویش اینجا را کلیک کنید. ╭━━⊰ ❀ 🌕 ❀ ⊱━━╮ @ahd_ba_khomeini ╰━━⊰ ❀ 🌿 ❀ ⊱━━╯

«نفت در برابر غذا» بعد از اشغال کویت توسط عراق، شورای امنیت سازمان ملل قطعنامه ۹۸۶ را تصویب کرد که عراق صدام را تحت فشار قرار دهند و عملا این کشور را به سمت خلع سلاح پیش ببرند. از جنگ کویت در ۱۹۹۵ تا اشغال عراق توسط آمریکا در ۲۰۰۳ این تحریمها ادامه داشت. نام این تحریم برنامه «نفت در برابر غذا» بود. این تحریم چند اثر داشت اولا عراق را در وضعیت انزوای بین المللی قرار میداد، ثانیا عراق را به مرور ضعیف و ضعیف تر میکرد. اما از سوی دیگر این طرح، آثار رسانه ای و نمادینی هم داشت، اولا چهره ای خیرخواهانه و صلح طلب برای آمریکا و جامعه جهانی درست میکرد اینکه تحریم ها در تقابل با مردم نیست بلکه در تقابل با جنگ طلبی دولتها است. و ثانیا احساس ذلت و انزوا را به داخل عراق مخابره مینمود. حالا اتفاق جالبی در دوران «پسا روحانی» در ایران رخ داده که توجه به ابعاد آن میتواند برای اندیشه ورزان درباره رفتارهای سیاسی قدرتها و همینطور جریانهای سیاسی داخل ایران مفید باشد. آمریکا در آزاد کردن پولهای بلوکه شده ایران، تلاش میکند همین ماجرای «نفت در برابر غذا» را پیاده کند یعنی به نحوی طراحی کند که غذا و دارو با پولهای بلوکه شده بتواند تهیه شود. ایران نیز در تعامل با کشورهای مختلف مثل آنچه در گفتگو با کشورهای آفریقایی مثلا رخ داد، بنا گذاشته به جای گرفتن دلار در برابر نفت، کالا تحویل بگیرد. خوب جالب بودن ماجرا کجا است؟ اول اینکه تحریمهای ایران قابل مقایسه با تحریمهای عراق نیست. ایران یک تحریم ۳۶۰ درجه ای را بیش از ده پانزده سال تجربه کرده است. ایران حتی در اوج بیماری کرونا که همه دنیا گرفتار بودند و در داخل روزانه صدها نفر به کام مرگ میرفتند، به لحاظ دارو و غذا تحریم بود حالا اگر فرض کنیم _چون واقعیت این هم نیست اما فرض کنیم_ که بعد از ده پانزده سال آمریکا و کشورهای غربی به این نتیجه رسیدند که تحریم همه جانبه ایران را تخفیف بدهند در غذا و دارو، معنای این اتفاق چیست؟ آیا شکست سیاست انزوا و تحریم ایران است یا موفقیت این سیاست؟ چه کسی یک گام به عقب برداشته؟ ایران یا دشمن؟ دوم اینکه اگر ایران و بسیاری از کشورهای دنیا هر آنچه که میخواهند را با هم معامله کنند، بدون پول، بدون دلار، آیا این انزوای ایران است یا انزوای دلار؟ سوم اینکه اگر ایران هر آنچه میخواهد از صنایع و سلاح و هر چه که فکرش را بکنید با کشورهای مختلف دنیا داد و ستد کند و اسلحه بفروشد و صادر کند یا هواپیما وارد کند و در پیمانهای چند ضلعی قدرتهای نوظهور جهانی حضور جدی پیدا کند و به رسمیت شناخته شود و کشورهای همسایه که همیشه مدد کننده ابرقدرتها بودند مقابلش کرنش کنند، حالا در چنین شرایطی اینکه بتواند مقابل پول خود که دشمن دزدیده از او ، مایحتاجی که میخواهد از دشمن بگیرد، این الان باز شدن دست ایران است در دنیا و خروج او از انزوا است یا منزوی شدن ایران؟ این نمایشگر عزت ایران است یا تحقیر او؟ نمایشگر شکست او است یا پیروزی او؟ اساسا دست ایران باز تر شده در دنیا یا بسته تر شده؟ خوب است تحلیل جمهوری خواهان را بشنوید، _با مواضع آنها کاری ندارم ، فقط تحلیلشان را بشنوید_ آنها معتقدند این بازی دموکراتها برای ادا اطوار درآوردن و ژست گرفتن است و الا ایران که دستش در خرید و فروش اسلحه و صنایع با قدرتهای دیگر باز است دادن پول به هر صورتی به او ، دست او را بازتر میکند، چون او که باید این اقلام را تهیه میکرد، حالا اینگونه تهیه میکند و پولش را جابجا میکند. پس قصه چیست؟ همه چیز یک ژست رسانه ای است برای قدرتی که در مقابل توان روز افزون بین المللی ایران مستاصل شده. آنچه در حال تحقق است شکست و بی آبرویی قدرتها در تحریم ایران است. این برای جریان غربگرای ایران خیلی بدتر است چرا؟اینها دولتی را حمایت میکردند که در اوج بیماری و مرگ و میر ایرانی ها بعد از مذاکرات مفصل و التماسی در نهایت حتی نتوانست به اندازه صدام حسین هم از آمریکا راه نفس بگیرد، الان که اصلا تحریم ها بی خاصیت شده، پولها به شکلهای مختلف در حال بازگشت است و ایران در حال خروج از انزوا است، حالا این جریان رفتار خنده داری را شروع کرده، سبک نق زنی و خدشه های بچه گانه که جواب نمیدهد، شاید با کلمه «نفت مقابل غذا» بتوانند آن حس انزوا و تحقیر عراق صدام را روی موفقیت های بین المللی ایران بار کند. غافل از اینکه این سبک تحلیلها و روایتها بیشتر نشان دهنده استیصال و بی آبرویی این جریان است. دهه نود شاید یکی از پر درد ترین دهه های انقلاب بود اما لااقل فایده اش این بود که جریان غربگرا در عمل رسوا شد و این تجربه کم ارزشی برای مردم نخواهد بود همشهری @ali_mahdiyan

پا شو بابا! ❤️زیر بارش همه فشارها و تهدیدها و تحریمها، پا شو بابا! پا شو! من هستم! پسر کوچکت که نمرده، مردانه کنارت هستم، کمکت میکنم بر خیزی. غیرت را خودت یادم دادی. پا شو! ❤️بلند شو! اینجا حرم شاه «چراغه»! مرا آوردی که برخاستن را یاد بگیرم. یاد بگیرم سایه بر سر دارم، فراموش نکنم نور امام رضاع را. که هویت ایران را پر کرده از کلمه« لااله الا الله». و حول این کلمه بارگاهی ساخته که همه اش حرم است، همه اش بهشتی امن از همه زشتی ها و رذالتهای زورگوها «حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی». ❤️بلند شو! ببین چه مردی شدم برای خودم. کودک دهه نودی ات را ببین! این جا ایران است درش سرو میروید و لاله. پر است از قاسم ع و عبدالله ع، پر است از عزیزاللهی و بهنام محمدی و فهمیده، پر است از علی لندی، پر است از خونی که میجوشد... ❤️پا شو ببین دشمن آمده! همان که روسری از سر خواهرانم میکشید، همانکه نان و آب مان را بریده بود، همانکه درد بیکاری و خجالت بابا ها سر سفره غذا را چشانده بود، همانکه از سینه‌زنی‌ها و اشک روضه هامان عصبانی بود، همانکه برادر دانشمندم را کشت همانکه تیرهای زهرآلود شهوت و بی غیرتی و بی ناموسی را به سوی جوانهای ما رها کرده بود، حالا اسلحه گرفته در دست و آمده کنار شاه «چراغ»، که چه کند؟ خون بریزد. چرا؟ چون آن روی سگش بالا آمده لابد. وقتی دید خواهرم روسری اش را سفت چسبید و بی حیا نشد، بابایم کمرش خم شد ولی حسین حسینش ترک نشد، مادرم بغض کرد ولی لقمه نان‌ و غیرت درست کرد و در کیف «مدرسه» مان گذاشت. ❤️دشمن آمده تا یادم نرود دشمن دارم. تا یادم نرود اینها «عقیده» مرا میخواهند و نه هیچ چیز دیگر را. تا یادم نرود «حجاب» و «چادر» مادرم چند میارزد. تا یادم نرود آینده را خودم باید بسازم. دشمن آمده تا برخاستن را فراموش نکنم.نترس بابا!... «ان الذین اتقوا اذا مسهم طائف من الشیطان تذکروا فاذا هم مبصرون» ❤️پاشو بابا! قصه در و دیوار را تماشا میکنی؟ قصه مادری که زمین خورد تا ما زمین نخوریم؟ یا علی بگو! چیزی نمانده. چیزی نمانده تا نام حسینش را در عالم فراگیر کنیم. و آن وقت اماممان بیاید و فریاد بزند الا یا اهل العالم! ان جدی الحسین قتلوه عطشانا.... و باز با روضه امام حسین ع باز هم قیامت کند! بیدارمان کند! همه را برخیزاند! و اینگونه آراممان کند! و بسوزاندمان! و این قصه سر دارز دارد... پا شو بابا! @ali_mahdiyan

وحید اشتری از همان ابتدای اغتشاشات نظام مقدس را متهم میکرد که پرچم سوزی و قرآن سوزی ها کار خودشونه. محمدرضای شهبازی بعد از آمدن حکم اشتری اغتشاشچی، نظام رو متهم کرد به ظلم به وحید اشتری بعد از آنکه اشتری در جلسه ای اعلام کرد سردار شهید قدس را الگوی عدالتخواهی نمیداند، شهبازی از او دفاع میکرد. دیروز دیدم محمدرضا شهبازی با یک دل پر غصه ای درباره نظام و شهدایش و لزوم فاصله گرفتن از توهین کنندگان و اغتشاشچی ها سخن میگوید. خوب است البته. اما ماجرای «رفیق بازی» ها و مصلحت اندیشی ها و امثالهم را در خودمان اول نابود کنیم. کلا سلبریتی ها یک ویژگی مهم دارند اولا متناسب با بدنه اجتماعیشان موضع میگیرند و سخن میگویند ثانیا در دو قطبی ها و نفی مقابل ها هویت پیدا میکنند. سلبریتی حزب اللهی و غیر حزب اللهی نداره. با این حساب سکوت برخی سلبریتی ها در اغتشاشات سال گذشته چه بسا از دفاع سلبریتی حزب اللهی از رفیقش که نظام را متهم به قرآن سوزی و پرچم سوزی میکرد ارزشمندتر باشه. ولو من هم با این آقایان مخالفم ولی از این ادا اطوارهای حزب اللهی تازه سلبریتی شده هم احساس اشمئزاز بهم دست میده. @ali_mahdiyan

حاج کاظم دو 🔹فیلم پانزده دقیقه ای محمدرضا شهبازی به اعتقاد من دو اثر داشت. یک اثر همان بود که درباره اش زیاد گفتگو شد؛ جلوگیری از آمدن چهره هایی که انقلابی ها نمیپسندند، به صحنه صدا و سیما. من هم با اینکه هم با انفعال نسبت به سلبریتیها مخالفم و هم اساسا با این افراد مشکل دارم، اما مخالف این حرکت بودم. دلایل خودم را هم داشتم. از جمله اینکه اگر از بین سلبریتی ها کسانی که در کشاکش اغتشاشات سکوت کرده اند یا خطای کمتری دارند، به صدا و سیما بیایند و تحت مدیریت باشند، فضایی که بین خود این جماعت شکل گرفته شکسته میشود و یک شکست برای جریان پر مدعای سلبریتیها خواهد شد. الان را نگاه کنید ببینید در مجموع چه تصویری ساخته شد. یک رشیدپور مظلوم از خودگذشته برای مردم و یک جمع انقلابی نق نقوی بسته ی انحصار طلب. خوب شد واقعا؟ ما خیلی وقتها سیاستمان ، نگاهش به مردم نیست حزب اللهی مردم نیستیم بلکه خود را در قوطی کبریت یک جریان و حزب موازی با بقیه پنهان کردیم. همین روحیه باعث میشد اقدامات حاج قاسم را نتوانیم بفهمیم. حتی رفتارهای رهبری بعد از اغتشاشات را چه در عفو گسترده و چه بحثهای دیگر نمیتواند توجیه کند. این مسیر خطا است. اما این حرف را مدتها است میزنیم. آنچه در این واقعه رخ داد اتفاق مهمتری بود. قهرمان سازی. 🔹من این خطر را جدی و جدید یافتم. محمدرضاشهبازی بعد این اقدامش تبدیل شد به یک قهرمان. اشکالی دارد؟ بله. من با خود او هم کاری ندارم، در او متوقف نشویم. او یک نشانه است. کسی که رفتاری میکند که جگرها خنک شود. با یک بروز احساسی، با حرف زدن به شهدا با درگیری با خرپولهای مفت خور همیشه مدعی که هزینه نمیکنند و لگد هم میزنند. بچه پایین شهر، خوش مشرب و منتقد و خلاصه به تعبیر امیرحسین ثابتی، آژانس شیشه ای دو و حاج کاظم دو و .... 🔹اشکال کار کجا است. اشکال کار در این سبک قهرمان سازی است. قهرمان امروز باید چگونه باشد؟ شاید همه تلاش رهبری برای معرفی الگوها و قهرمانها برای این است که بدنه انقلابی ما به خطا نیفتد. محمدرضا شهبازی یک رفیق مومن دوست داشتنی است اما اگر بنا باشد قهرمانش کنیم یعنی او را در جهت دادن به نوجوان و جوان انقلابی بنشانیم آن وقت سوالهایی باید پرسید. آیا جریان احساسی که مدتها است «نقد ها را تبدیل بی اعتمادی به نظام میکند» میتواند قهرمان نوجوانان ما باشد؟ در همین فیلمش، ببینید در نهایت حستان نسبت به نظام و مدیرانی که لابد پشت پرده اش هستند، چه میشود؟ دستهایی قوی که همیشه این جماعت سلبریتی را میآورد و انقلابی ها را کنار میزند و ما را «اسکل نظام» میکند. این تصویر شما را به انسداد و ناامیدی و خالی کردن صحنه سوق میدهد. 🔹 آیا جریانی که مدتها است پشت دست اشتری ها را با حمایتها و گفتمان سازیش پر میکند و برایشان آتش تهیه میریزد میتواند قهرمان ما باشد؟ آیا جریانی که اهل باندبازی و رفیق بازی و امثالهم هم هست به گونه ای که نه تنها بعد از تهمت پرچم سوزی و قرآن سوزی اشتری به نظام، باز تمام قد پشت او قرار میگیرد بلکه نظام را هم متهم میکند، میتواند قهرمان ما باشد. جریانی که تنفسش اساسا در دو قطبی است حالا یا نسبت به هاشمی و لاریجانی یا به قالیباف و حداد یا هر کس دیگر (که البته هر یک از اینها هم هزار و یک جور خطا و اشتباه دارند) آیا میتواند قهرمان ما باشد. این جریان احساسی انقلابی است که به دلیل کاستی هایش همیشه جریان ناامیدی و بی اعتمادی انقلابیون و متدینین را مدد کرده است. 🔹رفقا! قهرمانهای کوتوله، جبهه را کوتوله میکنند. نگاه کنید ببینید قهرمان سازی دیروز ما از احمدی نژاد امروز چه بلایی سر جبهه انقلاب آورده. شهبازی رفتاری کرد، غلط یا درست، میشود نقدش کرد، اما فوت کردن در این گونه بادکنکها آخر سر باعث میشود آدرس غلط بدهیم و انحراف ایجاد کنیم. پیشروی انقلابی که در چشم همه است باید بیشتر قرابت را با رهبری و عقلانیت و تدبیر او داشته باشد. باز هم خود دانید. @ali_mahdiyan

پاسدار شدن؛ راه درمان و راه رشد 🌹همانطور که یک فرد میتواند نماد هویت یک ملت شود، یک سازمان هم میتواند. سپاه اینگونه است. سپاه نشان داد روش تقابل با راهبرد «بحران پی در پی» که در ایران به شوخی به نام «موقعیت حساس کنونی» شناخته میشود ، چگونه است. تقابل با روش شیطان: 🌹لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِیم * ثُمَّ لآتِیَنَّهُم مِّن بَیْنِ أیْدِیهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أیْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أكْثَرَهُمْ شَاكِرِین تقابل دشمن سیصد و شصت درجه است و تا وقتی در مسیریم دائمی است تا اینکه ناامید شود. او خود البته مایه رشد جبهه حق است. الذین اتقوا اذا مسهم طائف من الشیطان تذکروا فاذا هم مبصرون شیطان باعث میشود جبهه حق رشد کند. پیشرفت در بستر مبارزه با او رخ میدهد. چگونه؟ 🌹این همان نکته ای است که سپاه به عنوان یکی از نمادهای مردم به ظهور و بروز بکشد. پاسداری دائمی از خود، از حق و حقیقت، از مسیر تحول یعنی انقلاب، پاسداری اساسا (الذین اتقوا ) ، بیدار بودن مقابل دشمن و سستی نکردن و شش دنگ بودن (اذا مسهم طائف من الشیطان تذکروا) ، این همان است که در الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلا هم یاد میگیریم. این ها باعث رشد و توسعه جبهه حق میشود. سپاه وسط دشمنی ها یک نهال کوچک بود در مدت دو سال به سرعت رشد کرد رشد ایمانی. 🌹سپاه جایی بود که از ابتدای انقلاب زیر نظر سیدعلی خامنه ای عزیز و حکیم قد کشید او در جایی میگوید من و شهید بهشتی تقسیم کار کردیم سپاه زیر نظر من و جهاد سازندگی زیر نظر او باشد. بیست و چند سال بعد از شهادت شهید بهشتی جهاد سازندگی را سر بریدند اما خامنه ای حکیم ، دوباره آن را کنار هویت بسیج پیوند زد و دوباره آن را جوشاند. سپاه اهل خدمت هم شد. 🌹جنس جبهه حق این است وسط جنگ میجوشد رشد میکند توسعه میابد. این قاعده را بلد باشیم در میانه درگیری با شیطان با امیدی عمیق و ایمانی میجنگیم. و پیشرفت میابیم. 🌹مسیر پیشرفت غیر از مسیر توسعه غربی است. او با دزدی رشد میکند و ظلم. این با قیام رشد میکند و مقاومت. با جهاد. انقلاب را هنوز نشناخته اند هنوز کار دارد با این عالم مادی ضال و گمراه و مغضوب خدا. مسیر مردان خدا را باید شناخت، چشم در چشم دشمن ظالم، گوش به فرمان امام، خاکسار و عاشق مردم و تکریم کننده بشر. 🌹آنانکه با استشمام بوی قدرت حواسشان را از دشمن متوجه هم میکنند، عقبند. 🌹آنانکه تن صدایشان را از ترس این حزب و آن حزب با خوش آمد این و آن یا به امید طرفداری عده ای تنظیم میکنند، عقبند. 🌹آنانکه نزدیک انتخابات که میشود برای خود دشمن میسازند و ملت را سر کار میگذارند، عقبند. 🌹آنانکه مثل آب خوردن تهمت میزنند و هو میکنند و دروغ میگویند که به جایی برسند، عقبند. 🌹آنها که اهل باند بازی و «رفیق بازی» و کشتی گرفتن هستند که قدرتی کسب کنند، عقبند. 🌹سپاه شاخص است. شهیدان شاخصند. مسیر تعالی و پیشرفت را اینگونه باید طی کرد و لاغیر. کاش همه ما پاسدار باشیم، پاسدار خودمان، پاسدار حق و حقیقت، پاسدار انقلاب اسلامی. پاسدار شدن راه درمان دردهای فردی و اجتماعی ما است @ali_mahdiyan

الگوی تمام نشدنی ❤️جذابیت و زیبایی واقعیتی دارد که جوشیده از بروز و ظهور یافتن اوصاف و صفات خداوند است. در عالم خلقت که «نظام احسن» است همه زیبایی ها در همه موجودات نهفته است «فاینما تولوا فثم وجه الله» هر سوی که چشم بچرخانیم زیبایی میبینیم. دل هر ذره را که بشکافی آفتابیش در میان بینی ❤️ اگر کسی بتواند آن وجه الهی را در عالم ببیند یعنی موحدانه نگاه کند حتی تلخترین صحنه ها به لحاظ ظاهری برایش مظهر «ما رایت الا جمیلا» خواهد بود. اما انسانها و سازمانها و نهادهای اجتماعی و جوامع و تمدنها میتوانند، محل بروز و ظهور بیشتر جذابیت در عالم باشند. انسانها میتوانند با عبودیت خود، کاری کنند که «تخلقوا باخلاق الله» شوند. یعنی ظهور دهنده «و علم الادم الاسماء کلها» باشند. اسمها و ویژگیهایی که مظهر زیبایی و جذابیتند «و لله الاسما الحسنی» این زیبایی است که چشم را خیره میکند چون «کلمه الله هی العیا» است. این زیبایی که هر چه بیشتر ظهور و بروز پیدا کند در عالم دیگران را جذب خود میکند. «اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِأَبْهاهُ وَكُلُّ بَهائِكَ بَهِيٌّ، اللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ . اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِأَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَمِيلٌ، اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ» ❤️این بهاء و حسن و جمال چیزی است که انسان موحد و جامعه توحیدی دنبال میکند تا به آن دست یابد. این زیبایی و جذابیت مخصوص موحدین است. هویت انسانی دارای شعور و اراده چه در قامت فرد انسان چه در قامت تشکیلات و سازمان و نهاد و چه در قامت جامعه میتواند به این جایگاه برسد. اما دو سوال: این ویژگی چگونه است و چگونه بدست میآید؟ ❤️جذابیت توحیدی اولین ویژگیش «جامعیت» است. هم لطافت دارد هم قدرت، هم اشداء است و هم رحماء. هم با مردم با کرامت و صفا و صلح و سلم برخورد میکند و هم با دشمنان و ظالمان در اوج شدت و حدت و عزت. اگر اهل احساس است، اهل عمل است، اهل عقلانیت هم هست نگاه عمیق و راهبردی دارد. اگر اهل ایمان و عقیده دینی است اهل اقامه و حاکمیت و سیاست توحیدی هم هست. ❤️همه اینها با هم در چنین هویتی جمع است و همین ریشه جذابیت و زیبایی آن است. امام ره جمع اوصاف متعارض بود ، امت او نیز چنین بود. سرداران و مجاهدین او نیز. حاج قاسم و حججی و ابراهیم هادی و دیگران چنین بودند. مجمع اضداد بودن و جامع بودن از ویژگیهای مشترک آنها است. اگر به توصیف رهبری درباره سازمان سپاه پاسداران نیز دقت کنیم به همین نکته میرسیم. جمع علم و عمل، جمع قدرت سخت و نرم، جمع واقع گرایی و آرمانجویی و .... ❤️اما راه دستیابی به چنین جامعیتی چیست؟ چگونه یک فرد یا سازمان یا جامعه میتواند به چنین جایگاهی برسد؟ چگونه همه اینها به وحدت و جمعیت در یک انسان جمع میشوند؟ راهش اتصال به انقلاب و حفظ این اتصال است. انقلاب را یک پدیده سیاسی صرفا نباید دید. بلکه یک هویت ایمانی دارد. انقلاب یک تحول است در جان امت به تعبیر رهبری یک «بعثت درونی» است. یقظه و بیداری است. قیام است. ❤️غرور و خودشیفتگی ضد آن است. رها کردن و پاسداری نکردن ، ضد آن است. تنبلی و کسالت ضد آن است. باید پاسدار این سلوک معنوی بود یعنی تقوا داشت ، این عبودیت و این تقوا و آن سلوک و قیام که در اندازه امت نامش مقاومت و استقامت جامعه است و در جان فرد نیز ثبات قدم و تقوا و مراقبت است، انسان را قدم به قدم به چنان جایگاهی میرساند که در دنیای پر از جذابیتهای دروغین و پر از سخنان اعجاب آور ولی سر کاری شما را تبدیل به مظهر کلمه الله هی العیا میکند مظهر و لله الاسماء الحسنی، مظهر جذابیت برتر و اینگونه است که الگویی ماندنی خواهیم شد برای همه . همشهری @ali_mahdiyan

هویت زن در مکتب امام ره بخش اول شیخ علی مهدیان @ali_mahdiyan

هویت زن در مکتب امام ره بخش دوم شیخ علی مهدیان @ali_mahdiyan

هویت زن در مکتب امام ره بخش سوم. آخر شیخ علی مهدیان @ali_mahdiyan