بنده اگر کاندیدا شوم، ان‌شاءالله علم #صحیفه_سجادیه را بلند خواهم کرد.😇 و هی زارت‌وزارت صحیفه خواهم خواند. 😎 باید از #نهج_البلاغه به دریای صحیفه برسیم... 🤩✌

📌 اندر مدح ترجمه #علامه_شعرانی 🌼این کتاب، ظاهرا یک ترجمه #صحیفه_سجادیه است؛ علامه شعرانی، ترجمه‌ای کرده و تعداد اندکی هم پاورقی زده. ولی من سوگند می‌خورم هر بار که آن را ورق زده‌ام -حتی تورق بی‌هدف- نکات عمیق و دقیقی از آن آموخته‌ام. 🌟مجموعه پاورقی‌های ایشان که حدودا ۵۰صفحه‌اند، بی‌گمان به اندازه شرحی مبسوط، نکات دقیق دارند. اگر بگویم این ۵۰ص با شرح #میرداماد قابل مقایسه است، بی‌راه نگفتم. اگر هم اغراق باشد، اغراق بجایی است. 🌸ترجمه ایشان اما، یک ترجمه اجتهادی است. مثل گاه عطف‌ها را به صورت صفت آورده که من نمی‌دانم چرا. ولی حُسن‌اش در این است که برخلاف برخی ترجمه‌های بعضا معروف، از بزنگاه‌های دقیق، نپریده! اتفاقا در همان بزنگاه‌ها که رجوع کنی، اگر راه‌گشا نباشد، دست‌کم بصیرت‌افزاست. 🌺رحمت خدا بر این عالم بزرگ و دیگر خادمان معارف اهل‌بیت، خصوصا #صحیفه_کامله_سجادیه #ترجمه_صحیفه_سجادیه @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

👀 ببینید چی پیدا کردم...🤩👇 💙 در زیارت‌نامه آمده: آقا #امام_رضا ، وارث #آقا_سیدالساجدین است. این یعنی: 💚 #صحیفه_کامله_سجادیه به او ارث رسیده. این یعنی: ❤️ امام رضا، صاحب #صحیفه_سجادیه است! 🥰 ✅ پس: صحیفه را؛ علم صحیفه را؛ فهم و حفظ صحیفه را؛ عمل به صحیفه را و #ذوب_در_صحیفه را باید از آقا طلب کنم؛ از صاحبش. 😎🥰 🍀 به‌به به این ارث و میراث و وارث. 🌺 چه ارثی است این #صحیفه_سجادیه که صاحبش به "عالم آل‌محمد" نامیده می‌شود. [نگارش ۱۴۰۳.۱.۳ - انتشار ١٤٠٣.٥.١٦] @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

📌 طراحی سوال یک روال متداول ولی ناجوان‌مردانه در طراحی سوال اینه که دست می‌گذاری روی نقاط اختلافی. هرچند چون منبع مشخصه، باید همونو دقیق بلد باشه؛ ولی جوان‌مردانه نیست؛ چون اساسا آزمون، فراتر از علم نیست؛ درون علمه. برای علمه. نباید روالی داشته باشه که نفی خود علم درونش باشه. شاید بگی خب اینطوری باشه، طراحی سوال سخت میشه. دیگه چی میشه سوال طراحی کرد. خب بشه! عدل و انصاف اینه اگر روی مرز اختلافی می‌ریم، روی مرزی بریم که عین متن و درون متن باشه؛ یعنی به اون اختلاف در متن اشاره شده باشه. نمیدونم منظورو رسوندم یا نه. ولی در هر حال #حرف_همان_است_که_گفتم . پ.ن: این آزمون امروز مسابقات قرآن کشوری مرحله شهرستانی در رشته معارف #صحیفه_سجادیه است. واژه "سنخ" معانی متفاوتی و نظرات گوناگونی ازش ارائه شده‌. @aliebrahimpour

📌 زید؛ عموی شهید اهل‌بیت ⚡️حضرت زید شهید را بیشتر بشناسیم [قسمت اول] 🍀 حتما روایت آقا #سیدالساجدین و #امام_صادق درباره عمویشان #حضرت_اباالفضل را مکرردرمکرر شنیده‌اید که: "رَحِمَ اللّهُ العَبّاسَ! فَلَقَد آثَرَ وأبلى وفَدى أخاهُ بِنَفسِهِ..." و "كانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ نافِذَ البَصيرَةِ..." . اما در روایات اهل‌بیت، غیر از حضرت ابالفضل س، عموی ویژه‌ی دیگری هم است که درباره‌ی جلالتش سخن‌ها گفته و فرموده‌اند: "رَحِمَ اَللَّهُ عَمِّي زَيْداً؛ خدا عمویم زید را رحمت کند" و امام صادق درباره ایشان می‌فرماید: "إِنَّهُ كَانَ نِعْمَ اَلْعَمُّ. إِنَّ عَمِّي كَانَ رَجُلاً لِدُنْيَانَا وَ آخِرَتِنَا. مَضَى وَاَللَّهِ عَمِّي شَهِيداً كَشُهَدَاءَ اُسْتُشْهِدُوا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ ص وَ عَلِيٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ص؛ او عمویی شایسته بود. عمویم برای دنیا و آخرتمان مرد قابل‌اتکایی بود. به خدا قسم که عمویمان با شهادت رفته، همچون شهدایی که کنار پیامبر و علی و حسن و حسین شهید شدند" 🍀 در عظمت جایگاه و مقام او، همین‌بس که آنقدر مورد تربیت خاص پدرش قرار داشت که در کنار امام باقر ع، یکی از دو #کاتب رسمی #صحیفه_سجادیه است و البته چه خوب کاتبی بود که صحیفه‌اش حتی یک حرف هم با صحیفه برادر معصومش، اختلاف نداشت؛ درحالی‌که برای امام سجاد، بیش از ده پسر نام برده‌اند که علاوه بر امام باقر و زید، عبدالله باهر و عمربن‌علی از آنان‌اند. (عمربن‌علی، همان جد مادری سیدمرتضی و سیدرضی است که خواب شیخ مفید درباره آنان مشهور است.) با اینکه سایر اولاد امام سجاد هم فاضل بوده‌اند، تنها #زید_شهید این لیاقت را داراست که در کنار برادر امامش، کاتب صحیفه باشد. در واقع، او هم‌شاگردی خاص برادر بزرگش امام باقر در کلاس علمی امامت است. 🍀 مقام علمی او در این شاگردی به حدی بود که درباره‌اش فرمودند"فانّه کان من علماء آل محمد". تا جایی که حتی امام باقر، گاه علما را به ایشان ارجاع می‌داده. از ابوحمزه ثمالی و ابوخالد واسطی نقل شده که گفته‌اند: «رساله‌ای را در رد مخالفان نوشته بودیم، پس از اتمام کار آن را به مدینه برده تا نظر #امام_باقر را نسبت به آن جویا شویم تا اشکالات احتمالی آن را با تذکر حضرت برطرف کنیم. به مدینه آمدیم و امام را از نوشتن چنین کتابی آگاه کردیم، امام ضمن تشویق و ترغیب ما فرمود: آیا این کتاب را به #زید ارائه داده‌اید؟ گفتیم نه. فرمود: آن را در حضورش بخوانید و ببینید، نظر او چیست؟ بر طبق دستور امام، به حضور زید رفتیم و او را از جریان کتاب مطلع ساختیم. به ما فرمود: آن‌چه که نوشته‌اید، برایم بخوانید، ببینم چگونه است؟ ما کتابچه را تا به آخر خواندیم، گفت: "بسیار خوب زحمت کشیدید و کوشش فراوان کرده‌اید؛ اما این نوشته مایه‌ی شکست شماست!" آنگاه او یکی پس از دیگری مطالب ما را باز گفت و یک‌به‌یک رد کرد. به خدا نمی‌دانستیم از چه تعجب کنیم! از این‌که گویی کتاب را به یک‌باره از بر شد؛ یا از رد مستدل او! آن‌گاه خود راه استدلال و شیوه بحث و بیان مطالب متناسب را به ما نشان داد و ما را در رد مخالفان به نحو احسن راهنمایی کرد. سپس دوباره نزد امام باقرع برگشتیم و جریان واقعه و استدلال زید را برای حضرتش باز گفتیم. حضرت ضمن سخنانی فرمودند: "ان زیداً اعطی من العلم مثل ما علینا بسطهُ بزید؛ علم ما با تمام وسعت و احاطه‌اش به زید نیز افاضه شده است."» [ادامه دارد] @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

🏴 اعظم الله اجورنا و اجورکم 🏴 🖤 از بزرگترین مصائب ما در دنیا، رحلت #آقا_رسول_الله است. حضرت #سیدالشهدا اباعبدالله الحسین در سفری بودند که خبر شهادت امیرالمومنین به ایشان داده شد. ایشان می‌گوید در غم شهادت پدر، من خودم را با داغ رحلت رسول‌الله آرام کردم که این، بزرگترین داغ بوده و است. 💚 به بیان #آقا_سیدالساجدین در #صحیفه_سجادیه ، رسول‌الله، امام رحمت، قائد خیر و مفتاح برکت است. به بیان الله در قرآن، وجودش مانع عذاب بوده است. ❤️ متاسفانه شخصیت آقا رسول‌الله خیلی بین ما مظلوم است. کمتر پیش می‌آید ما به ایشان توسل کنیم! کمتر زحمتش را یاد می‌کنیم. در نوع دین‌داری ما، فرزندان پیامبر خیلی‌خیلی بیشتر از خود ایشان در چشممان نقش ایفا می‌کنند. 💜 درحالی‌که ما هر چه داریم، از ایشان داریم. ایمانی که داریم، قرآنی که داریم، خدایی که داریم، بر برکت وجود ایشان است. 💚 حتی توجه کنیم که اهل‌بیتی که داریم و زندگی‌مان را به آنها پیوند زده ایم، به برکت عنایت و وجود ایشان است. این رشته‌ای است که چون به او متصل می‌شود، نور دارد. مگرنه چه فرقی است بین خانواده‌ها؟ این مطلبی است که خود اهل‌بیت بر آن تاکید کرده‌اند و خود را بنده‌ای از بندگان حضرت رسول می‌دانستند. 🤍 وجود نورانی او، محور عالم هستی است و مرده و زنده‌بودن، فرقی در جایگاه او ایجاد نمی‌کند. حال که چنین است، اگر او زنده بود و کسی از ایشان درخواست آمرزش می‌کرد، با دعای او، خدا به رحمتش او را می‌آمرزید؛ حالا هم ما از او درخواست رحمت کنیم که او امام رحمت و کلید برکت است و هیچ‌کسی بیشتر از او که پدر امت است، دلسوز فرزندانش نیست. (نگاه کنید زیارت پیامبر از راه دور) 🖤بیایید: 💠 با دعای دوم صحیفه، به زبان #سیدالساجدین از #آقا_رسول_الله یاد کنیم و ایشان را زیارت کنیم. 💠 و زیارت پیامبر از راه دور را بخوانیم. 💠و دو رکعتی #نماز_هدیه_به_معصومین، به ایشان هدیه کنیم. [اگر روی #دعای_دوم بزنید، متن #باب_دوم #صحیفه_سجادیه و #نمودار آن می‌آید.] @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

به عنوان یک صحیفه‌اللهی در یک گروه دوستانه، دوستان کافر و ضالّ را به نورالانوارِ صحیفه اشارت می‌کردم؛ ولی جهالت‌شان مایه اسارت‌شان بود. دست‌آخر، #حافظ را محکمه قرار دادم که نظرش را درباره دور بودِگان از نور #صحیفه_سجادیه بگوید. دیگر با حرف حافظ، چه جای حرف من؟ - وآن که این مجلس نجوید، زندگی بر وی حرام @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

📌 #چاپ_مطلوب / #نقد_چاپ 🌺 یکی از دغدغه‌های همیشگی من، چاپ مطلوب آثار وزین است. قبلا در نقد چاپ ترجمه #بهرام_پور از #صحیفه_سجادیه ، به آن اشاراتی داشتم. در نقد چاپ، فراتر از محتوا، به کل کتاب به عنوان یک محصول می‌نگریم که تک‌تک اجزایش در معنا و انس، موثرند. ☘ به نظر من، این تولید یک کتاب، یک کار به‌غایت تخصصی است و باید تمامی این ابعاد با ظرافت مورد تامل و دقت قرار بگیرد. 🍁 مکرر افسوس می‌خورم وقتی می‌بینم مولفی برای اثری زحمت کشیده، ولی محصول نهایی به خاطر عدم رعایت نکات مرحله تولید، خراب از کار در آمده‌ 🌸 یکی از #آرزوهایم هم همین است که بتوانم یک قرآن و صحیفه و مفاتیح با الگوی مطلوبم چاپ و منتشر کنم. ✅ ابعاد مختلف بررسی #چاپ : ۱.قطع کتاب ۲. #طرح_جلد ۳.نوع و جنس #جلد ۴. #قیمت ۵.نشر و چاپخانه ۶‌.پخش ۷.مولف و مترجم و جایگاه و سابقه او ۸. #صفحه_بندی ۹. #فونت ها ۱۰.پاورقی‌ها ۱۱.پاراگراف‌بندی‌ها ۱۲.تحقیق‌ها و ارجاعات ۱۳.مقدمه ۱۴.نوع قرارگیری ترجمه: زیر یا روبه‌رو؛ سینک با متن یا پراکنده. ۱۵.طراحی صفحه ۱۶.رنگ‌های فونت و صفحه ۱۸.جنس کاغذ و... @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir

🪦 مزار مرحوم ابن‌معصوم، صدرالدین علی حسینی حسنی مدنی شیرازی؛ 🔹 مشهور به #سیدعلی_خان_مدنی خادم بزرگ #صحیفه_سجادیه 🔸 صاحب مشهورترین و بزرگترین شرح دائره‌المعارفی #صحیفه_کامله_سجادیه به نام: #ریاض_السالکین في شرح صحيفة سيد الساجدين (صلوات‌الله عليه). 🌟 به نیابت از بزرگان و اساتیدی که راهی به این کتاب برایم باز کردند: آیت‌الله خامنه‌ای، حاج‌آقای وحیدی؛ اساتید مرکز تخصصی صحیفه: اعوانی، ابراهیم و صادق کفیل، فوادیان، صمدی؛ هم‌بحث‌های فاضلم؛ شارحان و مترجمان شیخ علی صغیر، بدیع الزمان قهپایی، محمد دارابی، آیت‌الله مکارم، انصاری، #انصاریان و... 💚 یا ولی‌الله؛ تو را به پدران طاهرینت قسم می‌دهم برایمان دعا کن که: ☘ عاشقانه #ذوب_در_صحیفه شوم. ☘ اسم ما هم کنار #سیدالساجدین قرار بگیرد. ☘ محبت خاص من را در دل سیدالساجدین قرار بده؛ ☘ از آن‌ها برایم حکم ممهوری برای خدمت بگیر که باعث خوشحالی‌شان شود. 🕌 شیراز؛ حرم حضرت شاهچراغ، مسجد بالاسر - ۱۴۰۳.۰۶.۲۶ @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh #خادم_صحیفه

#معرفی_کتاب 📌 نور علی نور، در ذکر و ذاکر و مذکور ؛ علامه حسن #حسن_زاده آملی کجا با این کتاب آشنا شدم؟ جمله‌ای از علامه حسن‌زاده نقل کرده بودند که گفته بود کتاب #صحیفه_سجادیه باید کتاب درسی بشود. خواستم کل ماجرا با ببینم؛ و الان می‌بینم که به‌به! عجب کتاب نابی! یک کتاب یازده‌فصلی کاملا فنی و تخصصی درباره #دعا و #ذکر و #مناجات . فنی یعنی منبری و خطابی و تکرار مکررات نیست؛ از دل مباحث دقیق فلسفی و عرفانی و حدیثی، حرف‌هایی برای گفتن ارائه می‌دهد. @my_sajjadieh ١٤٠٣.٠٧.٠٨ @aliebrahimpour_ir

📌 #صحیفه_سجادیه به عنوان کتاب درسی ✨ امید آن‌که در حوزه‌های علمیه، صحف ادعیه و اذکار که از ائمه‌ی اطهار ما صادر شده‌اند و بیانگر مقامات و مدارج و معارج انسان‌اند، از متون #کتب_درسی قرار گیرند، و در محضر کسانی که زبان‌فهم و اهل دعا و سیروسلوک اند، و راه‌رفته و رهنمایند، درس خوانده شود. ✨ در نظر این کم‌ترین اول #مفتاح_الفلاح شیخ بهایی، و پس از آن عده‌الداعی ابن‌فهد‌حلی، و بعد از آن قوت‌القلوب ابوطالب مکی و سپس #اقبال #سید_بن_طاووس ، و در آخر انجیل اهل‌بیت و زبور آل‌محمد، #صحیفه_کامله_سجادیه در عداد کتب‌درسی درآیند که نقش خوبی در احیای #معارف_اصیل_اسلامی است. 📘 کتاب نور علی نور؛ علامه حسن #حسن_زاده آملی، ص۱۵. @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

#سال_تحصیلی و #حوزه افسوس و صدافسوس در این #حوزه عریض و طویل، حتی یک درس #صحیفه_کامله_سجادیه برگزار نمی‌شود! حتی مراکزی که موسوم به #صحیفه_سجادیه هستند نیز، اهتمامی به برگزاری درس صحیفه ندارند. کُلاً صحیفه -مثل دیگر کتب، و من اینجا تاکیدم روی صحیفه است- هیچ جای رسمی بین ما ندارد. @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh ١٤٠٣.٠٧.٠١

خطبه ۲۱۶ #نهج_البلاغه #فیض_الاسلام، در متن و مضمون، همچون بند۲۶ #دعای_بیستم #صحیفه_سجادیه است: اَللَّهُمَّ‌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ، وَ صُنْ وَجْهِي بِالْيَسَارِ، وَ لاَ تَبْتَذِلْ جَاهِي بِالْإِقْتَارِ فَأَسْتَرْزِقَ أَهْلَ رِزْقِكَ‌، وَ أَسْتَعْطِيَ شِرَارَ خَلْقِكَ‌، فَأَفْتَتِنَ بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي، و أُبْتَلَى بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي، وَ أَنْتَ مِنْ دُونِهِمْ وَلِيُّ اَلْإِعْطَاءِ‌ وَ اَلْمَنْعِ‌. (دعای۲۰: ۲۶) @my_sajjadieh

#صحیفه_شناسی یکی از نظریات من درباره #صحیفه_کامله_سجادیه این است که این کتاب، میراث‌دار و حامل اصل و اساس و منبع دعایی اسلام است. یعنی این جایگاه نصیب #سیدالساجدین شد که اثری بیافریند که بنیان ادعیه را پایه گذارد. این یعنی ما می‌توانیم بسیاری از ادعیه را به صحیفه برگردانیم. از نتایج این نظریه این است که: ۱.فرازمانی‌بودن و درزمان‌نبودن صحیفه بیش‌ازپیش اثبات می‌شود. ۲.سیدالساجدین، انشاءکننده کتاب نیست؛ او میراث‌دار علم دعاست. او منبع وحی دعاست. صحیفه، قرآن صاعد است. صحیفه کتاب #وحی_تبیینی مقام دعاست. ۳.صحیفه، معیار سنجش سایر ادعیه است؛ همچون نقشی که قرآن در سنجش روایات دارد. چون این کتاب تالیفی ویژه اهل‌بیت در این موضوع است. شاهد مهم این ادعای مهم، این است که از دعاهای منسوب به امیرالمومنین در این کتاب، مشابهاتی یافت می‌شود و همچنین حضرات بعد از سیدالساجدین، برای توصیه دعا، عباراتی از این کتاب یا مشابه آن را توصیه می‌کردند. مثلا حضرت صحیفه را باز می‌کرده و می‌گفته این دعا را بنویس و برای مشکلت بخوان. این مسئله، سر درازی دارد و من هنوز عبارت رسایی برای بیان آن پیدا نکردم. حتی نمی‌دانم برایش چه عنوانی بزنم. خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه فیض الاسلام، شاهدی برای این ادعاست. این خطبه، در متن و مضمون، همچون بند۲۶ #دعای_بیستم #صحیفه_سجادیه است: اَللَّهُمَّ‌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ، وَ صُنْ وَجْهِي بِالْيَسَارِ، وَ لاَ تَبْتَذِلْ جَاهِي بِالْإِقْتَارِ فَأَسْتَرْزِقَ أَهْلَ رِزْقِكَ‌، وَ أَسْتَعْطِيَ شِرَارَ خَلْقِكَ‌، فَأَفْتَتِنَ بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي، و أُبْتَلَى بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي، وَ أَنْتَ مِنْ دُونِهِمْ وَلِيُّ اَلْإِعْطَاءِ‌ وَ اَلْمَنْعِ‌. (دعای۲۰: ۲۶) @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir

#صحیفه_پژوهی بعضی از قسمت‌های #صحیفه_سجادیه آنقدر بکر و دست‌نخورده است که گاهی حس می‌کنم تنهایی وارد یک غار کشف‌نشده شده‌ام!! @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir

#روش_شناسی #صحیفه_پژوهی یکی از الزامات #تفسیر_ساختاری #صحیفه_سجادیه این است که حتما نسبت هر دعا در خانواده‌ی دعایی مورد بررسی قرار بگیرد. مثلا دعای 7 و 21 و 22 و 54 همگی به مشکلات و سختی اشاره دارند و در پرتوی مقایسه پی‌درپی میان مضامین آن‌هاست که می‌توان به جایگاه هر کدام پی برد. مگرنه نظرا و عملا ثابت شده که #عناوین موجود، ناکارآمدند. @my_sajjadieh #اصول_فقاهت_صحیفه @aliebrahimpour_ir

#روش_شناسی #صحیفه_پژوهی یکی از ویژگی‌های منحصربه‌فرد دعای 22 #صحیفه_سجادیه ، «حتی»های مکرر است. یعنی هر فراز این دعا که درخواستی را مطرح می‌کند، با یک یا چند «حتی» به اتمام می‌رسد. هر فراز از این دعا، غیر از آنکه در کنار فرازهای دیگر، ساختار این دعا در راستای غرض و حال و موقعیت خاص را شکل می‌دهند، به‌صورت تک‌تک نیز می‌توانند محور تامل باشند. اهمیت این «حتی»ها در این است که معیار و ضابطه #روشن و #ملموس از اصل مذکور در آن فراز را بیان می‌کنند. مثلا در فراز نهم می‌فرماید: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ ارْزُقْنِي خَوْفَ غَمِّ الْوَعِيدِ، وَ شَوْقَ ثَوَابِ الْمَوْعُودِ #حتی أَجِدَ لَذَّةَ مَا أَدْعُوكَ لَهُ، وَ كَأْبَةَ مَا أَسْتَجِيرُ بِكَ مِنْه‏» این عبارت نشان می‌دهد معیار خوف و شوق مطلوب، چشیدن لذت و ترس موردنظر است. یا مثلا در فراز هشتم می‌فرماید: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ ارْزُقْنِي الرَّغْبَةَ فِي الْعَمَلِ لَكَ لِآخِرَتِي #حتی أَعْرِفَ صِدْقَ ذَلِكَ مِنْ قَلْبِي، وَ #حتی يَكُونَ الْغَالِبُ عَلَيَّ الزُّهْدَ فِي دُنْيَايَ، وَ #حتی أَعْمَلَ الْحَسَنَاتِ شَوْقاً، وَ آمَنَ مِنَ السَّيِّئَاتِ فَرَقاً وَ خَوْفاً،» این عبارت هم رغبت عمل برای خدا را با سه معیار دقیق و ملموس، مشخص می‌کند. @my_sajjadieh #اصول_فقاهت_صحیفه @aliebrahimpour_ir

📌 #عناوین_دعا یک بحث مفصلی و دامنه‌داری دارم درباره عناوین دعا ها؛ خصوصا #عنوان_دعا های #صحیفه_سجادیه . اما به‌عنوان یک اصل اساسی، #عنوان و #تیتر و #اسم ، پیشانی هر اثر است. مثل شناسنامه می‌ماند؛ به کل اثر، رنگ می‌دهد و در فهم و تفسیر اثر، -خصوصا #تفسیر_ساختاری - به شدت موثر است. یکی از فصل‌های مهم #روش_شناسی و #اصول_فقاهت_صحیفه ، حتما به نقش و جایگاه عنوان و اسم دعا اختصاص دارد. در متونی که حکیمانه نوشته شده‌اند، اقتضای #حکمت این است که عنوان ارتباط وثیقی با غرض داشته باشد؛ بنابراین مثلا اگر متن علمی است، باید عنوان کلیدی‌ترین مفهوم باشد یا عبارتی که شیره‌کشیده‌ی محتوا باشد. درباره #فلسفه_عنوان_گذاری و ضوابط آن باید بعدها صحبت کرد. #عنوان_گذاری، کاری فنی و تخصصی است. اگر #متخصص_دعا داشتیم، یکی از کارهای مهمش همین بررسی عناوین دعا و بازطراحی آن‌ها بود. به‌طورکلی عناوین دعاهای موجود در دست ما، می‌توانند در این چند دسته قرار بگیرند: ۱.عناوین مستقیم: مثل #دعای_توسل و #دعای_مجیر ۲.عناوین زمانی که هرچند غلط نیستند، خیلی مطلوب هم نیستند: مثل #مناجات_شعبانیه و #دعای_عرفه ۳.عناوین مطلوب: مثل #دعای_جوشن_کبیر ۴.عناوین افتضاح: مثل #دعای_مشلول ۵.عناوین لغتی که معمولا بی‌ربط اند: مثل #دعای_افتتاح و #دعای_یستشیر ۶.عناوین راوی: مثل #دعای_کمیل و #دعای_علقمه ۷. عناوین صوری و فُرمی: #دعای_عشرات ۸.عناوین غلط : #دعای_علقمه (اتفاقا راوی خودش می‌گوید این دعا را عقمه نگفته!!) البته این لیست را از حیثیت‌های مختلف می‌شود ادامه داد؛ اما آنچه قطعی است: ۱.دعاهایی که عناوین افتضاح دارند، حتما باید تصحیح شوند و در مرحله بعدی، عناوین غلط. آیت‌الله مکارم در #مفاتیح_نوین کوشیده دعای علقمه را به #دعای_صفوان تغییر دهد. ۲.در مرحله بعد باید برای عناوین بی‌معنا ی لغتی، عناوین زیبا و بجا تولید کنیم و پیشنهاد دهیم. مثلا من برای دعای افتتاح، #دعای_دولت_کریمه را پیشنهاد می‌دهم. اگر یک روز #کتاب_دعا یی چاپ کنم، حتما این دعا را با این عنوان در کنار زیارت عاشورا و دعای توسل قرار می‌دهم و از حالت #زمانی خارجش می‌کنم. ۳.اساسا چالش عناوین زمانی، این است که منحصر به یک زمان خاص می‌شوند. عنوان‌گذاری هوشمندانه می‌تواند دعاهای محبوس در حصرهای زمانی را خارج کند. خصوصا متون ویژه‌ای مثل #مناجات_شعبانیه که ما عوام وقتی در غیر شعبان بخوانیم، حس می‌کنیم قیمه‌ها را داریم می‌ریزیم توی ماست‌ها. @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir

📌 ویراست و ورژن‌های آینده #جرعه_جرعه_دلگرمی شامل چه چیزهایی می‌شود؟ ۱.بخش‌بندی آیات بزرگ ۲.مقابل قرارگرفتن ترجمه ۳.بیان غرض محوری سوره در ابتدای سوره ۴.درج تیترهای مضمونی اصلی و فرعی ۵.درج خلاصه شناخت‌نامه سوره‌ها در ابتدای سوره‌ها ۶.تغییر رسم‌الخط به عثمان‌طه ۷.افزودن تمامی روایات #شان_نزول در پاورقی ۸.اشراب تضمین‌های قرآنی #صحیفه_سجادیه و #نهج_البلاغه در حاشیه ✅فعلا همین. 💫امیدوارم توفیق موافق شود و بتوانم این اثر را به ویراست نهایی برسانم. @aliebrahimpour_ir #چاپ_مطلوب

📌 کلاس با شهریه؛ افزایش با مباحثه! پ.ن: کاشکی یکی کلاس #صحیفه_سجادیه با شهریه برگزار کنه. 😍 @aliebrahimpour_ir #عکس #روزمره

📌 #معرفی_کتاب #شرح_صحیفه ✨بی‌اغراق، #بهترین شرحی که برای #ترکیب نحوی عبارات #صحیفه_سجادیه می‌شناسم، همین شرح شیخ علی صغیر است. به‌شدت ملایی و فنی. [برخلاف چند کتاب ترکیب صحیفه که اخیرا منتشر شده و به نظرم حیف کاغذند!] ✨هر بار سوال نحوی از #ترکیب_صحیفه دارم، رجوع می‌کنم، یا کامل پاسخ می‌یابم یا حداقل دست خالی بر نمی‌گردم. رحمت خدا بر شهیدثانی و نوادگان بابرکتش از جمله همین شیخ علی صغیر. ✨شیوه کار شارح این چنین است: ۱.لغت‌پژوهی واژگان ۲.ترکیب نحوی عبارات به صورت کامل در متنی موجز ۳.بیان معنای فراز به صورت مزجی ✨به نظر من، چنین کتابی با این عمق و گستره در این حجم کم، سهل ممتنع است. البته با کریمان کارها دشوار نیست. اللهم ارزقنا. @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۳.۰۸.۱۴ @my_sajjadieh

#دانلود #pdf #کتاب ✅ #ریاض_العارفین فی شُرْحِ صَحیفَةِ سید السّاجِدین 👤از شاه محمد بن محمد دارابی شیرازی اصطهباناتی [۱۰۰۰ق ~۱۱۳۰ق - ۱۳۰ساله] (از شاگردان شیخ بهایی و ملاصدرا) 🗓 نگارش در ۱۰۸۲ق، اهدا در ۱۱۱۴ق 🖌با تعلیقه آیت‌الله محمدتقی شریعتمداری (از علمای معاصر تهران و شاگرد #شهید_مطهری ، اخباری و اعراض از فلسفه و صاحب #شرح_صحیفه ۳جلدی به نام نسیم بهشت) 🌟شرح مختصر محققانه #مزجی #صحیفه_سجادیه حاوی نکات دقیق لغوی، صرفی، نحوی، نسخه‌ای، کلامی، فلسفی، عرفانی و قرآنی. در عین حجم کم، کار بسیار بزرگی انجام داده. و از شرح #میرداماد بهره‌ها برده است. 🌟استاد #کفیل موقع تدریس، همیشه این کتاب زیر دست‌شان بود. مطالعه متن 👇 pdf.lib.eshia.ir/94846/0/1 دانلود از سایت 👇 alfeker.net/library.php?id=2837 @aliebrahimpour_ir @my_sajjadeih #ریاض

📌 وقتی وسط دعا، یک آیه قرآن نقل‌قول و تضمین شده، عبارت را #چطور_بخوانیم؟ معلم ثالث، فیلسوف محدث فقیه نامی، سید محمد باقر استرابادی معروف به #میرداماد در صفحه ۲۸۲ در ذیل حواشی‌اش بر #دعای_سی_و_یک در شرح‌اش بر #صحیفه_سجادیه ، این‌چنین پاسخ می‌دهد: 🔷 يَنبَغي في نَظائِرِ هَذِهِ المَقامَاتِ مُراعَاةُ جَادَّةِ سُنَنِ الآدَابِ: 🔹إِمَّا الوَقفُ على تَقولُ ثُمَّ البَدَاءَةُ بِقَولِهِ عَزَّ مِن قَائِل «ادْعُونِي» 🔹وَ إِمَّا الوَصلُ مَعَ إِظهَارِ هَمْزَةِ الأَمرِ المَضمُومَةِ عَلَى سَبِيلِ الحِكَايَةِ مِنْ غَيْرِ إِسقَاطِهَا في الدَّرَجِ وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ هِيَ هَمْزَةَ قَطعٍ، 🔷لِيَنفَصِلَ كَلامُ الخَالِقِ عَنْ كَلامِ المَخلُوقِ، وَ لَا يَتَّصِلَ تَنزِيلُهُ الكَرِيمُ بِعِبَارَةِ البَشَرِ وَ أَلفَاظِ الأَدَمِيِّينَ. 🔵 در موقعیت‌های مشابه این مقامات، باید راه و رسم‌های ادب رعایت شود. یا اینکه پس از «تقول» بایستیم و سپس با گفتن «ادعونی» شروع کنیم، یا اینکه همزه امر مضموم را به شکل حکایت بیاوریم بدون حذف آن در جریان قرائت، حتی اگر همزه قطع نباشد، تا کلام خالق از کلام مخلوق جدا شود و نزول کریمانه او با عبارات بشری و الفاظ آدمی پیوسته نشود. @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

#معرفی_کتاب #شرح_صحیفه 📌 #ریاض_المومنین دارابی ☘ از شاه محمد دارابی شیرازی، یک ترجمه و شرح فارسی به #صحیفه_سجادیه هم وجود دارد که اخیرا تصحیح و منتشر شده است. ✨ او از علمای مُعَمَّر عصر صفوی است. در ۱۰۰۰ق متولد و در ۱۱۳۰ق وفات یافته و ازاین‌رو ۱۳۰سال عمر کرده است ✨ دارابی #ریاض_العارفین را در ۱۰۸۳ در داکای بنگال نوشته بود و در ۱۱۱۴ به اصفهان آمد و به شاه سلطان حسین صفوی تقدیم کرد. سلطان حسین از او درخواست کرد که همین را به فارسی هم بنویس تا مردم بتوانند بهتر استفاده کنند. لذا او #ریاض_المومنین را در ۱۱۴سالگی [😳] در سال ۱۱۱۴ به درخواست شاه نوشت و به او اهدا کرد. 👌 با این حساب، دارابی دو #ریاض در شرح صحیفه دارد: یکی ریاض‌العارفین و یکی ریاض‌المومنین. 🔸 این کتاب با تصحیح علی فاضلی توسط نشر دارالعرفان (شیخ حسین انصاریان) با جلد سفیدرنگ و با صفحه‌بندی متفاوت منتشر شده. @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

📌 دعای اینجوری شده [!] چند ماه پیش، منبری رفتم با محور #دعای_نه #صحیفه_سجادیه . این متن را آماده کردم و به مخاطبان دادم. الان یک دانه‌اش را لای کتابم پیدا کردم. یکی از #آرزوهایم اینه که یک صحیفه به این شکل تولید کنم. به نظرم این شیوه، هم برای #قرائت و #خواندن بهتر است و هم برای #فهمیدن و ارتباط با محتوا. یک چیزی است مثل #دعای_نموداری که #ساختار_دعا را نشان می‌دهد. سه اتفاق افتاده: ۱.ساختارگرفتن هر پاراگراف در خط‌های زیر هم ۲.استفاده از علائم نگارشی (گیومه و...) و اعداد و سیمبل‌ها و نمادها ۳.بُلد و برجسته‌کردن و ایتالیک و... (قابلیت‌های فونتی) @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh #چاپ_مطلوب