✡️ سخنان منطقی استاد #شهریار_زرشناس در نقد کتب درسی تاریخی دانشگاه و تبلیغ #باستان‌گرایی و #آریایی‌گرایی و اسطوره‌سازی از #کوروش #هخامنشی در کتب #انتشارات_سمت 👉 @jscenter 💢 @schoolofeconomics

✡️ سخنان منطقی استاد #شهریار_زرشناس در نقد کتب درسی تاریخی دانشگاه و تبلیغ #باستان‌گرایی و #آریایی‌گرایی و اسطوره‌سازی از #کوروش #هخامنشی در کتب #انتشارات_سمت 👉 @jscenter 💢 @schoolofeconomics

🔴کوروش و نابودی #لیدی و به #بردگی گرفتن آنان 📛پیش از این به نابودی برخی از تمدن‌های کهن به دست #کوروش و دیگر #هخامنشیان اشاره کردیم. یکی دیگر از تمدن‌هایی که به دست کوروش بر افتاد و از بین رفت، تمدن کهن و درخشان #لیدی بود. با اینکه اهالی لیدی در همان زمان کوشیدند تا از سلطه #هخامنشیان رهایی یابند، اما این #قیام که به رهبری #پاکتیاس بر پا شد، به فرمان کوروش و به خشن‌ترین شکل ممکن سرکوب شد. کورش با اعزام سپاهی به فرماندهی مازارس دستور داد که تمامی قیام ‌کنندگان را به #بردگی بکشند و رهبر آنان را زنده به نزد او بفرستند. او همچنین دستور داد #لیدیایی‌ها را چنان خرد و منکوب سازند که راه هرگونه شورشی علیه سلطه پارسیان هخامنشی بسته شود. 📛سپاه کوروش به سرعت دست به منکوب کردن لیدیایی‌ها می‌زند و رهبر آنان را به #اسارت می‌گیرد. #شهرهای #پری‌ین و #مگنزی #غارت می‌شوند و مردم شهرهای #فوسه و #تئوس خانه‌های خود را رها کرده و راه فرار در پیش می‌گیرند. #ساکنان کاریه به #بردگی کشیده می‌شوند و گروهی از اهالی کزانتوس و کونوس در لیکیه دست به #انتحار می‌زنند و #مرگ را بر تعبد و #بندگی ترجیح می‌دهند. شهرها یکی پس از دیگری #تسخیر می‌شوند و پس از اینکه تاراج می‌گردند، #پادگان‌های نظامی پارسی و نیروهای ضد شورش #هخامنشی در آنها مستقر می‌شوند. 📚برای آگاهی بیشتر و تفصیل منابع بنگرید به: بریان، پی‌یر، تاریخ امپراتوری هخامنشیان، ترجمه مهدی سمسار، تهران، انتشارات زریاب، ۱۳۷۷، جلد اول، صفحه ۱۱۴ تا ۱۱۷. - - - - - - - - - - - ✅‌#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat

💢رابطه #کوروش با #ذوالقرنین 🔴💥تیر خلاص و جواب #علمی و #منطقی "در رد ذوالقرنین بودن کوروش" دکتر #علیرضا #شهبازی باستان‌شناس، تاریخ‌نگار، نویسنده و #متخصص در باستان‌شناسی دوران ایران #هخامنشی و استاد دانشگاه‌های شیراز، تهران، هاروارد، کلمبیا، گوتینگن و اورگن شرقی و بنیانگذار بنیاد تحقیقات هخامنشی در سال ۱۳۵۲ . 🔴علیرضا شاپور شهبازی در" کتاب زندگی و جهانداری کوروش" نوشته است : یکی از چیزهایی که بر اثر اعتقادات مردم محلی به جای مانده است ، نقش انسانی است که دارای چهار بال و #تاج #مصری معروف به" آتف ( atef ) " می باشد . در سال 1950 #ابوالکلام آزاد کوشید تا ثابت کند این انسان بالدار نشان دهنده ی ذوالقرنین است ، ‼️فرضیه وی با همه محبوبیتی که یافته ، از #پشتیبانی #مآخذ تاریخی و باستان شناسی ، #یکسره بی بهره است . 🔰شاپور شهبازی اشاره می کند که دلیل #ذوالقرنین بودن کوروش از نگاه ابوالکلام تندیس انسان بالدار است که بر این اساس استدلال های دیگری هم از تورات مطرح می کند . 🔰شاپور شهبازی نوشته است: اما این سخنان و استدلال هارا نمی توان پذیرفت ، زیرا باید دانست که #هیچگونه "مجسمه ای" آن هم در " استخر " از #کوروش بر جای نمانده است 🔰همچنین بر سر وی #تاجی است مصری، است که بر دو #مار پیچان استوار شده ، و #هیچگونه بستگی و رابطه ای با دو " شاخ قوچ " ندارد 🔰ابوالکلام آزاد را آقای استاد سامی به #پاسارگاد دعوت کرده بودند ، اما وی بیمار شد و بدانجا نتوانست رفت ، و هرگز آن نقش ( تندیس ) را ندید ، بنابراین تعبیر #نادرستی از آن کرد ، و نتیجه هایی گرفت که پذرفتنش بی اندازه محال و دشوار است. 🔰با اینهمه باید افزود که #اندیشه و خواست او #خدمت به #ایران بود ! ⁉️این موضوع را استاد سامی به این بنده آگاهی دادند. ⁉️( جای سوال است که بدانیم چرا اندیشه و خواست یک #هندی که حتی از #تخت #جمشید بازدید نکرده است هدفش #خدمت به #ایران باشد ) 📚منبع : کتاب زندگی و جهانداری کوروش، شاپور شهبازی، ص ۲۵۱ تا ۲۵۶ محقق : محمد امین محمدزاده - - - - - - - - - - - ✅‌#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat

🔴پوشش #زنان در ایران #باستان 🍃💐پوشش #زنان در #ایران باستان هم بنا به شرایطی که ذکر شد همیشه سبک و اسلوب خاصی داشته‌است. بررسی‌ها نشان می‌دهد که پوشش تمام بدن در دوره‌های مختلف تاریخی چه نزد #زنان و چه نزد #مردان در ایران یک حقیقت بوده‌است و به هیچ وجه #ایرانیان در #برهنگی به سر نمی برده‌اند. 🔴برخی معتقد هستند که این پوشش کامل و آراسته به نوعی ریشه به وجود آمدن #حجاب در #دنیا است. 📚ویل دورانت معتقد است نقش #پوشش و #حجاب زنان در ایران باستان چنان برجسته‌است که می‌توان ایران را #منشاء #اصلی پراکندن "حجاب" در جهان دانست. 📚دائرةالمعارف لاروس نیز به وجود #حجاب #زنان در ایران باستان اشاره می‌کند.در تفسیر اثنی عشری چنین آمده‌است: «تاریخ نشان می‌دهد که حجاب در ایران قدیم وجود داشته ‌است. #تاریخ پوشاک به طور کلی بخشی از تاریخ تمدن و فرهنگ انسان است و برای آگاهی از پوشش در ایران، باید فرهنگ مردم ایران را هم بررسی کرد 📚کوروش نیکنام از موبدان زرتشتی : در ایران #باستان #زنان و #مردان را هیچگاه برهنه نمی‌بینیم، نسبت به محل زندگی، آب وهوا وشیوه کار و زندگی هر شهر و روستا پوشش‌های گوناگونی وجود داشته که نمونه آن را هم اکنون در پوشش زنان گیلکی، مازندرانی، کرد، لر، بلوچ، بختیاری، ترک ، اقوام دیگر و زرتشتیان مشاهده می‌کنیم. از ویژگی‌هایی که در اینگونه پوشش‌ها به شکل یکسان وجود دارد دو چیز است، #نخست اینکه این پوشش‌ها با رنگ‌های طبیعت همگون است یعنی رنگ‌های سرخ، سبز، ارغوانی، زرد ودیگر زنگ‌ها در پوشش آنان بوده وکمتر از رنگ‌های تیره به ویژه سیاه استفاده می شده چون باور داشتند رنگ‌های کبود، افسردگی آور وغم انگیز است. #دوم اینکه در همه پوشش‌ها دستان زن و مرد برای انجام کارها به ویژه برای کشاورزی آزاد بود، نمونه پوشش‌ها را در اقوام لر، کرد، بلوچ، گیلکی و... می‌توان یافت. 🔴 با وجود اینکه زنان در ایران قدیم از لحاظ پوشش و حجاب جایگاه ویژه ای داشتند ، اما متاسفانه مشاهده می شود که در بین شاهان هخامنشی و ساسانی رفتارهای غیر انسانی علیه زنان صورت میگیرد و دستخوش تصرف و سو استفاده می گردد ، جای انکار نیست، تقریبا همه مورخین نوشته اند، از #هرودوت یونانی و #استرابون در عصر هخامنشی گرفته تا مورخین عصر حاضر، #هرودوت درباره طبقه اشراف عهد #هخامنشی می گوید: "هر کدام از آنها چند زن عقدی دارند ولی عده زنان غیر عقدی بیشتر است". 📚 (مشیرالدوله، تاریخ ایران باستان، جلد ششم، چاپ جیبی، صفحه 1535). 📚 استرابون درباره همین طبقه می گوید: "آنها زنان زیاد می گیرند، و با وجود این زنان غیر عقدی بسیار دارند". (همان ماخذ، صفحه 1543). 📚ژوستن، از مورخان عصر اشکانی، درباره اشکانیان می گوید: "تعداد زنان غیر عقدی در میان آنها و به خصوص در خانواده سلطنتی از زمانی متداول شده بود که به ثروت رسیده بودند، زیرا زندگانی صحراگردی مانع از داشتن زنان متعدد است". (همان ماخذ، جلد نهم، صفحه 2693). آنچه در ایران باستان در میان طبقه اشراف معمول بوده است چیزی بالاتر از تعدد زوجات، یعنی #حرمسرا بوده است. 🔴ازدواج با #محارم #شاهان قبل از اسلام در آثار نویسندگان ایرانی و خارجی 📚سعید نفیسی می گوید: "چیزی که از اسناد آن زمان حتما به دست می آید و با همه هیاهوی جاهلانه که اخیرا کرده اند از بدیهیات مسلم تمدن آن زمان است این است که نکاح نزدیکان و محارم و زناشویی در میان اقارب درجه اول حتما معمول بوده است". (تاریخ اجتماعی ایران، جلد 2، صفحه 35). 📚و تصریحاتی که نویسندگان اسلامی از قبیل مسعودی، ابوحیان توحیدی، ابوعلی بن مسکویه کرده اند می آورد و جریان #ازدواج قباد با دختر ، و ازدواج #بهرام چوبین با #خواهر، و ازدواج #مهران گشنسب که بعد مسیحی شد با خواهر خود را یادآور می شود. 📚مرحوم مشیرالدوله در کتاب نفیس خود: "ایران باستان" از #استرابون مورخ قدیم یونانی، درباره #هخامنشیان نقل می کند که: "اینها (مغ ها) موافق عاداتشان حتی با مادرانشان ازدواج می کنند". (جلد ششم، چاپ جیبی، صفحه 1546) و همچنین #هرودوت در مورد کمبوجیه، و #پلوتارک درباره اردشیر دوم #هخامنشی در مورد ازدواج با محارم اذعان کرده اند - - - - - - - - - - - ✅‌#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat