🔅🔆 « #حلقات » 🔆🔅
📚 [چرا حلقات؟] 📖
(بخش اول)
✳️ «دروسٌ في علم الأصول» -معروف به «حلقات»- از تالیفات مجتهد نابغه، شهید آیت‌الله #سیدمحمدباقر_صدر است. درباره‌ی جایگاه شهیدصدر و نقش ایشان در تحول علوم و ایجاد نهضت نظام‌سازی صحبت‌های مفصلی می‌شود ارائه داد. کتب مفصل زیادی هم نوشته شده. در این متن کاری با آن‌ها نداریم. در این متن مختصر، می‌خواهم به ایجاز، کُدهایی درباره‌ی این کتاب ارائه دهم و لینک‌های کمکی این مسئله را هم معرفی کنم. [این نکات، مختصری از تحقیقات و مشاوره‌های شخصی من است. صرفا برای استفاده‌ی بعضی از دوستانم منتشر می‌کنم... لذا چه‌بسا نظرات دیگری هم باشد.]
❇️مقدما برای معرفی باید گفت: «دروسٌ فی علم الاصول» جزو آخرین تالیفات #شهید_صدر و بعد از چند دور درس خارج ایشان نوشته شده. شهیدصدر برای حوزه نوین و چابک‌سازی روند تحصیلی طلاب، با آسیب‌شناسی وضعیت موجود کتب یک مجموعه منسجم کتاب #آموزشی را برای اصول تدوین کردند که به صورت 3حلقه تودرتو است. یعنی حلقه اول، مرحله‌ی اول است؛ حلقه ثانیه، مباحث مبسوط‌تر و حلقه ثالثه کتاب کاملا تخصصی و سطح عالی اصولی است. ایشان معتقدند کسی که این سه حلقه را آموزش ببیند، برای شرکت در درس خارج، آماده می‌شود.
✅چرا حلقات خوب و مفید است؟
🔸1. حلقات از لحاظ #محتوا، نه‌تنها هیچ چیزی از مجموعه «معالم، الموجز، قوانین، اصول‌الفقه، رسائل، کفایه» کم‌ندارد و کسی که حلقات را بخواند، از لحاظ محتوا از کتب آموزشی سطح #مستغنی است؛
🔸2. بلکه #گسست_دانشی علم اصول میان کتب سطح و فضای درس خارج را پُر می‌کند. توضیح اینکه کفایه، اصولِ 100سال پیش است. اتفاقا دقیقا در این 100سال، علم اصول دوره‌ای مهم را می‌گذراند و مباحث و نظرات مبسوطی مطرح می‌شوند و فضای درس خارج دقیقا معرکه‌ی بررسی آن نظرات (آقاضیا، نائینی، محقق اصفهانی و...) است. طلبه‌ای که با کفایه بخواهد وارد درس خارج شود، مدت‌ها گیج است. حلقات ناظر بر همه‌ی این مباحث است و کَرّ و فَرّهای این دوره را هم به طلبه نشان می‌دهد و حلقات‌خوان، دقیقا آماده‌ی حضور در درس خارج می‌شود.
🔸3.حلقات #روان و صریح و چابک است. در مسیر آموزش، متعلم را در دست‌انداز نمی‌اندازد! ذهن طلبه را #خسته نمی‌کند و #فرسایش ایجاد نمی‌کند. (⛔️) مضافا اینکه سیر حلقات، تاریخی و آموزشی و منضبط است و از تشتت جلوگیری می‌کند.
🔸4.مولف حلقات، اصولی نامی بوده و دوره‌ی حلقات، نظام فکری منسجمی در مسائل اصولی به متعلم می‌دهد.
🔸5.در کنار تمام این فوائد، دوره‌ی آموزشی‌اش هم بسیار مختصر و مفید است.
✅چرا حلقات نه؟
تقریبا هیچ‌کسی نیست که بگوید، حلقات بد است و مفید نیست و خوب نیست. نهایت اختلاف سر این است که آیا حلقات جایگزین کامل رسائل و کفایه هست یا خیر؟ حتی تقریبا اختلافی هم نیست که حلقات از لحاظ محتوا، تقریبا کامل‌تر از رسائل و کفایه است. اما پس اشکالات چیست؟ مثلا:
🔸1.حلقات، ساختار متفاوت با کفایه دارد. و چون ساختار کفایه محور درس خارج است، حلقات کفایت نمی‌کند.
🔸2.حلقات عبارت آسان دارد و کسی که حلقات بخواند، دیگر نمی‌تواند با متون قدما ارتباط بگیرد.
🔸3.محور درس خارج، حواشی کفایه است. کسی که کفایه بخواند و در کنارش حواشی را ببیند، مستغنی است.
🔸4.حلقات اصطلاح‌سازی جدید دارد.
(از اشکالات نازل فاکتور گرفتم؛ مثلا عده‌ای می‌گویند «شهیدصدر کفایه و رسائل خواند که شهیدصدر شد.» 😐 و قس علی هذا)
ادامه دارد...
[ #حوزه #حوزه_علمیه #درس #طلبه #طلبگی #دانش #مشاوره #تحصیل #راهنمایی #حلقات #اصول_فقه #اصول #شهیدصدر #نظرات #صدر #سیدمحمدباقرصدر #شهید_صدر ]
↩️ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/130 (بخش اول)
↩️ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/131 (بخش دوم)
🌐 @aliebrahimpour_ir
عقل یشمی خال‌خال پشمی
🔅🔆 « #حلقات » 🔆🔅 📚 [چرا حلقات؟] 📖 (بخش اول) ✳️ «دروسٌ في علم الأصول» -معروف به «
🔅🔆 « #حلقات » 🔆🔅
📚 [چرا حلقات؟] 📖
(بخش دوم)
✅✅جمع‌بندی من از صحبت‌ها و مشاوره‌گرفتن‌ها:
ما عموما در فضای مدرسه، الموجز و اصول‌الفقه را خوانده‌ایم. لذا سبک و تبویب و ساختار کفایه را می‌دانیم. لذا عمده‌ی آن اشکالات تخصصا از بحث ما خارج است. از طرفی محاسن حلقات، قابل اغماض نیست! حلقه اولی و ثانیه را در یک سال و حلقه ثالثه را -به صورت معمولی- در دو سال می‌شود خواند. یعنی در سه سال مارا مستغنی از محتوای اصولی می‌کند. (حتی کسی که الموجز و اصول‌الفقه را خوانده، می‌تواند با تدبیر استاد، مستقیم حلقه ثالثه بخواند) متن شعرگونه و معماگونه ندارد و به ذهن و فکر متعلم ساختار می‌دهد. لذا خواندن یک دور حلقات دقیق، می‌ارزد به رسائل و کفایه. درباره‌ی متن کفایه هم، یک‌دور متن‌خوانی و مراجعات کنار حلقات، می‌تواند دغدغه‌ی ارتباط با متون را تامین کند.
📕حلقات (حلقه ثالثه) کتاب بسیار مناسبی است که بر اساس آن یک‌دور اصول تخصصی از ابتدا تا انتها به صورت دقیق کار شود و با آن پرونده‌ی اصول‌فقه را برای #سطح بست. مابقی‌اش بماند برای بررسی اجتهادی در درس‌خارج؛ اگر #نیاز شد.
✳️لینک‌ها و منابع مفید:
🔸حتما و حتما، مقدمه‌ی حلقات که نوشته‌ی خودِ شهید صدر است را بخوانید. آنجا دقیقا هدف تدوین کتابش را مطرح کرده.
♻️ yon.ir/rezaeslami [مقاله بسیارعالی آقای رضا اسلامی درباره محاسن و معایب حلقات]
♻️ yon.ir/zarfiathal [ظرفیت حلقات و سخن بزرگان]
♻️ yon.ir/monazereha [مناظره مفید با موضوع جایگزینی حلقات]
♻️ t.me/halgheh3/11 [فایل صوتی توضیحات یکی از اساتید درباره‌ی جایگاه حلقات]
//پایان//
🔹از نقد یا نکاتتان استفاده می‌کنم/ التماس دعا. 💐
🔹اگر مطلب را مفید یافتید، برای دوستانتان هم ارسال کنید.☺️🙏
[ #حوزه #حوزه_علمیه #درس #طلبه #طلبگی #دانش #مشاوره #تحصیل #راهنمایی #حلقات #اصول_فقه #اصول #شهیدصدر #نظرات #صدر #سیدمحمدباقرصدر #شهید_صدر ]
↩️ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/130 (بخش اول)
↩️ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/131 (بخش دوم)
🌐 @aliebrahimpour_ir
#جزوه / #یادداشت_کلاسی
کلاس #روش_شناسی_فقه ، #جلسه9
📌 #جریان_شناسی منتقدین #فقه و #حوزه از منظر #عقلانیت مدرن
🎤 eitaa.com/ravesh_feqh/58 [صوت جلسه]
🌐 @aliebrahimpour_ir
📌« #دیاثت_ایمانی و #دیاثت_دینی »
🍁 حضرت آیت‌اللّه جوادی آملی، دو سال پیش واژه‌ی « #دیاثت_سیاسی» را به ادبیات سیاسی-اجتماعی ما افزودند. این واژه بعد از چندماه به عرصه فرهنگ و #سینما نیز وارد شد و « #دیاثت_فرهنگی» را متولد و جنجال‌های فراوانی را به‌پا کرد. هرچند برخی اندیشوران با این ادبیات و اصطلاح‌گذاری اجتماعی موافق نیستند، اما به نظر می‌رسد این واژه به‌خوبی می‌تواند عمق برخی فجایع را نشان بدهد و از بار معنوی خود برای ایجاد تنبُّه استفاده کند.
🍁 در این میان، شاید -وحتما- بتوان از چیزی به نام «دیاثت ایمانی و دیاثت دینی» نیز نام برد. اگر #دیاثت سیاسی یا دیاثت فرهنگی را مذموم و بد می‌دانیم، به مراتب دیاثت ایمانی، فاجعه‌بارتر و مخرب‌تر و مصداق واقعی خَسِرَالآخِرَة است. دیاثت یعنی #بی_غیرتی؛ و چنان‌چه دیاثت سیاسی یعنی بی‌غیرتی سیاسی و دادن مملکت به دست اجانب؛ دیاثت دینی و ایمانی یعنی بی‌غیرتی دینی و دادن دین به اجنبی! دیاثت ایمانی و دینی، یعنی دین و ایمان‌مان را به چیزی وانهیم که ارزشش را ندارد. دیاثت ایمانی و دینی، یعنی #ایمان_فروشی و معامله‌ی دین!
🍁 مثلا دیاثت ایمانی می‌تواند این باشد که تمام هویت و #اسم_و_رسم و زندگی و خانه‌وکاشانه و محل کارمان و... همه‌و‌همه از #دین باشد و عملی (مثلا #حضور_زنان_در_استادیوم_ورزشی) را در زمانی حرام و ممنوع بدانیم و با تمام وجود با آن مبارزه کنیم و گریبان چاک و فریاد وااسلاما سر دهیم و دقیقا در همین زمان بر اساس بغض‌های شخصی‌مان، آنقدر از این اتاق به آن دفتر و از این جلسه به آن محفل برویم و آتش‌بیار معرکه شویم که رابطه نهاد عامل با نهاد دین قطع شود و به‌خاطر پچ‌پچ‌های درگوشی ما با پدرمان و این‌وآن، روابط دولت با مراجع بگسلد و اندک امید‌های اصلاح نیز به کلی خراب شود.
🍁 اما دقیقا همان عملی که حرامش می‌دانستیم و قربه‌الی‌اللّه برایش گریبان چاک می‌دادیم، در زمان دیگری توسط عاملان دیگری که حضورشان را الطاف خفیّه -بلکه جلیه- الهی می‌دانیم، انجام شود و رگمان که باد نکند هیچ، کک‌مان هم نگزد!
🔥 به نظر نمی‌رسد این حجم از #رذالت و ایمان‌فروشی را بتوان با واژه‌ای دیگری غیر از «دیاثت ایمانی» نشان داد.
🍁 البته چنان‌که احتمالاً همگی می‌دانیم، تحقق چنین دیاثتی بسیار دور از ذهن است و چنین چیزی جز در افسانه‌های مادربزرگ‌های قصه‌گوی جابلقا و جابلسا، بعید است پیدا شود. حرف از چنین دیاثتی با این حجم و این مثال، فقط برای ما نقش تذکاری دارد! و چه خوب است تذکار: «وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ». راست گفت خداوند والا و بلندمرتبه.
//پایان//
#یادداشت | #یادداشتک | #حوزه
[انتشار در #خبرگزاری_رسا بااندکی تغییر 👇]
🖇 mobile.rasanews.ir/data?id=585847
🖇 rasanews.ir/detail/News/585847/2067
🌐 @aliebrahimpour_ir [97.8.29]
📌«ظلمی که به خود و انقلاب می‌کنیم»
به مناسبت وفات آیت‌الله هاشمی شاهرودی
[ قسمت اول ]
🏴 تقدیر از شخصیت‌ها و فعالیت‌های آن‌ها، بیش از آنکه تشکر از شخصیت باشد، پاسداشت ارزش‌ها و الگوهای راهبردی جامعه است؛ خصوصا در جامعه‌ی ما که عموما بعد از فوت افراد، سراغ بزرگداشت آن‌ها می‌رویم. ترویج، معرفی خدمات و برجسته‌سازی چنین شخصیت‌هایی، بیش از هر چیز، به‌معنای الگوسازی و تقدیر از مشی آن شخصیت بوده، نمونه‌های عینی و محقق‌شده‌ی شعارها و اهداف را نمایش می‌دهد.
🏴 متاسفانه آنچنان که شایسته و بایسته بود، معرفی و پاسداشتی از شخصیت آیت‌اللّه هاشمی شاهرودی نه در فضای عمومی جامعه و نه در حوزه‌های علمیه پس از رحلت ایشان صورت نگرفت. آیت‌اللّه هاشمی شاهرودی از جنبه‌های مختلف شخصیت شاخصی بود که نه‌تنها آنچنان که حق بود، معرفی نگردید، بلکه رحلتش، زمینه‌ای برای انتقام‌گیری‌های سیاسی و علمی کهنه‌کینه‌ها شد؛ برخی مجلات و نشریات، مطالب ناجوان‌مردانه‌ای نوشتند و برخی افراد مدعی فضیلت، گاهی بدون پیام و اشاره، از کنار آن گذشتند.
🏴 شخصیت‌هایی نظیر آیت‌اللّه شاهرودی، که جمع میان «نظر و عمل»، «بینش و کنش» و «اندیشه و فعالیت» اند، نادر اند. در میان حوزویان، افراد عموما یا متمرکز در فعالیت‌های علمی می‌شوند و کتاب‌نویسی می‌کنند و یا در فعالیت‌های سیاسی ذوب شده و شخصیتی اجرایی تلقی می‌شوند. آیت‌اللّه هاشمی اما در کنار تالیفات متعدد هم در فضای علمی جزو قله‌ها بود و کرسی درس فقه و خصوصا اصول او، جزء پر رونق‌ترین‌ها؛ و هم درعین‌حال، -به نقل آیت‌اللّه شب‌زنده‌دار- خود را سرباز نظام می‌دانست و می‌گفت هرکجا رهبری امر بفرمایند، حاضرند خدمت‌رسانی کنند.
🏴 اگر فقه و اصولِ اصیل حوزوی می‌کوشد با مدرنیته و مسائل اساسی جامعه‌ی مدرن درگیر شود و پاسخی سالم برای آن بیاید و در مرحله عمل اجرا کند، نمونه‌ی عینی آن بدون شک در شخصیت مرحوم هاشمی شاهرودی نمایان و متبلور است. ازاین‌رو چنین شخصیتی بیش از همه ظرفیت شاخص‌سازی و معرفی، خصوصا به طلاب جوان، را داراست. معرفی مرحوم آیت‌اللّه هاشمی شاهرودی، یکی از بهترین راه‌های ترویج عملی و تحقق‌یافته مسیر «حوزه انقلابی» است. آیت‌اللّه هاشمی پاسخ محکم عملی است به شبهه‌های ذهن‌های زنگ‌زده‌ی افرادی که تصور می‌کنند، خدمت به نظام و سرباز انقلاب بودن، با اصالت حوزوی و فعالیت اصیل فقهی-اصولی طلبگی جمع نمی‌شود و حوزوی واقعی زمانی حوزوی است که دامن خود را به عناوین حکومتی آلوده نکند!
🏴 حوزه‌ی عملیه اگر می‌خواهد در برابر سوالات اذهان عمومی جامعه نسبت به کارآمدی و پاسخگویی حوزه به نیازهای جامعه، پاسخ بدهد، بهتر است به جای نوشتن نامه‌های تند و انکار و تقاضای گرفتن تریبون از مطالبه‌گران، پاسخی حلی ارائه کند. معرفی شخصیت آیت‌اللّه هاشمی شاهرودی، یکی از بهترین پاسخ‌های حلی به این سوال است. آیت‌اللّه هاشمی که خود نمونه‌ی عینی و عملی تولید و کادرسازی حوزه علمیه برای نظام اسلامی است و سراسر فعالیت‌های اجرایی او را می‌توان تلاش‌های قابل‌اعتنا و ثمربخش برای اقامه‌ی عملی دین و فقه در جامعه دانست، در بعد نظر و علمی، نیز کوشش‌هایی در عالی‌ترین سطح ارائه کرده است. نشریه‌ی فقه اهل‌بیت که قدیمی‌ترین نشریه علمی-تخصصی حوزوی در زمینه‌ی مباحث فقه و اصولی است و قریب به 90شماره آن در دو زبان متفاوت فارسی و عربی زیر نظر آیت‌اللّه شاهرودی منتشر شد، عموما در مسائل مستحدثه و نوین فقهی-اصولی تدوین گشته است. همچنین لوایح مختلف روزآمد قضایی که مهم‌ترین آن‌ها «قانون مجازات اسلامی» (مصوب1392) با اشراف ایشان انجام شد که بدون شک، تحقق‌یافتن فقه در عرصه اجتماع است.
(ادامه...)
1⃣ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/450 [بخش اول]
2⃣ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/451 [بخش دوم]
#یادداشت | #یادداشتک | #حوزه
[انتشار در #خبرگزاری #رسا 👇]
🖇 http://www.rasanews.ir/002U7n
🌐 @aliebrahimpour_ir [1397.10.11]
📌«ظلمی که به خود و انقلاب می‌کنیم»
به مناسبت وفات آیت‌الله هاشمی شاهرودی
[ قسمت دوم ]
🏴 متاسفانه همین اطلاعات اولیه از فعالیت‌های ایشان نیز برای مردم و جامعه علمی بیان نشد. حداقل جا داشت صداوسیما -همچون جلسات گفت‌وگو محوری که بلافاصله بعد از فوت مرحوم هاشمی رفسنجانی برگزار کرد- جلساتی با شاگردان و همکاران ایشان برگزار کرده، ابعاد پیدا و پنهان خدمات ایشان را بازخوانی می‌کرد. مع‌الاسف، صداوسیمای مرکز قم نیز تنها به بازپخش مکرر کلیپِ کوتاهِ بی‌کیفیتِ تلگرامی که یکی از کانال‌های خبری طراحی و منتشر کرده بود، بسنده کرد!
🏴 یکی از فرهنگ‌های قابل تامل و نیکوی مغرب‌زمینیان، آن است که برای متفکران خود، در هنگام حیات، «یادنامه» تولید و منتشر می‌کنند و در این یادنامه‌ها از متفکران درجه‌یک هر عصر می‌خواهند ناظر بر فکر و اندیشه شخصیت، مقاله تالیف کنند. این یادنامه‌های نگاشته شده از اساتید درجه یک هر دوره، در سرازیر شدن تفکر و اندیشه آن شخصیت در جریان‌های علمی، سهمی بسزا دارد. بعد از وفات نیز با تعیین جایزه به نام آن شخصیت، می‌کوشند نام و اندیشه وی را زنده نگه‌دارند و رونق بخشند. این فعالیت‌ها بیش از آنکه نیازی از نیازهای «شخصیت» را برطرف کند، جریان فکری جامعه را تقویت کرده و الگوهای واقعی را به جامعه معرفی می‌کند و در واقع نیازی از نیازهای اساسی «جامعه» را پاسخ می‌دهد.
🏴 این هدف، با گذر از یادداشت‌های ژورنالی و خطابی، در محیطی جدی و علمی محقق می‌شود. لازم است بدون تعارف و غلو و اسطوره‌سازی، شخصیت آیت‌اللّه هاشمی شاهرودی -ودیگر شخصیت‌ها و متفکرین امروز- به‌درستی به مردم و جامعه علمی معرفی شود. چگونه چنین شخصیتی تربیت شد؟ نبوغ، کوشش و اساتید چقدر در آن نقش داشت؟ چه ظرفیت‌های فکری در این شخصیت وجود دارد؟ ثمرات عینی و عملی فعالیت‌های او کدام‌اند؟
🏴 مرحوم آیت‌اللّه هاشمی شاهرودی رضوان‌اللّه‌تعالی‌علیه، امتداد و امتزاج اندیشه‌های علمی و عملی دو رهبر بزرگ انقلاب اسلامی ایران و عراق، یعنی امام خمینی و شهید صدر بود. با «معرفی» صحیح این شخصیت می‌توان -وباید- از ظرفیت‌های او استفاده کرد و تفکر انقلابی و انقلاب اسلامی را یک گام در نظر و عمل جلوتر برد. وظیفه‌ای که بیش از هرکس به دوش رسانه‌های انقلابی و صداوسیما و شاگردان و دغدغه‌مندان انقلاب اسلامی است. آیت‌اللّه، در جوار حضرت حق، متنعم‌اند؛ اما دود کم‌کاری در این معرفی و پاسداشت، بیش‌ازهمه به چشم خود جریان انقلاب اسلامی خواهد رفت و می‌رود.
//پایان//
1⃣ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/450 [بخش اول]
2⃣ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/451 [بخش دوم]
#یادداشت | #یادداشتک | #حوزه
[انتشار در #خبرگزاری #رسا 👇]
🖇 http://www.rasanews.ir/002U7n
🌐 @aliebrahimpour_ir [1397.10.11]
🔖نفرت‌پراکنی با بازی‌های رسانه‌ای تحت پوشش شفافیت
📌یادداشتی درباره‌ی #بودجه_حوزه
🖌 علی ابراهیم پور - 1397.10.18
🍀 یکی‌دوسال اخیر، ماکیاولیست‌های رسانه‌ای با استفاده ابزاری از شعار #شفافیت، این شعار را بهانه می‌کنند تا کاملا مغرضانه، اذهان عمومی را نسبت به #حوزه و #روحانیت مشوش کرده، در این زمینه نفرت ایجاد کنند. قالب عمومی روش این جریان، یکی‌از بدترین انواع مغالطات رسانه‌ای است: «نمایش کاریکاتوری واقعیت». ناگفته پیداست که اطلاعاتی که تحت عنوان شفافیت ولی به صورت گزینش و مدیریت شده به اذهان تزریق می‌شود، عملا #ضدشفافیت است. متاسفانه ضعف رسانه‌ای حوزه‌های علمیه نیز به تاثیرگذاری این تشویش‌گری‌ها بیش‌ازپیش می‌افزاید.
🍀 به عنوان مقدمه باید گفت، اصل فلسفه هزینه‌ی دولت برای آموزش عالی و تربیت نیروی متخصص به صورت #رایگان می‌توان تامل کرد. آیا واقعا دولت وظیفه دارد از سرمایه‌ی کشور را برای تربیت نیروی متخصص مصرف کند؟ فرض اولیه‌ی ما و دولت آن است که بله. تربیت نیرو برای کشور، جزو مهم‌ترین محل‌های هزینه است و به‌نوعی خود سرمایه‌گذاری است. با این پیش‌فرض مقایسه‌ی اندک میان #بودجه حوزه با سازمان‌های مشابه، می‌تواند اندکی به شفافیت واقعی کمک کند. به عبارتی، با این مبنا که دولت برای #تربیت_متخصص سرانه‌ای را در نظر می‌گیرد، می‌توان وضعیت بودجه حوزه را سنجید.
🍀 بودجه #شورای_عالی، مربوط به #کل حوزه‌های علمیه سراسر کشور است و امور اداری و برنامه‌های حوزه‌ها (بیش از 500 مدرسه علمیه) را سامان می‌دهد که در مقایسه با بودجه دانشگاه تهران، کمتر از #یک_سوم است. و این غیر از بودجه 13,000,000 میلیونی وزارت علوم، 638,000 میلیونی سازمان امور دانشجویی و 6,452,000 میلیونی صندوق رفاه دانشجویان سال97 است. در واقع سرانه بودجه تخصیصی به هر طلبه، #یک_هفتم یک دانشجو است. در حالی که عموما در مرحله‌ی عمل، حدود 50 الی 60درصد این بودجه تخصیص داده می‌شود.
🍀 انصاف و عدالت حکم می‌کند که هر ایرانی از تحصیل رایگان برای دست‌یابی به تخصص برخوردار شود. در مقابل نیازهایی جامعه به نیروهای مبلغ، محقق و اندیشمند دینی و مذهبی بالاست؛ از ساده‌ترین کارها تا تحقیق‌های پیچیده و تخصصی، همگی تنها توسط متخصصان این عرصه انجام می‌شود. تربیت امامان جماعت، امام جمعه، مشاوران مذهبی، پاسخگویی به سوالات شرعی و اعتقادی، تالیف و تدوین کتب دینی، تربیت سخنرانان مذهبی، تربیت محققین، مدرسین و نویسندگان در عرصه های مختلف فقه، اصول، کلام، اخلاق، تفسیر و فلسفه، تربیت نیروهای اجرایی تخصصی نظیر قاضیان همگی وظایفی است که حوزه‌های علمیه به طور مستقیم برای آن‌ها تلاش می‌کند.
🍀 اساسا قراردادن عنوان بودجه مرکز مدیریت حوزه، که ذاتا هزینه‌ای « #علمی #آموزشی» است و همچنین عنوان مرکز خدمات حوزه که نیمی از بودجه آن به‌عنوان حق‌بیمه به دولت بازمی‌گردد و بیش‌از 80درصد خرج‌هایش « #معیشتی و #رفاهی» است، تحت ردیف بودجه « #فرهنگی» شیطنتی برای برانگیختن حساسیت‌هاست. درحالی که هنگامی که هرکدام از این عناوین در کنار سایر هم‌رده‌های واقعی خود قرار می‌گیرند، با نسبت بسیار بالایی، سرانه‌ی کمتری را به خود اختصاص می‌دهند.
🍀 به‌نظر می‌رسد شرایط رسانه‌ای ایجاد شده نه فقط برای حوزه، بلکه برای تمامی سازمان‌ها، بنیاد‌ها و نهادهای کشوری موقعیتی مناسب است تا قبل از هرچیز و هرکس، بتوانند خود را به اذهان عمومی جامعه اثبات کنند. نه‌فقط حوزه، بلکه بودجه‌های نه‌چندان کم برای سازمان‌های نه‌چندان بزرگ مثل مرقد امام و موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام، بنیاد سعدی، پژوهش‌کده‌ها و سمینارهای ریز و درشت نیز بایستی بتوانند لزوم و #کارآمدی خود را برای بدنه #مردم به اثبات برسانند. بدون شک، پاسخگویی شفاف و درنظرگرفتن مطالبه‌ی عمومی، می‌تواند هر نهاد و سازمانی را به سمت کارآمدی و بهره‌وری بالاتر سوق دهد.//
📰 انتشار #یادداشت ، در #خبرگزاری #رسا 👇
🖇 http://www.rasanews.ir/fa/news/592840
🖇 http://www.rasanews.ir/002UDw
🖇 https://t.me/RasaNewsAgency/21736 [خبر در کانال]
🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 #اگه_دوسم_داری
✅دیشب؛ ساعت۱۱ونیم؛ موقع دیدن سریال #جونگ_میونگ :
- اگه دوسم داری، امتحانتو #صفر بگیر.
- خب دوست دارم ولی چرا صفر؟ اینطوری باز شهریور باید بیام بدم. خودت اذیت میشی باز.
- خب بده، عوضش می‌فهمم که دوسم داری.
- بعدش بیام اینستا استوری کنم بنویسم صفر شدم و این صفرشدن "نتیجه‌ی زن" است.(زن را می‌کِشم و محکم ادا می‌کنم) بعدم تگت می‌کنم و به کل جهان خبر می‌دم. خوبه؟ (ریز می‌خندم)
- (می‌خندد) نه که اینطوری "صفر شدم #نتیجه_زن گرفتن"! به خاطر ثابت کردن #عشق! بفهمم منو بیشتر دوس داری.
✅امروز؛ ظهر، حرم:
امروز آمدم کتابخانه. محدوده را تا قبل از امتحان رساندم. رفتم سر جلسه و نشستم. برگه ها توزیع شد. سوال اول را که کامل نوشتم، نگاهی به ساعت کردم. یه‌ربع گذشته بود. خودکار را گذاشتم زمین. پنج‌دقیقه صبر کردم؛ بیست‌دقیقه الزامی اول جلسه که گذشت، بلند شدم و برگه را تحویل دادم.
امتحانات #حوزه، بالاخره باید به یک دردی در زندگی‌ام بخورد دیگر؛ نه؟
فکر کنم بیشترین فایده را هم، همین امتحان #فلسفه پایه‌ده داشت!
#صفر گرفتمش.❤
🌐 @aliebrahimpour_ir #دلنوشته ۱۳۹۸.۴.۳
📌 #درباره_رئیسی ۵
🍁راستش را بخواهید، برای من رئیسی از مدت‌ها قبل، مرده بود. وقتی که او را #بی_سواد خواندند و کسی دم بر نیاورد! خب مگر کسی باید چیزی می‌گفت؟
🍁آن مردک بی‌شرفِ نمک‌به‌حرام، گفت شش‌کلاسه؛ سید حیا به خرج داد و چیزی نگفت؛ اما هیچکس دیگری هم چیزی نگفت!!!
🪨نه کل حوزه علمیه، حتی یک مرجع تقلید یا یک عالم در حوزه بلند نشد و داد نزد که اجتهادحوزوی، #سواد است! چرا به سواد حوزوی توهین کردید!
🪨شورای نگهبان، نگفت او مجتهد است و #سواد دارد.
🪨خبرگان نگفت او جزو ماست و هرکسی اینجاست، خبره است و با سواد.
🪨از قوه‌قضاییه، هیچ صدایی در نیامد که او متخصص بود و با سواد.
🪨از هیئت علمی مدرسه عالی شهید مطهری، یک مرد بلند نشد داد بزند او مدارج را طی کرده و #سواد دارد.
🪨از مدرسه مروی کسی بلند نشد فریاد بزند او اینجا استاد بوده و تدریس داشته و #سواد دارد.
🍁برعکس
🍂گفتند از پایه دو رفته کار اجرایی، کی وقت کرده درس بخواند؟
🍂آن عمامه‌به‌سرِ به‌دردلای‌جرزدیوار‌هم‌نخور گفت من با او هم‌دوره بودم، درسی نخوانده بود و همیشه آرزو می‌کرد بیاید قم درس بخواند.
🍁آن موقع مُرده بود که سطح بحثمان درباره او این بود که در وسط استخر، با هم کل‌کل می‌کردیم که رئیسی اذان و اقامه را درست در گوش بچه خوانده و دیگر اینطور نیست که اذان و اقامه بلد نباشد!
🍁یعنی حتی درباره اذان و اقامه بلد بودنش هم شک داشتند!! #اجتهاد که دیگر جای خود دارد!
🍁بدتان نیاید؛
به نظر من، رئیسی زودتر از این‌ها مرده بود؛
آن وقتی که #بی_سواد حسابش می‌کردند؛
حتی در بین ما حوزوی‌ها.
🥀بلکه بیشتر، در همین #حوزه!
@aliebrahimpour_ir #طلبه #طلبگی
#توییت
از #آخوند هایی که عمامه ۲۵متری می‌بندن و ریش‌شون رو خیلی‌خیلی دقیق مرتب می‌کنن، خوشم نمیاد؛ خصوصا اگر خیلی جوون باشن.
از من به شما نصیحت.
@aliebrahimpour_ir #حوزه #طلبه
#سال_تحصیلی و #حوزه
افسوس و صدافسوس در این #حوزه عریض و طویل، حتی یک درس #صحیفه_کامله_سجادیه برگزار نمی‌شود! حتی مراکزی که موسوم به #صحیفه_سجادیه هستند نیز، اهتمامی به برگزاری درس صحیفه ندارند.
کُلاً صحیفه -مثل دیگر کتب، و من اینجا تاکیدم روی صحیفه است- هیچ جای رسمی بین ما ندارد.
@aliebrahimpour_ir
@my_sajjadieh ١٤٠٣.٠٧.٠١