eitaa logo
عقل یشمی خال‌خال پشمی
212 دنبال‌کننده
622 عکس
33 ویدیو
70 فایل
☑️ حرف‌های رایگان یک آدم 😇✌ @ebrahimpour
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 • أَيَّتُهَا النُّفُوسُ الْمُخْتَلِفَةُ وَ الْقُلُوبُ الْمُتَشَتِّتَةُ الشَّاهِدَةُ أَبْدَانُهُمْ وَ الْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُمْ أَظْأَرُكُمْ عَلَى الْحَقِّ وَ أَنْتُمْ تَنْفِرُونَ عَنْهُ نُفُورَ الْمِعْزَى مِنْ وَعْوَعَةِ الْأَسَدِ • هَيْهَاتَ أَنْ أَطْلَعَ بِكُمْ سَرَارَ الْعَدْلِ أَوْ أُقِيمَ اعْوِجَاجَ الْحَقِّ • اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ ○ لَمْ يَكُنِ الَّذِي كَانَ مِنَّا § مُنَافَسَةً فِي سُلْطَانٍ § وَ لَا الْتِمَاسَ شَيْءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ ○ وَ لَكِنْ لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ ○ وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ § فَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ § وَ تُقَامَ الْمُعَطَّلَةُ مِنْ حُدُودِكَ • اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَنَابَ وَ سَمِعَ وَ أَجَابَ لَمْ يَسْبِقْنِي إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ ص بِالصَّلَاةِ • وَ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْوَالِي عَلَى الْفُرُوجِ وَ الدِّمَاءِ وَ الْمَغَانِمِ وَ الْأَحْكَامِ وَ إِمَامَةِ الْمُسْلِمِينَ ○ الْبَخِيلُ فَتَكُونَ فِي أَمْوَالِهِمْ نَهْمَتُهُ ○ وَ لَا الْجَاهِلُ فَيُضِلَّهُمْ بِجَهْلِهِ ○ وَ لَا الْجَافِي فَيَقْطَعَهُمْ بِجَفَائِهِ ○ وَ لَا الْحَائِفُ لِلدُّوَلِ فَيَتَّخِذَ قَوْماً دُونَ قَوْمٍ ○ وَ لَا الْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ فَيَذْهَبَ بِالْحُقُوقِ وَ يَقِفَ بِهَا دُونَ الْمَقَاطِعِ ○ وَ لَا الْمُعَطِّلُ لِلسُّنَّةِ فَيُهْلِكَ الْأُمَّة 🔹خطبه 131 و من كلام له ع و فيه يبين سبب طلبه الحكم و يصف الإمام الحق 📖 نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 189 [ ] 🔗 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/6 [ترجمه] 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 • اى نفوس گوناگون، و دلهاى پراكنده، اى كسانى كه بدنهاتان حاضر، و عقولتان از شما پنهان است، شما را به سوى حق مىكشم و شما همچون رميدن بزغاله از غرّش شير رم مىكنيد! • بعيد است بتوانم به وسيله شما تاريكى را از چهره عدالت بر طرف كنم، يا كژى را كه به حق رسيده راست نمايم. • خدايا تو مىدانى كه آنچه انجام داديم ○ نه براى § رغبت به قدرت بود، § و نه براى زيادهخواهى از مال بىارزش دنيا، ○ بلكه براى آن بود كه نشانههاى دينت را به جايش باز گردانيم، ○ و برنامه اصلاح را در شهرهايت آشكار كنيم، § تا بندگان ستم كشيدهات ايمنى يابند، § و حدود معطّل شدهات اقامه گردد. • بار خدايا، من اولين كسى هستم كه به تو دل داده، و امرت را شنيده و پاسخ گفتهام، احدى در نماز جز پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بر من پيشى نگرفت. • شما مىدانيد كه حاكم بر نواميس و جان و اموال و احكام ○ نبايد بخيل باشد تا در گرد آورى مال مسلمانان به نفع خود حريص باشد، ○ و نبايد جاهل باشد تا با جهلش مردم را گمراه كند، ○ و نبايد ستمكار باشد تا آنان را به ستم خود از حقوقشان محروم نمايد، ○ و نبايد در وحشت از دست به دست شدن دولتها باشد تا قومى را بر قوم ديگر ترجيح دهد، ○ و نبايد رشوه خوار در حكم و داورى باشد تا حقوق مردم را از بين ببرد و در رساندن حق به صاحبش توقف نمايد، ○ و نبايد تعطيل كننده سنّت پيامبر باشد تا به اين سبب امّت را دچار هلاكت كند . 🔹خطبه 131 از سخنان آن حضرت است در فلسفه قبول حكومت و توصيف امام حق 📖 نهج البلاغه / ترجمه ، ص: 294 [ ] 🔗 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/5 [متن عربی] 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 🌺 برای خودمان از خدا چیز بخواهیم؛ این خودش یعنی . به همین شکل به یاد خدا باشیم که دائماً از خدای متعال بخواهیم و مسئلت بکنیم... عبودیت اقتضا می‌کند که انسان از خدا . آن کسی که از خدا چیز نمی‌خواهد او در مقابل خدا به خرج می‌دهد. عبودیت اقتضا می‌کند که انسان همیشه از خداوند چیز بخواهد. 🌺 یکی از بزرگان می‌گفت (چه نکته خوبی!) ما همیشه وقتی دعا می‌کنیم به خدا می‌گوییم خدایا به ما بده، هیچ وقت دعا نمی‌کنیم خدایا از ما ، در صورتی که ما به این دعا بیشتر احتیاج داریم؛ ما به آن چیزهایی که خدا باید از ما بگیرد بیشتر احتیاج داریم تا آن چیزهایی که بخواهد به ما بدهد. تا این‌هایی که از ما باید بگیرد از ما نگیرد هیچ چیز قابل دادن نیست. ما باید بگوییم خدایا این حب جاه و مال را از ما بگیر، این حسادتها را از ما بگیر، این کینه‌ها و عقده‌ها را از ما بگیر، این کدورتهای قلبی را از ما بگیر، این پرده‌ها را از جلو چشم ما بردار؛ این غلها، این غِشها، این حِقدها، این ضِغْنها، این شکها، این شرکها، این کبرها، این حسدها را از ما بگیر. به این «بگیر» ها بیشتر احتیاج داریم تا به اینکه چه را به ما بده. آخر ؟ اول حساب کن که چه هستی و چه داری؛ چه را طلب می‌کنی و برای کجا طلب می‌کنی؟ گفت: «آئینه شو جمال پری طلعتان طلب». اول آنچه باید از تو بگیرند آنها را بیرون بریز، آنگاه بگو بده. آن وقت است که دعای تو مستجاب می‌شود و «بده» ها به اجابت مقرون می‌شوند. 🌺 نکته دیگر که درسی است که امیر المؤمنین علی علیه السلام می‌دهد این است (روحش را عرض می‌کنم و جمله‌اش را بعد ترجمه می‌کنم): هیچ وقت چیزی را بر خدا ، یعنی نگویید خدایا فلان چیز را به هر حال من می‌خواهم، من کار ندارم حکمت اقتضا می‌کند یا نه، مصلحت است یا مصلحت نیست... وقتی که انسان از خدا چیز می‌خواهد اول این را باید بخواهد: خدایا این قلب من را که از تو آن چیزی را بخواهد که حکمت و مصلحت است و الّا من خیلی اوقات گمراه می‌شوم، چیزهایی برای خود می‌خواهم که و چه دعای بزرگی است! 🌺 در است، می‌فرماید: اللَّهُمَّ إِنْ فَهِهْتُ عَنْ مَسْأَلَتِي، أَوْ عمهت عَنْ طِلْبَتِي، فَدُلَّنِي عَلَى مَصَالِحِي، وَخُذْ بِقَلْبِي إِلَى مَرَاشِدِي، فَلَيْسَ ذلِكَ بِنُكْر مِنْ هِدَايَاتِكَ، وَلاَ بِبِدْع مِنْ كِفَايَاتِكَ. یعنی خدایا اگر زمانی من گنگ و لال شدم نفهمیدم از تو چه باید بخواهم، عوضی چیزی خواستم، خدایا اگر از مطلوب واقعی خودم کور شدم، چشمهایم آن مطلوبهای واقعی خودم را ندید و چیزهایی را دید که اصلًا نباید من به اینها توجه کنم، خدایا اولین دعای من این است که با آن لطف و کرم خودت دست به قلب من بینداز و که بفهمم چه بخواهم، مرا به مصالح خودم راهنمایی کن. ☘️این قلب من را بگیر و به سوی رشدش و آنچه که صلاح و هدایت و راهش است راهنمایی بفرما. از کرم تو و از لطف عمیم تو اینها عجیب و چیز تازه‌ای نیست؛ یعنی تو چقدر لطف داری که بسیاری از اوقات اصلًا قلب من را خودت هدایت کرده‌ای که من چه از تو بخواهم، این‌ها هم جزء لطف‌های توست. 🌺 در دعای رجب می‌خوانیم: یا من یعطی الکثیر بالقلیل: ای خدایی که رحمت و نعمت بسیار را می‌دهی در مقابل عمل کم. یا من یعطی من سأله: ای خدایی که عنایت می‌کنی به هرکه از تو بخواهد و لو عملی هم نداشته باشد؛ معاوضه عمل هم نیست. یا من یعطی من لم یسئله و من لم یعرفه: ای خدایی که اعطا می‌کنی و رحمت می‌کنی به بنده‌ای که حتی از تو و تو را ، تحننا منه و رحمة: از بس تو به بندگان خودت لطف و تحنّن و رأفت و رحمت داری! ☘️یکی از شرایط دعا- که شرایط زیاد دارد- همین ایمان به لطف عمیم پروردگار است و اینکه رحمت پروردگار بی‌منتهاست و اینکه انسان هر اندازه عاصی و گناهکار باشد اگر به مانند یک بنده تائب و بازگشت‌کننده و مُقرّ به معصیت و بنده‌ای که تصمیم گرفته است دیگر نافرمانی نکند به درگاه الهی قدم بگذارد محال و ممتنع است که پروردگار او را از در خانه خودش دور کند 📗 مجموعه آثار (آشنایی با قرآن(6 - 9))، ج27، ص: 670-672 🌐 @aliebrahimpour_ir
😩 عاجزترین مردم 😩 امیرالمومنین علی علیه‌السلام: أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اکْتِسَابِ الاِْخْوَانِ، وَأَعْجَزُ مِنْهُ ، مَنْ ضَیَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ. 🤝 از رفاقت‌هاتون مراقبت کنید.🌹 ؛ حکمت ۱۲ @aliebrahimpour_ir
ناب 📌 الگوی آینده‌پژوهی، تحلیل رویدادها، عاقبت‌اندیشی 🌺 قال امیرالمومنین علیه‌السلام: ...اسْتَدِلَّ عَلَى مَا لَمْ يَكُنْ بِمَا قَدْ كَانَ فَإِنَّ الْأُمُورَ أَشْبَاهٌ... (نامه ۳۱ ) ☘ترجمه مکارم: با آنچه در گذشته واقع شده، نسبت به آنچه واقع نشده استدلال کن؛ زيرا امور جهان شبيه به يکديگرند. ☘ترجمه دشتی: با آنچه در گذشته ديده يا شنيده اى، براى آنچه كه هنوز نيامده، استدلال كن، زيرا تحوّلات و امور زندگى همانند يكديگرند. 🌺 قَالَ (علیه‌السلام): إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا اشْتَبَهَتْ، اعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا. (حکمت۷۶ نهج‌البلاغه) ☘ترجمه مکارم: هنگامى كه كارها مشتبه شوند (و آينده روشن نباشد) آخرشان را بايد به اوّل‌شان سنجيد. ☘ترجمه فیض‌الاسلام: هرگاه كارها مشتبه شد (نيكى و بدى پايان آنها دانسته نشد) انجام آنها به آغازشان مقايسه و برابرى می‌شود (پس اگر آغاز كار نيك يا بد باشد انجام آن نيك يا بد خواهد بود، زيرا سال نيكو از بهارش آشكار است). ☘ترجمه دشتی: حوادث اگر همانند يكديگر بودند، آخرين را با آغازين مقايسه و ارزيابى مى‌كنند. @aliebrahimpour_ir
📌 تمامُ نَهْجِ الْبَلاغه 🔸کتابی به زبان عربی، حاوی جامع سخنان امام علی(ع) همراه با اسناد آن‌ها، حاصل 20سال پژوهش و تحقیق سید صادق موسوی است. 🔸انگیزه اولیه محقق برای این کار، سخنرانی آیت‌الله خامنه‌ای بوده که:سید رضی تنها به بخش هایی از فرمایشات حضرت علی توجه کرده و ما نیازمند استفاده از سخنان کامل آن حضرت هستیم و باید به متن کامل سخنرانی ها، نامه ها و کلام حضرت دسترسی داشته باشیم. - از آنجایی که شهادت حضرت علی در سال ۳۶ هجری بوده و سیدرضی در سال ۴۰۰ هجری به تالیف نهج البلاغه پرداخت، می‌بینید که فاصله زیاد است و فضا در دست مخالفان حضرت علی بود و رضی هم امکان دسترسی به تمام سخنان حضرت علی را نداشته در نتیجه مرحوم رضی خود یک متن بریده ای را در دست داشته که از آن متن مقطع، بریده هایی را انتخاب کرده است. در نتیجه نهج‌البلاغه‌ای که در دست داریم از متن های تخفیف شده انتخاب شده است. حالا ما طی ۲۰ سال این بریدگی‌ها را پیدا کردیم و متن شبه‌کامل شده است. بنابراین طبیعی است که الان نگاه خواننده به معانی استخراج شده فرق می کند. 📜 ابواب: قسمت اول شامل خطبه‌ها،‌کلمات، وصایا، ادعیه. قسمت دوم شامل نامه‌ها و عهدهاست. 📕متن کامل کتاب تَمامُ نَهْجِ الْبَلاغه : 📎 https://pdf.lib.eshia.ir/94102/1/1 @aliebrahimpour_ir
📌 دیدار با مولف تمام نهج البلاغه امشب خوش‌وقت بودم که در این جلسه حضور داشتم. خدا به من هم عنایت کند که بتوانم چنین خدمتی به اهل‌بیت کنم. کار این مرد، در عرف حوزوی کار آنچنانی‌ای محسوب نمی‌شود؛ همچنانکه خود و ، کتب آنچنان قابل‌استنادی در عرف‌علمی نیستند! اما خب اگر گردو دستت باشد و کل دنیا بگویند این سنگ بی‌ارزشی است، ماهیت گردو عوض نمی‌شود. کار این مرد، اگر بزرگتر از کار خود سیدرضی نباشد، کمتر نیست. خدا توفیق این کارهای حسابی به من عنایت کند؛ ولو خیلی‌ها کراهت داشته باشند! @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۲.۰۴.۱۳
بنده اگر کاندیدا شوم، ان‌شاءالله علم را بلند خواهم کرد.😇 و هی زارت‌وزارت صحیفه خواهم خواند. 😎 باید از به دریای صحیفه برسیم... 🤩✌