eitaa logo
عقل یشمی خال‌خال پشمی
225 دنبال‌کننده
679 عکس
33 ویدیو
72 فایل
☑️ کسی که حرفای این کانال را جدی بگیره، خره. 😇✌ @ebrahimpour
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 یک بحث مفصلی و دامنه‌داری دارم درباره عناوین دعا ها؛ خصوصا های . اما به‌عنوان یک اصل اساسی، و و ، پیشانی هر اثر است. مثل شناسنامه می‌ماند؛ به کل اثر، رنگ می‌دهد و در فهم و تفسیر اثر، -خصوصا - به شدت موثر است. یکی از فصل‌های مهم و ، حتما به نقش و جایگاه عنوان و اسم دعا اختصاص دارد. در متونی که حکیمانه نوشته شده‌اند، اقتضای این است که ارتباط وثیقی با غرض داشته باشد؛ بنابراین مثلا اگر متن علمی است، باید عنوان کلیدی‌ترین مفهوم باشد یا عبارتی که شیره‌کشیده‌ی محتوا باشد. درباره و ضوابط آن باید بعدها صحبت کرد. ، کاری فنی و تخصصی است. اگر داشتیم، یکی از کارهای مهمش همین بررسی عناوین دعا و بازطراحی آن‌ها بود. به‌طورکلی عناوین دعاهای موجود در دست ما، می‌توانند در این چند دسته قرار بگیرند: ۱.عناوین مستقیم: مثل و ۲.عناوین زمانی که هرچند غلط نیستند، خیلی مطلوب هم نیستند: مثل و ۳.عناوین مطلوب: مثل ۴.عناوین افتضاح: مثل ۵.عناوین لغتی که معمولا بی‌ربط اند: مثل و ۶.عناوین راوی: مثل و ۷. عناوین صوری و فُرمی: ۸.عناوین غلط : (اتفاقا راوی خودش می‌گوید این دعا را عقمه نگفته!!) البته این لیست را از حیثیت‌های مختلف می‌شود ادامه داد؛ اما آنچه قطعی است: ۱.دعاهایی که عناوین افتضاح دارند، حتما باید تصحیح شوند و در مرحله بعدی، عناوین غلط. آیت‌الله مکارم در کوشیده دعای علقمه را به تغییر دهد. ۲.در مرحله بعد باید برای عناوین بی‌معنا ی لغتی، زیبا و بجا تولید کنیم و پیشنهاد دهیم. مثلا من برای دعای افتتاح، را پیشنهاد می‌دهم. اگر یک روز یی چاپ کنم، حتما این دعا را با این عنوان در کنار زیارت عاشورا و دعای توسل قرار می‌دهم و از حالت خارجش می‌کنم. ۳.اساسا چالش عناوین زمانی، این است که منحصر به یک زمان خاص می‌شوند. عنوان‌گذاری هوشمندانه می‌تواند دعاهای محبوس در حصرهای زمانی را خارج کند. خصوصا متون ویژه‌ای مثل که ما عوام وقتی در غیر شعبان بخوانیم، حس می‌کنیم قیمه‌ها را داریم می‌ریزیم توی ماست‌ها. @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir