🔰 درمورد نظریه اصولی خطابات قانونی امام....!
🔰 رهبر معظم انقلاب ۱۳۹۶/۰۷/۳۰
🔸امام یک مبنای مهمّ اصولی دارند [به نام] «خطابات قانونی»؛ ایشان خطابات شرعی را از قبیل خطابات قانونی میدانند؛ مبنای خیلی مهمّی است که در چندین مسئلهی اساسیِ اصولی، این مبنا اثرمیگذارد؛ امام روی این مبنا فکر کردند و کار کردند و با مقدّمات فراوانی آن را در اصول، بیان کردند. چندجا هم بیان کردند؛ از جمله در آن جای اصلی، با مقدّمات فراوان -شاید شش هفت مقدّمه- ایشان بیان میکنند؛ واقعاً این مبنا، مبنای تعریفداری است؛ این مبنای اصولی، واقعاً قابل رد هم نیست اگرچه مخالف هم زیاد دارد.
گوشه ای ازاثرات نظریه خطابات در فایل صوت بشنوید
بخشی از کلاس اندیشه سیاسی امام حوزه علمیه 👇👇👇👇👇👇👇
https://eitaa.com/ali_samimi71/353
☑️ @ali_samimi71
شبِ طلبِ بشارت از خدا....!
#بازنشر
قرآن در احوالات شهید میگوید از فضل خدا خوشحالند و علی الدوام و مستمر از خدای خویش طلب بشارت میکنند و از او خبر خوش میخواهند برای سرافرازی و پیروزی جاماندگان برای آنانی که باید هنوز راه را ادامه دهند.
فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ...!
وقتش رسیده آرامکو حالاحالاها روی آرامش نبیند نه با تیر غیب و درخفا وبا واسطه بلکه با فوج فوج ابابیل و شهاب.
بغضمان را تاکی نگهداریم...؟!
#شاهچراغ
#ایذه
#اصفهان
#زاهدان
علی صمیمی
☑️ @ali_samimi71
⭕️ خون شیراز و ایذه با زاهدان فرقی می کند؟!
◾️ در ریخته شدن خون بی گناه نزد خداوند فرقی بین سنی و شیعه، زاهدان و ایذه نیست.
پس چرا برای یکی #ایران_تسلیت شکل می گیرد و پیامهای مقامات سیاسی و مذهبی صادر میشود و برای دیگری نه؟!
فرق ایندو در رنگ خون شان نیست در شکل و معنای حادثه است: الهائشات یا الغارات؟!
◽️ الهائشات، فتنه ها و نا آرامی هایی است که کسی در آن کشته یا زخمی می شود بدون اینکه قاتلش معلوم باشد.۱
اینجا باید دیه از بیت المال پرداخت شود.۲ و از خانواده دلجوئی شود.
◾️ الغارات، عملیاتهای تروریستی واضح و کشتن مردم بی گناه است. مثل آنچه گروه سفیان غامدی به دستور معاویه با شهر انبار کرد.
امیرالمومنین(ع) درباره اش خطبه خواند۳ و از جمله فرمود: "کار را بر دوش همدیگر انداختید و یکدیگر را تنها و بی یاور گذاشتید تا اینکه دشمن غافلگیرانه از هرسو برشما تاخت(حتی شُنَّت علیکم الغارات)".
◽️ وقتی علی(ع) در مسجد فراخوان صفین می داد، اربد از بنی فزاره بر امام اعتراض تند کرد. جمعی از مردم بر او شوریدند. در فرار با لگد و ضربات مردم کشته شد و قاتلش معلوم نبود. امیرالمومنین اورا کشته غوغا خواند و دیه اش را از بیت المال داد.۴
◾️ اما حضرت برای زنان مسلمان و ذمیِ انبار که در غارات سفیان غامدی غارت شدند خطبه خواند و فرمود:
"باخبر شدم مردانشان بر زن مسلمان و زنی دیگر که در پناه اسلام به سر می برده، هجوم آورده و خلخال و دستبند و گردنبند و گوشواره آنها را به غارت برده اند و آن بیچاره در برابر مهاجم جز گریه و التماس وسیله ای برای دفاع از خود نداشته... اگر پس از این رویداد مسلمانی از غصه بمیرد نکوهشی بر او نباشد بلکه نزد من جای آن هست که از غصه جان دهد".۵
این به مثابه همان پیام مقامات و اعلام تسلیت یا عزای عمومی امروز است!
◽️ جمعه زاهدان، نمونه الهائشات بود!
رهبر انقلاب با کشته های بی گناه آن روز همان مواجهه را کرد: دلجوئی و دیه!
در عهدنامه مالک اشتر، حضرت حکم هردو صورت قتل عمد و خطای کارگزار و والی خود را بیان کرده:
- "نه من در قتل عمد عذری نزد خدا دارم و نه تو؛ چرا که کیفر آن کشتن قاتل است"
- "اگر گرفتار قتل خطایی شدی و تازیانه یا شمشیر و یا دستت در مجازات کردن کسی افراط کرد... مبادا کبر و نخوت حکومت تو موجب شود که حق صاحبان خون را به آنان نپردازی"۶
برای زاهدان هم دستور بررسی برای تطبیق این دو داده شد.
◾️ شیراز و ایذه و اصفهان اما نمونه آشکار الغارات است؛ چنانچه آرمان عزیز و سید روح الله و...!
در اینجا که بطور واضح تروریست ها جان بی گناهان بی پناه را می گیرند؛ اگر علی(ع) هم بود، خطبه۲۷ می خواند و بیانیه می داد! تاسف و تسلیت عمومی را روا می داشت.
نه چون این خون رنگین تر است، چون کشته شدن در عملیات تروریستی (الغارات) با کشته شدن در یک آشوب خیابانی (الهائشات) دو صورت اجتماعی متفاوت و هرکدام اثر و بار حقوقی خود را دارد.
...............................
۱.تهذیب الاحکام ج۱۰ص۲۰۳/ ملاذالاخیار ج۱۶ص۴۲۳
۲.ریاض المسائل ج۱۶ص۲۸۶/ جواهر الکلام ج۴۲ص۲۳۴
۳.نهج البلاغه خطبه۲۷
۴.وقعه صفین ص۹۴و۹۵
۵.نهج البلاغه خطبه۲۷
۶.نهج البلاغه نامه۵۳
📝 محسن قنبریان ۱۴۰۱/۸/۲۶
☑️ @m_ghanbarian
جلسه هفتم.mp3
5.41M
🔰 "تکمیل بحث مبانی امام خمینی"
📚جلسه هفتم از سلسله درس های #اندیشه_سیاسی_امام
✍تقریر جلسه هفتمhttps://eitaa.com/ali_samimi71/377
💠@ali_samimi71
💠 تقریر جلسه هشتم از سلسله درس های #اندیشه_سیاسی_امام
تکمیل بحث مبانی امام در اندیشه سیاسی ایشان
↩️مبانی معرفتی و انسان شناسانه
▪️وقتی نگاه، نگاه "تمدنی" و مواجهه و نوع مقابله با دنیای معاصر در سطح "جهانی" باشد؛ ایده، ایده تشکیل "حکومت" برای "عدالت" و برگشت همه اینها به "خدا" (اِنّا للّه و اِنّااِلیه راجِعونَ) باشد، ابزارهای شناخت این انسان الهی از دنیای پیرامون و حقایق عالمش نیز گسترده تر از انسان مکتب و ایسم های دیگر خواهد بود.
✔️نامه تاریخی توحیدنگرانه امام به گورباچف را مهم بدانید و بخوانید!
🔸 در نگرش امام خمینی، "فطرت" یکی از منابع شناخت به شمار می رود چنانچه استاد بزرگ او آیت الله شاه آبادی بابتش "فیلسوف فطرت" نام گرفت.
⬅️فطرت دستگاه حقیقت یابی است که انسان را متوجه یک موجود کامل بی نهایت کرده(شناخت اجمالی)و در او میلی برای رسیدن به آن حقیقت لا یتناهی ایجاد می کند بالذات(گرایش اجمالی).
✅استفاده محیرالعقول علامه از فطرت در تفسیر آیه " وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ"...
🔹در آثار امام "قلب" موجب شناخت و معرفت انسان می شود/قلب و فطرت گویا یکی هستند اما اگر قلب را به تعبیر علامه در شیعه در اسلام به معنای "شهود" بگیریم مراد امام را باید به مکاشفه و لمس حقیقت از نزدیک تفسیر کنیم.
در اینجا دیدن برنامه ها و خواندن کتاب های مختلف درباره "تجربه های نزدیک به مرگ" بسیار توصیه می شود!
🔶 امام عزیز **"حق انسان" راهم ابزار شناخت میدانند.
شهید مطهری هم دربیانی از حق انسان و لزوم استحقاق می گوید.
**به مجرد وجود نیاز یا ویژگی خاصی در انسان حتما حقی هم از سوی خدای متعال برایش جعل شده.
استدلال باز شبیه به همان فطرت است.
⬅️کمال طلبی انسانِ بی ترمز از درون نشانه وجود یک موجود کامل تمام نشدنی در بیرون است.
(حالا همان استدلال👈) وقتی انسان آزاد و "مختار" آفریده شده پس حتما و لابد حق انتخاب دارد.
⚠️تفصیل در صوت...
☑️ @ali_samimi71
🔰 به مبلغین پیشنهاد میکنم این روزها پویش سوال راه بیندازند هم سوال بشنوند و هم سوال کنند از تناقضات جریان معترض
🔶 این ایام بیشتر به
مرزبندی با وحشی گری و رفتارهای پارادوکس
قدر مشترکی به نام ایران یکپارچه
و
پافشاری بر اصول انسانی محتاجیم!
این نمونه ها راهگشاست!
محمد زعیمزاده جانشین سردبیر روزنامه فرهیختگان نوشت:
🔻با دیکتاتورهای درجه یکی طرف هستیم، با ژست آزادیخواهی برای خود این حق را قائل هستند که در همه شئون زندگی مردم دخالت کنند؛
🔴 حق نداری با فلانی دیدار کنی
🔴 حق نداری تو روزهایی که من تعیین میکنم کاسبی کنی
🔴 حق نداری فلان بستنی را بخوری(میهن)
🔴 حق نداری بخندی و... احتمالا به زودی حق نداری نفس بکشی و... پس حداقل اجازه بده داد بزنیم مرگ بر دیکتاتور
وشاید
🛑حق نداری کنسرت برگزار کنی(حمله به گوگوش)
🛑حق نداری بعد از گل خوشحالی کنی
🛑حق نداری هر لباسی بپوشی (حمله به آخوندها)
☑️ @ali_samimi71
🔰 راه وحدت از زمین فوتبال نمیگذرد...!
🔶 این روزها راه حل های مختلفی برای وحدت و یکپارچگی مردم مشاهده میشود که هیچ کدام اثر محسوسی را در کشور نخواهد گذاشت.
✔️ ضربه مهلک امنیتی یا موشکی برای درماندن دشمن!
✔️ حمایت همه جانبه از تیم ملی فوتبال در جام جهانی!
✔️ تجمعات گسترده و اعلام انزجار از وحشی گری ها و و و...!
هیچکدامشان اثر ملموسی در زندگی روزمره مردم ندارند منکر وحدت آنی و لحظه ای این راه حلها نیستم، اما وحدت آنی رفتنش هم یک «آن» ویک «لحظه» بیشتر طول نمیکشد.
🔶 تعجبم از راه حل فوتبالی بیش از همه است اقلا درین زمینه کم تجربه شکست خورده نداشتیم مدت زیادی نگذشته از بُلد شدن ورزش فوتبال بین همه ورزشها و تریبونهای چندگانه ای(اقلا پنج شبکه اصلی) که بدون تردید غالب اخبارشان حول موضوع فوتبال میچرخد هم اروپایی هم ایرانی!
اقلا از دنیا تقلید کنید و ورزش مدال آور و همیشه پیروز و حرفه ای خود را محور قرادهید(مثل آمریکا و بسکتبالش)
نه ورزشی که سالیان سال است نه مدالی آورده نه موفقیتی داشته جز «بد نباختن جلو حریفان»
شاخهای فوتبالی اش هم که آنطور لگد میزنند.
سوالم اینجاست
محصول یک دهه بها دادن به فوتبال را نمیبینید؟
سوال بعد اینکه حالا اگر با آن سابقه مواضع سیاسی که برخیشان دارند بعد از گل و جلو دوربینهای جهانی به نظام دهن کجی کردن چه؟ اگر شکست خوردند چه؟
⛔️ روی فوتبال قمار نزنید!
🔶 راه وحدت ملت فقط از دستان حکمران میگذرد و عدالت در عرض دیگر آرمانهای انقلاب نیست بلکه همه را به خط میکند و حاکم برآنهاست راه حل وحدت از عدالت میگذرد.
دولت همانگونه که جهادی و در عرض یک ماه آنهم با اشکالات عدیده ارز 4200 را حذف کرد و حاضر شد هزینه های بدون اولویت را تحمل کند کافیست در اقدامی اعلام کند مسکن نمیسازیم بجایش زمین میدهیم و ساختن با شما!
این یعنی رسما 50 درصد هزینه مسکن را به آنها هدیه دهد.
ببینید وحدت مداوم و پیروزمندانه چگونه ملت را برای ایران قوی ، یکپارچه میکند.
🔶 باور کنیم مشکل مردم مدیر پرکار نیست مشکل عدم توزیع عادلانه منابع است.
☑️ @ali_samimi71
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
✅ پی نوشت......!؟
🔶 دیروز رهبر انقلاب در تحلیل آشوبهای اخیر به مساله و مشکلات اقتصادی هم نظر داشت و صراحتا فرمود اگر نصایح را گوش میدادند امروز وضعیت این نبود. پر واضح است یکی از جنبه های نارضایتی مردم را باید در زخمهای اقتصادی مردم یافت وحدت راهم همینجا میشود پیدا کرد.
🔶 دستور رئیسی و پیگیری برای اهدای زمین به مردم برای تسریع فرایند مسکن سازی در کشور 👇👇
https://www.google.com/amp/s/www.isna.ir/amp/1401051109067/
☑️ @ali_samimi71
درس چهارم تنسیق.mp3
4.97M
#پادکست
✅ مجموعه کار ویژه های عدالت
📢 فصل دوم
««جعل الله العدل تنسیقا للقلوب»»
🔰 درس چهارم «وحدت ملی شعار است اگر...!»
🔸 تبعیض و انحصار که باشد دلهای جامعه یکی نمیشود.
🔸 نمونه انحصار بنی امیه و آشوب و گسست در جامعه.
🔸 اصل 48 قانون اساسی و توزیع عادلانه منابع.
🔸 احساس تبعیض گسلهای اجتماعی را فعال میکند.
#عدالت
#تنسیق
🎵صوت کامل سخنرانی را اینجا بشنوید
https://eitaa.com/m_ghanbarian/1824
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
May 11
مغالطه تلمبار و راهبرد تشکیک....؟!
⛔️ این متن بدون پیوست تصویری اش مبهم است.
🖋علی صمیمی 1401.09.01
🔶 یکی از راهبردهای پیروزی در مناظره و گفتگو، مغالطه «تلمبار» است که شخص با رونمایی از سندهای مکرر و منابع گوناگون شمارا زیر تلمباری از خبر و کلیپ و.... دفن میکند... شما سه راهبرد میتوانید دربرابر این مغالطه داشته باشید:
1⃣ جواب به تک تک اسناد که عمدتا یا به همه آنها اشراف ندارید یا وقت کافی برای بیان همه آنها نیست لذا همیشه بجای سوال از طرف مناظره در موضع انفعال و جوابگویی خواهید بود و این یعنی شکست...!
2⃣ اینکه مطلقا به هیچ فکتی جواب ندهید و مخاطبِ مناظره را با هزاران ابهام رها کنید که باز موجب کم اعتمادی مخاطب به شماشده و گمان میبرد دستتان از حرف خالیست و این هم یعنی شکست...!
3⃣ اما راهبرد سوم که به شدت راهگشاست و مناسب این روزهای ماست یک کلمه است « تشکیک»
🔶 وقتی سیلی از فیلمهایی که اصلا معلوم نیست قدیمی اند یا امروزی و یا حتی مشخص نیست در ایران رخ داده یا خیر؟
از طرفی سیل کشته هایی که معلوم نیست در اغتشاش مرده یا خودکشی کرده و یا اَجلش به هرنحوی رسیده! به تیر مامور مرده یا خودی زده؟
اینجا شما از طرف لیدرهای قضیه اغتشاش دچار مغالطه تلمبار شدید و این ماجرا شمارا در تعاملاتتان و وگفتگوهایی که دارید یا دچار مشکل و شکست میکند یا اصل زمینه مباحثه و گفتگویتان را ازبین میبرد.
🔶 چه کنیم؟
راه کوتاه مدت، فوری و مُسَکِن است و هدف بازشدن گارد مخاطب برای بحث با شماست نه همراهی و پذیرش حرفتان.
تشکیک بهترین مدل برای رها شدن شما از «تلمبار» است. که عمدتا به دو صورت رقم میخورد.
1⃣ اثبات دو خبر و سند کذب و سوال ازینکه از کجا معلوم بقیه فکتهایتان مثل این دروغ نباشد این کافیست تا مخاطب دیگر روی بقیه کلیپها و اسناد حساب نکند.(از آن به قبح فعلی یاد میکنند.)
2⃣ اثبات غیر انسانی بودن روش گوینده با توجه به مواضع گذشته اش که حاضر است برای رسیدن به هدفش هر خبر و کلیپ و حادثه ای را با منافع خودش همراه کند ولو دروغ که بیشتر شخص گوینده زیر سوال میرود تا حرفهایش.(ازآن به قبح فاعلی یاد میشود)
پیوست تصویری اش 👇
🔶 مسیح علی نژاد ودرخواست غیر انسانی تحریم همه جانبه ایران حتی فوتبال! و حمله نظامی علیه کشور!
🔶 دروغهای علی کریمی درمورد بچه سیستانی و کادر پزشکی و نوه آیت ا.. مکارم و ترانه علیدوستی درمورد ممنوعیت شنای بانوان.
🔶 کشته هایی که زنده شدند. یانمونه هایی که توسط خوداغتشاشگر کشته شدند.
⛔️ چرا بقیه اخبار و اسنادشان را باور کنیم؟؟
☑️ @ali_samimi71