💢هیأت، فناوری اجتماعی و مسئله هویت💢 👇 🔹#مرحوم _پاشایی خواننده محبوب و خوش اخلاق کشور در آبان 93 به رحمت خدا پیوست. بخش زیادی از کشور از این واقعه متأثر شدند و مراسم باشکوهی با فراخوان ده‌ها هنرمند و فعال فضای مجازی و چهره های شناس مردمی برگزار گردید و برخی جامعه شناسان در تحلیل این #اجتماع سخنرانی‌ها کردند. 🔹اما چندین سال است تقریبا در سالگرد فوت این خواننده عزیز نه مراسمی برگزار می شود و نه حتی من خواننده‌ای را دیده‌ام که به یاد ایشان قطعه ای را اجرا کرده باشد. 🔹ولی خب دم بچه هیأتی‌ها و مداح‌ها گرم! 🔹قریب به 15 سال از فوت مرحوم #سید_جواد_ذاکر در تیرماه 1385 می گذرد و هرچه می گذرد، یاد و نامش کم که نمی شود که هیچ؛ هر سال در مداحی ها و مراسمات بیشتری نام و ذکرش برده می شود و جمع بیشتری به نیابت از او، ذکر یا حسین سر می دهند ... تقریباً اکثر مداحان کشور به یاد سیدذاکر خوانده‌اند و هم به نیابت از او، قطعه‌ای از مداحی‌های پرسوز و گذارش را اجرا کرده‌اند. 🔹حقیقت این است که سرّ مطلب را باید در #حب_الحسین_بَجمعُنا جستجو کرد؛ 🔹خدا سایه حسین علیه السلام را از سر ما کم نکند و ما را از رفاقت با حسین و حسینی‌ها نیندازد.🤲 🔹در این دنیای تکثرها و تجزیه‌ها و در این بحران بی‌هویتی و ناهم‌سازی و شکاف نسل‌ها و نَسَب‌ها، این هیأت، چه #سامانه_فرهنگی‌ و #فناوری_اجتماعی است که می تواند این چنین، هویت بینا نسلی درست کند و این چنین انسانها را به هم پیوند دهد؟ و البته هنوز معلوم نیست که هنوز جامعه‌شناسان کشور دقیقاً کجا هستند؟! #تمدن_نوین_اسلامی #ائتلاف_قلوب https://eitaa.com/alimohammadi1389/432

💢صوت جلسه ششم تنبیه‌الأمه و تنزیه‌المله💢 ✳️عنوان: نظارت‌ بيرونی، جايگزين‌ قوّه عاصمه عصمت‌ در ساختار حکومت‌های دوران غیبت 📝محدوده: مقدمه کتاب، بند ب 🔊 در این صوت می‌شنوید: 🔰تقاوت مهمی که میرزای نایینی بین مسئله «شرایط حاکم» و »ماهیت حکومت» می گذارد. 🔰با این تفاوت، میرزای نایینی فقه سیاسی را وارد مقیاس جدید #نظام‌سازی_اسلامی می کند. میرزا نمی تواند غصب سلطان قاجار را منتفی کند، بلکه می خواهد اصلاحیه ای بزند که در همان حالی که سلطان غاصب بر رأس امور است، لااقل #ماهیت_حکومت را اسلامی کند! #تنبیه‌الامه 6 #تمدن_نوین_اسلامی #فقه_حکومتی #فقه_نظام https://eitaa.com/alimohammadi1389/435

💢صوت جلسه هفتم تنبیه‌الأمه و تنزیه‌المله💢 ✳️عنوان: راهکارهای نظارت بیرونی بر حکومتهای اسلامی در دوران غیبت 📝محدوده: مقدمه کتاب، بند ب 🔊 در این صوت می‌شنوید: 🔰تظارت بیرونی با دو راهکار ممکن است: 1ـ تدوین قانون اساسی 2ـ تشکیل مجلس شورای ملی 🔰مشروعیت نوشتن #قانون_اساسی (دستور) یکی از موارد مهم اختلافی میان میرزای نایینی و شیخ فضل الله نوری رحمت الله علیهما است. 🔰تعبیر میرزای نایینی در خصوص #قانون_اساسی بسیار جالب و مهم است. 👇 ➖ «دستور مذكور ‌در‌ ابواب‌ سياسيّه‌ و نظامات‌ نوعيّه‌ ‌به‌ #منزله‌_رسائل‌_عمليه_تقليديّه‌ ‌در‌ ابواب‌ عبادات‌ و معاملات‌ و نحوهما و اساس‌ حفظ محدوديّت‌ مبتنی بر ‌عدم‌ تخطّی ‌از‌ ‌آن‌ ‌است‌، لهذا نظامنامه‌ و قانون‌ اساسیاش‌ خوانند و ‌در‌ صحّت‌ و مشروعيّت‌ ‌آن‌، ‌بعد‌ ‌از‌ اشتمال‌ برتمام‌ جهات‌ راجعه‌ ‌به‌ تحديد مذكور و استقصاء جميع‌ مصالح‌ لازمه نوعيّه‌، جز ‌عدم‌ مخالفت‌ فصولش‌ با قوانين‌ شرعيّه‌، شرط ديگری معتبر نخواهد بود.» #تنبیه‌الامه 7 #تمدن_نوین_اسلامی #فقه_حکومتی #فقه_نظام https://eitaa.com/alimohammadi1389/436

#نشست_علمی نشست پنجم از نشست های علمی مجموعه علمی پژوهشی انصار المهدی علیه السلام موضوع:علم دینی، ضرورت و جایگاه ارائه دهنده:استاد علی محمدی زمان: پنجشنبه ساعت ۷:۴۵ مکان: ابتدای چهل و پنج متری عمار یاسر مدرسه علمیه ملا صادق

🏴خداوند آقای فرج‌نژاد را رحمت کند. 🔹واقعا طلبه خوش فکر، عمیق و پرتلاشی بود. 🔹چند نوبت در جلسه های مختلف با هم گفتگویی داشتیم. 🔹در همان چند جلسه، در ذهن من جزو چند نفری قرار گرفت که برخوردار از ذهنیتِ راهبردی ـ انقلابی است و نمی توان نادیده‌اش گرفت. 🔹درک عمیق فرهنگی از پدیده‌های اجتماعی و به خصوص رسانه‌ای مانند سینما، فضای مجازی، سلبریتی‌ها، جریان سازی اجتماعی، بازاریابی سیاسی، جنگ شناختی و ... از جمله مواردی بود که ایشان را در زمره کسانی قرار می داد که می توانست در آینده حضور پررنگ‌تری در جبهه فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی داشته باشد. 🔹ولی به هر صورت، تقدیر در شب عید قربان 1400 جوری دیگر رقم خورد و خدای رحمان رحیم، سرنوشتی دیگر را برای این عبد مجاهد خود برگزید. 🔹امیدوارم به همراه همسر و فرزندان خود، میهمان همیشگی امیرالمؤمنین علیه السلام باشد و به نحو ازلی، از تنعمات حضرتش برخوردار گردد...🤲

💢یک سفر، سه صوت مفید💢 اواخر تیرماه امسال (1400)، به عنایت حضرت معصومه سلام الله علیها، توقیق زیارت حضرت رضا علیه السلام فراهم شد. در طی رانندگی جاده، چند صوت را آماده کرده بود که گوش بدهم. از میان آنها، سه صوت به نظرم بیشتر قابل استفاده بود که خدمت دوستان پیشنهاد می دهم: 🔰صوت اول: نسبت انقلاب اسلامی با دنیای مدرن؛ استاد طاهرزاده این سخنرانی تحت عنوان «انقلاب اسلامی و مواجهه با خرد مدرن با نظر به نهایی‌ترین انسان» در ضمن سلسله جلسات موسوم به #آیینه_سکندر در تاریخ 27 تیرماه 1400 ایراد شده است. این سخنرانی، آخرین جمع بندی استاد طاهرزاده از نسبت انقلاب اسلامی با دنیای مدرن بر اساس حکمت متعالیه است. صراحت استاد طاهرزاده در #هم‌تاریخی انقلاب اسلامی و دنیای مدرن حایز اهمیت بود و اینکه انقلاب اسلامی توانسته است تاریخی را به #بلوغ برساند که با شک گرایی دکارت آغاز شده است. نقدهای جدی‌ای بر این تحلیل استاد طاهرزاده عزیز دارم، ولی معتقدم ما بیش از هر زمانی دیگر به چنین اندیشیدن‌هایی نیازمندیم. لینک صوت: https://eitaa.com/soha_sima/775 🔰صوت دوم: نظام دیوانی؛ خودبنیادی یا مردم‌داری؟! ؛ حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان این سخنرانی تحت عنوان «نظام دیوانی؛ خودبنیادی یا مردم داری» در ضمن سلسله نشست های موسوم به #حرکت_قرن در تاریخ پنجشنبه ٣۱ تیر ١۴٠٠ ایراد شده است. جناب آقای قنبریان در این سخنرانی ایده خود در خصوص نسبت انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی را در قالب نظام ولایت و امت و نظام دیوانی توضیح می دهند. این صوت در برگیرنده مطالب خوبی در خصوص چگونگی اصلاح نظام اداری و دیوانی جمهوری اسلامی، مبتنی بر انقلاب اسلامی است. لینک صوت: https://eitaa.com/qasdway/741 🔰صوت سوم: مناظره در خصوص حسن و قبح عقلی؛ آقایان برنجکار و واسطی این صوت، صوت ماظره بسیار عالی اساتید محترم آقایان برنجکار و واسطی در خصوص حسن و قبح عقلی است. مسئله حسن و قبح، به نظر حقیر جزو چند مسئله‌ی مادر در نظام اندیشه دینی است که ثمرات مهمی هم در کلام، هم اخلاق و هم در انسان شناسی دارد. این دو مناظره، تقابل دو نگاه تاریخی و منطقی به مسئله است. در این صوت به مباحث زیر پرداخته می شود: 👇 ➖معنای حسن و قبح عقلی نزد اشاعره و وجه اتحاد فلاسفه با اشاعره ➖حسن و قبح عقلی نزد علامه طباطبایی ➖تبعات نظریه اعتباریات علامه در اخلاقیات گوش کردن صوتهای این مناظره را به علاقه مندان این بحث توصیه می کنم. لینک صوت مناظره اول: https://eitaa.com/monir_ol_din/1951 لینک صوت مناظره دوم: https://eitaa.com/monir_ol_din/1952 #تمدن_نوین_اسلامی #عقلانیت_انقلابی #علوم_انسانی_اسلامی https://eitaa.com/alimohammadi1389/444

🔹برخی آثار، فقط یک اثر نیست، بلکه نمایانگر فصل جدیدی از فرهنگ و هنر است؛ نشانه یک گشایش است؛ روایتگر مقیاس جدیدی از احساسات و حساسیت‌ها است. 🔹حجم تلمیح و کنایه در این شعر، قابل توجه است. قدرت تصویرسازی‌اش، بسیار خوب است. 🔹شاعر به خوبی به جزییات مقتل علی اکبر مسلط است و شعرش مملو است از گریزهای حرفه‌ای روضه. 🔹از همه مهمتر، زاویه دیدش در روایت شهادت حضرت علی اکبر علیه السلام از منظر حضرت عباس علیه السلام، رهاسازی ظرفیتی تمام نشدنی در روایت مصیبت عاشوراست؛ مانند آنچه که در سالهای اخیر در خواندن روضه اصحاب تجربه کرده‌ایم که به یکباره صدها پرده جدید و صحنه تازه در روضه‌های اباعبدالله علیه السلام خلق گردید. 🔹اینکه شاعرها و روضه خوان‌ها و نوحه‌سراها، روضه های متقابل قاسم بن الحسن و علی اکبر یا عبدالله بن الحسن و علی اصغر و غیره را بخوانند، شاید بتواند قدمی باشد، در فهم روابط مؤمنانه و ملکوتی یاران و اصحاب سیدالشهداء علیه السلام و زمینه‌ای برای جامعه‌پردازی دینی. پدرت، آیۀ نور است، ولی میشکند عمه‌ات، کوه غرور است، ولی میشکند پای هر زخم تو هر لحظه، دل مادر من گرچه از معرکه دور است، ولی میشکند هیچکس از دل طوفانی عباس نگفت دل عباس صبور است، ولی میشکند 🔹واضح است این شعر، اولین اثر در این خصوص نیست و بارها و بارها در سالهای گذشته، روضه‌های و دل‌گفته های حضرت رباب و حضرت زینب سلام الله علیهما و سایر اصحاب با یکدیگر را شنیده و گریسته‌ایم. اما پختگی این ارائه، شاید نشانه خوبی باشد، برای توسعه و بالندگی این زاویه دید در فهم مصیبت سیدالشهداء علیه السلام. #هنر_انقلابی #اعظم_حسینی

💢نماهنگ روضه خانگی💢 🔹وقتی شعر به عنوان پیشران بالندگی زبان و ادبیات، می آید و با ریتم‌گذاری و سبک‌سازی، در مراسمات روضه و نوحه مصرف می شود، یعنی زنجیره‌ی فعالیتهای فرهنگی به درستی به هم گره خورده و چرخه‌ی محصولات فرهنگی به راه افتاده است. 🔹اینکه بر روی یک شعر فاخر، نماهنگ ساخته می شود، نشان از چهت‌گیری و موقف درست جبهه فرهنگی و هنری انقلاب اسلامی است. 🔹بی تردید #فناوریهای‌_اجتماعی پیرامون فرهنگ عاشورا، امروز سرحال‌ترین و قبراق‌ترین فناوریهای اجتماعی کشور است... #تمدن_نوین_اسلامی #هنر_انقلابی #عقلانیت_انقلابی #فرهنگ_عاشورا #کُوتاهِه‌های_مُحرَّمی https://eitaa.com/alimohammadi1389/454

💢همدری با مردم افغانستان💢 🔹در این چند وقته، به چند آهنگ برخوردم که که خواننده‌های جوان کشور برای همدردی با مردم افغانستان خوانده اند؛ از مصطفی راغب و آرون افشار گرفته تا رضا بهرام و کسری زاهدی و سینا شغبانخانی ... 🔹هرچی گشتم، مداحی قابل توجهی در همدردی با مردم رنج دیده افغانستان ندیدم. احتمال می دهم حتما مواردی هست، ولی بنده نتوانستم پیدا کنم... 🔹تلاش دارم تا به تحلیلی درستی از این اتفاق، دست یابم⁉️ کلیپ اول از مصطفی راغب 👇 https://eitaa.com/alimohammadi1389/457 کلیپ دوم از آرون افشار و سینا شعبانخانی👇 https://eitaa.com/alimohammadi1389/458 کلیپ سوم رضا بهرام 👇 https://eitaa.com/alimohammadi1389/459 کلیپ چهارم از کسری زاهدی 👇 https://eitaa.com/alimohammadi1389/460

کلیپ اول: همدردی مصطفی راغب با مردم افغانستان

کلیپ دوم: همدردی آرون افشار و سینا شعبانخانی با مردم افغانستان