eitaa logo
دراسات - علی کامیاب
60 دنبال‌کننده
47 عکس
5 ویدیو
13 فایل
با سلام واحترام ان شاء الله ، در این کانال مباحث تخصصی حوزوی ، با محوریت علم اصول مطرح خواهد شد ، لذا طبعا مخاطبین این مباحث طلاب و فضلای گرامی خواهند بود .
مشاهده در ایتا
دانلود
١٩ ربيع الأول ١٤١٨ هـ ، رحيل الفقيه الأصولي المحقق المدقق ، أستاذ الفقهاء والعلماء المرجع الديني الكبير سماحة آية الله السيد محمد الحسيني الروحاني قدس سره الفاتحة لروحه الطاهرة @alikamyab_derasat
هدایت شده از Kafayah3_kamyab
إطلالة_على_حياة_المرجع_الكبير_المحقق_السيد_الروحاني.pdf
558.8K
١٩ ربيع الأول ١٤١٨ هـ رحيل الفقيه الأصولي المحقق أستاذ الفقهاء والعلماء المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الروحاني قدس سره الفاتحة
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر 8 ◻️ الامر الثامن ملاک باب الاجتماع 🔻مقدمة ➖ أن الکلام فی هذا الامر فی ملاک الدخول
کفایه الاصول ، ص ۱۵۵ ۱. ما هو المقصود من حکم اخر فی قوله " بحكم آخر غير الحكمين فيما لم يكن هناك أحدهما أقوى ، كما يأتي تفصيله " وهل یلزم تقییده بشی ؟ ٢. ما هو المقصود من " والا " فی قوله "والا فلا تعارض فی البین " هل یقصد مطلق عدم احراز الواحد او احراز الاثنین ؟ ۳. عما یستدرک بقوله " نعم لو کان کل منهما متکفلا للحکم الفعلی .. الخ " ۴. ما المقصود من الحکم الاقتضائی و الفعلی فی هذا البحث ؟ @alikamyab_derasat
اجتماع الامر والنهی - الامر التاسع.png
85.5K
◻️ الامر التاسع ، طريقة احراز الملاک --------------- ✅ نکات هامة : 1. الدخول فی باب الاجتماع یکون بمعنی ترتب آثاره من تاثیر کلا المقتضیین فی الفعلية علی الجواز والاقوی منهما علی الامتناع ، لا بمعنی لزوم اختیار الجواز او الامتناع حینئذٍ 2. انه لا ضیر فی کون المجمع واجدا لکلا الملاکین حتی علی الامتناع ، غایته لا یصیر احدهما فعلیا حینئذ 3. العلم بکذب احدهما یدخل المورد فی باب التعارض مطلقا 4. علی الجواز - فی صورة عدم العلم بالکذب - یأخذ بکلیهما معاً مطلقا @alikamyab_derasat
🛠هر فنی آزاد است، لا بشرط است. 🩺 بخواهی طبیب بشوی ... یهودی، نصرانی، مجوسی طب را بخواند می شود طبیب. 🧮ریاضی را بخواند می شود ریاضیدان. فاسق باشد، فاجر باشد، وقتی خوب ریاضیات را خواند، فیزیک و شیمی را خواند، می شود استاد فن، 💥ولی علم دین مشروط است. ⁉️شرطش چیست؟ "ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ" کسانی به مقامات عالیه می رسند که توأم بشود تحصیلشان با . 🔆 هر چه تقوا بیشتر، کمک از غیب بیشتر. شیخ انصاری‌ هم‌ که شد شیخ اعظم،تاج‌الفقهاء‌ والمجتهدین، یکی مثل شما طلبه هابود. ⁉️چه شد که شد شیخ انصاری؟ جدّ و جهد و تقوا ضمیمه شد، شیخ انصاری بوجود آمد... . 🎙آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓۲۵ مهر ۱۳۹۳ @alikamyab_derasat
ملاک باب الاجتماع.pdf
26K
جمیع ما ذکره الاخوند قده من الشقوق فی الامر الثامن و التاسع من بحث اجتماع الامر والنهی کفایه ، ص 155 و 156 نکات هامة @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر ◻️ الامر التاسع ، طريقة احراز الملاک --------------- ✅ نکات هامة : 1. الدخول ف
◻️ تتمة الامر التاسع 🔻 تلخیص ما سبق 👇 ➖ کلما کانت دلالة علی ثبوت کلا الملاکین فکان من باب الاجتماع ➖ کلما کانت دلالة علی عدم احدهما فکان من باب التعارض ➖ و کلما لم تکن دلالة وقیل بالامتناع فکان من باب التعارض . ---------------- : و یستخلص ما افاده فی الامر الثامن و التاسع ، فی عدة نقاط : ١. العلم الاجمالی بکذب احدهما یُدخل المورد فی باب التعارض ۲. فی صورة عدم العلم الاجمالی ، عند وجود الدلیل الخاص علی وجوده فی کلیهما او علی القول بالجواز یستکشف الملاک و یاخذ بکلیهما معا ، مطلقا ۳. اذا کان الخطاب متکفلا للحکم الاقتضائی ، یستکشف ذلک و یدخل المورد فی باب الاجتماع ۴. اذا کان متکفلا للحکم الفعلی علی الامتناع فظاهر الکفایة مضطربٌ بدواً بین القول بالتعارض او الحمل علی الاقتضائی . ✳️ بعبارة اخصر ، المحرِز للملاک اما دلیل خاص و اما اطلاق نفس الدلیل مع تفصیل کما عرفت . @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر ◻️ تتمة الامر التاسع 🔻 تلخیص ما سبق 👇 ➖ کلما کانت دلالة علی ثبوت کلا الملاکین فکان
۱. هل المهمّ للدخول فی باب التعارض احراز عدم احد الملاکین او عدم احراز کلیهما ؟ ما الشاهد فی عبارته قده ؟ ۲. ما الفرق بین الامر الثامن و التاسع فی الحکمین الفعلیین علی القول بالامتناع؟ @alikamyab_derasat